獲得教養(yǎng)的途徑(公開課)

只給中國人看的三張圖片教養(yǎng)：文化和品德的修養(yǎng)。好的教養(yǎng)是一個好的朋友。他會牽著你的手，指引你的一生！獲得教養(yǎng)的途徑(瑞士)赫爾曼?黑塞赫爾曼·黑塞簡介

（Hermann

Hesse，1877-1962）是20世紀上半葉重要的德語作家之一，生于德國西南部的小城卡爾夫的一個牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學校。這期間他游歷許多城市，從事過多種職業(yè)。赫爾曼·黑塞簡介27歲發(fā)表了長篇小說《彼得·卡門青》，一舉成名。他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌影響，被稱為德國浪漫派的最后一位騎士。

作品《荒原狼》曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。

1946年獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：

“他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想與高尚的風格”

。

朗讀課文要求：1、完成練習紙中的字詞2、劃出具有哲理性語句3、用簡潔的語言概括各小節(jié)大意檢查預習給劃線字注音：跋涉沉溺慰藉麻痹時髦戕害給予斑斕

狹隘符箓成語知識：望洋興嘆：望洋：息息相通

:象牙海岸：舉一反三

:檢查預習給劃線字注音：跋涉bá沉溺

nì慰藉

jiè麻痹bì時髦máo戕害qiāng給予j?斑斕lán狹隘ài符箓lù

成語知識：望洋興嘆：在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。比喻做事感到力量不夠，無可奈何。望洋：抬頭向上看的樣子。白璧微瑕：潔白的玉上有小斑點。比喻很好的人或事物還有小缺點,含有美中不足表示惋惜的意思。聞名遐邇：遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合無間。氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。象牙海岸：歡樂的天地。

整體感知：用簡練的語言概括各段內(nèi)容1、簡要說明什么是真正的教養(yǎng)。2、獲得教養(yǎng)途徑之一：閱讀經(jīng)典作品3、通過閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的前提4-5、怎樣閱讀經(jīng)典6、通過閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的必要性7、闡述經(jīng)典作品有“常讀常新”的魅力本文的結(jié)構(gòu)。

第一部分（1）：簡說什么是“真正的修養(yǎng)”。

第二部分（2—5）：論述閱讀杰作的作用。

第三部分（6—7）：進一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性?！敖甜B(yǎng)”的理解（第1段）教養(yǎng)是一種真正的修養(yǎng)，是精神和心靈的完善，無功利的目的。黑塞認為教養(yǎng)（真正的修養(yǎng)）是什么？請大家從第一段中概括指出。真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存在永恒之中。這句話說明修養(yǎng)永遠是一個過程，沒有終點，“既是完成同時又是激勵”說明修養(yǎng)是不斷完善的，一次修養(yǎng)的提高實質(zhì)上是新的更高層次的修養(yǎng)的開始。修養(yǎng)不是短暫的功利行為，而是永恒的精神熏陶經(jīng)典的價值覽第二段，思考深入研讀世界文學對于我們有哪些作用？這些都符合“教養(yǎng)”的內(nèi)涵，說明深入研讀世界文學的必要性。

發(fā)現(xiàn)自我，完善自我——經(jīng)典的價值使我們感到滿足和幸福領略人類所思、所求的廣闊和豐盈使我們集中心智為了完善自我，使人生充實，高尚，有意義。

對思想家或作家的每一部杰作的深入理解，卻都會使你感到滿足和幸?！皇且驗楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解?！八枷爰一蜃骷业拿恳徊拷茏鳌北旧砭途哂泻芨叩娜宋暮臀膶W價值，如果能對杰作深入理解，一定會在思想、思維方面得到有價值的啟示。文句研讀有的人一生中只讀過十來書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。這句話說明讀書不在于數(shù)量，而在于通過閱讀所獲得的生命質(zhì)量。作者認為獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提?！皞€性和人格”具體指什么？為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和“個性”和“人格”聯(lián)系在一起？

作者認為讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)?！皞€性和人格”指對文明的熱愛，對知識的尊重，心的教養(yǎng)。

杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫······

因為杰作有巨大的思想價值和文化價值，如果僅僅膚淺地瀏覽，是不可能理解其精髓的，需要認真讀，反復讀并深入思考；而時髦讀物往往用一些低俗的內(nèi)容和表現(xiàn)形式迎合讀者。作者認為閱讀杰作能提升人的修養(yǎng)，為此是需要花力氣、下功夫的。文句研析

我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（第5段）

這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。黑塞闡明了一個認識，即問題不僅在于多讀，更在于“愛的閱讀”、“敬重知識”和

“心的教養(yǎng)”，——因為閱讀的目的是為了獲得教養(yǎng)，只有“用心”，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”。意在說明閱讀者和杰作的價值同樣重要。快速瀏覽3—4段，分條概括作者倡導一種怎樣的讀書觀？（一）讀書不在于數(shù)量，重要的是要以個性或人格為前提。（敬重知識，注意愛的閱讀）。（二）從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀。（三）必須花力氣、下功夫讀杰作。默讀6，7兩段，思考作者為什么說只有一部分人能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的目的？作者如何闡述的這兩種閱讀方式的？

作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向為例，介紹了層次不同的兩類閱讀：一種是“多數(shù)缺少天賦的人”，他們把閱讀當成自然而無足輕重的事，只能閱讀低俗的文學。另一種是“為字母和文字的特殊魅力所風魔”的少數(shù)人，始終被“新的魅力”所吸引。他們的閱讀過程就是心智成長的過程，他們面前的世界越來越寬廣。作者在闡述這兩種閱讀方式的時候運用了什么論證方法？①比喻論證：

②對比論證：

作者把書的世界比喻成幼兒園，大公園，城市和國家，全世界，樂園，海岸等美好的事物。強調(diào)為獲得教養(yǎng)而學習是愉快的精神之旅，同時這種追求能不斷地進入新的境界。

作者把“缺少天賦的多數(shù)人”和“為字母和文字的特殊魅力所風魔的少數(shù)人”作了對比，突出后者永遠被新魅力吸引，永遠放射著異彩，在他們面前展現(xiàn)的是一片片新的廣闊的原野。作者認為思想家和作家的著作“過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原因是什么呢？

思考要運用自己的經(jīng)驗閱讀，要融會貫通隨著經(jīng)驗的增長、閱讀的深入，就能不斷地有所發(fā)現(xiàn)（3）“在數(shù)千年來不計其數(shù)的語言和書籍交織成的斑斕錦緞中，在一些突然徹悟的瞬間，真正的讀者會看見一個及其崇高的超現(xiàn)實的幻象，看見那千百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來的人類的容顏。”句中“斑斕錦緞”“真正的讀者”“超現(xiàn)實的幻象”“人類的容顏”分別指什么？斑斕錦緞指的就是“世界文學”真正的讀者指獲得了教養(yǎng)的讀者人類的容顏指人類共同的精神、理 想和追求小結(jié)獲得教養(yǎng)的途徑教養(yǎng)的內(nèi)涵追求精神和心靈的完善增強和擴展自我的意識獲得教養(yǎng)的途徑（研讀世