淺論中職生思想政治教育個體價值的實現(xiàn)優(yōu)秀獲獎科研論文

淺論中職生思想政治教育個體價值的實現(xiàn)優(yōu)秀獲獎科研論文摘要：新時期，中職生對于個體價值的追求在進行不斷的凸顯，從而中職生思想政治教育的個體價值被引起高度的重視。中職生思想政治教育個體價值如果想要得到很好的實現(xiàn)，就需要對中職生的成長需要、思想特點、日常生活進行全面性的考慮，進而構(gòu)建中職生思想教育個體價值實現(xiàn)體系。

關(guān)鍵詞：中職生;思想政治教育;個體價值

中職生思想政治教育個體價值，具體指的是中職生個體成長需要過程中思想發(fā)展的內(nèi)在價值。具體上而言，是中職生思想教育通過對自己功能滿足的基本前提條件下，中職生在思想政治方面成長需要的一種效益關(guān)系。因此，在對中職生思想政治教育個體實現(xiàn)價值的途徑進行不斷的探索過程中，需要與當今時代中職生的成長和思想特點進行緊密的結(jié)合，不僅如此還需要對中職生思想政治教育的是否得到滿足進行考慮，從二者的聯(lián)系中尋找突破口。

一、以當代中職生的成長需要，推動個體價值的實現(xiàn)

孫其昂指出：思想政治教育的個體價值，具體指的是思想政治教育對個體的成長和發(fā)展所起到的重要作用與意義。因此，中職思想政治教育個體價值的基本前提條件是中職生的成長需要，并且是作為原始依據(jù)。雖然當代中職生的三觀（世界觀、人生觀、價值觀）正在逐漸的形成并趨于穩(wěn)定之中，但是理性的物質(zhì)利益觀還沒有得到形成，并且在心理上非常的容易產(chǎn)生波動，所以需要更多的的精神關(guān)懷。

第一，對中職生的物質(zhì)需要給予尊重，并且還需要對其的消費觀進行相應(yīng)的正確性引導(dǎo)。無論是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，還是馬斯洛的層次定理，都明確的指出，物質(zhì)利益是人類進行生存的基本首要條件，同時也是人在展開其它一起活動的基本前提條件。因此，在對中職生進行思想政治教育的過程中，絕對不可以將中職生的物質(zhì)需要采取忽視的態(tài)度。對于中職生的基本合理物質(zhì)需求，如基本生活方面的需求、學習基本場所的需求、設(shè)施的基本需求，學校在展開思想政治教育工程一定要對其引起高度的重視。另外，中職校園中出現(xiàn)的不良行現(xiàn)象，主要是因為一部分中職生沒有對樹立良好的消費意識行為，在進行消費的過程中，有攀比的現(xiàn)象產(chǎn)生，出現(xiàn)超額支配的現(xiàn)象，而且出現(xiàn)這樣現(xiàn)象學生非常的多，且是深陷其中不能自拔，從而給自己以及家人造成非常大的困擾。面臨此種現(xiàn)象，中職生的思想政治教育者，需要對其進行及時性的引導(dǎo)，使中學生能夠樹立良好的消費觀。

第二，對中職生的精神需要給予尊重，從而使其能夠得到心理上的健康發(fā)展。除了對于物質(zhì)方面有需要以外，目前的中職生對精神的需要會更多。當今時代的中職生是對個性化追求非常明顯的時代，所以需要以學生作為主體，對學生的內(nèi)在需要給予尊重，從而使學生的心理上能夠感受到被重視，進而在心理上引起共鳴，最終使教育者與被教育者之間能夠形成良好性的互動。另外，中職生都是處于在青春叛逆期，在這樣特殊的一個特殊的階段，他們所渴望得到的是被理解與尊重，所以學校在對思想政治教育進行具體的展開過程中，一定要對中職生的的心理需要進行充分的考慮，對思想政治教育方面要進行正確性的引導(dǎo)，從而使他們能夠?qū)λ枷胝谓逃M行自覺性的接受，對自我進行很好的提升，從而使個體價值的實現(xiàn)能夠得到促進，而不是被動式的灌輸。中職生由于成績上并不是十分的理想，所以在學習方面非常的缺乏自信心，還有就是家長與教師都對他們有非常高的期望，所以心里壓力相對較大。如果沒有辦法對其進行理解性的對待，以及做好及時的調(diào)整，就會使中職生在思想上和心理上產(chǎn)生程度不等問題。學校的思想政治者，如教師、德育工作教育者，所起到的作用不僅需要承擔思想政治教育方面的責任，還需要對學生心理存在的問題進行正確的疏導(dǎo)。因此，教師需要對中職生的思想問題、心理問題高度的關(guān)注，對學生進行理性和平和健康心態(tài)的培育，以及對他們?nèi)宋年P(guān)懷和心理疏導(dǎo)進行不斷的強化，從而使中職生心理能夠得到健康發(fā)展。

二、掌握中職生的思想特點，引導(dǎo)個體價值的實現(xiàn)

第一，對自我教育進行有效運用。當今時代的中職生對于大部分事物都有自己獨到的見解。因此，使獨立自主的品格得到逐漸的形成。他們最渴望得到的是，能夠擺脫他人的束縛，特別是針對強行灌輸?shù)挠^點，非常容易產(chǎn)生反感，因為他們非常的希望得到獨立性的思考，能夠有自己的觀點，而不是從眾。針對中職生所具有的這樣一個思想特點，中職思想教育者可以根據(jù)中職生所具有的特點，對其進行良好性的引導(dǎo)

，從而使中職生可以實現(xiàn)良好的自我教育，進而能夠會使中職生思想政治教育的個體價值得到實現(xiàn)。自我教育具體指的是在思想政治教育者正確的引導(dǎo)之下，被接受教育者，能夠通過自我的學習、自我修養(yǎng)、自我進行反思等多種方式，主動接受符合社會需求的有關(guān)方面的基本要求，如思想觀念、價值觀點、道德規(guī)范，需要以提高自身思想道德品質(zhì)為主要的目的，同時采取有效的方法。通過自我教育所具有的優(yōu)勢是，可以使中職生的主觀能動性得到充分的發(fā)揮，以及可以培養(yǎng)中職生獨立思考的能力，還可以使思想政治教育的效果得到很好的實現(xiàn)。

第二，營造良好的校園文化氛圍。中職生由于知識水平、思維能力、心理成熟等多方面存在的局限性，非常容易受到外界環(huán)境的干擾，主要是校園文化和校園同輩群體所產(chǎn)生的影響。因此，面臨此種現(xiàn)象，中職校園一定要營造良好的校園文化氛圍，對中職生的思想政治教育產(chǎn)生良好性的影響，使其能夠樹立正確的三觀。校園文化在進行具體的營造過程中，需要遵守一定的基本前提條件，要以營造良好的校風、教風、學風為主要的目標，因為良好性的三風，能夠?qū)W生產(chǎn)生潛默移化的作用;其次，需要對服務(wù)意識方面進行強化，一切活動的展開，都是以學生的需求進行，多為學生考慮，，使學生存在的各種問題能夠得到有效的解決;最后，需要營造良好的人文氛圍，使學生能夠成為校園的文化組織者、建設(shè)者，在對校園文化進行創(chuàng)建的過程中，能夠使自身的文化素養(yǎng)得到有效的提高，以及能夠樹立良好的審美觀和正確的人生價值觀。

三、融入中職生的日常生活，全面促進個體價值的實現(xiàn)

第一，需要從生活中的細節(jié)出發(fā)，要做到“務(wù)實”中職生思想政治教育。思想政治教育，從某種意義上而言，是一門藝術(shù)，所以需要對其進行精雕細琢，而不是粗制濫造。在進行具體的思想政治教育的過程中，絕對不是喊一喊口號，蜻蜓點水般的隨風飄過式的演講，如果采取這樣的一種模式，是沒有辦法將目標實現(xiàn)。因此，它需要從細節(jié)出發(fā)，甚至是需要做到事無巨細，中職思想政治教育在具體的實行過程中，一定是需要有計劃、有目標的實行，只有將規(guī)劃好的目標做到貫徹落實，才可以使效果達到最佳。

中職思想政治教育在進行教育的過程中，一定要與生活貼近，尤其是需要對生活中比較典型的例子，來對學生進行良好的引導(dǎo)。因為當今社會的熱點都非常受到學生的關(guān)注，如腐敗、就業(yè)等方面的問題，學生對這部分問題十分的熱衷。因此，在新時代的人背景之下，在進行思想政治教育的過程中，一定要對這部分的熱點話題進行很好的利用，對學生進行正確性的引導(dǎo)，引導(dǎo)學生對這部分問題進行客觀性的分析與探討，能夠具有明辨是非的能力，而不是永遠保持從眾的心理活動。另外，班主任需要充分的發(fā)揮自身所具有的優(yōu)勢。中職校園可以將其形象的比喻為一個小型的社會群體，事情多且由雜，學生可能會面臨許多生活上和學習上的問題，在大部分情況下，通常不會被加以重視，常常會拖到很久，懸而未決，這樣不僅會對學生的學習與生活產(chǎn)生非常嚴重的影響，還會使學生對學校的信任度有所降低，從而使學生的逆反心理增加，使中職思想政治教育非常的不理想。所以中職思想政治教育者，特別是班主任而言，需要積極主動的與學生進行溝通，對學生有一定的了解以后，對他們提供有效的幫助，進而促進學生與教師之間的關(guān)系，以及縮短學生之間所存在的差距，使學生能夠真切的感受到溫暖，獲得勇往直前的精神支柱。

第二，在對中職生進行思想政治教育的過程中，需要對科技技術(shù)加以應(yīng)用，從而帶動中職生思想政治教育。目前，我國的信息技術(shù)已經(jīng)得到快速的發(fā)展，信息技術(shù)的應(yīng)用，可以使各種文化之間可以相互的滲透，從而形成十分混雜信息，進而使信息真假難辨，這些都對中職生思想政治教育產(chǎn)生了非常不好的影響。因此，網(wǎng)絡(luò)時代背景下的思想政治教育絕對不僅限于課堂上的講授，所以教育者一定要遵循三勤原則“腿勤、眼勤、口勤”，腿勤所指的是，一定要參與到學生的群體中，與學生進行聯(lián)盟，了解學生，知道學生的所思所想，從而使教育者能夠成為一位顧問，與學生進行意見的交換;眼勤所指的是，要對社會中的熱點信息進行及時的掌握;口勤需要將知道的信息與學生進行探討，從而引發(fā)學生之間對同一件事的

不同看法，以及產(chǎn)生一定程度上的共鳴。

中職思想政治教育者，如果能夠?qū)F(xiàn)代的科技技術(shù)進行一定的掌握，那么就可以對學生采取多種途徑的教育方式，這樣就可以使教學的途徑得到了拓寬，尤其是當今社會中對多媒體的應(yīng)用。因為多媒體通常是以動態(tài)化的畫面感呈現(xiàn)，可以更加的生動形象。但是由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高度發(fā)達，從而也使得信息呈現(xiàn)出一種非?；靵y的狀態(tài)，所以在對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行應(yīng)用的過程中，一定要學會對網(wǎng)絡(luò)信息的有效識別，通過多網(wǎng)絡(luò)技