海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)研究,文化論文

海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)研究,文化論文十六大以來，在的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民對精神文化的強(qiáng)烈需求下，基層領(lǐng)導(dǎo)對文化建設(shè)愈加重視，全國各鄉(xiāng)鎮(zhèn)掀起文化建設(shè)的熱潮，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)展開了新局面，迎來了新的春天。海虞鎮(zhèn)作為千年古鎮(zhèn)，建設(shè)了一批文化基礎(chǔ)設(shè)施，如兩館一中心、農(nóng)家書屋，開展了一系列文化活動(dòng)，如形式多樣的文化活動(dòng)、大量的文藝創(chuàng)作工作、多姿多彩的民間文藝、全民開放的電影欣賞。但當(dāng)前海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)經(jīng)過中仍然存在一些問題：農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度不強(qiáng)、文化基層管理人才隊(duì)伍缺乏、發(fā)展農(nóng)村群眾文化不能實(shí)事求是、群眾文化需求存在差異不同，介入性不夠廣泛、文化產(chǎn)業(yè)市場化不太活潑踴躍、民間文化活動(dòng)創(chuàng)新程度不夠。根據(jù)海虞鎮(zhèn)存在的問題分析原因主要包括部門對農(nóng)村文化建設(shè)不夠重視、群眾認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。通過原因分析提出來自個(gè)的對策主要包括：加大對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度、加強(qiáng)基層管理人才隊(duì)伍建設(shè)、捉住群眾真正需要的文化、進(jìn)一步加強(qiáng)文化創(chuàng)新，突出特色、加強(qiáng)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的扶持、轉(zhuǎn)變思想觀念，重視農(nóng)村文化建設(shè)。關(guān)鍵字：文化建設(shè)海虞鎮(zhèn)新農(nóng)村ResearchontheCulturalConstructionofHaiyuTownAbstractNationalCongress,undertheleadershipoftheCPCCentralCommittee,underthestrongspiritualandculturalneedsofthepeopleofthewholecountry,grassrootscadresofculturalconstructionpaymoreattentiontotownsacrossthecountrysetoffaculturalconstructionboom,theconstructionoftownshipculturelaunchednewwelcometothenewspring.HaiyuTownastheMillenniumTown,theconstructionofanumberofculturalinfrastructure,suchasthetwomuseums,FarmHouse,carriedoutaseriesofculturalactivities,suchasvariousformsofculturalactivities,alargenumberofliteraryandartisticcreationwork,colorfulfolklore,fullopeningfilmappreciation.ButnowtheHaiyutown,therearestillsomeproblemsintheprocessofculturalconstruction:Ruralculturalinfrastructureinvestmentisnotstrong,thelackofcultureofgrass-rootsmanagementpersonnel,thedevelopmentofthecultureoftheruralmassescannotseektruthfromfacts,andculturalneedsofthemassesthereisadifference,isnotwideenoughparticipatorycultureindustrymarketislessactive,degreeofinnovationisnotenoughfolkcultureactivities.HaiyuTownProblemscausedbyoneofthegovernmentdepartmentsnotpayenoughattentiontotheculturalconstructioninruralareas,themassesawarenessoftheexistenceoferrors,theimpactoftheInternetculture.Causeanalysisputforwardcountermeasuresincluding:Increaseinvestmentinruralinfrastructure,strengthentheconstructionofgrass-rootsmanagementpersonnel,seizethecultureofthepeoplereallyneed,andtofurtherstrengthenthecultureofinnovation,highlightingfeatures,characteristicsandcultureofthetownshiptosupportthetransformationofideas,attentiontoculturalconstructioninruralareas.Keywords:culturalconstruction;HaiyuTown;thenewrural目錄1.緒論1.1研究的背景1.2研究的意義1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)在狀況評述1.3.1國外研究現(xiàn)在狀況1.3.2國內(nèi)研究現(xiàn)在狀況1.4研究內(nèi)容和方式方法1.4.1研究內(nèi)容1.4.2研究方式方法2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)相關(guān)理論概述2.1文化建設(shè)的相關(guān)理論2.1.1文化的內(nèi)涵2.1.2公共文化的內(nèi)涵2.1.3鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的內(nèi)涵2.2文化建設(shè)的意義2.2.1加強(qiáng)文化建設(shè)有利于保衛(wèi)傳統(tǒng)的、民族的文化2.2.2文化建設(shè)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的發(fā)展2.2.3加強(qiáng)文化建設(shè)有利于促進(jìn)思想的解放2.2.4加強(qiáng)文化建設(shè)有利于促進(jìn)溝通3.海虞文化建設(shè)現(xiàn)在狀況分析3.1建設(shè)了一批文化基礎(chǔ)設(shè)施3.1.1兩館一中心建筑3.1.2農(nóng)家書屋3.2開展了一系列文化活動(dòng)3.2.1形式多樣的群眾文化活動(dòng)3.2.2大量的文藝創(chuàng)作工作3.2.3多姿多彩的民間文藝3.2.4全民開放的電影欣賞3.3海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)存在的問題3.3.1村組文化基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度不強(qiáng)3.3.2文化基層管理人才隊(duì)伍缺乏3.3.3發(fā)展村組群眾文化不能實(shí)事求是3.3.4群眾文化需求存在差異不同，介入性不夠廣泛3.3.5文化產(chǎn)業(yè)市場化不太活潑踴躍3.3.6民間文化活動(dòng)創(chuàng)新程度不夠3.4海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)存在問題的原因分析3.4.1部門對村組文化建設(shè)重視不夠3.4.2群眾認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)3.4.3網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊3.4.4鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)起步晚，處于探尋求索階段4.加強(qiáng)常熟海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)的對策建議4.1加大對村組基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度4.2加強(qiáng)基層管理人才隊(duì)伍建設(shè)4.3捉住群眾真正需要的文化4.4進(jìn)一步加強(qiáng)文化創(chuàng)新，突出特色4.5加強(qiáng)對海虞鎮(zhèn)特色文化的扶持4.6轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，在思想上和組織上重視村級文化建設(shè)結(jié)束語以下為參考文獻(xiàn)1.緒論1.1研究的背景鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化作為最前沿的文化陣地，對本地區(qū)人民發(fā)揮著不可替代的作用。海虞鎮(zhèn)積極響應(yīng)國家號(hào)召和人民的呼聲，投身于文化建設(shè)的潮流中。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)有著很大的發(fā)展空間，詳細(xì)具體表現(xiàn)出在下面幾個(gè)方面：〔1〕從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，海虞鎮(zhèn)位于蘇南地區(qū)，得天獨(dú)厚的地理位置使得海虞鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)為文化發(fā)展提供了物質(zhì)保證?！?〕從歷史角度看，海虞歷史底蘊(yùn)深切厚重，人文景觀薈萃，擁有2700多年的文明史。經(jīng)過一代代傳承下來的歷史沉淀過的文化，一方面有利于構(gòu)成地區(qū)特色，建立品牌文化；另一方面它是人們共同的思想結(jié)晶，人們愿意將其持續(xù)下去，并發(fā)揚(yáng)光大。(3)從領(lǐng)導(dǎo)者的意識(shí)角度看，海虞鎮(zhèn)各級領(lǐng)導(dǎo)者們十分是海虞文化站長非常重視本地區(qū)的文化發(fā)展，他們愿意提供資金建設(shè)文化廣場、圖書館之類的文化基礎(chǔ)設(shè)施，也愿意出資舉行各類文化活動(dòng)，讓百姓介入華而不實(shí)分享文化發(fā)展成果。但是海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)也存在一些困難，一方面文化建設(shè)主要依靠的是，在的支持下，固然它的公共文化建設(shè)發(fā)展的姿態(tài)良好，但華而不實(shí)也存在一些問題，如部門壟斷、效率低下，資金來源單一、難以市場化等弊端；另一方面，由于海虞鎮(zhèn)歷史、經(jīng)濟(jì)等因素，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展停滯不前。海虞鎮(zhèn)在如此機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的情況下，它的文化建設(shè)的成果到底如何？還存在哪些問題？問題能有效解決嗎？本人帶著這些問題進(jìn)行進(jìn)一步的討論。1.2研究的意義當(dāng)前國內(nèi)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)研究的文章很多，但卻沒有單獨(dú)針對海虞鎮(zhèn)的研究，本文是對海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)研究的文章，通過對海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)當(dāng)前情況、問題、原因的分析能夠引起海虞鎮(zhèn)部門及民眾的思考，同時(shí)能夠?yàn)槠渌l(xiāng)鎮(zhèn)的文化建設(shè)提供借鑒。其意義主要表如今下面幾個(gè)方面：(1)海虞鎮(zhèn)的文化建設(shè)相比其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)來講是成功的，通過對海虞鎮(zhèn)文化現(xiàn)在狀況的分析介紹，能夠讓其他地區(qū)了解海虞鎮(zhèn)的情況，為他們提供學(xué)習(xí)的方向與形式。(2)海虞鎮(zhèn)如今的文化建設(shè)固然獲得重大成績但仍然存在一定問題，對文化建設(shè)研究能夠?yàn)樗麄兲岢鲆恍┙ㄔO(shè)性意見供其參考，并發(fā)散他們本身的思維，引發(fā)自個(gè)的考慮。(3)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)本身的意義促動(dòng)本人進(jìn)行這方面的研究。文化建設(shè)是社會(huì)新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。海虞鎮(zhèn)的文化建設(shè)影響了農(nóng)民的文化素質(zhì)，甚至對新農(nóng)村的精神風(fēng)貌也有一定的影響。文化建設(shè)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支柱與思想保證，海虞鎮(zhèn)假如沒有優(yōu)秀的文化，即便經(jīng)濟(jì)發(fā)展再好，社會(huì)秩序也會(huì)一團(tuán)糟，不僅影響到人們的日常生活，而且會(huì)很大的阻礙將來經(jīng)濟(jì)發(fā)的展，殃及子孫后代。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)在狀況評述1.3.1國外研究現(xiàn)在狀況經(jīng)檢索，當(dāng)前國外研究成果中與本課題題名一致的成果未見顯示，但與本課題相關(guān)的研究成果能夠作為借鑒。國外研究成果較多的是社區(qū)文化建設(shè)。國際社區(qū)發(fā)展經(jīng)歷體驗(yàn)表示清楚，社區(qū)文化建設(shè)尤為重要，社區(qū)文化是國外社區(qū)建設(shè)的普遍功能。社區(qū)文化能夠引導(dǎo)社區(qū)區(qū)民的價(jià)值觀，對他們構(gòu)成的世界觀、人生觀有引導(dǎo)和凝聚作用。同時(shí)能加強(qiáng)社區(qū)區(qū)民的依靠感、歸屬感，他們對社區(qū)的喜歡和認(rèn)同既有利于自個(gè)身心健康發(fā)展又有利于社區(qū)和諧。相對于中國來講，社區(qū)文化是國外社區(qū)建設(shè)普遍展開的內(nèi)容，得到的高度重視，甚至美國與20世紀(jì)50年代興起了興建社區(qū)學(xué)院來開展社區(qū)文化教育。過早地研究與發(fā)展，這些國家的社區(qū)文化建設(shè)以初具規(guī)模?！?〕關(guān)于公共產(chǎn)品的定義林達(dá)爾〔ErikLindah1919〕以為，公共產(chǎn)品是國家對人民的一般給付，個(gè)人或個(gè)人集團(tuán)對公共產(chǎn)品支付的價(jià)格是賦稅.薩繆爾深〔PaulASamuelson1954〕以為，公共產(chǎn)品也就是集體消費(fèi)品，每個(gè)人對這種產(chǎn)品的消費(fèi)，都不會(huì)導(dǎo)致導(dǎo)致其別人對該產(chǎn)品消費(fèi)的減少。〔2〕關(guān)于公共服務(wù)的供應(yīng)蒂伯特〔CharlesTiebout1956〕提出了地方提供地方性公共服務(wù)的理論模型，即用腳投票理論。他以為，人們會(huì)像選購商品一樣挑選所愿意寓居的地區(qū)，并選擇那種公共服務(wù)能夠知足他們意愿而稅收又最合理的地區(qū)寓居。地方公共服務(wù)平衡模型突破了公共服務(wù)供應(yīng)中壟斷和消費(fèi)者被迫接受的思想禁錮，設(shè)計(jì)了地方公共服務(wù)的偏好顯示機(jī)制，引入了消費(fèi)者選擇，進(jìn)而在地方公共服務(wù)的供應(yīng)中引入了競爭機(jī)制，對于探尋求索解決公共服務(wù)供應(yīng)不均等，提高公共服務(wù)供應(yīng)效率有很大的幫助。奧斯特羅姆〔ElinorOstrom1961〕以為公共產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)生和供給需要區(qū)分開，生產(chǎn)既能夠由私人來承當(dāng)，又能夠由公共部門來承當(dāng)?！?〕關(guān)于公共服務(wù)均等化托賓〔JamesR.Tobin1970〕提出了特定的平均主義理論。他以為，一些稀缺性的公共服務(wù)如健康醫(yī)療、教育法律運(yùn)用能力等應(yīng)當(dāng)與支付他們的能力一道實(shí)現(xiàn)平均分配。對于很多公共服務(wù)來講，完全通過私人或競爭的方式提供，可能會(huì)使市場分層分類，固然會(huì)提高生產(chǎn)率，但卻變成只是迎合部分接受者的需要而無法真正具體表現(xiàn)出公平，這導(dǎo)致去多公共服務(wù)的生產(chǎn)往往因考慮公平的因素而不得不采取低效率的生產(chǎn)組織方式。根據(jù)公共產(chǎn)品理論，在市場經(jīng)濟(jì)中，由于人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了追求本身利益最大化，而這種最大化必須是有限度的，是利己不損人的，即必須根據(jù)等價(jià)交換原裝進(jìn)行?！?〕關(guān)于的公共服務(wù)二十世紀(jì)80、90年代以來，伴隨著西方國家重塑運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展，新公共理論在現(xiàn)代行政公共理論與實(shí)踐中越來越受重視，華而不實(shí)最典型的是的登哈特的新公共服務(wù)理論。在他們的著作中，在對傳統(tǒng)公共行政，十分是企業(yè)家理論缺陷進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，提出新公共服務(wù)理論。它試圖在成認(rèn)新公共管理理論對于該近現(xiàn)代公共理論所具有的重要價(jià)值并摒棄新公共理論十分是企業(yè)家理論的固有的缺陷的基礎(chǔ)上，提出和建立一種愈加關(guān)注民主價(jià)值的公共利益，愈加合適與公共管理實(shí)踐需要的新理論。1.3.2國內(nèi)研究現(xiàn)在狀況隨著新農(nóng)村建設(shè)的開展，部門對基層文化建設(shè)越來越重視，文化站、文化館、圖書館等文化設(shè)施在全國各地開創(chuàng)建立起來，各種符合群眾生活的文化活動(dòng)也大量去辦起來，群眾的業(yè)余生活愈加豐富多彩。出現(xiàn)了一批批研究鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的專家學(xué)者。(1)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的重要性和必要性吳德新〔2004〕以為發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化，是提高農(nóng)民素質(zhì)，奔小康和建設(shè)社會(huì)新農(nóng)村的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一個(gè)標(biāo)志。從縮小城鄉(xiāng)差距的作用來看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)具有獨(dú)特的前沿地位和突出的現(xiàn)實(shí)意義。林怡〔2018〕以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化是中華文化的重要組成部分，其文化遺存，對和諧世界的構(gòu)建起著重要的推動(dòng)作用。我們必須增建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)的責(zé)任心和緊迫感，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)的不斷繁榮不斷發(fā)展。(2)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)獲得的成就程先珠〔2018〕以為各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)深深感到，在推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)的經(jīng)過中，在建設(shè)社會(huì)新農(nóng)村的進(jìn)程中，在構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)的經(jīng)過中，加強(qiáng)文化建設(shè)的意義已經(jīng)不單純是為了豐富農(nóng)民的業(yè)余生活，它同時(shí)成為農(nóng)民接受思想教育、學(xué)習(xí)科技知識(shí)、加強(qiáng)致富本領(lǐng)、成為社會(huì)新農(nóng)民的需求。因而，十年來各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極開創(chuàng)建立新活動(dòng)載體，加強(qiáng)了以文化活動(dòng)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館(室)、遠(yuǎn)程教育中心、電子圖書館等文化設(shè)施建設(shè)。并通過春節(jié)、元宵節(jié)、三八節(jié)、國慶節(jié)等各種節(jié)日開展活動(dòng)，大大豐富了活動(dòng)內(nèi)容，成為推動(dòng)農(nóng)村文化的新動(dòng)力，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯改善，文化工作有了較大發(fā)展。(3)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)存在的問題及對策吳德新〔2004〕以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)經(jīng)過中存在三道屏障〔文化理念落后、文化政策滯后、文化人才缺乏〕，因而他建議要依托三大優(yōu)勢〔城區(qū)文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)民間藝術(shù)〕，開展三項(xiàng)工程(文化網(wǎng)絡(luò)工作、特色文化系統(tǒng)工程、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化希望工程)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)飛躍〔文化建設(shè)認(rèn)識(shí)、文化生活相貌、文化成果〕。程先珠〔2018〕以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化固然獲得了良好的開端，但與城市相比，文化建設(shè)重視程度不高，文化產(chǎn)品、服務(wù)相對供應(yīng)缺乏，文化保衛(wèi)也相對落后，農(nóng)村傳統(tǒng)文化保衛(wèi)相對滯后，農(nóng)民文化生活相對貧乏，還不能很好地知足農(nóng)民看書、看戲、看電影等需求?？傮w上還存在三個(gè)不相適應(yīng)：農(nóng)村文化建設(shè)與社會(huì)新農(nóng)村建設(shè)的要求不相適應(yīng)：與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求不相適應(yīng)，與農(nóng)民群眾對精神文化的需求不相適應(yīng)。他以為建設(shè)是一個(gè)長期的經(jīng)過，也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要整合各方面的氣力，采取多項(xiàng)措施，構(gòu)建新農(nóng)村文化建設(shè)長效機(jī)制。綜上所述，以上學(xué)者的文章對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的背景、意義以及現(xiàn)在狀況作了較為深切進(jìn)入的分析，并在自個(gè)的研究、實(shí)踐經(jīng)歷體驗(yàn)的基礎(chǔ)上反映出了國家文化政策和地方執(zhí)行的不一致性，認(rèn)識(shí)的差異性，且提出了較為忠懇的建議。但上述研究成果也存在一些缺乏。大部分的文章針對的都是全國大部分地區(qū)而言，對于地方現(xiàn)在狀況的研究很少，而且建議都是一概而定的，并沒有考慮到地區(qū)的差異性，實(shí)用性有待商榷。因而，本文將以常熟海虞鎮(zhèn)這一地區(qū)文化建設(shè)作為研究對象，通過調(diào)研，了解和把握常熟海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)的基本情況，總結(jié)經(jīng)歷體驗(yàn)，分析存在的問題，并就怎樣解決這些問題，提出自個(gè)的看法和建議。1.4研究內(nèi)容和方式方法1.4.1研究內(nèi)容本文研究的是海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)，主要研究內(nèi)容包括三個(gè)方面：〔1〕從理論基礎(chǔ)上對本課題的介紹。主要包括緒論和相關(guān)理論概述。緒論描繪敘述了海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)研究的背景與戰(zhàn)略意義，了解了國內(nèi)外鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)研究的現(xiàn)在狀況，總結(jié)出自個(gè)探尋求索經(jīng)過中所用的研究方式方法。相關(guān)理論概述。從文化、公共文化服務(wù)、文化建設(shè)的內(nèi)涵，文化建設(shè)的基本任務(wù)，文化建設(shè)的意義等方面了解文化建設(shè)，為下一步探究打下理論基礎(chǔ)。〔2〕海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)的現(xiàn)在狀況進(jìn)行分析。主要包括文化建設(shè)現(xiàn)在狀況：從海虞鎮(zhèn)建設(shè)了一批基礎(chǔ)設(shè)施、開展了一系列文化活動(dòng)；存在的問題：農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度不強(qiáng)、文化基層管理人才隊(duì)伍缺乏、發(fā)展農(nóng)村群眾文化不能實(shí)事求是、群眾文化需求存在差異不同，介入性不夠廣泛、文化產(chǎn)業(yè)市場化不太活潑踴躍、民間文化活動(dòng)創(chuàng)新程度不夠；原因分析：部門對農(nóng)村文化建設(shè)不夠重視、群眾認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。〔3〕提出海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)的對策建議主要包括加大對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度、加強(qiáng)基層管理人才隊(duì)伍建設(shè)、捉住群眾真正需要的文化、進(jìn)一步加強(qiáng)文化創(chuàng)新，突出特色、加強(qiáng)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的扶持、轉(zhuǎn)變思想觀念，重視農(nóng)村文化建設(shè)。1.4.2研究方式方法本課題主要運(yùn)用下面研究方式方法：第一，文獻(xiàn)分析法。通過在學(xué)校圖書館閱讀報(bào)刊、書籍，在網(wǎng)絡(luò)上查找中國期刊網(wǎng)，廣泛搜索相關(guān)文獻(xiàn)資料和信息，充分吸收國內(nèi)外研究成果中對本論文有借鑒和啟發(fā)意義的知識(shí)和理論。并通過文獻(xiàn)資料的閱讀、分析和研究，了解當(dāng)下常熟海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)的現(xiàn)在狀況，找出存在的問題，分析其缺乏，提出要研究的內(nèi)容和初步研究思路，進(jìn)而得出相關(guān)結(jié)論和建議第二，訪談法。首先，通過海虞鎮(zhèn)文化站站長根據(jù)自個(gè)工作經(jīng)歷描繪敘述海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)的情況。其次，根據(jù)本人親身經(jīng)歷和收集資料中了解的情況向文化站站長提出問題，他再進(jìn)行詳細(xì)描繪敘述，了解到海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)的現(xiàn)在狀況與問題，進(jìn)行分析、總結(jié)、歸納。最后，對海虞鎮(zhèn)文化站、圖書館、文化廣場等地方進(jìn)行實(shí)地考察，了解了一些基層文化設(shè)施情況。2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)相關(guān)理論概述2.1文化建設(shè)的相關(guān)理論2.1.1文化的內(nèi)涵文化的概念很廣泛，眾講紛紜、見仁見智。國際學(xué)術(shù)界關(guān)于文化的定義有250多種。中國(辭海〕對文化的定義如下：文化從廣義上講是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐經(jīng)過中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，從狹義上講是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。但迄今為止沒有一個(gè)得到公認(rèn)，我們當(dāng)前能夠從三個(gè)方面給文化下定義：1、文化就是人化，即人類通過考慮所造成的一切。詳細(xì)講，文化是人類存續(xù)發(fā)展中對外在物質(zhì)世界和本身精神世界的不斷作用及其引起的變化；2、文化不等于文明，文明是在一定〔舊有〕文化基礎(chǔ)上進(jìn)步了的新型文化，文化是廣泛的中性詞眼，文明是相對的褒義詞眼；3、文化在人類社會(huì)所及是一個(gè)無孔不入無處不在無時(shí)不有的極其復(fù)雜龐大的綜合體系。2.1.2公共文化的內(nèi)涵公共文化就是能為廣大社會(huì)公眾接觸或享用的具有物質(zhì)或精神享受的一些產(chǎn)品或設(shè)施，如此圖書館、美術(shù)館。公共文化服務(wù)就是基于社會(huì)效益，不以盈利為目的，為社會(huì)提供非競爭性、非排他性的公共文化產(chǎn)品的資源配置活動(dòng)。公共文化服務(wù)是一種具有很強(qiáng)的積極外部效應(yīng)的公共服務(wù)，是一種公益性的服務(wù)，其正的外部性主要表如今三個(gè)方面：首先，對政治意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)作用；其次，公共文化服務(wù)對經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的外部效應(yīng)；最后，公共文化服務(wù)對區(qū)域發(fā)展的推動(dòng)力。公共文化服務(wù)是文化領(lǐng)域的公益性物品或者服務(wù)，不過，其公益性并不是一定的。根據(jù)公益性水平不同以及能否具有排他性或者競爭性，還能夠細(xì)分為純粹公益性質(zhì)的公共文化物品和服務(wù)，具有有限競爭性的準(zhǔn)公益文化物品和服務(wù)以及具有優(yōu)先排他性的準(zhǔn)公益文化物品和服務(wù)。2.1.3鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的內(nèi)涵鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化一般有廣義和狹義之分。廣義上是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)成員精神生活的總合，包括鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境、居民素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、規(guī)章制度等。狹義上是指寓居在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人民群眾以本身為活動(dòng)主體，以學(xué)習(xí)和娛樂為主要內(nèi)容，以知足本身精神生活需要為目的的文化活動(dòng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化具有下面特點(diǎn)：1、鄉(xiāng)土性，也就是地域特點(diǎn)，這是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化區(qū)別于城市文化的本質(zhì)特征。2、介入性，這是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化在組織形式上的特點(diǎn)。3、通俗性，這是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化在內(nèi)容上的特點(diǎn)。文化建設(shè)就是發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動(dòng)。它既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。2.2文化建設(shè)的意義2.2.1加強(qiáng)文化建設(shè)有利于保衛(wèi)傳統(tǒng)的、民族的文化我們國家有著5000年?duì)N爛的文明，是世界四大文明古國之一。但是在鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著外強(qiáng)的入侵，西方文化的沖擊，我們國家的傳統(tǒng)文化遭遭到史無前例的浩劫，人們也掀起了一股放棄中國文化、學(xué)習(xí)西方文化的熱潮。民族文化的毀壞不僅侵蝕了人們的心，更毀壞了民族的獨(dú)立、團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)文化建設(shè)十分是傳統(tǒng)的民族的文化有利于保持中華民族的獨(dú)立性，加強(qiáng)民族自尊心、自豪感，讓中華民族屹立于世界民族之林。2.2.2文化建設(shè)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的發(fā)展文化是軟實(shí)力，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展具有不可忽視和不容低估的宏大作用。一方面，文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：廣播影視、出版發(fā)行、工藝美術(shù)、演藝娛樂等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)、新興媒體、移動(dòng)多媒體廣播電視、動(dòng)遨游戲等附加值高的新興產(chǎn)業(yè)正在發(fā)揮著重大作用，每年的產(chǎn)值在經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中所占的比例越來越大，文化產(chǎn)業(yè)市場愈加活潑踴躍；另一方面，優(yōu)秀的文化能夠促進(jìn)政治社會(huì)的發(fā)展：文化支配著人們的思想，影響著人們的社會(huì)生活和政治生活，和諧民主的文化能夠加強(qiáng)和諧社會(huì)的建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)民主的進(jìn)程。2.2.3加強(qiáng)文化建設(shè)有利于促進(jìn)思想的解放文化對人們的思想具有一定的導(dǎo)向作用，如今處于改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，人們的思想還不成熟穩(wěn)定，對西方資本主義存在夢幻想象、對社會(huì)還存在懷疑，加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)，著力推進(jìn)社會(huì)先進(jìn)文化建設(shè)，能夠?qū)б鐣?huì)情緒，引領(lǐng)思想氣力，分流精神壓力，增進(jìn)國民福利，提高幸福感指數(shù)。同時(shí)在繼承中創(chuàng)新文化，在引導(dǎo)主流文化中實(shí)現(xiàn)百花齊放，百家爭鳴，能夠使融匯眾家所長，促進(jìn)思想解放，引領(lǐng)社會(huì)思潮。2.2.4加強(qiáng)文化建設(shè)有利于促進(jìn)溝通不同國家、不同地區(qū)、甚至不同人之間都存在差異，我們既然不能否認(rèn)它的存在，那我們只要接受它。華而不實(shí)文化背景的差異是人們難以溝通的重要原因，加強(qiáng)文化建設(shè)能夠促進(jìn)文化融合，了解他國、別人的文化，在理解的基礎(chǔ)上溝通、溝通，能夠增進(jìn)心里的距離、增進(jìn)感情。3.海虞文化建設(shè)現(xiàn)在狀況分析海虞鎮(zhèn)地處長江之濱，全鎮(zhèn)總面積108.6平方公里，1999年由原王市、福山、周行鎮(zhèn)和福山農(nóng)場合并而成，總?cè)丝诮?4萬。海虞下轄2個(gè)辦事處、1個(gè)農(nóng)場、17個(gè)行政村和4個(gè)居委會(huì)。海虞鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長速度快，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量高，被評為全國重點(diǎn)鎮(zhèn)，它在2001年~2018年的本地區(qū)生產(chǎn)總值與農(nóng)工業(yè)生產(chǎn)總值不斷上升，十分是農(nóng)工生產(chǎn)總值增長幅度大，詳細(xì)情況如以下圖：表3-1海虞鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)情況圖3-1海虞鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)情況但海虞鎮(zhèn)不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而且還是千年古鎮(zhèn)，有著深切厚重的歷史底蘊(yùn)。在鎮(zhèn)委、和市文化局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在文化站站長的大力倡導(dǎo)與民眾的積極介入下，本著以豐富群眾文化生活、提高群眾文化素質(zhì)為宗旨，拓寬文化陣地，先后投入巨資建設(shè)體育館、文化中心、美術(shù)館等基礎(chǔ)設(shè)施；強(qiáng)化文藝創(chuàng)作，積極開展各類文化組織活動(dòng)，獲得了很好的成效，促進(jìn)了全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和文化的快速、較好發(fā)展，加強(qiáng)了民眾間的感情溝通。隨著新農(nóng)村建設(shè)全面展開，鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村文化越來越遭到人們的重視和關(guān)注，新農(nóng)村文化建設(shè)也獲得了良好開局。3.1建設(shè)了一批文化基礎(chǔ)設(shè)施海虞鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)者們?yōu)榱私o海虞民眾提供更好的公共文化服務(wù)，分享改革開放的成果，盡可能地在基礎(chǔ)設(shè)施上知足百姓的需求：3.1.1兩館一中心建筑兩館一中心是海虞鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施的標(biāo)志性建筑，其情況如下表所示：表3-2兩館一中心的投資與建筑情況海虞鎮(zhèn)依托兩館一中心建設(shè)，構(gòu)建公共文化體系。華而不實(shí)新峰美術(shù)館是常熟首家非贏利性民辦公助美術(shù)館，是公共服務(wù)體系建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn)。海虞采取的是民辦公助形式，該館由提供場所、姚新峰籌資建設(shè)的公益性美術(shù)館，共投資702萬元。建筑面積2000平方米，建有1500平米多功能展覽廳一個(gè)，可展出美術(shù)作品150幅左右，除此之外還建有1個(gè)100多平米的畫家工作室和2個(gè)教室。紅木產(chǎn)業(yè)館建筑3000平方米，投資1300萬元，將商業(yè)與文化結(jié)合起來，具體表現(xiàn)出出常熟海虞的產(chǎn)業(yè)特色。而海虞文化廣電服務(wù)中心占地16畝，華而不實(shí)建筑面積有4700平方米，供投資1000多萬元，擁有當(dāng)代化的圖書館〔在海虞寓居的人民均可免費(fèi)進(jìn)入，一年全天候開放〕、影劇院、有線廣播機(jī)房、電子閱覽室、書場、音樂中心、培訓(xùn)室、乒乓室、有線電視機(jī)房、演播室、桌球室、編輯室、錄音房等，功能完備、設(shè)施先進(jìn)。3.1.2農(nóng)家書屋農(nóng)家書屋藏書豐富為百姓讀書提供了平臺(tái)。在新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)過中，海虞鎮(zhèn)為了提高村民的業(yè)余生活，豐富文化知識(shí)，積極響應(yīng)上級號(hào)召，在每個(gè)行政村都建有農(nóng)家書屋，供17座，里面藏有各種各樣合適百姓閱讀的書、報(bào)刊。3.2開展了一系列文化活動(dòng)在部門先進(jìn)的文化理念下，海虞鎮(zhèn)不僅有先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施，而且文化活動(dòng)積極開展實(shí)行，不像某些地方將基礎(chǔ)設(shè)備當(dāng)擺設(shè)，只是為了完成上級的指標(biāo)。十分是海虞鎮(zhèn)在文化活動(dòng)建設(shè)撥款方面，領(lǐng)導(dǎo)秉持著只要在其他方面略微壓一點(diǎn)就能夠是文化建設(shè)提高很多點(diǎn)的理念，對海虞文化建設(shè)的投入資金比擬寬裕，他們以為文化能夠陶冶百姓的情操，豐富百姓的業(yè)余生活，因而很愿意在這方面出資，主要表如今下面幾個(gè)方面：3.2.1形式多樣的群眾文化活動(dòng)年度組織或協(xié)助組織各類活動(dòng)40余次，千人以上大型組織活動(dòng)10次以上。華而不實(shí)比擬大型有特色的主要有元元翠翠拉家常，采用方言講話方式〔考慮到年長者聽不懂普通話〕讓百姓把自個(gè)的心理話講出來，并且讓兩方扮演正反兩種角色進(jìn)行理論，深得群眾的喜歡；時(shí)髦海虞全民秀活動(dòng)，初賽時(shí)，他們穿著自個(gè)的服裝走上T形舞臺(tái)，當(dāng)起了模特，詮釋對時(shí)髦的理解。決賽在鎮(zhèn)工人文化宮前舉行，18組個(gè)人或組合入圍選手走上紅地毯，在星光大道上各顯身手，吸了諸多觀眾前來觀看群眾自個(gè)準(zhǔn)備服裝，展示各種地方特色；東方廣場故事臺(tái)為了加強(qiáng)社會(huì)新農(nóng)村建設(shè)，活潑踴躍廣大群眾業(yè)余文化生活，提高群眾十分是未成年人的思想道德品質(zhì)而提供的一個(gè)平民化的文化自我展示平臺(tái)。3.2.2大量的文藝創(chuàng)作工作年度文化創(chuàng)作作品達(dá)120多件，華而不實(shí)文藝表演類作品有11件，市級以上文藝創(chuàng)作作品15件，不少作品在全國、省內(nèi)獲獎(jiǎng)；有3件作品參加市群眾文藝創(chuàng)作匯演，海虞中心小學(xué)的古箏表演獲三等獎(jiǎng)；新肖橋腰鼓表演在市網(wǎng)通杯首屆腰鼓大賽中獲得銅獎(jiǎng)；5件作品在市委宣傳部等組織的我是常熟人征文演講賽中獲獎(jiǎng)；除此之外，還組織參加中利杯戲曲票友大賽，市計(jì)劃生育匯演等市級比賽、表演活動(dòng)；一批表演類作品在鎮(zhèn)文藝活動(dòng)進(jìn)行表演。3.2.3多姿多彩的民間文藝海虞鎮(zhèn)的民間文藝活動(dòng)事業(yè)蒸蒸日上。開設(shè)了海虞書場，講書時(shí)是表演、講唱三管齊下，生動(dòng)的表情和鏗鏘的語言讓大家記憶深入。海虞鎮(zhèn)有19支民間演藝團(tuán)隊(duì)，如新肖橋村業(yè)余文藝演出隊(duì)，黎明制衣廠演出隊(duì)，徐橋橋文藝表演隊(duì)等文藝小團(tuán)體，他們由民間自發(fā)構(gòu)成，自編劇本〔大多應(yīng)用民間英雄為原型〕、自供道具進(jìn)行演出，義務(wù)為群眾表演節(jié)目二十多場，并先后二次參加市文藝演出，腰鼓表演獲常熟市首屆腰鼓大賽銅獎(jiǎng)?；顫娵x躍了群眾文化，豐富了群眾生活。有的甚至被請到鄰市進(jìn)行表演，極大地增長了群眾的積極性。3.2.4全民開放的電影欣賞海虞文化站站長在文化建設(shè)經(jīng)過中有著超前的敏銳意識(shí)，早在2004年時(shí)，他根據(jù)每村每月一電影的方針，每月提供電影院為村民放電影，而國家2007年才開場有意識(shí)地提出實(shí)行。而且他為了使更多的百姓能夠在一起看電影，進(jìn)行情感的溝通，加強(qiáng)和諧性，電影票由原來的3~5元，到后來免費(fèi)向全民開放。3.3海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)存在的問題盡管海虞鎮(zhèn)在鎮(zhèn)府部門的重視下獲得了較為輝煌的成績，但是由于本身?xiàng)l件的限制：如今海虞鎮(zhèn)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展不相協(xié)調(diào)，城鎮(zhèn)與農(nóng)村文化發(fā)展不協(xié)調(diào)等問題影響到了小康社會(huì)的建成，尤其在鄉(xiāng)村地區(qū)，廣大農(nóng)民的精神需求遲遲得不到知足，小康社會(huì)的建設(shè)舉步維艱。文化建設(shè)經(jīng)過中仍然存在一系列的問題：3.3.1村組文化基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度不強(qiáng)當(dāng)前海虞鎮(zhèn)各行政村的文化基礎(chǔ)設(shè)施物種單一，鎮(zhèn)村之間差距大。固然各村建有農(nóng)家書屋，但由于存在人力物力問題，使得書屋發(fā)揮作用不大。在物力方面，對農(nóng)村文化建設(shè)這塊投入的資金短缺，造成書屋里的書陳舊，不能及時(shí)更新；在人力方面，由于村民一年四季無休，只要晚上能挪出時(shí)間去書屋看書，假如聘用基層管理人員管理，需要花費(fèi)一大筆資金，不想也沒有足夠的資金聘請管理人員。村民本身沒有時(shí)間、精神去光臨書屋，久而久之造成書屋處于廢棄狀態(tài)。3.3.2文化基層管理人才隊(duì)伍缺乏由于文化事業(yè)最近幾年剛有所發(fā)展，機(jī)制與體制發(fā)展不健全，基層管理人才隊(duì)伍不夠壯大。海虞鎮(zhèn)真正從事文化建設(shè)這一工作的只要文化站的工作人員，共有6人〔包含文化站站長與副站長〕，其他的各鄉(xiāng)村都沒有配備人員，各鄉(xiāng)村的文化發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3.3.3發(fā)展村組群眾文化不能實(shí)事求是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)發(fā)展困難的一部分原因是部門拍腦瓜子做決策，沒有深切進(jìn)入調(diào)查，了解人們?nèi)罕娬嬲男枰?。海虞?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)十分是文化站站長對本地區(qū)群眾的情況有一定程度的了解，也能做出一些讓群眾滿意的事，但是畢竟精神有限，存在缺陷，十分是農(nóng)村，文化存在需求與供應(yīng)不相適應(yīng)。沒有捉住村民文化需求的關(guān)鍵點(diǎn)，對于農(nóng)村群眾喜聞樂見的特色文藝表演，固然沒有打壓，但也沒有采取支持的態(tài)度。他們表演的任何節(jié)目，提供舞臺(tái)，但不提供任何資金支持，只能自費(fèi)，使得鄉(xiāng)村特色表演只能發(fā)展成業(yè)余的個(gè)人喜好，而不能作為地方一大亮點(diǎn)、特色?；鶎宇I(lǐng)導(dǎo)為了完成上級指標(biāo)，不得已建成的農(nóng)家書屋只是擺設(shè)，沒有用心的去經(jīng)營它，里面書目品種單一、不能及時(shí)更新，不能幫助到農(nóng)民，因而農(nóng)民利用率很低。3.3.4群眾文化需求存在差異不同，介入性不夠廣泛首先，不同的年齡層次對文化的需求類別不同，在文化廣場舉辦各類活動(dòng)晚間跳舞活動(dòng)如參加的大多都是年齡偏大的，年輕人不喜太歡這類節(jié)目，介入率不高。農(nóng)村演藝團(tuán)隊(duì)的成員都是45歲以上的，他們當(dāng)時(shí)經(jīng)歷過的那個(gè)年代對文化有著特殊的固執(zhí)，年輕的這一代對地方特色情感則比擬薄弱。其次，村鎮(zhèn)之間文化需求不同，一方面農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展比擬緩慢，農(nóng)民主要知足的還是生理層面的需要，對精神層面的需求不大；而城鎮(zhèn)居民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的情況下，對精神需求加強(qiáng)，對于文化方面的活動(dòng)有較高的認(rèn)識(shí)，介入率也很高。另一方面在知識(shí)素養(yǎng)上，農(nóng)民很少有高文化水準(zhǔn)的，有的甚至不認(rèn)識(shí)字，讓他們讀書或者進(jìn)行文化活動(dòng)產(chǎn)生不了共鳴，他們根本沒有時(shí)間、精神或者意識(shí)去做；而鎮(zhèn)居民文化素養(yǎng)較高，他們渴望學(xué)習(xí)，渴望有豐富多彩的文化生活。3.3.5文化產(chǎn)業(yè)市場化不太活潑踴躍海虞鎮(zhèn)對公共文化服務(wù)投資力度強(qiáng)，公共文化服務(wù)事業(yè)發(fā)展事態(tài)良好，但是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)不佳。一方面，能夠基本知足群眾文化需求的文化產(chǎn)品種類較少，消費(fèi)嚴(yán)重缺乏。另一方面，大多數(shù)群眾如今還沒有文化消費(fèi)的習(xí)慣。習(xí)慣文化活動(dòng)是由組織舉辦、買單，單一的經(jīng)費(fèi)來源不利于海虞文化產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)就像缺乏月的早產(chǎn)兒，即便如今努力加強(qiáng)文化消費(fèi)，但早期的后遺癥還是給它發(fā)展造成很大的阻力。如民間的藝術(shù)團(tuán)表演、文化廣場上的跳舞活動(dòng)等都是免費(fèi)的，假如收費(fèi)，他們要么不看、要么就去鬧事。另外主持民眾觀看電影，收費(fèi)時(shí)，基本沒人去看。3.3.6民間文化活動(dòng)創(chuàng)新程度不夠海虞鎮(zhèn)固然如今注重文化活動(dòng)創(chuàng)新，特色文化發(fā)展也有了一定的起色，但發(fā)展的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，十分是農(nóng)村。農(nóng)村有著為數(shù)不多的文化活動(dòng)，內(nèi)容和形式比擬陳舊，沒有增加新穎的內(nèi)容，逐步不能知足群眾日益增長的文化需求。如傳承下來的民間文藝團(tuán)隊(duì)在演藝傳統(tǒng)元素的同時(shí)沒有融合當(dāng)代元素，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，所以只要在重大節(jié)日是才會(huì)演出，而且是業(yè)余的，沒有專業(yè)水平，群眾觀看率不高。從2004年一直持續(xù)至今的每月看一次電影活動(dòng)，播放的內(nèi)容不符合群眾需求，再加上剛開場的收費(fèi)，看的人不多，華而不實(shí)有的人即便看了也是為了放映室清爽而去的。后來隨著計(jì)算機(jī)的普及，遭到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，即便電影免費(fèi)，看的人也更少。鎮(zhèn)里固然舉辦了各類文化活動(dòng)，如海虞時(shí)髦全民秀，擴(kuò)大了海虞鎮(zhèn)文化的知名度，但像這樣真正有影響力的精品的有特色的活動(dòng)數(shù)量不多。3.4海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)存在問題的原因分析海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)經(jīng)過中由于種種原因存在一系列的問題，我以為造成問題的原因包含下面幾個(gè)方面：3.4.1部門對村組文化建設(shè)重視不夠海虞村組基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的原因主要是由于部門受經(jīng)濟(jì)、歷史因素的影響，與城鎮(zhèn)相比，對農(nóng)村的重視程度明顯不夠。部門投入給海虞鎮(zhèn)的資金充足，但大部分用資金用在了小鎮(zhèn)里文化設(shè)施和文化活動(dòng)中，用于農(nóng)村的撥款捉襟見肘。唯一有代表性的建設(shè)農(nóng)家書屋是為了完成上級指標(biāo)，并沒有花費(fèi)時(shí)間經(jīng)歷去經(jīng)營它。而且農(nóng)民群眾本身也存在問題〔作息時(shí)間短、知識(shí)文化水平低等〕，這些使得農(nóng)家廢棄情況嚴(yán)重。另外，對民間的文藝活動(dòng)進(jìn)行管理的部門根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袂楹惋L(fēng)俗以為很難向?qū)I(yè)方面發(fā)展，因而也沒有給予物質(zhì)或者精神上的支持。3.4.2群眾認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)海虞鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展不起來的一部分原因是人民群眾以為但凡出資開創(chuàng)建立的設(shè)備如此圖書館，開創(chuàng)辦理的活動(dòng)、節(jié)目如文化廣場晚上的跳舞活動(dòng)是屬于公共文化服務(wù)的，是非排他性與非競爭性的，應(yīng)該免費(fèi)向群眾開放，假如收費(fèi)，就會(huì)向有關(guān)部門投訴。民間演藝團(tuán)隊(duì)的成員只要在重大節(jié)日時(shí)才會(huì)演出，演出時(shí)也沒有意識(shí)向觀眾收取費(fèi)用，使得他們沒有資金和能力去經(jīng)營成一支專業(yè)的隊(duì)伍帶動(dòng)文化消費(fèi)。3.4.3網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊如今電子技術(shù)發(fā)達(dá)，基本上每家都配有電腦，手機(jī)也是智能的，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)使得大家喜歡在家上網(wǎng)聊天、看電視、購物等，舉行的集體文化活動(dòng)如看電影在家也能看到，而且比擬方便，而晚上在東方廣場的文化娛樂活動(dòng)參加者是年齡層次偏大的、不太會(huì)玩電腦、手機(jī)，年輕人則比擬傾向于在家上網(wǎng)、看電視。3.4.4鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)起步晚，處于探尋求索階段國家從十六大開場逐步重視基層文化發(fā)展，各地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)也都新建不久，沒有成功的形式可參考，文化建設(shè)的相關(guān)部門也只能參照外國文化建設(shè)的形式再結(jié)合本國的國情，而由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展存在差異，很難真正把握鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際情況，建設(shè)經(jīng)過中出現(xiàn)問題是不可避免的，有時(shí)即便認(rèn)識(shí)到問題所在，也很難改變現(xiàn)在狀況。4.加強(qiáng)常熟海虞鎮(zhèn)文化建設(shè)的對策建議4.1加大對村組基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度不僅要重視鎮(zhèn)里文化建設(shè)的發(fā)展，針對農(nóng)村這一塊基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的問題，也應(yīng)該加以重視，增加投資。如改善農(nóng)家書屋現(xiàn)有的情況，引進(jìn)管理人才，為農(nóng)民讀書提供指南。并且在現(xiàn)有的情況下，增加必要的器材、設(shè)備。如農(nóng)民組織的演藝團(tuán)隊(duì)，能夠出資為他們提供道具、服裝等，鼓勵(lì)他們走專業(yè)化道路，構(gòu)成文化特色，可以以引導(dǎo)社會(huì)氣力進(jìn)行投資。4.2加強(qiáng)基層管理人才隊(duì)伍建設(shè)農(nóng)家書屋收效甚微的一部分原因是缺乏管理人才，使得其處于無序狀態(tài)。加強(qiáng)人才隊(duì)伍的組織建設(shè)，一方面能夠從本村中開掘有知識(shí)素養(yǎng)的人，由于他們對村里人員的基本情況熟悉，了解群眾的知識(shí)面，能夠有針對性的指導(dǎo)他們讀書，稍加培訓(xùn)就能夠上崗；另一方面，對于愿意到基層鍛煉的志愿者，如大學(xué)生能夠大力支持，為其提供各方面的保障，讓他們放心在這邊工作。4.3捉住群眾真正需要的文化海虞鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)者們應(yīng)該讓基層工作人員深切進(jìn)入農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，傾聽農(nóng)民的聲音，了解他們的需求，然后對癥下藥，廣泛開展豐富多彩的文化活動(dòng)，建設(shè)扶持群眾所喜聞樂見的文化。能夠?qū)⒑Ｓ萱?zhèn)文化建設(shè)的的成果納入考核的范圍內(nèi)，考核的指標(biāo)既包括文化建設(shè)的發(fā)展經(jīng)過，也要注重成果，了解老百姓能否真的受惠。催促基層做好文化建設(shè)工作，使他們能更好地堅(jiān)持以民為本，確立群眾文化是基層文化工作重點(diǎn)，確保農(nóng)村文化建設(shè)落實(shí)，為知足群眾文化需求構(gòu)建良好環(huán)境。4.4進(jìn)一步加強(qiáng)文化創(chuàng)新，突出特色首先，海虞鎮(zhèn)人民要在思想上解放起來，采用獎(jiǎng)勵(lì)性方式鼓勵(lì)群眾創(chuàng)新，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。其次，文化建設(shè)經(jīng)過中不僅要繼承傳統(tǒng)文化，還應(yīng)該與時(shí)代相結(jié)合，創(chuàng)造出新文化，發(fā)揮人民群眾的積極作用。最后，海虞鎮(zhèn)要多舉辦合適老百姓的文化活動(dòng)，在活動(dòng)經(jīng)過中尋找靈感，進(jìn)行創(chuàng)新。4.5加強(qiáng)對海虞鎮(zhèn)特色文化的扶持能夠出資支持農(nóng)村業(yè)余的演藝團(tuán)，請專業(yè)人士組織管理，發(fā)展成專業(yè)的演藝團(tuán)，民營企業(yè)出資請他們在喜慶節(jié)日中進(jìn)行表演，將