2022端午節(jié)主題節(jié)日介紹宣傳模板

端午節(jié)日介紹宣傳模板端午佳節(jié)五月初五·目錄·1端午節(jié)的由來２端午節(jié)的習(xí)俗３節(jié)日相關(guān)詩(shī)詞４端午節(jié)的意義端午節(jié)的由來第一章端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍?jiān)谔臁?。端午是“飛龍?jiān)谔臁奔槿?，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。端午節(jié)介紹端午節(jié)的由來端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午節(jié)的由來相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救......但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。紀(jì)念歷史人物端午節(jié)的由來端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)的習(xí)俗02中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古老節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體，古老節(jié)日的形成蘊(yùn)含了深邃豐厚的文化內(nèi)涵，古老節(jié)日重視祖先神靈信仰與祭祀活動(dòng)，祖先神靈信仰是古老傳統(tǒng)節(jié)日的核心。端午習(xí)俗甚多，形式多樣、內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶。仲夏端午，飛龍?jiān)谔欤垰馔ⅲ傩敖员?。端午?jié)是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩，這些節(jié)俗圍繞著祭龍、祈福、攘災(zāi)等形式展開，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。端午節(jié)自古就是食粽與扒龍舟的喜慶日子，端午節(jié)時(shí)熱鬧的龍舟表演，歡樂的美食宴會(huì)，都是慶賀佳節(jié)的體現(xiàn)?！惫?jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗0102端午節(jié)的習(xí)俗粽，即“粽籺”，俗稱粽子，主要材料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、四角狀等。粽子由來久遠(yuǎn)，最初是用來是祭祀祖先神靈的貢品。傳入北方后，用黍米（北方產(chǎn)黍）做粽，稱“角黍”。端午食粽由于各地飲食習(xí)慣的不同，粽形成了南北風(fēng)味；從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類。端午食粽的風(fēng)俗，千百年來在中國(guó)盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。端午節(jié)的習(xí)俗古代的越民族以龍為圖騰，為了表示自己是“龍種”身份，他們不僅有斷發(fā)文身的風(fēng)俗，而且在每年農(nóng)歷五月初五這天，舉行一次盛大的圖騰祭。其中便有類似于今天的競(jìng)渡游戲，這就是競(jìng)渡習(xí)俗的由來。扒龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀，乃遺俗也。扒龍舟扒龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀，乃遺俗也。龍舟最初是用單木舟上雕刻龍形的獨(dú)木舟，后來發(fā)展為木板制作的龍形船。春秋之前，古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的一些部族會(huì)在農(nóng)歷五月初五這天以龍舟競(jìng)渡的形式舉行部落圖騰祭祀，這是五月初五龍舟賽最初的樣子。端午節(jié)的習(xí)俗在端午節(jié)布置種種可驅(qū)邪祛病的花草，來源亦久。人們把插艾草和菖蒲作為端午節(jié)重要內(nèi)容之一。如掛艾草于門，《荊楚歲時(shí)記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！边@是由于艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅(qū)蟲。掛艾草與菖蒲五月艾含艾油最多，（此時(shí)正值文生長(zhǎng)旺期）所以功效最好，人們也就爭(zhēng)相采艾了。往往會(huì)在家門口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用它來驅(qū)病、防蚊、辟邪。《荊楚歲時(shí)記》中曰：“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。節(jié)日相關(guān)詩(shī)詞03《競(jìng)渡曲》唐·劉禹錫沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來無定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。節(jié)日相關(guān)詩(shī)詞宋·陸游共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁?！段缛沼^競(jìng)渡》明朝·邊貢《乙卯重五詩(shī)》重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。節(jié)日相關(guān)詩(shī)詞虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許。朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽(yáng)處。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。六幺令·天中節(jié)（宋·蘇軾）節(jié)日相關(guān)詩(shī)詞端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)的意義04端午節(jié)，不僅僅是粽子的聚餐，也不單單是龍舟的賽會(huì)。傳統(tǒng)節(jié)日，剝?nèi)テ湮镔|(zhì)載體后，留下的精神內(nèi)核，才是一個(gè)民族最關(guān)鍵的文化基因。在屈原、伍員、曹娥之前，端午日的特定習(xí)俗早已有之，后人不斷豐富端午的文化內(nèi)涵，將端午與屈原投江、伍員復(fù)仇、曹娥殉父等元素結(jié)合，并不只是為了增添節(jié)日的文化習(xí)俗，而是將這個(gè)民族特有的價(jià)值取向、精神追求通過節(jié)日的載體，用粽子、龍舟等形式印刻在群體記憶中。端午節(jié)的意義每到端午節(jié)，各地都會(huì)組織各式各樣的節(jié)日活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，構(gòu)筑起節(jié)日的儀式感，人們?cè)趨⑴c的過程中，漸漸地與傳統(tǒng)親近。儀式感端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，傳承好發(fā)揚(yáng)好端午節(jié)的文化內(nèi)涵，是歷史交予我們的責(zé)任。傳承責(zé)任2端