2021-2022學(xué)年部編版歷史 選擇性必修一教案 第9課、近代西方的法律與教化

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

9課、近代西方的法律與教化1、了解近代西方法律制度的淵源和基木特征。2、知道宗教倫理在西方社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用?！局R(shí)梳理】一、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展1、淵源-一-羅馬法《十二銅表法》

《羅馬民法大全》背 羅馬共和國時(shí)期為了緩和平民和貴景 族的矛盾。時(shí) 公元前450年左右間影 ①古羅馬的第一部成文法。響②羅馬法的淵源

帝國時(shí)期統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大和人口的激增。6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂①標(biāo)志著羅馬法體系的完成，是古羅馬法律的最高成就，②近代西方法律制度的淵源。2、發(fā)展 t-一-日耳曼法、教會(huì)法、羅馬法的復(fù)興：日耳曼法 教會(huì)法制定 各日耳曼王國 教者

羅馬法的復(fù)興歐洲國家依據(jù) 在部落習(xí)慣法的基礎(chǔ)編纂的成文法

基督教神學(xué) 1】世紀(jì)以后，西歐的法同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活極不適應(yīng)。評(píng)價(jià) 作為莊園法庭審判的據(jù)；受羅馬法影響，等級(jí)色彩濃厚。

吸收了若干羅馬法原則而形成的法律。是對(duì)古羅馬法制文明的傳承。

研究和宣傳羅馬法的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了羅馬法的傳播。3、英美法系與大陸法系的形成:英美法系英美法系大陸法系背景11世紀(jì)，英國建立了諾曼王朝。13世紀(jì)以后，隨著王權(quán)的加強(qiáng)，民族國家形成。②王室設(shè)立法院，派法官定期到各地進(jìn)行審判 ②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，法國法律統(tǒng)一步伐加快，建在羅馬法基礎(chǔ)上的法律體系日益成熟。過程①12世紀(jì)前后，在習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國普遍適用的普通法形成。②13世紀(jì)，《大憲章》確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。③光榮革命后，英國確①1789年，法國大革命，在啟蒙思想影響卜制定了了一系列法律。②1804年，拿破侖頒布形美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律的基礎(chǔ)上制定了本國法律，它們構(gòu)成了普拿破侖法典與此前頒布的法律，最終確立了法國的資產(chǎn)階級(jí)法律制度。形成了以羅馬法為基礎(chǔ)、44、英美法系和大陸法系比較角度 英美法系大陸法系特點(diǎn)法律以判例法為主要法律淵源，以遵循淵源先例為基本原則以成文法為主要法律淵源，強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位，法律體系比較完整，一般不承認(rèn)判例的效力法官地位法官的地位突出，當(dāng)無先例可循時(shí)，法官可以創(chuàng)立先例，也可■以對(duì)先例做出新的解釋明確立法和司法的分工，法官的作用不太突出代表國家英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等法國、德國、意大利、日本等成通法系，也稱“英美法系”。以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”。二、近代西方法律的基本特征：1、思想基礎(chǔ):（1）傳統(tǒng)法律思想；（2）啟蒙思想的主張。2、 特征：（1）國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面，堅(jiān)持權(quán)力制衡，三權(quán)分立。（2）法律內(nèi)容上，注重保個(gè)人權(quán)利°（3）司法實(shí)踐中，堅(jiān)持程序公正和無罪推定。（為保證程序公開公正，建立律師制度和陪審團(tuán)制度。無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都是無罪的）3、評(píng)價(jià)：積極：（1）有助于維護(hù)法律的統(tǒng)一性與權(quán)威性?？梢员３址傻姆€(wěn)定性和連續(xù)性。法律規(guī)范。有利于加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，防止法官專斷和任意處理問題，保持法律的公正。局限：（1）過于強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)；角度宗教改革前宗教改革后基督教的發(fā)展演變①392角度宗教改革前宗教改革后基督教的發(fā)展演變①392年，基督教成為羅馬國教；②476年，西羅馬帝國滅亡。在帝國廢墟上建立的日耳曼人國家為了取得羅馬人和教會(huì)的支持，逐漸接受了基督教16世紀(jì)，從德意志開始，西歐各國先后進(jìn)行了宗教改革；教和新教教會(huì)宣傳告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財(cái)物等，要求人們逆來順受，忍受世間的一切痛苦；新教提出一些新的思想：經(jīng)》理解教義；校。校。發(fā)財(cái)致富宗教的作用的古典文化；級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)訴求，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；幾乎所有的節(jié)口也都與基督教有關(guān)，深刻影響了人們的思想意識(shí)和口常行為；文化的普及③基督教學(xué)校教授算術(shù)、幾何、天文、音樂、文法、修辭和邏輯，在教育和文化方面也發(fā)揮了重要的作用宗教的局限教為目的；人們的行為，麻醉人們的思想；②新教排斥其他教派，引起多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失；③一些對(duì)教義持有不同意見的人被斥為“異端”，遭到迫害1、宗教改革前(1)基督教的發(fā)展演變①392年，基督教成為羅馬國教。②中古時(shí)期，基督教影響了中古歐洲政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的方方面面。教會(huì)宣傳：①教士們搜集和抄錄經(jīng)典，宣講教義，也保存了一些古典文化。②開辦宗教學(xué)校和世俗學(xué)校，講授宗教內(nèi)容，也學(xué)習(xí)自然科學(xué)和文學(xué)、藝術(shù)等們的思想意識(shí)和日常行為。同時(shí)也促進(jìn)教育和文化的發(fā)展。2、宗教改革后階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)訴求，提出了一些新的主張。新教的主張：反對(duì)教皇權(quán)威，主張信徒通過自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義，還提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度，鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)致富。新教的局限：①束縛人們的行為，麻醉人們的思想②排斥其他教派，引起了多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。③對(duì)教義持有不同意見的人被斥為“異端”，遭到迫害。【知識(shí)拓展】［思考］分析近代西方法律制度形成上述特征的歷史背景。⑴資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；⑵文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等促進(jìn)了公民人權(quán)觀念的發(fā)展；⑶資產(chǎn)階級(jí)代議制（民主政治）的確立和發(fā)展。一、大陸法系與英美法系的異同不同點(diǎn)：1、法律淵源不同。大陸法系以成文法作為法律的主要淵源，包括法典、習(xí)慣、判例以及學(xué)理等，在這其中法典是大陸法系的主要淵源。英美法系以判例法作為法律的主要淵源， 遵先例約束力原則。2、大陸法系重視法律的成文化，法典化和邏輯性，大陸法系的國家大部分法律都以成文的形式頒布。英美法系重視判例法，遵循先例約束力原則。3、對(duì)法律的分類不同。大陸法系把法律分為公法和私法，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步劃分，把公法劃分為憲法、行政法、刑法等，把私法劃分為普通法和衡平法。4、在訴訟制度上，大陸法系實(shí)行審訊制和合議制，在審訊制中，法官居于主導(dǎo)地位，可以詢問當(dāng)事人，調(diào)查取證等，在合議制中由法官、陪審員組成合議庭，共同審判案件；而英美法系實(shí)行對(duì)抗制和陪審制，在對(duì)抗制中法官居于中立的地位，只是作為裁判者，當(dāng)事人處于主導(dǎo)地位。在陪審制中，陪審員單獨(dú)組成陪審團(tuán)，最終的判決由法官作出。5、在法官的權(quán)力上表現(xiàn)不同。大陸法系的法官審理案件以成文法為基礎(chǔ)，自己不能做出超出成文法規(guī)定的裁判；英美法系的法官運(yùn)用判例審理案件，可以對(duì)案件根據(jù)法律進(jìn)行 解釋作出判決。相對(duì)來說英美法系的法官的權(quán)利相對(duì)較大。6、法律的表現(xiàn)形式不同。大陸法系以編纂法典為主，英美法系國家主要以判例法為主。7、受羅馬法的影響程度不同。大陸法系是以羅馬法為基礎(chǔ)發(fā)展而來的，英美法系受 其影響較小，但在教會(huì)法、商法和衡平法方面仍受其影響。相同點(diǎn)：1、本質(zhì)：都是建立在近代資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式上的法律體系。2、法律指導(dǎo)思想：都受到近代資產(chǎn)階級(jí)思想家洛克、孟德斯鳩和盧梭等人學(xué)說的深刻影響。3、法律背景：以資產(chǎn)階級(jí)商品經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級(jí)民族統(tǒng)一國家、資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。4（特點(diǎn)）1、經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、再到形成法典、法系（法典化和系統(tǒng)化）的過程；2、在羅馬法的基礎(chǔ)上，英國和法國分別發(fā)展了英美法系和大陸法系；3、英美法系和大陸法系在法律淵源和法官地位上存在明顯不同；4、近代法律制度在繼承羅馬法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融入了啟蒙思想和資產(chǎn)階級(jí)革命成果；5律適用范圍從少數(shù)男性公民擴(kuò)大到全體公民，以及法律性質(zhì)的變化，等等?！緦W(xué)習(xí)要求】知道古羅馬法律是近代西方法律制度的淵源；掌握近代西方法律制度的基本特征；【知識(shí)梳理】一、近代西方兩大法系的淵源①羅馬共和時(shí)期：公元前450年左右，頒布了《 》。②羅馬帝國時(shí)期：6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂《 》，是近代方法律制度的淵源。③中古時(shí)期：日耳曼王國在其部落的習(xí)慣法基礎(chǔ)上編纂了一批成文法，稱“ 法”0④教會(huì)也根據(jù)基督教神學(xué)，制定和頒布了 法。二、近代西方兩大法系的形成1、普通法系，又稱英美法系，又稱判例法①12世紀(jì)，英國在日耳曼法基礎(chǔ)上實(shí)施“普通法”，但缺陷明顯。②13英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。③美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律基礎(chǔ)上制定了本國法律，他們構(gòu)成了 法系，稱“法系2、大陸法系，又稱民法系，又稱成文法①13世紀(jì)以后，隨著法國王權(quán)的加強(qiáng)，法國法律日益成熟；②1789年法國大革命的成果與啟蒙思想融入《法國民法典》（1804年），地，形成“法系”，亦稱“系"。三、近代西方法律制度的基本特征1、基本特征（背）①在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面，堅(jiān)持、。②在法律內(nèi)容上，注重保護(hù)。③在司法實(shí)踐過程中，堅(jiān)持程序和。2、局限性：私有財(cái)產(chǎn)制度導(dǎo)致決定著20世紀(jì)，黑人、原住民和婦女還在為享有完全公民權(quán)積極斗爭(zhēng)。31787多數(shù)通過總統(tǒng)否決的法律。這一規(guī)定主要體現(xiàn)了A.中央集權(quán)的原則 B.人民主權(quán)的原則C.民主共和的原則 D.分權(quán)與制衡的原則四、宗教倫理與教化1、基督教的教化方式①教士們宣講 。②開辦 ，學(xué)習(xí)內(nèi)容以宗教為目的。③人們的生老病死、婚喪嫁娶， 都要介入，幾乎所有的節(jié)日都與基督教有關(guān)。④教會(huì)告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財(cái)物等，要求人們 ， 世間的一切痛苦。⑤致富。評(píng)價(jià)：

宗教改革后，新教提倡 和積極入世的態(tài)度，鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)①強(qiáng)化了教會(huì)對(duì)人們的控制，深刻影響了人們的思想意識(shí)和日常行為。②束縛人們的行為，麻醉人們的思想。③宗教沖突造成了重大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。習(xí)慣法：是社會(huì)約定俗成的一些行為規(guī)范。是不成文的，具有伸縮性和不確定性?！晌姆ǎ菏墙?jīng)有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可，并以法律條文作為表現(xiàn)形式的法律的總稱?！穹ǎ菏窃诹_馬共和國時(shí)期，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍限于羅馬公民的法律?！f民法：指適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律。▲大陸法系，又稱民法法系、羅馬一日耳曼法系或成文法系。指 19世紀(jì)初以羅馬法為基礎(chǔ)建立起來的、以1804年《法國民法典》為代表的世界性法律體系。它是西方國家中與英美法系并列的淵源久遠(yuǎn)和影響較大的法系。▲英美法系：亦稱"普通法系〃、〃海洋法系氣以英國普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱。指英國從11世紀(jì)起主要以源于日耳曼習(xí)慣法的普通法為基礎(chǔ)，逐漸形成的一種獨(dú)特的法律制度以及仿效英國的其他一些國家和地區(qū)的法律制度?！痉▽?shí)踐：是指國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員依照法定職權(quán)和法定程序，具體運(yùn)用法律處理案件的專門活動(dòng)。近代西方法律制度的基本特征和評(píng)價(jià)堅(jiān)持權(quán)利制衡三權(quán)分立：國家權(quán)力分為立法全行政權(quán)和司法權(quán)，國家權(quán)基本特力結(jié)構(gòu)征容踐

法律由代表人民行使權(quán)力的議會(huì)制定，行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)。注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利；法律中都不同程度地體現(xiàn)了天賦人權(quán)和人人平等思想，注意保護(hù)個(gè)人的各種權(quán)利，包括生命權(quán)自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等。堅(jiān)持程序公正和無罪推定；為了保證從立案到審理，再到判決的每個(gè)程序的公開公正，建立了律師制度和陪審團(tuán)制度，無罪推定原則，指的是所有被審判者在判決之前都是無罪的。評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)