高三語文現(xiàn)代漢語語用 話語交際

話語交際話語交際的過程會(huì)話結(jié)構(gòu)的分析話語交際的原則制約話語交際的要素.編碼→輸出→傳遞→接收→解碼→反饋一話語交際的過程話語交際是一個(gè)說（包括寫）、聽（包括看）的動(dòng)態(tài)過程。發(fā)話人把自己的思想情感通過話語傳遞給受話人，受話人通過話語理解發(fā)話人的思想情感，并根據(jù)交際規(guī)則作出適當(dāng)?shù)姆答?，從而完成一次最起碼的話語交際活動(dòng)。一次最起碼的話語交際過程可以切分為編碼、輸出、傳遞、接收、解碼和反饋六個(gè)環(huán)節(jié)。.話語交際的過程示意圖編碼輸出接收傳遞解碼反饋受話人說話人空氣紙張電訊語法語音語義語法語音語義.編碼和輸出

編碼是一種語言心理運(yùn)動(dòng)。發(fā)話人有了交際愿望，于是就把自己所要傳遞給對(duì)方的思想情感內(nèi)容碼化為內(nèi)部言語。這就是一般所謂的“打腹稿”或“想想怎么說”，心理語言學(xué)則稱之為“語言計(jì)劃的制訂”。

輸出是一種語言生理一物理運(yùn)動(dòng)。當(dāng)發(fā)話人編碼之后，就根據(jù)編碼向發(fā)音器官發(fā)出指令，發(fā)音器官根據(jù)指令協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生語音，賦予語言碼以物質(zhì)形式。，如果是書面交際，發(fā)話人則是根據(jù)編碼向書寫器官發(fā)出指令，通過書寫器官的運(yùn)動(dòng)賦予語言碼以文字形式。輸出即是一般所謂的“說”或“寫”，心理語言學(xué)稱之為“語言計(jì)劃的執(zhí)行”。編碼和輸出并不是截然分開的。.傳遞

傳遞是一種物理運(yùn)動(dòng)。輸出的語音或文字憑借各自的載體傳送給受話人。在遠(yuǎn)距離傳遞中，往往還要借助于各種通訊設(shè)備的幫助，比如電話、電視、傳真機(jī)等。話語在傳遞過程中，往往會(huì)因各種干擾而帶來信息的耗損和失真，聲音會(huì)因噪音干擾而變得模糊不清，文字會(huì)因紙張污染而變得跡模糊，電訊會(huì)因其他原因（例如計(jì)算機(jī)病毒）而失真。要想減少傳遞過程中的信息耗損和失真，一方面要改善通訊渠道的功能，一方面發(fā)話人也要根據(jù)情況來改變自己的編碼、改善自己的輸出。比如增大音量，放慢語速，適當(dāng)?shù)刂貜?fù)等，都是發(fā)話人為減少傳遞中信息耗損和失真而采取的措施。傳遞并不完全是單向的，輸出的話語發(fā)話人自己也會(huì)聽到或看到。發(fā)話人會(huì)對(duì)輸出的話語進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤立即糾正。把說錯(cuò)的話再重說一遍，把寫錯(cuò)的話再改過來，便是發(fā)話人的監(jiān)控系統(tǒng)所發(fā)揮的作用。.接收、解碼和反饋受話人通過自己的聽覺系統(tǒng)或視覺系統(tǒng)，獲取發(fā)話人傳遞過來的話語信號(hào)，并把它送到大腦的語言中樞進(jìn)行處理。這種一般所謂的“聽”或“讀”即是接收。接收是一種物理-生理運(yùn)動(dòng)，它把具有聲光形式的話語信號(hào)，通過神經(jīng)生理運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為可供語言中樞處理的語言碼。

解碼是一種語言心理運(yùn)動(dòng)，亦即一般所謂的“理解”。大腦語言中樞把接收系統(tǒng)送來的語言碼進(jìn)行解譯，理解出發(fā)話人所傳遞的思想情感內(nèi)容。

受話人把自己對(duì)于發(fā)話人的話語理解情況，通過話語或體態(tài)、表情等準(zhǔn)語言告訴給發(fā)話人，就叫反饋。人們?cè)诼犜挄r(shí)的點(diǎn)頭、微笑，對(duì)聽不清的地方發(fā)問，或是重復(fù)一下命令等，都是反饋。當(dāng)然，如果發(fā)話人提出問題，受話人就要根據(jù)提問作出回答；如果發(fā)話人發(fā)出祈使，受話人就要有所行動(dòng)反應(yīng)。回答和行動(dòng)也可以起到反饋的作用。.話語交際的過程分析

編碼和輸出是發(fā)話人在交際過程中的發(fā)話活動(dòng)。傳遞則是話語信息由發(fā)話人到受話人的間接過程。接收、解碼和反饋，都是受話人在交際過程中的受話活動(dòng)。這就是話語交際的過程。

發(fā)話人的話語從開始到結(jié)束，稱為一個(gè)話輪。一個(gè)話輪可以只有一句話，也就是只有一個(gè)最起碼的話語交際過程；一個(gè)話輪也可能是長(zhǎng)篇大論，那么，這種情況下，編碼、輸出、傳遞、接收、理解、反饋就會(huì)不斷進(jìn)行。有的話語交際只有一個(gè)話輪，比如領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告，電臺(tái)播音員播音；有的話語交際則由若干話輪組成。在由兩個(gè)以上話輪組成的話語交際中，發(fā)話人和受話人的角色是不斷變換的，你說我聽，我說你聽，輪流發(fā)話。

由若干話輪組成的輪流發(fā)話的交際，稱為會(huì)話。會(huì)話是日常生活中最常見的話語交際形式，也是語用學(xué)所研究的重要內(nèi)容之一。.

會(huì)話結(jié)構(gòu)（conversationalstructure)(1)輪流說話(2)相鄰對(duì)(3)修正機(jī)制(4)預(yù)示序列(5)總體結(jié)構(gòu)二會(huì)話結(jié)構(gòu)的分析.語用學(xué)為什么要研究會(huì)話結(jié)構(gòu)?語用結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面都是以運(yùn)用中的會(huì)話為中心組織起來的。當(dāng)然，話語不限于會(huì)話，但會(huì)話是人類最原始的語言使用形式，會(huì)話是話語的最基本、最重要的形式。通過對(duì)會(huì)話結(jié)構(gòu)的分析，可以揭示會(huì)話構(gòu)成的規(guī)律，解釋自然會(huì)話的連貫性，有益于話語意義的準(zhǔn)確理解。應(yīng)該說明：會(huì)話分析（conversitioanalysis）是由一群社會(huì)學(xué)家如薩克斯（H．Sacks）、謝格羅夫（E．A．Schegfoff）、杰弗遜（G．Jefferson），即通常所說的“民族方法論者”在20世紀(jì)60年代末到70年代初開創(chuàng)的?！懊褡宸椒ㄕ摗毖芯俊懊褡濉保╡thni）即社會(huì)成員自身產(chǎn)生和理解社會(huì)交互作用的各種方法。在研究中，他們從大量的自然會(huì)話語料出發(fā)，把重點(diǎn)放在材料（包括錄音和自然會(huì)話的記錄）和材料中反復(fù)出現(xiàn)的模式上。.會(huì)話分析的標(biāo)記方法／／表示從這一點(diǎn)開始接下去說的話跟下一行記錄的話交迭※表示說話交送終止的一點(diǎn)：：表示音節(jié)拖長(zhǎng)斜體表示在音強(qiáng)、音高、音長(zhǎng)上重讀的音節(jié)大寫表示語音較強(qiáng)的部分（()）表示記錄者不想深人考慮的現(xiàn)象或某些非言語行為等（）表示記錄中不能肯定的部分？表示語調(diào)上升·表示語調(diào)下降

，表示語調(diào)保持不變（O．O）表示大致相當(dāng)幾百毫秒時(shí)長(zhǎng)的停頓或間隙＝＝表示前后說的話緊緊相連，無間隙→注意跟討論直接有關(guān)的現(xiàn)象的定位hh表示可以聽到的出氣聲．hh表示吸.輪流說話

輪流說話（turn－taking）眼明心細(xì)的人不難發(fā)現(xiàn)：會(huì)話過程中很少出現(xiàn)兩個(gè)人或幾個(gè)人同時(shí)說話的情況。我們?nèi)绾慰茖W(xué)地解釋這種現(xiàn)象呢？研究者指出，會(huì)話的特點(diǎn)是輪流說話：一次會(huì)話至少得由兩輪話組成，A先說，停下來后，B再接著說，兩人對(duì)話的分布是A—B—A—B—A—B。支持輪流說話的機(jī)制是一套依次選用的規(guī)則，這套規(guī)則只對(duì)會(huì)話中的輪流交替起作用，因此叫做“局部支配系統(tǒng)”。受支配的最小單位是會(huì)話中的一個(gè)話輪，即說話人的話從開始到結(jié)束。一個(gè)說話人最初只被分派給這樣的一個(gè)單位（話輪）。這個(gè)單位的終止就是可以變換說話人的位置，叫做“轉(zhuǎn)換關(guān)聯(lián)位置“（簡(jiǎn)稱TRP）。在“轉(zhuǎn)換關(guān)聯(lián)位置”，支配輪流說話的規(guī)則開始起作用。這種輪流單位必須具有這樣的特征：能預(yù)測(cè)它的終止位置；能在單位以內(nèi)具體表明終止時(shí)邀請(qǐng)哪一個(gè)人接著說話。選擇下一個(gè)說話人的具體方法中比較直接的有：提問（提議或要求等）加上稱呼語；肯定尾句加上稱呼語；各種證實(shí)聽覺和理解的話，這些話選擇原先的說話人繼續(xù)為下一個(gè)說話的人。.輪流說話的規(guī)則及其特點(diǎn)規(guī)則1：應(yīng)用于第一個(gè)TRP（不論從哪個(gè)話輪開始）（a）如果C在當(dāng)時(shí)一個(gè)話輪中選擇N，那么C必須停止說話，N必須接著說話，轉(zhuǎn)換出現(xiàn)在選擇N后的第一個(gè)TRP；（b）如果C沒有選擇N，那么任何其他的參與者都可以自我選擇，誰先說話誰就獲得說下一輪話的權(quán)利；（C）如果C沒有選擇N，也沒有其他的參與者按（b）作自我選擇，那么C可以（不是必須）繼續(xù)說話（即要求獲得繼續(xù)說下一輪話的權(quán)利）。規(guī)則2：應(yīng)用于以后的每一個(gè)TRP在C已經(jīng)應(yīng)用規(guī)則1（c）后，規(guī)則1（a）－（c）適用于下一個(gè)TRP，并反復(fù)適用于下下一個(gè)TRP，直到實(shí)現(xiàn)說話人的轉(zhuǎn)換為止。

說明：C指當(dāng)時(shí)的說話人，N指下一個(gè)說話人，TRP指一個(gè)輪流結(jié)構(gòu)單位的可識(shí)別的終止位置

以上規(guī)則能解釋輪流說話的一些特點(diǎn)。首先，在一次會(huì)話中的一個(gè)時(shí)間里一般只有一個(gè)人說話。如果發(fā)生兩個(gè)人說話的交迭，至少在大多數(shù)情況下，交迭的位置可以預(yù)測(cè)：或發(fā)生在競(jìng)相開口說話的場(chǎng)合，這是規(guī)則1（b）所允許的。.輪流說話的實(shí)例（一）思（提出正事）媳婦聽說袁先生不幾天就要走了，不知道愫妹妹的婚事爹覺得—皓（搖頭，輕蔑地）這個(gè)人，我看——說話人思懿點(diǎn)明話題（愫妹妹的婚事）并指定下一位說話人是公爹，爹曾皓接著說話。在思懿和曾皓的兩個(gè)話輪的轉(zhuǎn)接處是轉(zhuǎn)換關(guān)聯(lián)位置（TRP）。

（二）皓好，愫方，你先別走，趁你在這兒，我們大家談?wù)劇ｃ何乙o姨父煎藥去。曾皓讓“大家談?wù)劇保@“大家”包括愫方，但并未指定愫方必須首先發(fā)言。愫方為婉拒留下來參與討論的要求，她機(jī)智地自我選擇首先發(fā)言的權(quán)利。.相鄰對(duì)的特征及其規(guī)則

“相鄰對(duì)”（Adjacencypairs）這一概念對(duì)揭示會(huì)話結(jié)構(gòu)有重要作用。最典型的相鄰對(duì)是問／答、問候／問候、提議／認(rèn)可或拒絕、道歉／撫慰等。相鄰對(duì)有以下特征:“相鄰對(duì)”是一前一后兩輪話，這兩輪話是：

（1）鄰接的；（2）由兩個(gè)說話人分別說出的；（3）分為始發(fā)語和應(yīng)答語；（4）有一定的類型，即始發(fā)語要有特定的應(yīng)答語相匹配，例如：?jiǎn)柡颍瘑柡?、提議／認(rèn)可或拒絕。有一條規(guī)則支配相鄰對(duì)：在說出相鄰對(duì)的始發(fā)語后，該說話人必停止說話，下一個(gè)說話人此時(shí)必須說出這個(gè)相鄰對(duì)的應(yīng)答語。.相鄰對(duì)的類型（1）問／答相鄰對(duì)孟小樵你都到過哪兒呀？破風(fēng)箏武漢，重慶，成都，昆明，桂林，倒真開了眼！—老舍：《方珍珠》

(2)問候／問候相鄰對(duì)王二嬸齊大媽，您早！齊母您早，二嬸！—老舍：《女店員》

(3)提議／認(rèn)可張山星期天咱們一起去香山賞紅葉好嗎？李云好主意！.相鄰對(duì)的類型

(4)提議／拒絕齊凌云媽，跟我去吧！齊母我不去！—老舍：《女店員》

(5)道歉／撫慰相鄰對(duì)孫小姐道：“趙先生，我真抱歉——?！毙撩牡溃骸澳睦锏脑挘裉煳沂翘撗饶闵眢w恢復(fù)了，過天好好的請(qǐng)你?！保ㄥX鐘書：《圍城》）

由此看來，相鄰對(duì)是會(huì)話結(jié)構(gòu)的一種基本單位。但是，前面列出的相鄰對(duì)的幾條特征卻不是無可挑剔的。首先，“鄰接”這個(gè)條件過嚴(yán)，因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)“插入序列”（insertionsequences）的情形，例如，在一問一答之間插入另一個(gè)一問一答（Q1表示第一問，A1表示第一答，依此類推）。.修正機(jī)制的特征

人們會(huì)話是口頭交際，隨想隨說，思考不周或口誤在所難免。因此，需要及時(shí)補(bǔ)充、修正。

修正機(jī)制（Repairapparatus）具有以下特征：

首先，它在一個(gè)至少由三個(gè)話輪組成的序列中有規(guī)律地提供幾個(gè)空檔（機(jī)會(huì)），可以在這些空檔里進(jìn)行修正或促使對(duì)方修正（T1表示第一話輪，T2表示第二話輪，T3表示第三話輪）：

T1（包括可修正的話）=第一次機(jī)會(huì)：主動(dòng)自我修正；T1和T2的過渡間隔=第二次機(jī)會(huì)：主動(dòng)自我修正；T2=第三次機(jī)會(huì)：對(duì)方主動(dòng)修正或促使對(duì)方在T3作自我修正；T3=第四次機(jī)會(huì)：在T2對(duì)方的促使下作自我修正；.修正機(jī)制的特征

（一）在第一次機(jī)會(huì)作主動(dòng)自我修正“可是，戰(zhàn)敗者常常得到旁人更大的同情”——唐小姐覺得這話會(huì)引起誤會(huì)，紅著臉——“我的意思是說，表姐也許是贊助弱小民族的”。（錢鐘書:《圍城》（二）在第二次機(jī)會(huì)作主動(dòng)自我修正白花蛇明天晚上的文藝座談會(huì)，應(yīng)該誰去參加？請(qǐng)反感意見。方珍珠“反映”，不是反感！二叔?。ɡ仙幔骸斗秸渲椤罚?/p>

（三）在第三次機(jī)會(huì)促使對(duì)方作出自我修正老張：老李你最近去過證券（zhengjuan）交易所嗎？老李：什么？老張：證券（Zhengquan）交易所。

（四）在第四次機(jī)會(huì)在對(duì)方促使下作自我修正老王：我國(guó)正申請(qǐng)加入WTO.老趙：什么？老王：WTO！是“世界貿(mào)易組織”。.修正機(jī)制的特征

其次，修正機(jī)制也是一個(gè)優(yōu)選結(jié)構(gòu)。優(yōu)選的等級(jí)次序是（l）在第一次機(jī)會(huì)作主動(dòng)自我修正；（2）在第二次機(jī)會(huì)（轉(zhuǎn)換位置）作主動(dòng)自我修正；（3）在第三次機(jī)會(huì)促使對(duì)方在下一輪話作自我修正；（4）在第四次機(jī)會(huì)在對(duì)方促使下作自我修正。這個(gè)優(yōu)選等級(jí)次序體現(xiàn)了從最常用的修正手段逐步降至最不常用的修正手段，即人們傾向于主動(dòng)自我修正（在第一、二次機(jī)會(huì)進(jìn)行），如果發(fā)現(xiàn)說話人未利用前兩次機(jī)會(huì)對(duì)出現(xiàn)的問題作自我修正，在多數(shù)情況下，寧肯發(fā)出一個(gè)信號(hào)來促使對(duì)方在下一輪話自我修正，也不愿代對(duì)方作出修正。偶而不得已而代對(duì)方修正時(shí)，一般后面總要帶上一個(gè)調(diào)節(jié)語，如Ithink（我想，我覺得），或者前面加上一個(gè)y‘mean（你是說）等。

總之，修正機(jī)制強(qiáng)烈地傾向于主動(dòng)修正和自我修正，因?yàn)榻浑H應(yīng)該遵守禮貌準(zhǔn)則，給說話人留面子。.預(yù)示序列

預(yù)示序列（Pre－sequences）是說話人在以言行事之前用以探聽虛實(shí)的一類話語。說話人使用這類話語的主要?jiǎng)訖C(jī)是考察有無向聽話人實(shí)施某一言語行為的可能性，即說話人實(shí)施某一言語行為能否從聽話人那里得到“期待的”反應(yīng)。

預(yù)示序列是為表達(dá)“邀請(qǐng)”、“請(qǐng)求”、“宣告”等的最典型的會(huì)話結(jié)構(gòu)格式。.預(yù)示序列的類型

（l）邀請(qǐng)預(yù)示序列（pre－invitations）

<1>鴻漸道：“蘇小姐，…明天晚上你有空么？我想請(qǐng)你吃晚飯，就在峨嵋春，……”(錢鐘書：《圍城》)這類例子表明，說話人的發(fā)話是探聽有無向聽話人發(fā)出邀請(qǐng)的可能性。聽話人理解說話人發(fā)的話是個(gè)邀請(qǐng)預(yù)示序列，因此，聽話人的回答必定盡量跟說話人接著可能發(fā)出的邀請(qǐng)相協(xié)調(diào)。.預(yù)示序列的類型

(2)請(qǐng)求預(yù)示序列（pre－requests）<2>

C：有辣椒醬嗎？S：有。C：好，給我來一瓶，行嗎？S：<轉(zhuǎn)身去取>（當(dāng)然）<3>平海燕告訴我點(diǎn)你的事好不好？王新英你問吧，同志！平海燕你的父親叫王利仁，十五年前死在外邊了？王新英對(duì)！平海燕你的祖母把你留下，可把你媽媽跟姐姐都轟了出去？王新英也對(duì)?。ɡ仙幔骸度腋！罚?預(yù)示序列的類型

(2)請(qǐng)求預(yù)示序列（pre－requests）

請(qǐng)求預(yù)示序列的結(jié)構(gòu)一般分為四個(gè)級(jí)位，例如：<4>級(jí)位1，A：嗨，有5號(hào)電筒電池嗎？<請(qǐng)求預(yù)示序列>級(jí)位2，B：有，先生。<有什么要求，請(qǐng)說>級(jí)位3，A：請(qǐng)給我四節(jié)。<提出要求>級(jí)位4，B：(轉(zhuǎn)身去取)<反應(yīng)>在這樣的情況下，使用預(yù)示序列的一個(gè)主要原因是說話人想憑借它來探聽即將發(fā)出的請(qǐng)求能否得到“合意的”反應(yīng)（不被聽話人拒絕）。.預(yù)示序列的類型

(2)請(qǐng)求預(yù)示序列（pre－requests）

假定你在商店買東西，“合意的”反應(yīng)就是售貨員主動(dòng)提出可以供應(yīng)。例如：

<5>

C：有旺旺雪餅嗎？S：有。你想要一袋嗎？C：請(qǐng)來一袋。S：好。.預(yù)示序列的類型（3）宣告預(yù)示序列（Pre－announcements）

<6>D：我忘了告訴你今天我發(fā)生的兩件最好的事兒.R：哦，想是——兩件什么事兒？D：數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)我得了86分，還得了體育運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)。<7>趙老四奶奶，（再）告訴你個(gè)喜信！四嫂什么喜信?。口w老測(cè)量隊(duì)到了，給咱們看地勢(shì)，好修溝！四嫂修溝？修咱們的龍須溝？趙老就是！修這條從來沒人管的臭溝！

(老舍：《龍須溝》).預(yù)示序列的類型

（3）宣告預(yù)示序列（Pre－announcements）

宣告預(yù)示序列由兩輪互相交迭的相鄰對(duì)組成，第一輪相鄰對(duì)的應(yīng)答語跟第二輪相鄰對(duì)的始發(fā)語重合為一輪話（R說的話）。第一輪話一般至少具有以下幾種特征中的一個(gè)特征：

①說明宣告的內(nèi)容是什么種類（例如“消息類”）；②對(duì)宣告的內(nèi)容作出評(píng)價(jià)（例如：好消息或壞消息）；③往往說明信息的日期；④一般要有一個(gè)未知項(xiàng)。這很重要，因?yàn)橐娴膬?nèi)容正是有關(guān)這個(gè)未知項(xiàng)的。.總體結(jié)構(gòu)

總體結(jié)構(gòu)（Overallorganization）問題比較復(fù)雜，到目前為止，國(guó)內(nèi)外對(duì)這個(gè)問題研究得還不夠深人。在總體結(jié)構(gòu)中，目前研究得比較充分、也是最典型的一類會(huì)話是打電話。在現(xiàn)代社會(huì)里，打電話是重要的、便捷的交際方式之一。會(huì)打電話不難，把電話打好則頗有學(xué)問：它要求精心安排談話內(nèi)容，說話得體，確保交際效果好，辦事效率高。打電話的總體結(jié)構(gòu)由開端、本體、結(jié)束語三部分構(gòu)成。

下面，我們以一名想要報(bào)考××大學(xué)中文系理論語言學(xué)方向研究生的學(xué)生和一位語言學(xué)教授的一次電話交談為例，講解一下總體結(jié)構(gòu)。.總體結(jié)構(gòu)開端

聽到電話鈴響，接電話的人拿起聽筒先說話：有禮貌地打招呼，詢問對(duì)方是誰，有什么事情。例如：學(xué)生：（撥通某教授家的電話：鈴響）<招喚>教授：喂，你好，哪一位？<應(yīng)答>學(xué)生：S老師，您好！我是李××，中文系漢語專業(yè)××屆畢業(yè)生，老師還記得我嗎？<先致問候><表示已認(rèn)出老師>教授：噢，小李！你好嗎？<回致問候><表示已認(rèn)出該學(xué)生>.總體結(jié)構(gòu)本體

打電話的人切入話題：說明打電話的原因，想辦什么事情，并對(duì)需要談的有關(guān)事情做好精心安排。學(xué)生：S老師，我明年想報(bào)考中文系理論語言學(xué)方向的研究生，您能告訴我應(yīng)該讀哪些書嗎？<開端之后，切入第一個(gè)或主要話題>教授：當(dāng)然可以。我認(rèn)為你首先要學(xué)懂并真正掌握《語言學(xué)綱要》一書講解的基本理論和方法，因?yàn)檫@是語言學(xué)的“基本功”。其次要認(rèn)真讀一讀索緒爾的《普通語言學(xué)教程》。此外，還應(yīng)該閱讀一些關(guān)于結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換一生成語言學(xué)、現(xiàn)代語義學(xué)、社會(huì)語言學(xué)的書。重要的是，要把學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通，具備較強(qiáng)的綜合答題的能力。.總體結(jié)構(gòu)

本體學(xué)生：謝謝！老師您能告訴我入學(xué)考試要考哪幾門課嗎？

<提出第二個(gè)話題或與考研的相關(guān)話題>教授：共考五門課：外語、政治、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)理論課、綜合考試課。報(bào)考理論語言學(xué)專業(yè)的學(xué)生，要求外語水平較高，語言學(xué)專業(yè)理論知識(shí)堅(jiān)實(shí)，并具有較全面的語言、文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生：我明白了。謝謝老師！.總體結(jié)構(gòu)結(jié)束語電話交談，處理好結(jié)束語很重要。從技術(shù)上講，不能強(qiáng)使交談的任何一方在還有重要的話未說完之前終止對(duì)話；從社交上講，終止交談太急或者終止交談過緩都會(huì)給對(duì)方以關(guān)系冷淡之感。因此，在結(jié)束語部分應(yīng)當(dāng)使用一些預(yù)示結(jié)束的詞語，使對(duì)方有一定的思想準(zhǔn)備，然后再道別。

教授：還有什么問題嗎？學(xué)生：暫時(shí)沒有要問的事情了。教授：認(rèn)真準(zhǔn)備吧，預(yù)祝你成功！學(xué)生：多謝老師！教授：再見，小李！學(xué)生：再見，老師！.合作原則得體原則接話原則三話語交際的原則

話語交際是一種雙邊的或多邊的語言行為，為保證交際的順利進(jìn)行，交際者必須共同遵守一些基本原則。話語交際原則最重要的是合作原則、得體原則和接話原則。.1合作原則

美國(guó)語言哲學(xué)家格賴斯于1967年在哈佛大學(xué)作了題為《邏輯與會(huì)話》的演講。在這篇演講中，格賴斯提出了合作原則和會(huì)話含義理論。在正常情況下，人們的交談不是由一串不連貫、無條理的話語組成的。之所以如此，是因?yàn)榻徽劦膮⑴c者都在某種程度上意識(shí)到一個(gè)或一組共同的目的，或者至少有一個(gè)彼此都接受的方向。所謂合作原則，就是參與交談時(shí)要使你所說的話符合你所參與的交談的公認(rèn)目的或方向。接著，格賴斯仿效哲學(xué)家康德的做法，劃分出“量”“質(zhì)”“關(guān)系”“方式”四個(gè)范疇，提出了四條準(zhǔn)則，認(rèn)為遵守這些準(zhǔn)則就是遵守合作原則。(1)量的準(zhǔn)則：信息適量準(zhǔn)則(2)質(zhì)的準(zhǔn)則:信息真實(shí)準(zhǔn)則(3)相關(guān)準(zhǔn)則：關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則(4)方式準(zhǔn)則:信息明白準(zhǔn)則.（1）量的準(zhǔn)則

量的準(zhǔn)則（信息適量準(zhǔn)則）指的是所提供的信息的量。要求:

(1)所說的話應(yīng)該包含當(dāng)前交談目的所需要的信息的量；(2)所說的話不應(yīng)包含多于需要的信息或不包含當(dāng)前交談目的所需要的信息的量。例如：甲你在什么單位工作？乙(1)桂林，廣西師范大學(xué)中文系。（信息適量）(2)廣西師范大學(xué)中文系。在桂林市七星區(qū)育才路三號(hào)。這里風(fēng)景秀麗，氣候宜人，是著名的旅游城市，具有很好的國(guó)際聲望。歡迎您到桂林去玩。（超量信息）(3)在宇宙中銀河系的一個(gè)行星上。（信息不足）.（2）質(zhì)的準(zhǔn)則質(zhì)的準(zhǔn)則（信息真實(shí)準(zhǔn)則）是指所說的話應(yīng)力求真實(shí)，努力使你說的話是真實(shí)的，不要說自知是虛假的話或缺乏足夠證據(jù)的話。尤其強(qiáng)調(diào)：(1)不要說自知是虛假的話；(2)不要說缺乏足夠證據(jù)的話。例如（一）甲你的書法真漂亮！（質(zhì)的準(zhǔn)則，真話，有依據(jù)）乙不不不，你是拿我開玩笑吧。（違背事實(shí)，違背合作原則）

（二）（華蓉山游擊隊(duì)政委彭松濤已經(jīng)犧牲，但雙槍老太婆不了解江姐已經(jīng)了解這個(gè)情況）華為媽，我姐夫呢？雙槍老太婆：（略有所思）哎呀，真是不巧！前天老彭剛好檢查工作去了，要過幾天才能回來。.（3）相關(guān)準(zhǔn)則

相關(guān)準(zhǔn)則（關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則）要求在關(guān)系范疇下，只提出一個(gè)準(zhǔn)則，即所說的話是相關(guān)的。比如當(dāng)甲提出問題時(shí)，乙不能問而不答或答非所問。甲你是哪里人？乙桂林人。（關(guān)聯(lián)）甲多大了？乙二十三歲。（關(guān)聯(lián)）甲有了男朋友了沒有？結(jié)婚了嗎？乙你這個(gè)人真是的，一見面就問這問那的。（不知道。無可奉告?。?/p>

（不關(guān)聯(lián)，因?yàn)閷?duì)方違背禮貌原則）.（4）方式準(zhǔn)則

方式準(zhǔn)則（信息明白準(zhǔn)則）是指在信息的表達(dá)中要避免晦澀、歧義、羅嗦和混亂。格賴斯認(rèn)為，方式準(zhǔn)則要求人們清楚明白地說出要所說的話，尤其要：(1)避免晦澀；(2)避免歧義；(3)簡(jiǎn)練；(4)有條理。.合作原則的違反

話語交際中人們并不總是遵守合作原則的。格賴斯總結(jié)出四種可能違反合作原則的情況：

(A)說話人宣布不遵守合作原則及其有關(guān)準(zhǔn)則。例如：(1)“我不想說更多的話了”；(2)外交場(chǎng)合中的“無可奉告”(3)平時(shí)談話中的問而不答。

(B)說話人可能悄悄地、不加聲張地違反一條準(zhǔn)則。這樣，在有些情況下他就會(huì)把聽話人引入歧途。結(jié)果使聽話人產(chǎn)生誤解或受騙上當(dāng)。例如：“說謊”.合作原則的違反

(3)說話人可能面臨一種“沖突”“顧此失彼”的情況，即為了維護(hù)一條準(zhǔn)則而不得不違反另一條準(zhǔn)則。例如：華為媽，我姐夫呢？雙槍老太婆：（略有所思）哎呀，真是不巧！前天老彭剛好檢查工作去了，要過幾天才能回來。（違背事實(shí)，彭松濤已經(jīng)犧牲了，怕江姐太傷心）

(4)說話人故意違反或利用某一準(zhǔn)則來傳遞會(huì)話含義。說話人故意不遵守某一準(zhǔn)則，即說話人知道自己違反了某一準(zhǔn)則，同時(shí)還使聽話人知道說話人違反了該條準(zhǔn)則，但目的不是為了中斷交談，而是為了向聽話人傳遞一種新信息－會(huì)話含義。例如：欒平嘿……好一個(gè)胡標(biāo)！你不是－楊子榮是你的不是，還是我的不是？我胡標(biāo)夠朋友講義氣，不象你姓欒的。當(dāng)初我勸你投靠崔旅長(zhǎng)，你卻硬拉我去投侯專員。這不能怪我不義氣。快回三爺?shù)脑?！今兒個(gè)你到這兒來有何公干啦！.合作原則的違反

違反合作原則可能產(chǎn)生的結(jié)果

第一，使話語交際不能順利進(jìn)行甚至中斷。第二，使聽話人上當(dāng)受騙。某些謊言而被人信以為真便是如此。第三，產(chǎn)生特殊的交際含意。為了特殊的交際目的，發(fā)話人故意違反合作原則的現(xiàn)象是時(shí)常見到的。

（1）楊子榮說“是你的不是，還是我的不是？”一段話，達(dá)到了預(yù)期的目的；(2)雙槍老太婆說：“（略有所思）哎呀，真是不巧！前天老彭剛好檢查工作去了，要過幾天才能回來?！睕]有達(dá)到預(yù)期的目的。.2得體原則

格賴斯的“合作原則”的確是很重要的，但是，單憑“合作原則”不能完滿地解釋人們的言語交際中出現(xiàn)的各種復(fù)雜現(xiàn)象。為什么人們有時(shí)遵守“合作原則”及其準(zhǔn)則，有時(shí)卻故意違反“合作原則”？我們認(rèn)為，若想對(duì)這些問題做出合理、科學(xué)的解釋，需要提出一個(gè)新的原則，這就是“得體原則”。

我們把適合不同語境的需要，采取拐彎抹角（間接）的方式使說出的話交際效果最佳，這種方式叫做得體。

得體原則包含三個(gè)準(zhǔn)則：(1)禮貌準(zhǔn)則；(2)幽默準(zhǔn)則；(3)克制準(zhǔn)則。.（1）禮貌準(zhǔn)則

禮貌是古今中外普遍存在的社會(huì)規(guī)范，話語交際必須遵從這種社會(huì)規(guī)范，才能順利進(jìn)行。在言語交際中，交際者總希望得到對(duì)方的尊重。為了尊重對(duì)方，說話人需適應(yīng)語境的需要采取一些恰當(dāng)?shù)慕浑H策略以示禮貌，求得最佳的交際效果。

禮貌準(zhǔn)則即是指話語交際中應(yīng)遵從的社會(huì)禮貌規(guī)范。禮貌準(zhǔn)則主要包括:(1)損益次準(zhǔn)則(2)寬宏次準(zhǔn)則(3)贊譽(yù)次準(zhǔn)則(4)謙虛次準(zhǔn)則(5)一致次準(zhǔn)則(6)同情次準(zhǔn)則.損益次準(zhǔn)則

損益次準(zhǔn)則要求發(fā)話人少發(fā)表損人利己的觀點(diǎn)，而要盡量多使別人受益。例如：

(1)我能為您做點(diǎn)什么嗎？(2)這些成績(jī)都是大伙支持的結(jié)果，沒有大伙的支持，我是什么都干不出來的。這兩句話聽話人樂于接受，就在于遵從了損益準(zhǔn)則。.寬宏次準(zhǔn)則

寬宏次準(zhǔn)則要求在強(qiáng)制和承諾中，最小限度地使自己得益，最大限度地使自己受損。發(fā)話人得理讓人，給人家留面子。例如：方珍珠

孟先生！從前你欺負(fù)過我的父親，幫助過媽媽往外買我，你也說過：共產(chǎn)黨一到，我們就玩完。我要是愛記仇的話，我滿可以去告你，告你陷害我！可是，我看您這么大歲數(shù)了，不愿那么辦?！ɡ仙帷斗秸渲椤罚┻@是女藝人方珍珠在北京解放后不久對(duì)孟小樵（善寫才子佳人式鼓詞，專吃藝人，勾結(jié)反動(dòng)勢(shì)力氣壓藝人，且慣于看風(fēng)使舵的老手）說的一段寬宏大量、得理讓人的話。.贊譽(yù)次準(zhǔn)則贊譽(yù)次準(zhǔn)則要求在表態(tài)和斷言中，最小限度地貶低別人，最大限度地贊譽(yù)別人。發(fā)話人減少對(duì)別人的貶低和對(duì)自己的褒揚(yáng)，而盡量多褒揚(yáng)別人，多貶抑自己。別人的作品為“大作”，自己的作品為“拙作”，問別人姓什么說“貴姓”，答話人說“免貴姓李”，都是遵從褒貶準(zhǔn)則。(1)因受話人為發(fā)話人辦了有益的事情，發(fā)話人贊譽(yù)受話人。例如：趙辛楣（為方鴻漸提出了旅途安排的合理的好設(shè)想）方鴻漸老趙，你了不起！真有民主精神，將來準(zhǔn)做大總統(tǒng)。(2)因崇敬受話人，發(fā)話人贊譽(yù)受話人。例如：

你是我心中的英雄，夢(mèng)中的白馬王子。（這是涉入愛河中的女郎贊美意中人的話）.謙虛次準(zhǔn)則在表態(tài)和斷言中，最小限度地贊譽(yù)自己，最大限度地貶低自己。(1)自我謙虛，以此贊譽(yù)受話人。例如：老舍《方珍珠》中的唱鼓書藝人破風(fēng)箏自我謙虛，以此贊譽(yù)熱心幫助民間藝人的年輕文藝作家王力。破風(fēng)箏……王先生，我居然也有了稿費(fèi)，太陽由西邊出來的事！我得分給你一半！要不是你給我修改，就能登出去，才怪！王力這不是請(qǐng)我吃飯了嗎？就不分稿費(fèi)啦！破風(fēng)箏亨，今兒的飯，跟我的稿子差不多，光是豆腐青菜，找不到幾塊肉！……(2)受到別人的贊譽(yù)，聽話人自我謙虛。例如巴金的《家》里有這樣一段對(duì)話：鳴鳳你不曉得我看見你我多高興?！悴粫缘梦叶嘧鹁茨?！……有時(shí)候你真象天上的月亮……我曉得我的手是挨不到的。覺慧不要這樣說，我不過是一個(gè)平常的人，跟你一樣的人。.一致次準(zhǔn)則

一致次準(zhǔn)則要求說話人盡量減少與別人的觀點(diǎn)。感情上的分歧，盡量增加與別人的觀點(diǎn)、感情上的一致點(diǎn)。委婉語的使用多是遵從一致準(zhǔn)則的。例如：覺慧（堅(jiān)決地）不，我一定要走！我偏偏要跟他們作對(duì)，讓他們知道我是一個(gè)什么樣的人。我要做一個(gè)舊禮教的叛徒。覺新（抬頭癡癡地望著覺慧，語氣堅(jiān)決地）我說過要幫忙你，我現(xiàn)在一定幫忙你。……你不是說過有人借路費(fèi)給你嗎？我也可以給你籌路費(fèi)，多預(yù)備點(diǎn)錢也好。以后的事到了下面再說。你走了，我看也不會(huì)有大問題。覺慧（走到覺新目前抓著哥哥的肩膀，驚喜而大聲地問）真的？你肯幫忙我？覺新在高府大家庭地位特殊，覺醒后轉(zhuǎn)而支持覺慧離家去上海。.同情次準(zhǔn)則

同情次準(zhǔn)則要求說話人盡量減少對(duì)別人的反感，增進(jìn)諒解，加深情意，減少感情上的分歧。(1)發(fā)話人同情受話人。例如：

“鳴鳳，真苦了你了。在你這樣的年紀(jì)你應(yīng)該進(jìn)學(xué)堂讀書。象你這樣聰明，一定比琴小姐讀得好?！保ò徒稹都摇罚┻@斷話是覺慧對(duì)丫鬟鳴鳳說的。鳴鳳年紀(jì)輕輕，在高府受了許多苦，又深深地愛著少爺覺慧。覺慧真誠(chéng)地同情她。(2)交談雙方互相同情。例如：

“梅，我負(fù)了你?！液髞碇肋@幾年你受夠了苦，都是我?guī)Ыo你的。想起這一層，我怎么能夠放下這顆心？”“我有我的母親，你有大表嫂。大表嫂又是那么好，連我也喜歡她。她不愿意給你喚起往事。我自己倒不要緊，我這一生已經(jīng)完了。不過我不愿使你痛苦，也不愿使她痛苦?！保ò徒稹都摇罚┻@是大表哥覺新和梅小姐互相同情的兩段話。.（2）幽默準(zhǔn)則

符合禮貌準(zhǔn)則的話語能夠適合特定語境達(dá)到最佳的交際效果，當(dāng)然是得體的。但是，得體的話語并不都是禮貌的。例如，幽默話語對(duì)于受話人來說不一定是禮貌的，但不能不說它不得體，因?yàn)檫m合特定語境，幽默話語的交際效果最佳。我們是探討人們言語交際中的幽默。所以，這里所說的“幽默”是語言幽默，即由語言的各種要素的變異使用所創(chuàng)造的幽默。

幽默準(zhǔn)則主要具有以下三個(gè)特征：(1)不諧調(diào)性(2)情趣性(3)適切性.幽默準(zhǔn)則的不諧調(diào)性

不諧調(diào)性是幽默的首要的、不可或缺的特性。幽默的秘密就在于合乎常規(guī)的內(nèi)容采取了超常規(guī)的形式或者合乎常規(guī)的形式負(fù)荷了超常規(guī)的內(nèi)容，引起心理能量驟然釋放而發(fā)笑。合乎常規(guī)的內(nèi)容采取了超常規(guī)的形式或者合乎常規(guī)的形式負(fù)荷了超常規(guī)的內(nèi)容，這種形式與內(nèi)容的超常規(guī)搭配，必定會(huì)呈現(xiàn)出不諧調(diào)特性。幽默的本質(zhì)正是來自這種不諧調(diào)性。諧調(diào)的、合乎常規(guī)的、一本正經(jīng)的話語很難引出笑聲來，更談不上幽默。.幽默準(zhǔn)則的情趣性

情趣性是幽默的重要的、不可或缺的特性。

情趣性是幽默作品中不可缺少的。沒有情趣就不成其為幽默。情趣性的濃淡是衡量幽默作品優(yōu)秀與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。幽默的情趣性是一種諧美情趣。它充滿輕松、愉快、戲謔、嘲弄，永遠(yuǎn)伴隨著“笑”的濃烈情趣。幽默的“笑”是諧美的、多彩的。

.幽默準(zhǔn)則的情趣性會(huì)心的笑一位沉浸在愛河中的中年數(shù)學(xué)家和女友在月下花間散步。女友我滿臉雀斑，你真的不介意嗎？數(shù)學(xué)家我一生最愛跟小數(shù)點(diǎn)打交道。數(shù)學(xué)家不明確回答是否介意女友臉上的“雀斑”，卻說“我一生最愛跟小數(shù)點(diǎn)打交道”。這里，數(shù)學(xué)家把“雀斑”比作“小數(shù)點(diǎn)”，并聲明“愛跟小數(shù)點(diǎn)打交道”，女友心領(lǐng)神會(huì)，兩人相視，會(huì)心一笑。.幽默準(zhǔn)則的情趣性甜蜜的笑

熱戀中的一對(duì)青年男女。男我終于懂得了愛因斯坦的“相對(duì)論”。女怎么弄懂的？說說看！男我在公園里等你時(shí)，時(shí)間變得特別長(zhǎng)，而一見到你，時(shí)間又變得特別短了。這里，男青年把等待女友時(shí)的急切心情和見面后的難舍難分的情感說得真切生動(dòng)，并頗有些哲學(xué)味，引發(fā)出女友甜蜜的笑。.幽默準(zhǔn)則的情趣性苦澀的笑

某作家在某評(píng)論家的家中用餐，搬動(dòng)椅子時(shí)無意中碰碎了主人家的一個(gè)珍貴花瓶。作家

抱歉！抱歉！評(píng)論家

這并非憾事！把花瓶碎片收好，我有了贈(zèng)送中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的禮物了－一位大作家親手碰碎的大花瓶碎片。這里，評(píng)論家寬宏的幽默。引發(fā)出某作家苦澀的笑。.幽默準(zhǔn)則的適切性

不諧調(diào)性是幽默的首要的、不可或缺的特性。幽默的秘密就在于合乎常規(guī)的內(nèi)容采取了超常規(guī)的形式或者合乎常規(guī)的形式負(fù)荷了超常規(guī)的內(nèi)容，引起心理能量驟然釋放而發(fā)笑。合乎常規(guī)的內(nèi)容采取了超常規(guī)的形式或者合乎常規(guī)的形式負(fù)荷了超常規(guī)的內(nèi)容，這種形式與內(nèi)容的超常規(guī)搭配，必定會(huì)呈現(xiàn)出不諧調(diào)特性。幽默的本質(zhì)正是來自這種不諧調(diào)性。諧調(diào)的、合乎常規(guī)的、一本正經(jīng)的話語很難引出笑聲來，更談不上幽默。.（3）克制準(zhǔn)則

克制準(zhǔn)則也是得體原則的一個(gè)準(zhǔn)則。在言語交際中，發(fā)話人由于種種原因（如不便直言、不愿直言或不能直言）不直言不諱地訓(xùn)斥他人，而采取克制的方式表達(dá)對(duì)他人的不滿或責(zé)備。

克制因語境的不同而有程度上的差別：

(1)諷刺挖苦(2)指桑罵槐(3)說反話.諷刺挖苦（一）

林佩珊斜睨著范博文道：“博文！我要送你一盒名片，印的頭銜是：田園詩人兼?zhèn)商叫≌f家！好么？”林佩珊和范博文本是一對(duì)情投意合的戀人，可是后來法國(guó)歸來的“萬能博士”杜新籜插足，林杜卿卿我我，范博文頗為傷心，從而引發(fā)一場(chǎng)偵探“林杜事態(tài)發(fā)展”的滑稽戲。林佩珊知道后，說了這一段話，既反映出她對(duì)范博文的追蹤偵察行為的不滿，但又有所克制，以不傷“故知情意”。（二）露這屋子忽然酸得厲害。（曹禺《雷雨》）張喬治對(duì)陳白露說他剛剛和妻子離婚，現(xiàn)在特向陳白露求婚，相信她會(huì)嫁給他，因?yàn)樗泻芏噱X，又是哲學(xué)博士、經(jīng)濟(jì)學(xué)士、政治碩士，陳白露聽了他自吹自擂之后，頓覺張喬治酸得厲害，但又不想太多地傷害他，于是選用諷刺挖苦來回敬他。.指桑罵槐

吳蓀甫對(duì)正看范博文新詩集的七弟阿萱說：“阿萱！想不道你來上海只有三天，就學(xué)成了‘雅人’！但是浪漫的詩人要才子才配做，怕你還不行！”（茅盾《子夜》）吳蓀甫對(duì)范博文這位年輕的浪漫詩人素來頗為反感，但他是妻子林佩瑤的表弟，又是吳公館的?？?，不宜直言教訓(xùn)，于是指桑罵槐。吳蓀甫表面訓(xùn)斥阿萱，實(shí)際罵的是范博文：你算不上是個(gè)才子，當(dāng)然也不配做浪漫詩人。.說反話

老秦爺：皇軍好，皇軍給中國(guó)人民造福來了！不殺人，不放火，不搶糧食，你看多好??！揭露日本侵略者的滔天罪行。.3接話原則

話語交際的常見形式是會(huì)話，會(huì)話中要輪番說話，一個(gè)話輪結(jié)束后要開始一個(gè)新的話輪。新的話輪由誰充當(dāng)發(fā)話人是有一定原則的。這種原則稱為接話原則。接話原則有兩個(gè)基本準(zhǔn)則：限定接話準(zhǔn)則自由接話準(zhǔn)則.（1）限定接話準(zhǔn)則

限定接話準(zhǔn)則在兩人交際中，發(fā)話人停止發(fā)話，另一方就必須接話；在多人交際中，發(fā)話人在自己的話輪中用呼語、問話、要求、眼光、手勢(shì)等指定誰接話，誰就必須接話。.（2）自由接話準(zhǔn)則自由接話準(zhǔn)則在多人交際中，發(fā)話人在自己的話輪中沒有指定接話人，其他的參加者都可以自由接話。誰先說話，誰就獲得下一話輪的占有權(quán)。.三個(gè)原則之間的關(guān)系得體原則和合作原則的關(guān)系接話原則和其他原則的關(guān)系.得體原則和合作原則的關(guān)系

禮貌原則同合作原則是相輔相成的。就一般情況而言，話語交際必須既堅(jiān)持合作原則又堅(jiān)持禮貌原則。但是二者也不是永遠(yuǎn)一致的。有時(shí)人們?yōu)閳?jiān)持禮貌原則而不得不違反合作原則。例如：（1）甲這篇文章寫得很好，是吧？乙是的，字很工整。乙違反了合作原則中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，卻堅(jiān)持了禮貌原則中的褒貶準(zhǔn)則和一致準(zhǔn)則，不去貶損寫文章的人，并盡量減少與甲的觀點(diǎn)上的分歧。（2）甲您的畫畫得真好。乙哪里，涂鴉而已。乙為了堅(jiān)持禮貌原則中的褒貶準(zhǔn)則以示謙虛，而不惜違反合作原則中的信息真實(shí)準(zhǔn)則，明明畫得不錯(cuò)，卻說是“涂鴉”。.得體原則和合作原則的關(guān)系有時(shí)人們?yōu)榱藞?jiān)持合作原則而不得不違反禮貌原則。例如：

（3）徐進(jìn)亭先說：電機(jī)廠的冀申提出身體不好，希望能到公司里去?！啊被舸蟮滥抗庀皴F子一樣，氣色森嚴(yán)，語氣里帶著不想掩飾的憤怒：“……冀申同志在電機(jī)廠沒搞好，卻毫不愧疚的想到公司當(dāng)經(jīng)理，我不相信搞不好一個(gè)廠的人能搞好一個(gè)公司。……身體不好在基層干不了到機(jī)關(guān)就能干好，機(jī)關(guān)是療養(yǎng)院？……”（蔣子龍《喬廠長(zhǎng)上任記》）霍大道堅(jiān)持了合作原則中的信息真實(shí)準(zhǔn)則，是什么說什么，但是卻違反了禮貌原則中的褒貶準(zhǔn)則和一致準(zhǔn)則，對(duì)冀申的要求進(jìn)行了直言不諱的批評(píng)，把同徐進(jìn)亭等的分歧毫不掩飾地表露了出來。.接話原則和其他原則的關(guān)系

接話原則體現(xiàn)了在話輪轉(zhuǎn)換方面交際者之間的合作與禮貌，使得話語交際能順利進(jìn)行。而且，接話的具體內(nèi)容也必須遵從合作原則和禮貌原則。因此，這三種原則是相互補(bǔ)充、相輔相成的。

在實(shí)際的話語交際中，也常常出現(xiàn)違反接話原則的現(xiàn)象。比如，不等話輪結(jié)束就插話，要他接話而不接，不該他發(fā)言卻搶著發(fā)言等。違反接話原則，往往會(huì)給交際者帶來不愉快，使交際不能順利進(jìn)行。.交際目的交際對(duì)象語言背景話語場(chǎng)景語言風(fēng)格美學(xué)情趣四制約話語交際的要素.交際目的交際對(duì)象語言背景話語場(chǎng)景語言風(fēng)格美學(xué)情趣...9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/112023/1/11Wednesday,January11,202310、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2023/1/112023/1/112023/1/111/11/20239:57:39AM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。。2023/1/112023/1/112023/1/11Jan-2311-Ja