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文檔簡介
拿來主義授課人王粉利
1.了解雜文的文體特色。
2.理解文章的主旨,準確把握中心論點。
3.掌握本文論證結(jié)構(gòu)及論證論方法.
4.品味本文幽默犀利的語言風格。
5.理解本文的現(xiàn)實意義。學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)重點
1.理解文章主旨,把握中心論點。
2.理解本文的現(xiàn)實意義。學(xué)習(xí)難點
1.把握文章思路及論證方法。
2.品味本文幽默犀利的語言風格。著名作家馮驥才先生到法國訪問,在一次歡迎宴會上,外國記者接二連三的向他提問,其中一位記者問:“尊敬的馮先生,貴國實行改革開放,學(xué)習(xí)西方資本主義的東西,就不擔心變成資產(chǎn)階級嗎?”馮先生回答:“不!就像人吃了豬肉不會變成豬,吃了牛肉不會變成牛?!闭n文導(dǎo)入第一課時
學(xué)習(xí)重點:
理解文章主旨,把握中心論點。
學(xué)習(xí)難點:
把握文章思路及論證方法。
魯迅,原名周樹人(1881—1936),字豫才,浙江紹興人,是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,以及大量的雜文集,如《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。作者簡介
本文是魯迅先生1934年6月4日寫的一篇雜文,最初發(fā)表在該年6月7日的《中華日報》副刊上,署名霍沖,后由作者編入《且介亭雜文》。本文寫在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后,妄圖進一步占領(lǐng)華北地區(qū),中華民族面臨嚴重危機,而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反共政策。推行對外出賣國家領(lǐng)土,對內(nèi)實行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。當時在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上,存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人,澄清認識,魯迅先生寫了這篇《拿來主義》闡明馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法,提出了實行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題,但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。
寫作背景
廣義上說雜文是不易歸類的文章,從狹義上說雜文是散文的一種,基本上隸屬于議論文體,是以議論為主,夾以敘事、抒情的文藝性論文,它短小精悍,樣式多樣,如隨筆、雜感、雜談、筆記都屬于雜文(雜文一般針對性較強,它總是針對某種觀點、現(xiàn)象發(fā)表看法)。魯迅是雜文的集大成者,他的雜文內(nèi)容無所不包,形式不拘一格,語言亦莊亦諧,可謂嬉笑怒罵皆文章。關(guān)于雜文自(xǔ)詡殘羹冷(zhì)炙
孱(càn)頭冠(miǎn)冕字詞解釋(二)泛讀課文,理清思路
問題:這三個問題分別在哪些段落闡釋?
1.拿來主義是什么?2.為什么要提倡拿來主義?3.怎么拿來?
(一)題解1.拿來主義是什么?(第8—9自然段)2.為什么要提倡拿來主義(第1—7自然段)3.怎么拿來?(第10自然段)學(xué)習(xí)內(nèi)容第一部分:批判送去主義,樹立“拿來主義”。1.中國向外送去了什么?在這里運用何論證方法?2.“送去”的危害是什么?在這里運用何論證方法?3.說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。
4.“送來”了什么?產(chǎn)生的禍患是什么?在這里運用何論證方法?5.本文的中心論點是什么?怎么理解?6.第1—6自然段與第7自然段的論證結(jié)構(gòu)是什么?(三)精讀課文,局部分析古董
1.送去了古畫和新畫梅蘭芳(代表京劇藝術(shù)文化)論證方法:舉例論證
2.“送去主義”的危害是禍國殃民。論證方法:類比論證
3.“拋給”、“送來”是指帝國主義對我國的經(jīng)濟文化侵略?!皰亖怼笔侵赴褵o用的東西拋棄掉,或無代價的送人或施舍。參考答案英國的鴉片德國的廢槍炮
4.送來了法國的香粉美國的電影日本的小東西產(chǎn)生的禍患是:我們被“送來”的東西嚇怕了。論證方法:舉例論證
5.中心論點:我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!
6.因果論證;先破后立送去——主動送去,媚外求榮,自欺欺人送來——被動接受,沒有選擇,大受其害拿來——主動挑選,取其精華,棄其糟粕因為送去、送來都不好,所以只能拿來(因果論證)
如果有人問你為什么每天先復(fù)習(xí)老師講課的內(nèi)容再做書面作業(yè),你能用幾種方法回答?
有兩種方法:一是說清這種做法的好處,另一種是說清楚其它做法的害處。后一種回答問題的方法所表現(xiàn)的思維方式就是先破后立,顯然效果比第一種好。
1.下面一段文字使用了什么論證方法?()
要不然,則當佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。
A.比喻論證B.對比論證C.類比論證
2.閱讀并回答問題。
①但我們被“送來”的東西嚇怕了。②先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各種小東西。③于是連清醒的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖。④其實,這正是因為那是“送來”的,而不是“拿來”的緣故。(1)本段文字第一層應(yīng)劃在()。
A.①②③/④B.①/②③④C.①②/③④(2)首句與②③④句的關(guān)系是()。
A.解說B.遞進C.總分D.條件
答案:1.A2.(1)B(2)C練習(xí)作者開始先批判了“送去主義”,邊批判邊樹立自己的觀點,然后闡述了“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn),最后對全文作了總結(jié)。小結(jié)
第一部分:(第1—7自然段)批判“送去主義”,樹立“拿來主義”。
1.(第1—2自然段)揭露“送去主義”媚外求寵,自欺欺人的可恥行徑,提出“拿來”的主張。
2.(第3—5自然段)指出“送去主義”的危害,進一步提出“拿來主義”的主張。
3.(第6—7自然段)指出“送去主義”產(chǎn)生的另一危害,明確提出本文論點。
第二部分:(第8—9自然段)闡明“拿來主義”具體內(nèi)容。第三部分:(第10自然段)拿來主義的意義。文章結(jié)構(gòu)
1.預(yù)習(xí)課文,思考課后三、四題。
2.寫一篇短隨筆。談?wù)勀銓χ型馕幕膽B(tài)度。(300字以內(nèi))作業(yè)
談?wù)勀銓χ型馕幕膽B(tài)度。接下來讓我們看看魯迅對待外國文化的態(tài)度。
第二課時
學(xué)習(xí)重點:
把握文章思路及論證方法。
學(xué)習(xí)難點:1.理解本文的現(xiàn)實意義。
2.品味本文幽默犀利的語言風格。課文導(dǎo)入
(一)研讀課文,局部分析第二部分:(第8—9自然段)闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容。小組學(xué)習(xí)任務(wù):
1.什么樣的方法不是拿來?填表回答。學(xué)習(xí)內(nèi)容
喻體做法喻意本體孱頭昏蛋廢物喻體做法喻意本體孱頭“怕被染污徘徊不敢走進門”害怕繼承拒絕借鑒逃避主義昏蛋“勃然大怒放把火燒光”盲目排斥虛無主義廢物“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化投降主義參考答案懦弱無能害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者從祖上得來的一所大宅子文化遺產(chǎn)比喻論證崇洋媚外,主張“全盤西化”的投降主義者?孱頭割斷歷史盲目排斥的虛無主義者,貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者昏蛋廢物2.真正的拿來應(yīng)怎樣做?用一句話概括拿來主義的作法。
答案:第9段第1句,第10段第2句也可。(一)研讀課文,局部分析
3.結(jié)合課文內(nèi)容,說一說下列詞語在文中分別比喻什么?拿來主義者對待這些事物的態(tài)度又分別是什么?魚翅鴉片煙槍和煙燈姨太太答案:魚翅比喻外國文化中的精華;鴉片比喻外國文化中精華與糟粕并存,需區(qū)別對待并加以批判吸收的部分。“煙槍和煙燈”、“姨太太”比喻外國文化中的糟粕,原則上應(yīng)予以毀棄。
閱讀第10自然段,想一想這段的五句話分別能回答什么問題、設(shè)計好問題后請把問題和答案連在一起讀一遍,看看是否通順,自然。
第三部分:總結(jié)全文(我們究竟應(yīng)當怎樣對待文化遺產(chǎn)呢?)總之,我們要拿來。(拿來之后應(yīng)當怎樣區(qū)別對待呢?)我們要或使用,或存放,或毀滅。(正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用?)那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。(怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)?)然而首先要這人沉著,勇猛,有辯別,不自私。(實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性?)沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。
參考答案請大家讀下面幾個句子,聯(lián)系本文寫作背景想想句子中加線部分的意思,說說它們是否只是談文化遺產(chǎn)問題。
1.自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。
2.這種獎賞,不要誤解為“拋來”的東西,……可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實例。
3.我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。
練習(xí)小結(jié)
明確:①批判國民黨反動政府的賣國政策,②批判對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度,③闡明對文化遺產(chǎn)的正確主張,④指出正確對待文化遺產(chǎn)的必要性。
本文中心包含四個要點
犀利:能夠三言兩語,甚至只用一句話一個詞語就深刻揭示了事物或現(xiàn)象的本質(zhì)。
幽默:是敏銳、機智和含蓄、委婉的結(jié)合物,在論辯的文章中還顯示了從容不迫、游刃有余的風度。語言特點圍繞“在改
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