2021-2022學(xué)年四川省甘孜市雅江中學(xué)高二語文月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省甘孜市雅江中學(xué)高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。有追求的嬉皮士1972年，高中畢業(yè)的喬布斯“必須”上大學(xué)讀書。里德大學(xué)是喬布斯自己選擇的學(xué)校，天知道喬布斯為什么喜歡里德大學(xué)，反正絕不是因?yàn)槟抢锏慕虒W(xué)環(huán)境。里德大學(xué)以思想開放著稱。喬布斯上學(xué)的年代，美國剛剛經(jīng)歷思想大解放的洗禮，五花八門的思潮正在大碰撞、大融合。在里德大學(xué)，嬉皮士們找到了一處名叫“蘋果農(nóng)場”的地方，把那兒建成了叛逆文化的樂園。年輕氣盛、特立獨(dú)行的喬布斯一到里德，就像青苗發(fā)現(xiàn)了沃土，找到了自己最喜歡的生活。和那個(gè)年代的嬉皮士一樣，喬布斯聽著鮑勃·迪倫的民謠和披頭士的搖滾，讀著“垮掉的”詩人艾倫·金斯堡的嚎叫主義詩篇，吟誦嬉皮士教父蒂莫西·利里的名言，在校園里穿著滿是破洞的衣服閑逛，交結(jié)趣味相投的狐朋狗友，和男孩子們一起酗酒……他只用了一個(gè)學(xué)期就發(fā)現(xiàn)，他來里德不是讀書，而是體驗(yàn)，于是，他干脆利落地辦了退學(xué)手續(xù)。里德大學(xué)的開放不是白來的。即便像喬布斯這樣的人，校方也不排斥。他們居然允許喬布斯在學(xué)校里賴著不走，如果哪天心血來潮，還可以到教室里旁聽課程。喬布斯后來說：“我決定要退學(xué)，而且覺得這行得通?，F(xiàn)在回想起來，那是我曾經(jīng)做過的最好的決定之一。在我退學(xué)的那一刻，我終于可以不必去讀那些根本提不起興趣的必修課了，我開始去旁聽更有意思的課程?！焙苌儆腥苏嬲⒁獾剑瑔滩妓购湍切┲恢罒o原則叛逆和追求另類生活的嬉皮士相比，有一個(gè)明顯的特點(diǎn)—他是個(gè)有追求的嬉皮士。“我喜歡那種生活，”喬布斯說，“我追隨著我的直覺和好奇心，當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的許多東西后來都被證明是無價(jià)之寶。”在里德大學(xué)，喬布斯找到了思想上的依托—―禪，喬布斯學(xué)禪的入門讀物是《禪者的初心》。1959年，日本鈴木俊隆禪師抵達(dá)美國，憑著六祖“人雖有南北，佛性無南北”一句話，立志教授全無佛學(xué)根基的美國人修習(xí)禪道，以弘揚(yáng)佛法。《禪者的初心》就是鈴木俊隆禪師為那些對佛學(xué)一竅不通的美國人寫的英文入門讀物。教美國人學(xué)禪并不是容易的事。因?yàn)槲幕煌苌儆忻绹四芾斫舛U的奧妙。但毫無疑問，喬布斯屬于極少數(shù)的例外。禪宗不看重經(jīng)文，不講究繁文縟節(jié)，不提倡煩瑣思辨，“一切唯心、萬法唯識”，講究發(fā)自內(nèi)心的頓悟。這種思維方式正合喬布斯的心性。從《禪者的初心》里，喬布斯讀到了一個(gè)清凈、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界。不得不說，喬布斯后來在蘋果體現(xiàn)出的各種天才，包括慧眼獨(dú)具的戰(zhàn)略思考、藝術(shù)唯美的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，多少都有一些他此前參禪悟道的影子。正如《禪者的初心》所說：“做任何事，其實(shí)都是在展示我們內(nèi)心的天性。這是我們存在的唯一目的?！币苍S，喬布斯終其一生，都是在實(shí)踐鈴木俊隆禪師的這句話。因?yàn)橛凶非螅瑔滩妓乖诶锏麓髮W(xué)期間，總是根據(jù)興趣到教室里旁聽對自己有用的課程，例如英文書法課。他后來說：“如果我在大學(xué)里沒有旁聽過英文書法課，Macintosh電腦就不會有那么多漂亮的、比例勻稱的字體?！?974年初，喬布斯終于離開了里德大學(xué)，回到了洛斯阿爾托斯的家。這倒不是因?yàn)樗麉捑肓随移な亢投U宗并行的生活，而是因?yàn)樗X子里冒出了更大的理想—―他想籌到一筆錢，然后去印度朝圣，研習(xí)更深奧的佛法。喬布斯在雅達(dá)利公司找到了一份開發(fā)電視游戲的工作。雖然沒接受過正規(guī)的電子學(xué)教育，但憑著聰明的頭腦，他居然勝任了雅達(dá)利公司的工程師工作，像模像樣地在雅達(dá)利負(fù)責(zé)游戲機(jī)出廠前的調(diào)試。等攢到足夠的錢，喬布斯就和他的鐵哥們兒一起去游歷了。k*s5u印度之行給喬布斯留下了畢生難忘的印象。他第一次看到無數(shù)窮苦人在城市里、在田間辛勤勞作，滿街都是和嬉皮士打扮類似的流浪漢。他發(fā)現(xiàn)，那些在田間勞作的人使用的還是幾千年前的原始農(nóng)具。喬布斯第一次真切地感受到，一種好用的工具將會給人們的生活帶來多么大的幫助，他腦海里正有一個(gè)夢想慢慢浮現(xiàn)出來：“我要改變世界?！保ㄕ幾酝踉亜?、周虹《喬布斯傳：神一樣的傳奇》有刪改）⑴列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．本文通過記述喬布斯的大學(xué)生活和離開大學(xué)后的打工朝圣游歷生活，描寫了喬布斯的叛逆性格和人生追求，為我們展示了一個(gè)有追求的叛逆青年形象。B．喬布斯是個(gè)有追求的青年，他選擇從里德大學(xué)退學(xué)，一是因?yàn)樗麉捑肓嗽诶锏麓髮W(xué)的嬉皮士生活，二是因?yàn)橥藢W(xué)后他可以去旁聽自己感興趣的課程和到印度朝圣。C．喬布斯選擇到思想開放的里德大學(xué)讀書，在那里他找到一處名叫“蘋果農(nóng)場”的地方，把它建成叛逆文化的樂園，然后開始過自己最喜歡的生活。D．禪宗“一切唯心、萬法唯識”，講究發(fā)自內(nèi)心的頓悟，不提倡煩瑣思辨，認(rèn)為做事應(yīng)該展示內(nèi)心的天性，而這種思維方式恰合喬布斯的心性。E．喬布斯天資聰穎，悟性極高，他能理解美國人不能理解的禪道，為了研習(xí)更深奧的佛法，在打工攢夠錢之后他去了印度朝圣游歷。⑵年時(shí)代的喬布斯與其他嬉皮士不太相同，請結(jié)合文本，簡要說明他的不同之處。(4分）⑶里德大學(xué)，喬布斯學(xué)會了參禪悟道，這對于他的人生有什么影響？請結(jié)合文本簡要分析說明。(4分）⑷如何看待喬布斯青年時(shí)代的“嬉皮士”經(jīng)歷？請聯(lián)系文本內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?6分）參考答案：（1）AD（選A給3分，選D給2分，選E給1分；E項(xiàng)中“他能理解美國人不能理解的禪道”與原文“很少有美國人能理解禪的奧妙”有出入，所以選E給1分；D項(xiàng)中“認(rèn)為做事應(yīng)該展示內(nèi)心的天性”是鈴木俊隆禪師在《禪者的初心》里的觀點(diǎn)，屬于禪宗但不等同于禪宗，所以選D給2分；C.找到一處名叫“蘋果農(nóng)場”的地方并把它建成叛逆文化樂園的人是喬布斯入學(xué)前里德大學(xué)的嬉皮士們所為，所以此項(xiàng)對文意理解有誤B.文中沒有表述證明喬布斯從里德大學(xué)退學(xué)是因?yàn)閰捑肓嗽诶锏麓髮W(xué)的嬉皮士生活；退學(xué)后他在里德大學(xué)旁聽了不算短的時(shí)間之后萌發(fā)了到印度朝圣的想法，因此離開了里德大學(xué)。所以想到印度朝圣不是喬布斯退學(xué)的理由。該項(xiàng)判斷出錯。）（2）①一般的嬉皮士只知道無原則地叛逆,而喬布斯是一個(gè)有追求的嬉皮士.②一般的嬉皮士只是生活方式另類,而喬布斯另類的生活方式只是表象,他從外表到內(nèi)心都具有叛逆意識③一般的嬉皮士生活墮落,有垮掉的一代典型特征,而喬布斯參禪悟道,漸漸萌發(fā)了改變世界的夢想.【每點(diǎn)2分,若沒有聯(lián)系文本可適當(dāng)扣分,共6分】（3）①喬布斯的參禪悟道使他找到了思想上的依托。②喬布斯的參禪悟道陶冶了他的心性，啟發(fā)了他“一切唯心，萬法唯識”的思維方式③喬布斯在蘋果體現(xiàn)出來的各種天才，多少都有他參禪悟道的影子。他終其一生實(shí)踐的都是“做任何事，其實(shí)都是在展示我們內(nèi)心的天性”這一禪宗哲語?！久奎c(diǎn)2分,若沒有聯(lián)系文本可適當(dāng)扣分,共6分】（4）觀點(diǎn)一：①要有創(chuàng)新精神（叛逆精神）。②青年時(shí)代的喬布斯是個(gè)叛逆者，從外表到內(nèi)心，都顯示出一種強(qiáng)大的叛逆力量。他有意識地遠(yuǎn)離主流社會，以一種不容于主流的生活方式表達(dá)對現(xiàn)實(shí)社會的叛逆。因?yàn)榕涯妫元?dú)行，所以對世界有了獨(dú)特的自我的觀察思考方式。他從里德大學(xué)退學(xué)，又在里德大學(xué)旁聽蹭課，他說終于可以不用去讀那些他不感興趣的必修課，可以開始旁聽更有意思的課程。這種思想上特立獨(dú)行特質(zhì)，最終植入了蘋果公司的創(chuàng)新理念里，創(chuàng)造了蘋果的神話。③現(xiàn)實(shí)生活中，像喬布斯這樣敢于特立獨(dú)行具有創(chuàng)新精神的人似乎并不太多。如微軟的比爾蓋茨，他執(zhí)意從眾人羨慕的哈佛大學(xué)退學(xué)，踏上了他計(jì)算機(jī)夢想的征途。又如被譽(yù)為中國的卡夫卡的當(dāng)代作家王小波，他以批判的思考、幽默地對個(gè)體自由精神的表達(dá)，卓然獨(dú)立于諂媚傷感泛濫的中國當(dāng)代文壇。這些人的叛逆之路正是他們對人生價(jià)值的真切追尋之路。正是他們的創(chuàng)新精神、特立獨(dú)行的勇氣，引領(lǐng)我們的世界上升。他們的叛逆精神創(chuàng)新精神，值得我們追隨。觀點(diǎn)二：①要有改變世界的使命感。②強(qiáng)大的個(gè)體改變整體，社會得以向前發(fā)展，強(qiáng)大的個(gè)體不一定是領(lǐng)袖，他們可以是異類，可以是叛逆者。他們以改變世界的強(qiáng)烈使命感，扼住時(shí)代的脈搏，成為社會的中流砥柱。喬布斯在印度朝圣之后產(chǎn)生的改變世界的使命感，使得他勇于開創(chuàng)發(fā)揮才智，創(chuàng)造了改變?nèi)藗兩畹奶O果電腦，締造了蘋果帝國。③觀照現(xiàn)實(shí)世界，楊善洲有改變世界的使命感，所以他退休后堅(jiān)守荒山二十多年，把荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的林海。他的名字會永遠(yuǎn)被人民記住。我們也應(yīng)趨隨他們的腳步，帶著改變世界的使命感，從小事做起，從身邊做起，回報(bào)父母師長，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。觀點(diǎn)三：要有開放寬松的環(huán)境。（詳細(xì)答案略）2.閱讀下面的文字，完成后面題目。（21分）在魯迅先生故居鄭文燮或許是一種機(jī)緣，或許冥冥中的感召，純屬偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。北京城市的變化之大，幾乎使我難以辨識，先前熟悉的街衢大都不知所往，連僻野荒郊的阜成門外都鱗次櫛比地起了高樓。我要尋找的舊地是阜成門內(nèi)西三條胡同的魯迅故居。拐了幾個(gè)胡同，周遭都是用紅顏料刷寫的加了醒目圓圈的“拆”字，好在魯迅故居的門匾還在，尋找起來還不甚費(fèi)事，只是在陰晦的冬日顯得突兀而孤獨(dú)，冷清的小四合院落依然冷清！魯迅在北京生活了10余個(gè)年頭，一共搬了三次家?！凹摇保@個(gè)詞對魯迅先生來說，或許并不確切，他一生或許都沒有過“家”，魯迅是孤獨(dú)者。辛亥革命以后，中華民國建立。魯迅從故鄉(xiāng)浙江紹興到北京的教育部供職，在教育部做“僉事”，夜晚回到他寄居的紹興會館，在冷冰的屋子里百無聊賴，靠研讀《佛經(jīng)》和抄寫古碑打發(fā)時(shí)日。錢玄同來看望他，希望他給《新青年》寫點(diǎn)文字。魯迅用疑惑的目光看著錢玄同，說：“寫文章有什么用處！”這個(gè)在推翻滿清封建專制王朝的辛亥革命中激進(jìn)的青年對“革命”感到失望。他說，以前我是奴隸，現(xiàn)在我是奴隸的奴隸，“革命”了，“維新”了，世事依然還是原先的老樣子。1926年3月18日，他任教的北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍等，在向段祺瑞執(zhí)政的國務(wù)院和平請?jiān)笗r(shí)，慘遭槍殺。魯迅先生滿腔激憤，寫了《記念劉和珍君》的文章，說：“三月十八日，是民國以來最黑暗的一天！”青年學(xué)生的熱血，使魯迅由《彷徨》到《吶喊》。魯迅是周家的長子，對家庭更多一份責(zé)任。他到北京以后，把母親、妻子朱安從故鄉(xiāng)紹興接到了北京，連同從日本留學(xué)回國的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女，住進(jìn)了他在西四八道灣購置的新居——一所寬敞、豁亮的“三進(jìn)”大四合院。不久，周氏兄弟反目，魯迅不得不搬出八道灣，另覓居處。他用一本書的四百元版稅，在阜成門內(nèi)西三條胡同買了一所小四合院，也就是現(xiàn)在魯迅博物館的所在地。四合院實(shí)在太??！院子里種植的兩棵白丁香占了差不多三分之一的空間，似乎再也容納不下幾個(gè)人物的活動了。周遭的幾間小屋，一間作了書房，一間住著一個(gè)女傭人，另外一間北屋住著魯迅的母親和妻子朱安。母親和妻子的木床相對而立，床上掛著白夏布蚊帳，都是老家?guī)淼呐f物。魯迅在母親和妻子的住室連通了一個(gè)長條形的小間，戲稱“老虎尾巴”。魯迅在這“老虎尾巴”里寫作和住宿，室內(nèi)僅一床一桌一椅而已。床是單人的板床，兩條長凳上橫架著一塊木板，褥子是單薄的，被子是陳舊的有著小點(diǎn)藍(lán)花的布衾，床上用竹竿掛著一頂發(fā)黃發(fā)灰的夏布蚊帳。書桌旁的白墻上掛著一個(gè)鏡框，里面是俄國作家陀思妥耶夫斯基的照片?！瓣幚洹薄氨瘧憽钡耐铀纪滓蛩够c孤寂的魯迅先生相互注視，似有話要說，陀思妥耶夫斯基經(jīng)受過死神的洗禮，是從沙皇的絞刑架上走下來的，他在執(zhí)行死刑的最后一刻被“赦免”，幸存下來。那天天氣陰霾、沉郁，像要下雪的樣子。我在魯迅故居待了很久，大約是我太專注、太虔誠的目光吸引了講解人員——一位和善的中年女性，她打開“游人免進(jìn)”的門扉，“破了例”讓我進(jìn)入先前只能夠隔著玻璃窗看到的內(nèi)室。這樣我就真切地觸摸到了“老虎尾巴”，“尾巴”墻上掛著那幀陀思妥耶夫斯基陰冷的照片。我在魯迅先生曾經(jīng)沉思默想的藤椅上坐了一會兒，望著窗外的景致，一座依然不大的荒蕪的園子，園子角落里有一圈石頭的井欄。據(jù)說這井水實(shí)在苦澀，不能飲用，只能用來澆灌園中的幾棵棗樹，也就是魯迅先生《秋夜》中劈頭所說的“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。在我還是中學(xué)生的時(shí)候，我就在課文中讀到了魯迅先生的這篇文章。我曾向授課的語文老師請教過這句話的意思，老師支支吾吾，也未說出個(gè)所以然來。其后很久，我都未曾明白魯迅先生寫這句話的深意。而現(xiàn)在，身臨其境的我，感悟到了魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無奈的心境——這是否就是魯迅先生說過的“希望本無所謂有，也無所謂無”呢？這是否就是魯迅先生說過的“這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”呢？……走出魯迅先生故居，天上紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了雪。踏著落了雪的白茫茫的土地，我在近旁的一條胡同口，找了一家小店鋪，喝了兩碗羊雜碎湯，全身頓時(shí)燥熱起來。（選自《散文百家》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．文章開篇寫尋找魯迅先生故居的過程以及故居周邊的環(huán)境，隱隱有一種批評時(shí)人淡忘魯迅先生和漠視文化傳承之意。B．文章中有大量的有關(guān)天氣的環(huán)境描寫，其作用是渲染陰冷、沉郁的氛圍，抒發(fā)作者游覽魯迅故居時(shí)對魯迅先生的痛悼和緬懷之情。C．“以前我是奴隸，現(xiàn)在我是奴隸的奴隸”這句話表明了魯迅先生對革命的漠視和鄙夷，認(rèn)為革命改變不了社會現(xiàn)實(shí)。D．文章從多個(gè)角度來介紹魯迅先生的故居，突出其狹小和簡陋的特點(diǎn)。這樣處理是為了表現(xiàn)魯迅先生孤僻、陰冷的性格。E．文章結(jié)尾意味雋永，明寫因喝羊雜碎湯而全身燥熱，實(shí)際上隱隱表達(dá)了作者在游覽過程中的不滿、欽佩、振奮等復(fù)雜情感。（2）在第二段中，作者稱魯迅先生為“孤獨(dú)者”，魯迅先生的孤獨(dú)表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合原文加以概述。（4分）（3）在描寫魯迅先生故居的布局和陳設(shè)中，作者為什么要著重寫陀思妥耶夫斯基的照片？請作簡要分析。（6分）（4）在游覽魯迅先生故居時(shí)，作者想起魯迅先生的文章中有“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”的語句。對這句話的深意的理解，作者由“未曾明白”轉(zhuǎn)而有所感悟。請你結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究這句話的深意。（6分）參考答案：（1）CD。（選對一個(gè)得2分，選對兩個(gè)得5分）（2）①生活方面：魯迅先生居住在北京的十余年里多次搬家，寄居寓所，沒有更多的愛好和友人，兄弟反目，百無聊賴，以學(xué)術(shù)研究打發(fā)時(shí)日；②精神方面：魯迅先生的精神孤獨(dú)，他能清醒地認(rèn)識到辛亥革命的局限性，因此對革命感到失望，對現(xiàn)實(shí)社會感到失望。（3）寫陀思妥耶夫斯基的照片，突出其“陰冷”“悲憫”的特點(diǎn)，并由此寫到他的命運(yùn)，突出其不屈不撓的精神品質(zhì)。以此烘托魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無奈的心境以及在民族危難之際的大無畏抗?fàn)幘?。?）這句話表明了院落環(huán)境和居住生活的單調(diào)、枯燥，同時(shí)，也透露出一種無法言語的疲憊感、沉悶壓抑和掙扎無力的絕望感。作者身處魯迅先生故居中，感受他的生活環(huán)境，回憶他的為人處世，體會到了他孤獨(dú)、寂寞和無奈的心境，欽佩他在社會黑暗，革命有著局限性，民族前途難卜的情況下，卻頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗，絕不向黑暗勢力低頭的不朽精神。（1）試題分析：C項(xiàng)，魯迅先生對革命并非漠視和鄙夷，只是清醒地認(rèn)識到革命的局限性，感到失望。D項(xiàng)，寫故居狹小和簡陋，是說小天地里有大胸懷，反襯出魯迅先生精神的可貴與偉大。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2）試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的歸納概括能力。從文中看，魯迅的孤獨(dú)主要表現(xiàn)在生活和精神兩個(gè)方面，作答時(shí)，要注意根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分析?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：本題考查鑒賞文章的表現(xiàn)手法。作者在文中著重寫陀思妥耶夫斯基的照片，意在襯托魯迅先生的孤獨(dú)，要注意分析二者的相似之處。考點(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。（4）試題分析：解析：解答本題要通讀全文，弄清作者游覽魯迅先生故居過程中的情感變化，探討文章在敘述魯迅孤獨(dú)的同時(shí)對他高貴品質(zhì)的贊頌?？键c(diǎn)：對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。尋找翠翠祝勇閑坐于草亭，忽地想起翠翠，仿佛想起一個(gè)熟識的故人。天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。所有與翠翠有關(guān)的事物，碰巧在這個(gè)時(shí)刻，聚齊。而翠翠，卻只能隔著茫漠的時(shí)空同我們說話。翠翠很遠(yuǎn)。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里，穿著圖案簡單的衣裳。悠遠(yuǎn)的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會褪色。沈從文說：“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，她便用光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機(jī)后，就又從從容容地來完成任務(wù)了。”嚴(yán)格來說，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過《邊城》的人，心里都裝著一個(gè)翠翠。翠翠是典型的中國式夢境的產(chǎn)物。她容納了民間中國對于自然、人性、愛情與生命的本質(zhì)看法?；蛘哒f，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤剑伎梢詭覀內(nèi)?。翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠(yuǎn)。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨(dú)屬于我，但她總會在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)?！@是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個(gè)翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設(shè)計(jì)里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵?！哆叧恰氛嬲壳橹?，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說，前面所有的故事，都只是一個(gè)交代，翠翠執(zhí)著而執(zhí)拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會根據(jù)自己的人生取向作出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來?！薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來！”美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未知的遠(yuǎn)方。她實(shí)在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結(jié)局。也許，在某個(gè)“明天”，翠翠會突然看見儺送風(fēng)塵仆仆的微笑重又出現(xiàn)在岸頭，但是我們?nèi)圆环磷饕粋€(gè)殘酷的假設(shè)——儺送從此遠(yuǎn)行，心中裝著他的翠翠，夢里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因?yàn)閻鄱煌暾?；另一方面，對愛的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們造的一個(gè)斷臂女神。然而，這一切即使是夢想，也來得太遲了。翠翠被時(shí)間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉(xiāng)下氣息，消失在時(shí)間深處了。坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來越寒涼。酒還在飲，身子卻越來越暖。野渡無人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長滿綠毛；淡的是若有若無的遠(yuǎn)山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風(fēng)景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有的人每個(gè)日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去?！碑?dāng)然，翠翠也在其中。想起她的愛，她悠長的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價(jià)值并不超過當(dāng)年的一座碾坊。愛情，早已成了休閑中的甜點(diǎn)與快餐，成了一次性消費(fèi)品。這個(gè)時(shí)代里，過路的女學(xué)生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風(fēng)景了。但翠翠是?？墒呛恿鬟€在。只要河流還在翠翠就在。當(dāng)翠翠在孤獨(dú)中等待儺送的時(shí)候，世間有多少個(gè)儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷。（選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉(xiāng)》，有刪改）4.下列對這篇散文的賞析，正確的一項(xiàng)是A.本文作者與沈從文一樣，都是借翠翠這一文學(xué)形象表達(dá)對湘西故土的眷戀，對至純至美的自然、青春、愛情的向往。B.本文描繪了一幅富有詩情畫意的鄉(xiāng)城風(fēng)俗畫，表現(xiàn)了自然民風(fēng)和人性之美，充滿了田園牧歌式的情調(diào)，富有濃郁的地方色彩。C.作者說：“只要河流還在翠翠就在?！边@是因?yàn)榇浯涫侵袊恿鞯那啻簩懻眨谒砩嫌兄恿饕粯油该鞯那迕餍沱惖谋?。D.文中第二段連用六個(gè)“碰巧”，節(jié)奏明快，語勢連貫，形象地說明“想起翠翠”純屬偶然，但也正因?yàn)檫@一偶然，才觸發(fā)了作者去“尋找翠翠”。5.解釋文中畫橫線的兩句話的含意。①翠翠于是成了沈從文為我們造的一個(gè)斷臂女神。②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。6.文章的結(jié)尾說：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷?！闭埥Y(jié)合全文，分析這句話在文中的作用。參考答案：4.C

5.①形象地說明翠翠已成為一個(gè)永恒的文學(xué)形象。翠翠的一生，因?yàn)閻鄱煌暾欢鴮鄣闹邑懹质顾纳热魏我粋€(gè)人都要完整。②“遠(yuǎn)”是指翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們；“近”是指“我”心里裝著翠翠，翠翠一直陪著“我”，在“我”最需要的時(shí)候出現(xiàn)。

6.①點(diǎn)題，卒章顯志，表達(dá)了作者對自然的青山綠水、人性的靜謐安詳、愛情的執(zhí)著忠貞、生命的純凈美好的追求。②表達(dá)了作者對功利時(shí)代的擔(dān)憂和傷感，呼喚一種在艱難孤寂的生活環(huán)境中樂觀平靜地應(yīng)對一切的人生信仰。

【4題詳解】試題分析：本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，文中找不到湘西是作者故土的依據(jù)。B項(xiàng)，“描繪了……鄉(xiāng)城風(fēng)俗畫”“富有……地方色彩”不對，無中生有；D項(xiàng)，“碰巧”不是“尋找翠翠”的原因。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)能力。解答此類題目可通過抓住關(guān)鍵詞來理解整個(gè)句子的含義。還可從①從句子在文中所處的位置考慮其作用，②從句子的表現(xiàn)形式考慮其表達(dá)效果，③從文章的內(nèi)容，結(jié)合句子考慮主旨，人物或作者的思想感情。理解第一個(gè)句子要抓住關(guān)鍵詞“斷臂的女神”和文中的“這樣，翠翠的一生，因?yàn)閻鄱煌暾?；另一方面，對愛的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。”這句話來理解。理解第二個(gè)句子要抓住關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)”“近”和文中“儺送和翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉(xiāng)下氣息，消失在時(shí)間深處了?！@個(gè)時(shí)代里，過路的女學(xué)生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風(fēng)景了。但翠翠是”這句話來理解。【6題詳解】試題分析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題能力。此類題目的答題思路可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)層面思考（有些時(shí)候也要注意語言表達(dá)）。內(nèi)容:寫了什么，選材有什么獨(dú)特之處），形式（寫作方法，語言特色，修辭），感情（文章的社會價(jià)值、意義作用等）；其中結(jié)構(gòu)上的作用有：結(jié)合段落位置及在文章中所起作用作答。本題最后一段“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷”的作用，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答，結(jié)構(gòu)上卒章顯志，內(nèi)容上抓住“我們這個(gè)時(shí)代的憂傷”來分析，表達(dá)出作者對功利的時(shí)代的擔(dān)憂和傷感?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義理解文中重要句子的含義，我們把所考的的句子分為兩類：難句子和易句子。所謂難句子就是句子結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)涵豐富、語言抽象或者有指代型詞語的句子，我們的解答方向是翻譯（目前筆者認(rèn)為只有這個(gè)詞語才能準(zhǔn)確描述這種解題方法）。易句子的解答方式是原因＋翻譯。（1）依據(jù)文章中心、段落中心來解釋重要句子，即“句不離段”。（2）根據(jù)句式特點(diǎn)來解釋句子。（3）根據(jù)句子位置來分析句子的含意。（4）抓住相鄰句，把握句子的語言背景材料。（5）根據(jù)修飾限制成分辨析句意。（6）根據(jù)修辭特點(diǎn)把握句子。（7）從表達(dá)方式入手分析句意。當(dāng)然從高考答案擬就還要參考以下三點(diǎn)：①從句子在文中所處的位置考慮其作用。②從句子的表現(xiàn)形式考慮其表達(dá)效果。③從文章的內(nèi)容，結(jié)合句子考慮主旨，人物或作者的思想感情二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。（共26分）(一)《六國論》

蘇洵六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?；蛟?六國互喪,率賂秦邪？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完,故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城,較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍。諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先袓父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥，今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢，起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急,故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕、趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝.后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯戰(zhàn)為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,與秦相較,或未易量。嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫，有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣!5、下列加點(diǎn)實(shí)詞理解有誤的一項(xiàng)是：（

）（3分）A、思厥先袓父,暴霜露,斬荊棘

（暴：暴露，這里可譯為“冒著”）B、暴秦之欲無厭

（厭：厭倦）C、與嬴而不助五國也

（與：親附，結(jié)交）D、至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉

（速：招致）6、下列虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是：（

）（3分）A、不賂者以賂者喪

/

以賂秦之地封天下之謀臣B、賂秦而力虧,破滅之道也

/

則吾恐秦人食之不得下咽也C、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者

/

則秦之所大欲，諸侯之所大患D、燕趙之君，始有遠(yuǎn)略

/

至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉7、翻譯下列句子：（共5分）（1）奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。（3分）

（2）為國者無使為積威之所劫哉?。?分）

參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成10——13題。夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)。上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。10.對下列句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.恨私心有所不盡

遺憾B.仲尼厄而作《春秋》

困窮,主張不能得到實(shí)行C.《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也

決心努力D.稽其成敗興壞之紀(jì)

考訂,考證11.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義和用法相同的一組是(

)

A.至激于義理者不然\訪風(fēng)景于崇阿B.所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者\(yùn)師者,所以傳道授業(yè)解惑也C.欲以究天人之際\報(bào)養(yǎng)劉之日短也D.然此可為智者道，難為俗人言也\奚以之九萬里而南為12.下列各組句子中,表明司馬遷忍辱接受腐刑的原因的一項(xiàng)是(

)①仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣②恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也③此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者④亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言⑤草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成A.②④⑤

B.①③④

C.②③⑤

D.①④⑤13、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）少卿視仆于妻子何如哉？（4分）

（2）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。（4分）

（3）則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！（4分）

參考答案：10.C

抒發(fā)憤懣11.C.結(jié)構(gòu)助詞，的。A表被動；到

B

…的原因；用來…

D

對；句末語氣語12.A

①是說自己懂得舍生取義的道理。③是對文王和孔子等人身遭磨難，取得成就的分析。

13.見譯文。翻譯：就人的本性而言，沒有不貪生厭死的，（難免要）懷念父母和妻子兒女；至于為正義和公理所激奮的人，則不是這樣，那是因?yàn)橛兴坏靡训木壒省，F(xiàn)在我不幸，早年失去了父母，（又）沒有親兄弟，獨(dú)自一人，少卿看我對妻子兒女怎么樣？況且勇士不一定死于名節(jié)，而怯懦的人仰慕道義，則隨時(shí)隨地都可以勉勵自己不受辱。我雖然怯懦，想茍全性命，卻很懂得舍生取義的道理，何至于甘心接受繩捆索綁的侮辱呢!再說，奴婢侍妾一類人，尚且能自殺（而不受辱），何況我是不得已??？我之所以含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因?yàn)槲疫z憾心愿尚未完全實(shí)現(xiàn)，恥于默默無聞而死，而文采不能顯露給后世的人們。

古代擁有財(cái)富、尊位而姓名埋沒的人，不可勝數(shù)，只有卓越超群的人才為后人所稱道。文王被拘禁在里時(shí)推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》《孤憤》；（至于）《詩經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。所有這些作者都是心中感到抑郁不舒暢，他們的思想觀念不被當(dāng)時(shí)的人們接受，所以敘述所經(jīng)歷的事情，讓后世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孫臏的腿斷了，畢竟不能為世所用，（于是）回家著書，抒發(fā)心中的郁憤，想留下文字來表現(xiàn)自己的思想。

我不自量力，近來將自己的心愿寄托在無用的言辭上，搜集世上散失的文獻(xiàn)，粗略地考證歷史人物的所作所為，統(tǒng)觀他們由始至終的過程，考查他們成功、失敗、興起、衰敗的規(guī)律，上起軒轅黃帝，下到如今，寫成表十篇，本紀(jì)十二篇，書八章，世家三十篇，列傳七十篇，共計(jì)一百三十篇。也想用來探究天道和人事的規(guī)律，弄清從古至今的歷史發(fā)展過程，成就一家的學(xué)說。（此書）已經(jīng)起草，尚未完成，就碰上這樁禍?zhǔn)?，惋惜它沒有寫成，因此寧愿接受宮刑而沒有怨怒的表情。我確實(shí)想完成這本書，把它（暫時(shí)）藏在名山之中，（以后）再傳給跟自己志同道合的人，使它流行于大都會。這樣我就補(bǔ)償了前番下獄受刑所遭到的侮辱，即使一萬次遭到殺戮，哪里有悔恨呢!可是，這番話只能說給有見識的人聽，對俗人就難說了。

6.閱讀下面的文言文，完成各題胡宗憲，字汝貞，績溪人。嘉靖十七年進(jìn)士。歷知益都、余姚二縣。擢御史，巡按宣、大。三十三年，出按浙江。時(shí)歙人汪直據(jù)五島煽諸倭入寇，而徐海、陳東、麻葉等巢柘林、乍浦、川沙洼，日擾郡邑。時(shí)柘林諸倭移屯陶宅，勢稍殺。會蘇、松巡撫曹邦輔殲倭滸墅，文華欲攘功不得，大恨，遂進(jìn)剿陶宅殘寇。宗憲與共將銳卒四千營磚橋約邦輔夾擊倭殊死戰(zhàn)宗憲兵死者千余而倭犯浙東諸州縣殺文武吏甚眾。宗憲乃與文華定招撫計(jì)。文華還朝，盛毀總督楊宜，而薦宗憲，遂以為兵部右侍郎代宜。初，宗憲令客蔣洲、陳可愿諭日本國王，遇汪直養(yǎng)子滶于五島，邀使見直。宗憲與直同鄉(xiāng)里，欲招致之，釋直母妻于金華獄，資給甚厚。洲等諭宗憲指。直心動，又知母妻無恙，大喜曰：“俞大猷絕我歸路，故至此。若貸罪許市，吾亦欲歸耳。但日本國王已死，各島不相攝，須次第諭之?！币蛄糁薅矟E等護(hù)可愿歸。宗憲厚遇滶，令立功。滶大喜，以徐海入犯來告。亡何，海果引大隅、薩摩二島倭分掠瓜洲、上海、慈溪，自引萬余人攻乍浦，陳東、麻葉與俱。宗憲壁塘棲，與巡撫阮鶚相掎角。會海趨皂林，鶚遣游擊宗禮擊海于崇德三里橋，三戰(zhàn)三捷。三十六年正月，阮鶚改撫福建，即命宗憲兼浙江巡撫事。至明年春，新倭復(fù)大至，嚴(yán)旨責(zé)宗憲。宗憲懼得罪，上疏陳戰(zhàn)功，謂賊可指日滅。所司論其欺誕。帝怒，盡奪諸將大猷等職，切讓宗憲，令克期平賊。時(shí)趙文華已得罪死，宗憲失內(nèi)援，見寇患未已，思自媚于上，會得白鹿于舟山，獻(xiàn)之。帝大悅，行告廟禮，厚賚銀幣。（選自《明史》，有刪改）注：汪直，南直隸（今安徽歙縣）人，本名锃，號五峰船主，明代海上貿(mào)易商人，海盜。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.宗憲與共將/銳卒四千/營磚橋/約邦輔夾擊倭/殊死戰(zhàn)/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東/諸州縣殺文武吏甚眾B.宗憲與共將/銳卒四千/營磚橋/約邦輔夾擊倭/殊死戰(zhàn)/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東/諸州縣殺文武吏甚眾C.宗憲與共/將銳卒四千/營磚橋/約邦輔夾擊/倭殊死戰(zhàn)/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東諸州縣/殺文武吏甚眾D.宗憲與共/將銳卒四千/營磚橋/約邦輔夾擊/倭殊死戰(zhàn)/宗憲兵死者千余/而倭犯浙東/諸州縣殺文武吏甚眾11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.擢是提拔的意思。古代官職的變動有些特殊稱謂，如，升官常用“升、擢、拔”等，貶官常用“貶、謫、左遷”等。B.嘉靖是明世宗的年號。帝王年號紀(jì)年是古代常用的紀(jì)年方式，除帝王年號紀(jì)年外還有一種常用的紀(jì)年方式為干支紀(jì)年。C.廟是古代供祀祖宗的地方。古代對廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級限制，因天子供奉七廟，所以有時(shí)用“七廟”代指國家。D.疏是古代臣子向皇帝分條陳述自己對某事意見的一種文體。臣子向皇帝發(fā)表意見常用的文體有表，如《陳情表》。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.胡宗憲進(jìn)士出身，做過知縣、御史等職，后在與倭寇的激戰(zhàn)中聞名，因趙文華的舉薦而升職。B.胡宗憲在倭寇大舉進(jìn)攻上海、慈溪時(shí)，與阮鶚互為掎角，并在崇德三里橋與徐海激戰(zhàn)，三戰(zhàn)三捷。C.胡宗憲在處理倭寇時(shí)，剿撫并用。他為了招撫汪直，從監(jiān)獄釋放了汪直的母親、妻子，并友好地對待其養(yǎng)子。D.胡宗憲在朝中失去內(nèi)援和倭寇禍患不止的形勢下，為了討好皇帝，迸獻(xiàn)白鹿，受到了皇帝的賞賜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)會蘇、松巡撫曹邦輔殲倭滸墅，文華欲攘功不得，大恨，遂進(jìn)剿陶宅殘寇。(2)帝怒，盡奪諸將大猷等職，切讓宗憲，令克期平賊。參考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）恰逢蘇州、松江巡撫曹邦輔在滸墅殲滅倭寇，趙文華想竊取功勞，沒有成功，非常（不滿）生氣，于是進(jìn)攻、剿滅陶宅的殘敵。（2）皇帝憤怒，全部撤銷俞大猷等將領(lǐng)的職務(wù)，嚴(yán)厲責(zé)備胡宗憲，讓他限期平定倭寇。【10題詳解】本題考查考生對文意的理解和斷句能力。解答此類試題，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等，把握句子特征，結(jié)合上下文的理解斷句；其次，要掌握一些應(yīng)試技巧，如注意句首、句末虛詞，句式特點(diǎn)（如判斷句和對稱句）；最后還應(yīng)注意選項(xiàng)特征以及文體的語言風(fēng)格。斷句完畢，再回讀一遍審查。本句斷句先注意幾個(gè)名詞，如“宗憲”“倭”“銳卒”“磚橋”“浙東諸州縣”，圍繞這幾個(gè)名詞，再找相應(yīng)的動賓短語，適時(shí)斷句?！皩J卒四千/營磚橋”正確，排除AB項(xiàng)；“倭殊死戰(zhàn)”停頓正確，根據(jù)語意，“殺文武吏甚眾”的應(yīng)該是“倭”，而非“諸州縣”，“而倭犯浙東諸州縣”停頓正確，排除D。故選C。【11題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗等，解答此類題目，考生要注重平時(shí)知識的積累，尤其是課下注釋的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)，“疏是古代臣子向皇帝分條陳述自己對某事意見的一種文體”，表述正確，但是《陳情表》應(yīng)該是李密向皇帝陳述自己的實(shí)情的文章，而不是“向皇帝發(fā)表意見”，選項(xiàng)以《陳情表》為例，說“表”的特征，表述不正確。故選D。【12題詳解】本題考查分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此類題目，要整體理解文章內(nèi)容，把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對選文細(xì)節(jié)的理解，一定要把選項(xiàng)與原文對應(yīng)的句子進(jìn)行分析比較，看其中存在哪些異義與分歧。B項(xiàng)，張冠李戴。從原文看，“在崇德三里橋與徐海激戰(zhàn)，三戰(zhàn)三捷”的不是胡宗憲，而是宗禮。故選B?！?3題詳解】此題考查翻譯文中句子的理解能力。解答此類題目，要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。注意以下關(guān)鍵詞的理解;（1）會：恰逢，正趕上。攘功：竊取功勞。恨：生氣。遂：于是。（2）盡奪：全部撤銷。切：嚴(yán)厲地。讓：責(zé)備。克期：限期?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：胡宗憲，字汝真，績溪人。嘉靖十七年考中進(jìn)士。歷任益都、余姚知縣。被提拔為御史，巡查宣化、大同。嘉靖三十三年，出任浙江巡查御史，當(dāng)時(shí)歙縣人汪直占據(jù)五島，煽動倭寇入侵，而徐海、陳東、麻葉等人巢居柘林、乍浦、川沙洼等地。每天在騷擾郡縣。當(dāng)時(shí)柘林中眾多倭寇轉(zhuǎn)移屯據(jù)陶宅，勢力逐漸衰弱。恰逢蘇州、松江巡撫曹邦輔在滸墅殲滅倭寇，趙文華想竊取功勞，沒有成功，非常生氣，于是進(jìn)攻，剿滅陶宅的殘敵。胡宗憲和他一同進(jìn)攻，帶領(lǐng)精銳士兵四千人駐扎在磚橋，約定曹邦輔一起夾擊，倭寇殊死抵抗，胡宗憲的士兵死了一千多，同時(shí)倭寇侵犯浙江東部諸多州縣，殺死很多文武官吏。胡宗憲于是和趙文華制定安撫計(jì)策。趙文華回朝，極力詆毀總督楊宜，并且推薦胡宗憲，胡宗憲于是被任命為兵部右侍郎替代楊宜。當(dāng)初，胡宗憲讓幕僚蔣洲、陳可愿告訴日本國王，在五島遇見汪直的養(yǎng)子汪滶。汪滶邀請使者去見汪直。胡宗憲和汪直是同鄉(xiāng)，想收羅他。從金華監(jiān)獄里釋放了汪直的母親和妻子，資助很豐厚。蔣洲等人向汪直宣告了胡宗憲的想法，汪直內(nèi)心動搖，又知道母親和妻子安然無恙，非常高興地說：“俞大猷斷了我的歸路，所以才到這地步。如果免除罪過準(zhǔn)許海上貿(mào)易，我也想歸順，只是日本國王已死，各島不能相互統(tǒng)攝，必須一個(gè)一個(gè)地宣告。”于是留下蔣洲而派汪滶等人護(hù)送陳可愿回去。吳宗憲優(yōu)待汪滶，讓他立功。汪滶非常高興，把徐海入侵的消息告訴了胡宗憲。不久，徐海果真帶領(lǐng)大隅、薩摩二島的倭寇分頭搶掠瓜州、上海、慈溪，自己帶領(lǐng)一萬多人進(jìn)攻乍浦，陳東、麻葉同他一起進(jìn)攻，胡宗憲堅(jiān)守塘棲，和巡撫阮鶚形成夾擊之勢。正碰到徐海急奔皂林，阮鶚派游擊將軍宗禮在崇德三里橋攻擊徐海，三戰(zhàn)三勝。嘉靖三十六年正月，阮鶚改任福州巡撫，就任命胡宗憲兼任浙江巡撫。到第二年春天，新來的倭寇大量增加，皇帝嚴(yán)厲責(zé)備胡宗憲。胡宗憲懼怕皇帝治罪，上奏陳述戰(zhàn)功，說敵寇能夠在短時(shí)間殲滅。主管官吏判他欺騙罪，皇帝憤怒，全部撤銷俞大猷等將領(lǐng)的職務(wù)，嚴(yán)厲責(zé)備胡宗憲，讓他限期平定倭寇。當(dāng)時(shí)趙文華已經(jīng)犯罪死去，胡宗憲在朝中沒有了內(nèi)援，看見倭寇的禍患不停，想討好皇上，恰逢從舟山得到白鹿，獻(xiàn)給皇上。皇上很高興，施行告廟禮，饋贈給他許多銀幣。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）我們都會衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？

。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中。A．掩飾不單是軟弱，首先是一種徒勞，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比B．掩飾不單是軟弱，首先是一種徒勞，自信并不與美麗成正比，就像自信并不與年齡成反比C．掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與美麗成正比，就像自信并不與年齡成反比D．掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比參考答案：D試題分析：此題考查語言表達(dá)的連貫和排列句序的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。分析可知：“徒勞”與“軟弱”是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該是“掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱”。考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。8.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是2016年中國大學(xué)生就業(yè)報(bào)告6月12日上午發(fā)布。報(bào)告指出，

①

近兩年經(jīng)濟(jì)下行，

②

2015屆大學(xué)生畢業(yè)半年后就業(yè)基本穩(wěn)定，

③

大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)和深造比例上升，減少了需就業(yè)的基數(shù)；大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)比例從2013屆的2．3%上升到2015屆的3．0%。

④

，信息、教育、醫(yī)療等知識密集型產(chǎn)業(yè)近年來增長較快，

⑤

大學(xué)畢業(yè)生在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化中的就業(yè)適應(yīng)性更好，

⑥

就業(yè)受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的影響較其他人群更小。A.盡管

/

實(shí)際上是

不過

而