高三政治高考復(fù)習(xí)：辯證法總復(fù)習(xí)（舊人教）

辯證法總復(fù)習(xí)編輯ppt唯物論和辨證法的內(nèi)在聯(lián)系研究同一對(duì)象－－客觀物質(zhì)世界說明世界的物質(zhì)性說明物質(zhì)世界的怎樣狀態(tài)唯物論和辨證法不可分割。唯物論離開辨證法，就不是徹底唯物論；辯證法離開唯物論，就是唯心的辯證法。編輯ppt堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)辯證法編輯ppt(1)聯(lián)系：指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。

包括事物之間的外部關(guān)系，也包括事物之間的內(nèi)部關(guān)系。1事物是普遍聯(lián)系的(2)聯(lián)系具有普遍性表現(xiàn):任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。世界上任何事物都與周圍的其它事物相互聯(lián)系著，孤立的事物是不存在的。整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體編輯ppt(3)聯(lián)系的客觀性事物的聯(lián)系是本身固有的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物.聯(lián)系是客觀的。(4)聯(lián)系的條件性任何具體聯(lián)系的建立都依賴一定的條件,事物聯(lián)系的內(nèi)容、形式、性質(zhì)隨條件的變化而變化，聯(lián)系具有具體性、條件性編輯ppt(5)聯(lián)系的多樣性因果聯(lián)系整體和部分聯(lián)系外部和內(nèi)部聯(lián)系(6)普遍聯(lián)系原理和方法論聯(lián)系的普遍性原理：事物是普遍聯(lián)系的世界上的一切事物都處于聯(lián)系之中,孤立的事物是不存在的.任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。世界上任何事物都與周圍的其它事物相互聯(lián)系著，孤立的事物是不存在的。整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。

方法論意義：要求我們用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。編輯ppt(7)聯(lián)系的客觀性,條件性原理應(yīng)用

（1）事物的聯(lián)系是本身固有的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。

（2）事物聯(lián)系的內(nèi)容、形式、性質(zhì)隨條件的變化而變化，聯(lián)系具有具體性、條件性.要求我們必須認(rèn)識(shí)和把握事物的真實(shí)聯(lián)系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。編輯ppt例題美國著名汽車推銷員喬.吉拉德，連續(xù)12年榮登吉尼斯記錄大全世界銷售第一的寶座，他所保持的世界汽車銷售記錄——連續(xù)12年平均每天銷售6輛車，至今無人能破。喬.吉拉德從一個(gè)口吃患者到一個(gè)著名推銷員和演說家，與他善于總結(jié)歸納經(jīng)驗(yàn)有很大關(guān)系，250定律就是其中之一。編輯ppt喬.吉拉德認(rèn)為，每一位顧客身后有大約站著250個(gè)人，這些人都是他比較親近的同事、鄰居、親戚、朋友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個(gè)人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250名顧客。由于連鎖影響，如果一個(gè)推銷員在年初的一個(gè)星期里見到50個(gè)人，其中只要有兩個(gè)顧客對(duì)他的態(tài)度感到不愉快，到了年底，就可能有5000個(gè)人不愿意和這個(gè)推銷員打交道?！?50定律”體現(xiàn)了什么哲理？編輯ppt“250定律”體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。任何事物都和周圍的其他事物聯(lián)系著，孤立的事物是沒有的，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。編輯ppt任何現(xiàn)象其他現(xiàn)象引起被引起(1)、因果聯(lián)系的含義(2)、因果聯(lián)系的特點(diǎn)①先行后續(xù)的關(guān)系②引起和被引起的關(guān)系（本質(zhì)特征）2、把握事物的因果聯(lián)系編輯ppt2把握事物的因果聯(lián)系(1)、原因和結(jié)果的辯證關(guān)系

A原因與結(jié)果的區(qū)別：①含義不同：引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，叫做原因；被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象，叫做結(jié)果。②先后順序不同：在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別。如果混淆二者，就會(huì)發(fā)生倒因?yàn)楣⒌构麨橐虻腻e(cuò)誤。③地位不同：前者處主動(dòng)地位；后者處被動(dòng)地位。編輯ppt

B聯(lián)系二者是相互依賴的。原因離不開結(jié)果，相對(duì)結(jié)果而言，原因才成其為原因。結(jié)果也離不開原因，沒有原因就沒有結(jié)果。二者在一定條件下能互相轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化有兩種情形：一種是在這一關(guān)系中是原因，在另一種關(guān)系中則是結(jié)果，反之亦然；另一種情形是在同一關(guān)系中，兩種現(xiàn)象互為因果編輯ppt因果聯(lián)系原因結(jié)果(1)區(qū)別含義時(shí)間地位(2)聯(lián)系引起某種現(xiàn)象

產(chǎn)生的現(xiàn)象被某種現(xiàn)象

引起的現(xiàn)象在前在后主動(dòng)被動(dòng)①二者相互依存，沒有無因之果，也沒有無果之因②二者的區(qū)別是相對(duì)的一定條件下互相轉(zhuǎn)化在這一關(guān)系中是原因在另一關(guān)系中是結(jié)果同一關(guān)系中兩種現(xiàn)象互為因果(3)、原因和結(jié)果的關(guān)系編輯ppt(2)正確理解因果關(guān)系A(chǔ)因果關(guān)系具備兩個(gè)條件先行后續(xù)引起和被引起本質(zhì)聯(lián)系B因果聯(lián)系具有普遍性世界上的一切事物無不受因果聯(lián)系的支配，有因必有果，有果必有因。C因果聯(lián)系客觀性不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因果報(bào)應(yīng)唯心主義觀點(diǎn)編輯pptD因果聯(lián)系具有多樣性一因多果多因多果(3）方法論意義原理：世界上的任何事物都處于因果聯(lián)系之中，一定結(jié)果由一定的原因引起，一定的原因必然引起一定的結(jié)果。即因果聯(lián)系具有普遍性和客觀性。編輯ppt方法論：因此，正確把握事物的因果聯(lián)系，對(duì)人們分析和解決實(shí)際問題具有重要意義。首先，承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提。其次，正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。編輯ppt例題：材料一2003年11月22日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于切實(shí)解決建設(shè)領(lǐng)域拖欠工程款問題的通知》，提出3年內(nèi)基本解決建設(shè)領(lǐng)域拖欠工程款和農(nóng)民工工資問題。12月初，國家建設(shè)部、國家發(fā)展和改革委員會(huì)等部門聯(lián)合召開會(huì)議，要求限期清償拖欠工程款。全國各地各級(jí)政府也紛紛出臺(tái)相關(guān)政策解決拖欠農(nóng)民工工資問題。編輯ppt材料二

據(jù)調(diào)查測算，目前我國農(nóng)村外出務(wù)工經(jīng)商3個(gè)月以上的農(nóng)民將近1.4億，已經(jīng)成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，其中與用人單位簽定勞動(dòng)合同的不足10%。沒有勞動(dòng)合同的保護(hù)，增加了農(nóng)民工依法追討欠薪和維權(quán)的難度。

材料三

國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《通知》中還指出：“由于建設(shè)領(lǐng)域信用體系不健全，法制不完善和執(zhí)法不嚴(yán)，建筑市場供求失衡，市場主體行為不規(guī)范，以及部分地區(qū)不切實(shí)際搞”形象工程“和”政績工程“，造成建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大的同時(shí)存在大量拖欠工程款問題?！?/p>

編輯ppt根據(jù)材料回答結(jié)合材料三，說明把握因果聯(lián)系原理對(duì)于解決拖欠工程款問題的意義。（1）任何結(jié)果都有其原因，拖欠工程款的原因有很多。(2）只有依據(jù)因果聯(lián)系，了解產(chǎn)生拖欠工程款的原因，才能有針對(duì)性地解決問題。（3）在現(xiàn)實(shí)生活中，要善于運(yùn)用因果關(guān)系的原理，提高認(rèn)識(shí)和解決問題的能力，增強(qiáng)自覺性和預(yù)見性。編輯ppt3、要從整體上把握事物的聯(lián)系（1）整體和部分的辯證關(guān)系A(chǔ)、區(qū)別a.含義不同b.在同一事物中，整體和部分有嚴(yán)格界限c.二者的地位和功能不同：整體處于統(tǒng)率地位，起決定作用，部分處于從屬地位；功能不同有三種情形：編輯ppt整體具有部分沒有的功能整體功能大于部分功能之和有序合理優(yōu)化的結(jié)構(gòu)關(guān)鍵（組合方式）整體功能小于部分功能之和無序欠佳的結(jié)構(gòu)B、聯(lián)系a.二者不可分割：整體由部分構(gòu)成，部分是整體中的部分b.二者相互影響：整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分的性能和狀態(tài)；部分也制約整體，甚至關(guān)鍵的部分起決定作用。編輯ppt區(qū)別聯(lián)系(1)、整體和部分的關(guān)系—既互相區(qū)別又互相聯(lián)系內(nèi)涵整體是由部分構(gòu)成的，它不能同時(shí)又是部分。部分是整體中的不同“元件”，它不能同時(shí)又是整體。地位

整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分。部分從屬于整體。功能第一種情形：整體具有部分根本沒有的功能.第二種情形：整體的功能大于各個(gè)部分功能之和。第三種情形是：整體功能小于各部分功能之和。整體離不開部分，沒有部分就沒有整體；部分也離不開整體，離開整體就不再具有部分的功能。第一：整體的變化影響部分，整體的性能及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。第二：部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。不可分割相互影響

相互轉(zhuǎn)化2、從整體上把握事物的聯(lián)系編輯ppt（2）方法論意義A、原理：在整體和部分相互聯(lián)系中，整體處于統(tǒng)帥地位起決定作用方法論：要求人們?cè)谝磺谢顒?dòng)中樹立全局觀念，整體觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。B、原理：整體由部分組成，部分會(huì)影響整體，有時(shí)關(guān)鍵性部分甚至起決定性的影響。方法論：在強(qiáng)調(diào)局部服從整體的前提下，必須搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮。編輯ppt第二節(jié)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性（1）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)觀點(diǎn)B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)物質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)。編輯ppt（2）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系A(chǔ)、區(qū)別a.定義不同b.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、普遍的、無條件的。世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)中。靜止是相對(duì)的、有條件的。B、聯(lián)系：靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，世界上一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。編輯ppt2、事物是變化發(fā)展的

（1）發(fā)展A、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。B、區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途原理：事物是變化發(fā)展的方法論：人們要正確認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)和改造事物，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)來觀察和處理問題。具體:編輯pptA、要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程即觀察和處理問題時(shí)，既要了解過去，觀察現(xiàn)狀，又要預(yù)測未來B、要明確事物處于怎樣階段和地位C、要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長a.何謂創(chuàng)新精神：

即敢于積極扶持促進(jìn)新事物的產(chǎn)生，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，采用新技術(shù)，大膽改革，不斷創(chuàng)新編輯pptb.創(chuàng)新的地位

創(chuàng)造是人類本質(zhì)的最高本質(zhì)，沒有創(chuàng)新就沒有人類的進(jìn)步創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉c.表現(xiàn)：

例如，觀念創(chuàng)新，理論創(chuàng)新，體制創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，管理創(chuàng)新等d.怎樣：

培養(yǎng)創(chuàng)新精神，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維，與時(shí)俱進(jìn)。編輯ppt（3）運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展A、區(qū)別：定義不同：運(yùn)動(dòng)是指宇宙中一切事物的變化和過程；變化是指事物在運(yùn)動(dòng)過程中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，包括量變和質(zhì)變；發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。范圍和深刻程度不同：發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化，但不能說運(yùn)動(dòng)和變化就是發(fā)展；運(yùn)動(dòng)和變化比發(fā)展范圍廣，而發(fā)展則比運(yùn)動(dòng)、變化深刻得多，它表明了事物運(yùn)動(dòng)和變化的總趨勢和總方向

編輯ppt側(cè)重點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它主要反映事物變動(dòng)不居的動(dòng)態(tài)過程，表示事物是活動(dòng)著，它同靜止的觀點(diǎn)相對(duì)立；變化主要反映事物運(yùn)動(dòng)的多樣性、程度和狀態(tài)，表示事物由一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)，它與凝固的觀點(diǎn)相對(duì)立；發(fā)展側(cè)重指事物上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)和變化，反映著事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的不斷更替和生成的過程。B、聯(lián)系：變化是一種運(yùn)動(dòng)，發(fā)展是一種變化和運(yùn)動(dòng)，只有向上、前進(jìn)的有新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展編輯ppt例題：

日本最大的財(cái)經(jīng)新聞機(jī)構(gòu)發(fā)表文章，日本要在先進(jìn)生產(chǎn)方式，及時(shí)響應(yīng)客戶、專利技術(shù)、質(zhì)量品牌、產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)五個(gè)方面，戰(zhàn)勝“中國制造”。如何面對(duì)日本的競爭，海兒集團(tuán)首席執(zhí)行長官張瑞敏一語中的，如果是“中國制造”，就一定會(huì)被打?。蝗绻恰爸袊鴦?chuàng)造”，就一定不會(huì)敗。“中國創(chuàng)造”就一定不會(huì)敗，體現(xiàn)的哲理是什么？請(qǐng)加以思考事物是相互聯(lián)系和變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物?！爸袊圃臁笔悄７峦鈬漠a(chǎn)品和技術(shù)，“中國創(chuàng)造”則是創(chuàng)新和發(fā)展編輯ppt（1）從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度說明科技創(chuàng)新的必要性（1）①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。②實(shí)施科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越式發(fā)展，可以使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；可以降低生產(chǎn)成本，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，增加國民收入，增強(qiáng)國家實(shí)力編輯ppt（2）聯(lián)系材料二，如何解決材料一存在的問題（2）發(fā)展擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，有市場潛力的新產(chǎn)品，促進(jìn)核心技術(shù)和創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化，形成自己的技術(shù)創(chuàng)新體系。只有這樣，才能有效增強(qiáng)我國技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。3）請(qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，說明應(yīng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？3）①轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新思維，重視意識(shí)的作用。②從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。③既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性編輯ppt第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事1、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1）規(guī)律的定義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

（2）規(guī)律和規(guī)律的現(xiàn)象規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的、深刻的東西，深藏事物的內(nèi)部，是事物的本質(zhì)聯(lián)系，人們必須借助于抽象思維才能揭示規(guī)律。規(guī)律的現(xiàn)象則是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，現(xiàn)象是多變的，不穩(wěn)定的，現(xiàn)象是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)?，人們只有認(rèn)識(shí)現(xiàn)象才能更好的認(rèn)識(shí)規(guī)律

編輯ppt規(guī)律隱藏現(xiàn)象的內(nèi)部，現(xiàn)象是規(guī)律的表現(xiàn)形式，規(guī)律和現(xiàn)象統(tǒng)一于同一類事物中

（3）規(guī)律和規(guī)則A區(qū)別：a.含義不同：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中國有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，而規(guī)則是人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。b.性質(zhì)不同：規(guī)律是客觀的，是第一性的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能制定、修改或廢除它，而規(guī)則是主觀的，是第二性的，是人們意志的產(chǎn)物，人們可以制定它，也可以修改、補(bǔ)充或廢除它編輯pptc.作用方式不同：規(guī)律是客觀地、自發(fā)的發(fā)生作用，而規(guī)則是依靠人們自覺性來維持存在的。B、聯(lián)系：

規(guī)律和規(guī)則是密切相關(guān)的，一個(gè)正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀事物的屬性和規(guī)律制定的，是對(duì)客觀規(guī)律的一種反映形式。規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系是客觀與主觀的關(guān)系，客觀規(guī)律決定主觀規(guī)則，主觀規(guī)則必須反映客觀規(guī)律，必須隨著規(guī)律的變化而變化。編輯ppt2、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性（1）規(guī)律具有客觀性：

A、含義：規(guī)律的存在和發(fā)生作用，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移但規(guī)律的存在和發(fā)生作用依一定的客觀條件B、表現(xiàn)：a.規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅b.規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為規(guī)律的不可抗拒性。人們違背規(guī)律，必然會(huì)遭到規(guī)律的懲罰編輯ppt2）規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性規(guī)律是客觀的，并不意味著人在規(guī)律面前無能為力，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律。人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物發(fā)展趨勢和方向，指導(dǎo)實(shí)踐，也可改變和創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用，使人們少受其害或免受其害，為人類造福。規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性，要求人們?cè)诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。編輯ppt（3）按規(guī)律辦事，實(shí)事求是A、實(shí)事求是的含義

B、實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)：事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的C、實(shí)事求是的地位D、實(shí)事求是和解放思想是統(tǒng)一的a.實(shí)事求是含義、解放思想含義

編輯pptb.從哲學(xué)上看：事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，且規(guī)律是客觀的，我們想問題辦事情就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。同時(shí)客觀事物是不斷變化發(fā)展的，要使思想符合變化發(fā)展的實(shí)際，必須解放思想，才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

c.從實(shí)踐過程中：只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是，只有實(shí)事求是才能真正解放思想。因此，解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的，要堅(jiān)持實(shí)事求是就要與時(shí)俱進(jìn)，解放思想

編輯ppt（二）理論與實(shí)踐的聯(lián)系

1、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

（1）背景材料

材料一：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是合理利用資源、保護(hù)環(huán)境，以利于不間斷發(fā)展和能夠滿足后代人需要的前提下，尋求滿足我們當(dāng)代人需要的發(fā)展途徑。走可持續(xù)發(fā)展之路，是從西方國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展走過的浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境，給人類造成威脅的教訓(xùn)中得出得正確選擇。

材料二：江澤民同志指出：“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須同人口、環(huán)境、資源統(tǒng)籌考慮，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，為未來的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，決不能走浪費(fèi)資源，走先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯，斷子孫路?！本庉媝pt

（2）理論分析唯物辯證法認(rèn)為，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，一切事物都處在相互聯(lián)系中。這一原理要求我們要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，既要具體分析事物之間的相互制約、相互影響的關(guān)系，又要從整體著眼、顧全大局。

實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正是正確處理了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，把當(dāng)前利益同長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，堅(jiān)持人與環(huán)境的協(xié)調(diào)和諧統(tǒng)一；同時(shí)，這也是一種著眼于整體、著眼于大局，把可持續(xù)發(fā)展作為關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的大問題來處理的觀點(diǎn)和方法。編輯pptc

（3）典型題例

1999年6月17日，江澤民同志在西北五省區(qū)國有企業(yè)改革與發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，加快開發(fā)西部地區(qū)，對(duì)于推進(jìn)全國的改革和建設(shè)，對(duì)于保持國家的長治久安，是一個(gè)全局性的發(fā)展戰(zhàn)略，不僅具有重大的經(jīng)濟(jì)意義，而且具有重大的政治和社會(huì)意義。這段話說明A、整體的功能小于各個(gè)局部功能之和

B、整體與部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系

C、部分制約整體，甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定用

D、整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能及其變化編輯ppt【歷年高考試題分析】

例1、1995年春節(jié)晚會(huì)上，有一個(gè)《看看母親河》的節(jié)目，把沿黃河不同河段去來的99瓶水排列成一幅黃河走向示意圖，描繪了黃河水的顏色由青——灰——淡黃——醬黃——灰——藍(lán)的變化。示意生動(dòng)地說明(不定項(xiàng))

A、事物都有前后相繼的發(fā)展過程

B、事物內(nèi)部矛盾著的兩個(gè)方面既互相對(duì)立，又互相依賴

C、事物都是同它周圍的事物相聯(lián)系的

D、事物是由它的各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體編輯ppt【解題思路】：

此題是1995年全國高考試題，從命題意圖上來看是要求考生首先要理解材料中的示意圖，然后在此基礎(chǔ)上分析該示意圖的哲學(xué)寓意。從四各選項(xiàng)來看：我們?nèi)粽驹邳S河水的整個(gè)歷史發(fā)展角度看，應(yīng)選A，即事物都有前后相繼發(fā)展的過程；若站在黃河水顏色不同變化的角度看，應(yīng)選C，即事物都是同它周圍的事物相聯(lián)系的；若站在從不同河段取來的水樣，看黃河灰被污染程度的變化角度看，應(yīng)選D，即事物是由它的各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體。而B與題干要求的規(guī)定性不符，所以不選。編輯ppt例2、假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量，首先必須加高最低的那塊木板。這說明

A、外因是事物變化發(fā)展的條件

B、量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

C、全局是矛盾的主要方面，局部是矛盾的次要方面

D、全局和局部是相互依賴，不可分割的編輯ppt【解題思路】：此題是1999年全國高考的一道單選試題，它通過水桶與構(gòu)成水桶的木板之間的關(guān)系來考察考生對(duì)哲學(xué)上整體與局部的關(guān)系的理解和把握的程度。由長短不一的木板所構(gòu)成的水桶的容量取決于最低的那塊構(gòu)成木板的長短，這正體現(xiàn)了整體與局部的關(guān)系二者不可分割、相互影響，所以選D。水桶與木板的關(guān)系不是內(nèi)外因關(guān)系，所以不選A；雖然材料提到構(gòu)成水桶的最短的那塊木板，它的長短變化問題，似乎應(yīng)該屬于量變與質(zhì)變的關(guān)系問題，但從整個(gè)材料所反映的主題來看，是在說明這塊最短的木板與水桶之間的關(guān)系，所以D選項(xiàng)更符合材料的主題要求。而C選項(xiàng)把全局和局部的關(guān)系歸結(jié)為主次矛盾的關(guān)系是不恰當(dāng)?shù)?。編輯pptB【專題訓(xùn)練－基礎(chǔ)篇】

1、下列選項(xiàng)中關(guān)于聯(lián)系的理解正確的是

A、任何兩個(gè)事物之間都存在著直接聯(lián)系

B、任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著

C、有的事物與其他事物之間存在聯(lián)系，有的事物則不存在聯(lián)系

D、聯(lián)系有普遍性，但沒有直接性編輯ppt2、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不僅自然界內(nèi)部各種事物之間、人類社會(huì)的各種現(xiàn)象之間、思維意識(shí)之間是相互影響、相互制約的，而且自然界和人類社會(huì)、客觀世界和主觀世界之間也是相互影響、相互制約的。這體現(xiàn)了

A、聯(lián)系的客觀性B、聯(lián)系的多樣性

C、聯(lián)系的普遍性D、聯(lián)系的有條件性C編輯ppt3、要真正把握唯物辯證法的總特征，就要正確理解

A、物質(zhì)的唯一特征B、矛盾的觀點(diǎn)

C、聯(lián)系的觀點(diǎn)D、發(fā)展的觀點(diǎn)

4、事物之間的因果聯(lián)系是指

A、事物之間的先行后續(xù)的關(guān)系，先行的是原因，后續(xù)的是結(jié)果

B、事物之間存在的一種固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

C、事物之間存在的一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系

D、事物之間先行的現(xiàn)象引起后續(xù)的現(xiàn)象的一種必然聯(lián)系CDD編輯ppt5、據(jù)統(tǒng)計(jì)，不少人在購買汽車后，十分在意給自己的汽車選中一個(gè)“靚”車牌號(hào)。不少人特別忌諱“4444”這一類的號(hào)碼，而特別喜歡“8888”這一類的號(hào)碼。這種認(rèn)識(shí)是

A、無視聯(lián)系的客觀性，是毫無根據(jù)的猜測

B、人們主觀臆斷的聯(lián)系

C、全面地把握了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系

D、對(duì)聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)識(shí)AB編輯pptB6、下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的是

①晝夜更替②業(yè)精于勤荒于嬉③無風(fēng)不起浪，有水才行船④月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨⑤虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后⑥牽一發(fā)而動(dòng)全身

A、①②③⑤⑥B、③④⑤C、②③④⑤⑥D(zhuǎn)、②③④⑤編輯ppt高考試題選析1、（98年全國）20、科學(xué)家不斷培育良種的一個(gè)重要原因，是因?yàn)槟承┺r(nóng)作物品種在種植幾年后，其呂性會(huì)逐漸退化，由此導(dǎo)致其產(chǎn)量降低，抗病蟲害的能力下降。這表明發(fā)展是A、由小到大，由弱到強(qiáng)的過程B、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的結(jié)果C、事物內(nèi)部矛盾作用的結(jié)果D、新事物代替舊事物的過程

（D）編輯pptC提高篇

1、目前，國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快，人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊、網(wǎng)上購物，并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論，各述已見。這說明

A、世界上的任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系

B、人們可以改變事物之間的聯(lián)系

C、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系

D、事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無法具體把握編輯ppt2、近年來一些江河湖泊的嚴(yán)重污染越來越引起全國人民的關(guān)注，為此，國務(wù)院規(guī)定，云南滇池流域在1999年5月1日前，工業(yè)廢水要達(dá)到國家規(guī)定的排放標(biāo)準(zhǔn)，凡不符合排放標(biāo)準(zhǔn)的污染企業(yè)一律關(guān)停。國務(wù)院的這一規(guī)定，體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是

A、矛盾雙方互相依存，相互轉(zhuǎn)化B、矛盾具有普遍性

C、聯(lián)系的普遍性和客觀性D、內(nèi)因和外因相結(jié)合C編輯ppt3、北京開關(guān)廠大門口有塊巨幅宣傳牌“99+‘1’=0”，其意是說雖然生產(chǎn)了99件合格產(chǎn)品，但只要有一件不合格，就意味著不合格。因?yàn)橐患缓细癞a(chǎn)品在產(chǎn)生者手中的概率雖然只有1%，可是在用戶手中的概率卻是100%。“99+‘1’=0”的宣傳口號(hào)體現(xiàn)了

A、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系B、整體與部分的關(guān)系

B、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系D、原因和結(jié)果的關(guān)系B編輯pptB4、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓意是

A、普遍性寓于特殊性之中

B、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體

C、整體對(duì)局部起決定作用

D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移編輯ppt5、材料一：珠江三角洲在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，水資源也遭到了嚴(yán)重污染。1997年全區(qū)工業(yè)廢水7.9億噸，而排放達(dá)標(biāo)的率只有60%；城市生活污水19.4億噸，處理率只有18%。這種狀況直接危害人們的身體健康，也對(duì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展造成不利影響。為此，廣東省人大制定了《廣東省珠江三角洲水質(zhì)保護(hù)條例》劃定了水環(huán)境保護(hù)區(qū)，禁止在區(qū)內(nèi)建設(shè)污染嚴(yán)重的小型化學(xué)、制漿造紙、指革、電鍍等企業(yè)，并實(shí)行水質(zhì)控制目標(biāo)管理。編輯ppt材料二：廣東省某市沒有走“先污染，后治理”的老路?！鞍宋濉逼陂g，有2000個(gè)新建項(xiàng)目基本做到了主體工程與環(huán)保同時(shí)設(shè)計(jì)、施工、投產(chǎn)。此外，該市還采取各種有力措施，抓好原有企業(yè)的污染治理。1991-1997年，全市完成污染治理項(xiàng)目428個(gè)，投入治理資金1.5億元，新增治理廢氣65.5萬標(biāo)立方米/時(shí)，其中工業(yè)廢氣治理率提高了18.8個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到86.8%，市區(qū)空氣的檢測質(zhì)量為優(yōu)。由此該市形成了較為良好的生活和投資環(huán)境。

上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法普遍聯(lián)系思想的？編輯ppt答：①事物是普遍聯(lián)系的。一事物不僅與周圍事物之間存在著橫向聯(lián)系，它自身也存在著前后相繼的縱向聯(lián)系。珠江三角洲和某市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都與其環(huán)境狀況之間存在著聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身也存在著眼前利益和長遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系。②聯(lián)系是具體的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境狀況之間的聯(lián)系在某市和珠江三角洲各不相同。要具體地分析和把握上之間的聯(lián)系，正確選擇和正確選擇和充分利用那些有利的聯(lián)系，自覺克服和盡量避免那些不利的聯(lián)系。某市的做法體現(xiàn)了這一要求編輯ppt③要從整體上把握事物的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步要求從全局著眼，正確處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境、資源的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，《廣東省珠江三角洲水質(zhì)保護(hù)條例》的制定，以及材料中正反兩方面的實(shí)例都說明了這一點(diǎn)。編輯ppt10、據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)小造紙廠、小化肥廠、小煉油廠的收益只占其造成的經(jīng)濟(jì)損失的十分之一。為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，國家明令關(guān)閉“三小”工廠。但有些地方政府為了保證地方財(cái)政收入，對(duì)中央的命令視而不見。更有甚者，有些地方還盛行個(gè)體、私營企業(yè)主大搞煉油廠，造成生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，給國家造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。

請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)勀銓?duì)以上材料的認(rèn)識(shí)。編輯ppt答：①唯物辯證法認(rèn)為，事物都是普遍聯(lián)系的，我們要從整體上把握事物的聯(lián)系，在整體與局部關(guān)系上要顧全大局，局部利益要服從全局利益。題中有些地方政府及個(gè)體、私營企業(yè)主都只顧自己的局部利益，不顧全局利益和整體利益，割裂了整體與局部的關(guān)系，其結(jié)果只能是因小失大，給國家造成巨大的損失。編輯ppt②唯物辯證法要求我們用全面的觀點(diǎn)看問題，即堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。在眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系上，不能只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。題中有些地方政府及相關(guān)個(gè)體、私營企業(yè)主都只顧滿足自己的眼前利益，忽視了長遠(yuǎn)利益、子孫后代的利益，這是一種片面看問題的形而上學(xué)的做法編輯ppt編輯ppt發(fā)展含義永恒性

運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展新事物和舊事物

運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題原因運(yùn)用內(nèi)外因的辯證關(guān)系看問題狀態(tài)運(yùn)用量變質(zhì)變辯證關(guān)系的道理看問題

趨勢運(yùn)用事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理看問題

實(shí)質(zhì)內(nèi)外因的辯證關(guān)系量變質(zhì)變辯證關(guān)系前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一編輯ppt

（1）量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。

量變是事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，質(zhì)變是事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物的發(fā)展變化從量變開始，由量變逐漸過渡到質(zhì)變，沒有量變，質(zhì)變不可能發(fā)生；量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。編輯ppt

（2）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和原因。

包括內(nèi)部矛盾和外部矛盾。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)部原因，外部矛盾是事物發(fā)展的外部原因。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，但內(nèi)外因在事物發(fā)展中的地位和作用不是同等的。其中內(nèi)因決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，是事物發(fā)展的第一位的、根本的原因；外因則是事物發(fā)展的條件，它只有通過內(nèi)因，促使事物內(nèi)部矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，才能對(duì)事物的發(fā)展發(fā)生作用和影響。編輯ppt發(fā)展

（3）事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化，即新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是符合客觀發(fā)展規(guī)律的、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西，新事物必然代替舊事物。但新事物的成長是一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)的過程，其間必然經(jīng)歷艱難曲折，甚至遭受失敗。要支持新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。編輯pptC．內(nèi)因是變化的根據(jù)，能否成才在于內(nèi)因D．對(duì)外因要作“一分為二”的分析，要揚(yáng)長避短，使外因通過內(nèi)因起作用，促使事物向好的方向發(fā)展2．“種瓜得瓜，種豆得豆”這一事實(shí)說明A．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的唯一原因B．內(nèi)因決定事物變化發(fā)展的性質(zhì)和方向C.外因通過內(nèi)因起作用D．外因是事物變化發(fā)展的必要條件編輯ppt矛盾及其特點(diǎn)唯物辯證法聯(lián)系發(fā)展內(nèi)容原因矛盾指導(dǎo)觀點(diǎn)方法論矛盾分析法普遍性特殊性兩點(diǎn)論重點(diǎn)論體現(xiàn)發(fā)展矛盾主次方面極其關(guān)系主、次矛盾極其關(guān)系形而上學(xué)對(duì)立孤立靜止片面單元知識(shí)網(wǎng)絡(luò)編輯ppt堅(jiān)持矛盾分析的方法

1、矛盾的含義事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。事物自身指事物內(nèi)部，也指事物之間(2)、對(duì)立所謂“對(duì)立”，是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性”。注意1哲學(xué)的對(duì)立,斗爭和日常生活的對(duì)立,斗爭的不同一矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一編輯ppt哲學(xué)上講的“斗爭”，是對(duì)一切具體的矛盾雙方相互排斥、相互分離的抽象和概括，是對(duì)一切具體矛盾斗爭的共性的概括，具有廣泛的意義，其內(nèi)容十分豐富，具體形式無限多樣。生活中的對(duì)立,斗爭是哲學(xué)對(duì)立,斗爭的具體形式.從范圍上講(2)統(tǒng)一的含義所謂“統(tǒng)一”，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性”。統(tǒng)一有二種情形A矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。編輯pptB矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。2理解和把握矛盾還必須注意以下幾點(diǎn)：(1)、矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一是同時(shí)存在、不可分割的。我們應(yīng)該在矛盾雙方的對(duì)立中把握它的統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立,即沒有對(duì)立就沒有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一也就無所謂對(duì)立。無論離開對(duì)立或離開統(tǒng)一，都不能成其為矛盾(2)、矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系，也指事物之間存在這種關(guān)系編輯ppt(3)、不能把哲學(xué)上講的辨證矛盾同邏輯矛盾混為一談。邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐栴}時(shí)出現(xiàn)的首尾不一，互相“打架”的現(xiàn)象，由于違反邏輯規(guī)則，引起思維混亂；而辨證矛盾是指客觀事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。1下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有（1）金無足赤色，人無完人（2）失敗乃成功之母（3）塞翁失馬，焉知非福（4）刻舟求劍（5）守株待兔（6）一分為二例題編輯ppt2“徑溪石險(xiǎn)人竟慎，終歲不聞傾覆聲。卻是平流無險(xiǎn)處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首古詩反映的哲學(xué)道理是()A、矛盾雙方是相互對(duì)立的B、事物內(nèi)部包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系C、矛盾雙方依據(jù)一定條件向各自相反的方向轉(zhuǎn)化D、把握矛盾關(guān)鍵是把握雙方的統(tǒng)一2C編輯ppt蟬噪林逾靜，鳥鳴山更悠。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一詩句中蘊(yùn)涵了什么哲學(xué)道理4編輯ppt3云南省地處邊陲，氣候溫暖濕潤，是我國少數(shù)民族最多的省份。該省經(jīng)過分析認(rèn)為，本省具有資源、氣候、區(qū)位三大優(yōu)勢，也有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一、國民文化素質(zhì)較低三大劣勢。根據(jù)這種情況，該省制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，即建立綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、民族文化大省和中國面向東南亞的國際大通道。云南省制定發(fā)展戰(zhàn)略的思路主要體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？編輯ppt編輯ppt二矛盾是普遍存在的1、矛盾普遍性原理(1)矛盾存在于一切事物中，（事事有矛盾）（2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程得始終.（時(shí)時(shí)有矛盾）2矛盾客觀性矛盾的客觀性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移，既不會(huì)因?yàn)槿藗兎裾J(rèn)它、回避它而消失，也不會(huì)因?yàn)槿藗內(nèi)我饪浯蠡蚩s小它而改變編輯ppt3理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：(1)，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）(2)人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。(3)人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。？編輯ppt1蔡桓公諱疾忌醫(yī)這一事例說明（）A、人生無常，有時(shí)有病，有時(shí)健康B、應(yīng)該正確對(duì)待矛盾C、只要敢于斗爭，矛盾就會(huì)永不存在D、具體矛盾要用具體的方法來解決B2在事物發(fā)展過程中，舊的矛盾一解決，新的矛盾就會(huì)產(chǎn)生，又開始了新的矛盾運(yùn)動(dòng)，這說明（）A、矛盾無處不在B、矛盾無時(shí)不有C、矛盾具有差異性D、矛盾具有客觀性B例題編輯ppt3世界各國的人權(quán)狀況都有一個(gè)不斷的發(fā)展過程，沒有一個(gè)國家的人權(quán)狀況可以自詡完美無缺，沒有一個(gè)國家可以凌駕于其他國家之上，對(duì)別國指手畫腳。據(jù)此回答世界上沒有一個(gè)國家的人權(quán)狀況可以自詡完美無缺，這是因?yàn)椋ǎ〢、矛盾是普遍存在的B、解放思想必須和實(shí)事求是相統(tǒng)一C、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D、具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵A編輯ppt4、正確地對(duì)待矛盾（方法論）（1）、要承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，并敢于揭露矛盾（2）、要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對(duì)待矛盾的前提5堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論,防止片面性(方法論)(1)原理任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，既任何事物都有兩點(diǎn),事物都是一分為二的.或矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。編輯ppt(2)兩分法含義兩分法是全面看問題的觀點(diǎn)——既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，既要分析兩方面之間的對(duì)立，又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。(3)一點(diǎn)論的含義、危害A含義:看問題只看一面，不看另一面，割裂對(duì)立與統(tǒng)一，就叫一點(diǎn)論。B一點(diǎn)論的危害一點(diǎn)論就是思想方法上的片面性和絕對(duì)化。一旦在思想方法上陷入了片面性，看問題辦事情就會(huì)犯以偏概全、好走極端、割裂事物聯(lián)系的錯(cuò)誤，就難以明白事理，難以搞好工作。編輯ppt下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)兩分法的是（）（1）在生產(chǎn)過程中，只講數(shù)量，不講質(zhì)量（2）金無足赤，人無完人（3）做工作，既要看到有利條件，也要看到困難因素（4）知己知彼，百戰(zhàn)不殆A、（1）（2）（3）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）（4）B例題編輯ppt2有的人在分析實(shí)際問題時(shí)，總喜歡作簡單的肯定或否定，這種分析方法屬于（）A、兩點(diǎn)論B、重點(diǎn)論

C、形而上學(xué)一點(diǎn)論D兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C3“我們既面臨需要緊緊抓住的發(fā)展機(jī)遇，也面對(duì)著需要認(rèn)真對(duì)待的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”體現(xiàn)的辯證法道理是（）A、聯(lián)系的觀點(diǎn)B、發(fā)展的觀點(diǎn)

C、全面的觀點(diǎn)D、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C編輯ppt三具體問題具體分析1、矛盾的特殊性及其表現(xiàn)（1）矛盾的特殊性的含義：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)（2）矛盾特殊性的表現(xiàn)A矛盾的特殊性表現(xiàn)在不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)。

B矛盾的特殊性還表現(xiàn)在同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。

C矛盾的特殊性還表現(xiàn)為事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。編輯ppt（3）矛盾特殊性的地位：矛盾的特殊性是世界上萬事萬物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。是構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。例題1以上三則事例說明矛盾特殊性的哪個(gè)表現(xiàn)？A托爾斯泰講，不幸的家庭各有各的不幸B抗日戰(zhàn)爭的三個(gè)階段C教學(xué)的雙方，一方要獲得知識(shí)，另一方是引導(dǎo)他人獲得知識(shí)編輯ppt2“依依裊裊復(fù)青青，勾引春風(fēng)無限情。白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯?！边@是白居易對(duì)一種樹的描寫，其中蘊(yùn)涵的哲理主要是（）A、事物是普遍聯(lián)系的B、事物是變化發(fā)展的C、事物的現(xiàn)象與本質(zhì)是有區(qū)別的D、同一矛盾在不同發(fā)展階段各有其特點(diǎn)D編輯ppt2、具體問題具體分析(1）具體問題具體分析的含義:具體分析矛盾的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾，這就叫做具體問題具體分析。(2)具體問題具體分析的必要性(即為什么)A矛盾的特殊性的原理要求我們，想問題、辦事情必須具體問題具體分析。B具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。C具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。編輯pptD從反面看,如果不對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析,滿足于形式主義的“一刀切”，結(jié)果矛盾不僅沒得到解決，反而更加復(fù)雜化，給工作帶來不應(yīng)有的損失。(3)具體問題具體分析及其和一切從實(shí)際出發(fā)的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別:側(cè)重點(diǎn)不同一切從實(shí)際出發(fā)從唯物論角度側(cè)重于強(qiáng)調(diào)從客觀存在的事實(shí)中提煉正確的認(rèn)識(shí)具體問題具體分析從辯證法的角度側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問題時(shí)，注重抓住事物的本質(zhì)特征編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？聯(lián)系：都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。從實(shí)際出發(fā)是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問題具體分析是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。例題莎士比亞說：“你是獨(dú)一無二的?！边@就是說，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性特征。因此，當(dāng)人們選擇職業(yè)時(shí)，應(yīng)盡量選擇適合自己性格特征的工作。以上材料說明看問題、辦事情要（）編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？CA、堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)B、善于分清主流和支流C、堅(jiān)持具體問題具體分析D、善于抓中心，抓關(guān)鍵股份合作制是一種被大家肯定的新事物，有的省份便提出：用最快的速度完成本省的股份合作制，要求本省所有職工都必須積極入股。這種做法（）A、違背了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性辯證統(tǒng)一原理B、違背了具體問題具體分析的原則C、是對(duì)新生事物積極扶持的正確態(tài)度D、積極響應(yīng)了中央提出的優(yōu)化所有制結(jié)構(gòu)的號(hào)召B編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？四、矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一關(guān)系1、矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一關(guān)系(哲學(xué)原理)（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)例子A為人民服務(wù)，不是為你服務(wù)B我要吃水果，但不吃西瓜、蘋果、香蕉.我講的是水果不是蘋果,西瓜,香蕉這兩種講法正確嗎?為什么?編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？編輯ppt矛盾的普遍性存在于特殊性中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性特殊性包含普遍性,不包含普遍性的特殊性是沒有的(2）矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化2掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的重要性(方法論)(1)原理矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)編輯ppt方法論遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序(2)學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法A原理世界上的任何事物不僅包含了矛盾的普遍性,也包含了矛盾的特殊性.任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一工作方法

一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合從群眾中來,到群眾中去B原理矛盾的特殊性包含普遍性工作方法解剖麻雀,抓好典型編輯ppt古代江北有一位豬倌養(yǎng)了幾十頭黑豬，而且他附近村莊的豬也都是黑色的。一天他到江南辦事，看到江南的白豬，就問別人：“這是什么？”當(dāng)別人告訴他這是豬時(shí)，他說道：“怎么會(huì)呢？豬都是黑色的，這肯定是怪物！”江北豬倌的錯(cuò)誤就在于（）A、否認(rèn)了矛盾普遍性與特殊性的區(qū)別B、夸大了共性與個(gè)性的聯(lián)系C、忽視了共性與個(gè)性的轉(zhuǎn)化D、離開共性談個(gè)性例題D編輯ppt“一般只能存在于個(gè)別之中”這個(gè)觀點(diǎn)是（）A、否認(rèn)了一般的存在B、否認(rèn)了一般不能單獨(dú)存在C、肯定了一般與個(gè)別密不可分D、肯定了一般與個(gè)別的區(qū)別C編輯ppt今年，中共中央國務(wù)院“一號(hào)文件”要求各級(jí)政府切實(shí)落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度。北京市政府結(jié)合本市的實(shí)際，決定將五環(huán)和六環(huán)之間原準(zhǔn)備占用的基本農(nóng)田從綠化帶規(guī)劃中退出，維持其農(nóng)田現(xiàn)狀，相應(yīng)的綠化面積通過加強(qiáng)山區(qū)造林來補(bǔ)足，以此提高北京的林木覆蓋率。

運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的原理分析上述材料。編輯ppt（1）中央的要求，對(duì)全國農(nóng)村而言，具有矛盾的普遍性。因此，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，防止片面性。（2）北京市存在著建綠化帶與保護(hù)耕地的問題，是矛盾特殊性的表現(xiàn)。宜林則林、宜糧則糧的做法堅(jiān)持了具體問題具體分析。編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？五辦事情要善于抓住重點(diǎn)1、主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系A(chǔ)區(qū)別:含義、地位、作用、數(shù)量不同主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾。次要矛盾：處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？B聯(lián)系（1）主次矛盾相互影響，相互依賴（2）主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化一定條件是指原來的主要矛盾解決了，或者基本解決了，這時(shí)，原來處于次要地位的某種矛盾就會(huì)突出起來，成為主要矛盾。有的時(shí)候，原來的主要矛盾雖然并沒有解決，但由于出現(xiàn)了新的條件，也會(huì)發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？1主要矛盾是指（）A、首先出現(xiàn)，急于解決的矛盾B、規(guī)定事物發(fā)展全過程的本質(zhì)的矛盾C、對(duì)事物發(fā)展起著決定作用的矛盾D、最大的矛盾例題下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)抓主要矛盾的哲理的有（）（1）居安思危（2）牽牛要牽牛鼻子（3）分清九個(gè)指頭和一個(gè)指頭（4）抓本子、抓主流（5）好鋼要用在刀刃上（6）射人先射馬，擒賊先擒王A、（1）（2）（3）B、（2）（5）（6）C、（3）（4）（5）D、（4）（5）（6）CB編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿埽皇挛镌谄浒l(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？2方法論(1)原理主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定作用，。方法論我們?cè)谟^察和處理復(fù)雜問題的時(shí)候，就要首先抓住它的主要矛盾,要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾.(2)原理在事物發(fā)展過程中，在事物發(fā)展過程中，主要矛盾并不是孤立地存在和發(fā)展的，主次矛盾相互依賴和相互影響，并且它們?cè)谝欢l件下還可以相互轉(zhuǎn)化。次要矛盾解決得好壞，對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)產(chǎn)生影響。。次要矛盾解決得好壞，對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)產(chǎn)生影響。編輯ppt方法論學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾1“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”?！凹t花雖好，也要綠葉扶持”。這其中的哲學(xué)寓意就是（）（1）主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系，相互影響的（2）主要矛盾決定事物發(fā)展方向（3）不能忽視次要矛盾（4）次要矛盾解決的好壞對(duì)主要矛盾的解決會(huì)產(chǎn)生影響A、（1）（2）B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（3）D、（1）（3）（4）D編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？2村子富不富，關(guān)鍵在支部?！边@說明在認(rèn)識(shí)和解決復(fù)雜問題時(shí)（）A、要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路B、要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用C、要著重把握矛盾的主要方面，善于分清主流和支流D、要著重抓住主要矛盾，善于抓中心，抓關(guān)鍵D編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿埽皇挛镌谄浒l(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？編輯ppt3黨的十六大報(bào)告指出，“堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來”。這一論述符合（）（1）分清主流與支配的觀點(diǎn)（2）抓主要矛盾的觀點(diǎn)（3）聯(lián)系的觀點(diǎn)（4）具體問題具體分析的觀點(diǎn)A、（1）（3）B、（2）（3）C、（1）（2）D、（3）（4）B編輯ppt六看問題要分清主流和支流1矛盾主、次方面的含義:矛盾的主要方面:在矛盾的雙方中，居于支配地位，、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面:在矛盾的雙方中，處于被支配地位，、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面2矛盾的主次方面的關(guān)系(1)兩者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ)對(duì)立是雙方相互排斥(地位、作用)事物的性質(zhì)主要的由取得支配地位的矛盾的主要方面決定編輯pptC如何理解事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定？(從兩方面把握)a矛盾的主要方面的含義b復(fù)雜事物中有許多矛盾，其中是主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)B統(tǒng)一是講雙方相互依賴、相互影響，在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化3方法論(1)原理矛盾的主要,次方面兩者是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系而且事物的性質(zhì)主要的由取得支配地位的矛盾的主要方面決定方法論編輯ppt(2)原理矛盾雙方相互依賴、相互影響，在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化方法論在看問題分清主次的同時(shí)決不忽視對(duì)矛盾次要方面的出理,既要防止矛盾轉(zhuǎn)化又要促進(jìn)矛盾轉(zhuǎn)化

我們看問題既要全面，又要分清主流和支流。只有著重把握矛盾的主要方面，才能抓住事物的本質(zhì)和主流，才能辨方向、識(shí)大局編輯ppt例題1十六大指出：“要把全體人民的意志和力量凝聚起來，全面建設(shè)小康社會(huì)，加強(qiáng)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，關(guān)鍵是必須毫不放松地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”。這包含唯物辯證法的觀點(diǎn)是（）A、矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)B、主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一C、主要矛盾決定事物的發(fā)展方向D、物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用C編輯ppt

2“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘記亂”；“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”；“生于憂患，死于安樂”；這些名言揭示的共同哲理是（）A、客觀事物是不斷變化發(fā)展的B、意思能夠正確反映客觀事物C、量變必然導(dǎo)致質(zhì)變D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D

3行為學(xué)中有這樣一個(gè)公式：重要+重要+……+重要=0。說明（）A、矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C、工作中要善于分清主次，抓好重點(diǎn)D、必須承認(rèn)相對(duì)靜止的存在C編輯ppt4主要矛盾和矛盾的主要方面的比較主要矛盾

矛盾的主要方面

含義不同

在復(fù)雜事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面居所不同

復(fù)雜事物（若干矛盾的事物）

一種矛盾（或一個(gè)矛盾）

編輯ppt作用不同主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，或規(guī)定著其他矛盾的存在和發(fā)展

矛盾的主要方面起主導(dǎo)作用即事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面規(guī)定

方法論不同

主要矛盾要求在觀察和處理問題時(shí)，首先抓住主要矛盾，集中主要力量解決主要矛盾，或稱抓中心、抓關(guān)鍵

矛盾主要方面要求看問題要善于抓住主流和本質(zhì)，或稱辨方向、識(shí)大局

聯(lián)系（1）兩者都是矛盾不平衡問題。（2）兩者均屬于矛盾的特殊性。（3）兩者都要求堅(jiān)持重點(diǎn)論，反對(duì)均衡論。

編輯ppt5堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

（1）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的哲學(xué)理論依據(jù)：唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù)。（2）什么是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論：所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在分析某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。編輯ppt所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在分析某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。3）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是密切聯(lián)系的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，不是形而上學(xué)的一點(diǎn)論就是均衡論，都是錯(cuò)誤的。在認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題時(shí)，只有堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，才能做到既全面，又善于抓重點(diǎn)和主流。編輯ppt例題1下列選項(xiàng)體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的哲理有（）（1）張冠李戴（2）抓重點(diǎn)，同時(shí)做到統(tǒng)籌兼顧（3）射人先射馬，擒賊先擒王（4）對(duì)癥下藥，因地制宜（5）提綱挈領(lǐng)，綱舉目張（6）一把鑰匙開一把鎖（7）眉毛胡子一把抓（8）學(xué)會(huì)“彈鋼琴”的工作方法A（2）（5）（8）B（1）（2）（5）（7）C（2）（5）（7）（8）D（1）（3）（5）（7）（8）A編輯ppt2“對(duì)黨的作風(fēng)線裝要有清醒的全面的估計(jì)，看不到主流，悲觀失望是錯(cuò)誤的，看不到問題的嚴(yán)重性，喪失警惕，不下大力氣，加緊解決，是危險(xiǎn)的?！边@段話包含的哲理是（）A、要集中力量抓主要矛盾B、看問題首先要把握矛盾的主要方面C、任何事物都是既對(duì)立又統(tǒng)一的D、要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D編輯ppt3黨的“十五大”報(bào)告指出：“公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。”這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）（1）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一（2）事物的性質(zhì)主要由矛盾主要方面決定（3）一切從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)求是（4）觀察和處理問題首先要抓住主要矛盾A、（1）（3）（4）B、（1）（2）C、（1）（2）（3）D、（1）（2）（3）（4）C編輯ppt矛盾含義承認(rèn)矛盾一分為二

具體問題具體分析

共性與個(gè)性的關(guān)系

運(yùn)用普特關(guān)系看問題

主次矛盾、矛盾的主次方面

兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一

矛盾分析方法基本屬性普遍性特殊性特征編輯ppt正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因,狀態(tài),和趨勢一矛盾在事物發(fā)展中的作用(動(dòng)力)1、內(nèi)因和外因含義地位作用內(nèi)因事物的內(nèi)部矛盾

事物變化發(fā)展的根據(jù)

事物發(fā)展的源泉，決定著事物性質(zhì)和發(fā)展方向

外因事物的外部矛盾

事物變化發(fā)展的條件

對(duì)事物的變化發(fā)展起著加速或延緩作用編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？2、內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系(原理)(1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉,決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向(2)外因是事物變化發(fā)展的條件，對(duì)事物的變化發(fā)展起著加速或延緩作用(3)外因通過內(nèi)因起作用,外因通過促使內(nèi)部矛盾雙方力量的變化而推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。外因的作用必須通過內(nèi)因才能起作用(4)事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？例題1唐代詩人顧況寫道：“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理有（）（1）事物變化發(fā)展的根據(jù)是內(nèi)因（2）量變是質(zhì)變的前提和必要條件（3）規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系（4）特殊的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)A、（1）（2）（3）B、（1）（2）（4）C、（1）（3）（4）D、（2）（3）（4）C編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿埽皇挛镌谄浒l(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？2有一位哲學(xué)家曾說：“炎熱國家的人民，就像老頭子一樣懦弱，寒冷國家的人民，則像年輕人一樣勇敢?！边@種觀點(diǎn)（）A、沒有具體問題具體分析B、堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題C、否認(rèn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)D、否認(rèn)了哪里有矛盾，哪里就有運(yùn)動(dòng)和發(fā)展C編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿埽皇挛镌谄浒l(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？3“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之?！边@句話主要說明（）A、先有內(nèi)因，后有外因B、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)C、外因是事物變化的條件D、外因通過內(nèi)因起作用D編輯ppt4“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”這段話在哲學(xué)上給我們的啟示是（）A、內(nèi)因是變化的根據(jù)B、看問題要一分為二C、外因是變化的條件D、外因通過內(nèi)因起作用D編輯ppt5辨析：近朱者未必赤，近墨者未必黑。1）這種看法有一定道理，但有不夠全面之處。（2）唯物辯證法認(rèn)為，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。（3）這說明由于內(nèi)因的作用，近朱者未必赤，近墨者未必黑。事物的外部環(huán)境影響不可忽視的，上述看法恰恰忽視了這一點(diǎn)。

編輯ppt（2）為什么要具體問題具體分析它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的方法，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。怎樣理解？從兩個(gè)方面分析（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。為什么矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的？3堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)(方法論)(2)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉,決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向外因通過內(nèi)因起作用要重視內(nèi)因的作用(3)外因是事物變化發(fā)展的條件，對(duì)事物的變化發(fā)展起著加速或延緩作用不能忽視外因的作用(1)事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果