安徽省宿州市新集中學(xué)2023年高二政治月考試卷含解析

安徽省宿州市新集中學(xué)2023年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.生活需要各種商品，下列屬于商品的是（

）①原始森林

②農(nóng)民自產(chǎn)自用的蔬菜③陽(yáng)光④商店里賣(mài)的衣服

⑤民用電、自來(lái)水⑥送給同學(xué)的生日禮物A、①②③④⑤⑥

B、②③④⑤⑥

C、④⑤

D、②④⑥

參考答案：C2.在某市召開(kāi)的新一屆人民代表大會(huì)上，人大代表就本市該年的財(cái)政預(yù)算案提出了許多批評(píng)意見(jiàn)，市財(cái)政局長(zhǎng)就預(yù)算中的一些問(wèn)題回答了代表的提問(wèn)。人大代表在此行使的權(quán)力是

A．提案權(quán)

B．質(zhì)詢(xún)權(quán)

C．表決權(quán)

D．決定權(quán)參考答案：B3.下圖是全國(guó)普遍豬肉平均價(jià)格走勢(shì)圖，對(duì)右圖的分析，正確的是

A.在a點(diǎn)時(shí)，豬肉替代品的需求量減少B.在b點(diǎn)時(shí)，豬肉供過(guò)于求，處于買(mǎi)方市場(chǎng)C.在a點(diǎn)到b點(diǎn)期間，資源大量流入養(yǎng)豬行業(yè)D.在a點(diǎn)到b點(diǎn)期間，養(yǎng)豬業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率下降參考答案：B4.莊子曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。這體現(xiàn)文化生活的道理A．人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)C．優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展D．文化影響人們的交往方式和交往行為參考答案：D5.清明節(jié)期間，少數(shù)黨員干部不講黨性原則，大搞封建迷信活動(dòng)，借祭祖之際請(qǐng)風(fēng)水先生選風(fēng)水寶地，遷祖墳，立牌坊。從哲學(xué)上看，上述做法：A．肯定了自然界的現(xiàn)象是多種多樣的

B．否認(rèn)了思維能夠正確反映存在C．否認(rèn)了世界觀和方法論是統(tǒng)一的

D．違背了物質(zhì)是世界的本原的道理參考答案：D6.目前，在我國(guó)少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬(wàn)以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是

A．提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力

B．增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感C．搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化

D．加強(qiáng)與其它民族的融合參考答案：C7.2013年3月1日，樓市調(diào)控“國(guó)五條”實(shí)施細(xì)則公布，大家對(duì)個(gè)人所得稅應(yīng)依法嚴(yán)格按轉(zhuǎn)讓所得的20％計(jì)征的規(guī)定，關(guān)注度最高。下圖中Q1為政策正式執(zhí)行前二手房交易的數(shù)量，Q2為政策執(zhí)行后的數(shù)量，P為新上市商品房?jī)r(jià)格。此政策實(shí)施后給樓市帶來(lái)的良性效應(yīng)是參考答案：D8.由于缺乏對(duì)艾滋病知識(shí)的了解，我國(guó)居民對(duì)艾滋病及艾滋病患者的恐懼與歧視普遍存在。實(shí)際上，與艾滋病患者握手、擁抱等接觸行為以及與艾滋病患者共用浴室、游泳池等公共設(shè)施并不會(huì)感染艾滋病。上述現(xiàn)象主要反映了(

)

A．意識(shí)能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

B．意識(shí)能夠反作用于客觀事物C．利益立足點(diǎn)影響著人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)

D．知識(shí)構(gòu)成制約著人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)

參考答案：D9.朱熹說(shuō)：“未有此氣，已有此理”。下列觀點(diǎn)與其相同的是A．氣者，理之依也

B．九層之臺(tái)，起于壘土C．子不語(yǔ)怪、力、亂、神

D．絕對(duì)精神是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)

參考答案：D10.近年來(lái)，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)接連成功舉辦，實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年夢(mèng)想，得到國(guó)內(nèi)外高度贊譽(yù)。成功舉辦這兩次盛會(huì)的重要原因是我國(guó)政治制度能夠①維護(hù)國(guó)際和平與安全

③發(fā)揮中央和地方的積極性③調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性

④實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的共同利益A、①②

B、①④

C、②③

D、③④參考答案：C11.最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，僅2010年10月1日到15日半個(gè)月的時(shí)間，美國(guó)商務(wù)部對(duì)華貿(mào)易救濟(jì)和相關(guān)案件多達(dá)24起。專(zhuān)家預(yù)言，中美之間的博弈將從匯率戰(zhàn)轉(zhuǎn)向貿(mào)易戰(zhàn)。對(duì)此，我們應(yīng)該①降低人民幣匯率，提高產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力②充分利用世貿(mào)規(guī)則，公平、客觀地解決貿(mào)易摩擦③針對(duì)其它國(guó)家的產(chǎn)品及服務(wù)設(shè)置障礙，以保護(hù)我國(guó)企業(yè)④積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展A．①②

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B略12.（19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在經(jīng)典物理學(xué)向現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，列寧及時(shí)掌握物理學(xué)的最新發(fā)展，寫(xiě)下《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，在物理學(xué)最新發(fā)展的基礎(chǔ)上，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明

①真正的哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀的方法論的指導(dǎo)

②只有真正的哲學(xué)才能對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生影響

③具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

④真正的哲學(xué)是對(duì)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)和概括

A．①②

B．③④

C．①③④

D．②③④參考答案：B13.一彈戲牡丹/一揮萬(wàn)重山/一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)/一豎字鏗鏘/一畫(huà)碟成雙/一撇鵲橋上/一勾游江南/一點(diǎn)茉莉香……這體現(xiàn)了①漢字是中華文明的重要標(biāo)志

②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性③傳統(tǒng)文化是民族的精神紐帶

④一方水土孕育了一方文化A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：C14.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要制定出新一輪改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，踏上全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革的征程，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其中蘊(yùn)含的哲理是①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律

②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起推動(dòng)作用③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用

④整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ).①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：B15.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)相接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始混亂的東西。”“科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始混亂的東西。”這說(shuō)明A．各門(mén)具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B．哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)沒(méi)有區(qū)別C．具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響，相互決定的D．哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用參考答案：D16.對(duì)“八”可做有益的猜測(cè)，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬(wàn)物之靈，世界主宰?！鞍恕弊秩纭叭搿保惺杖胧乔笾坏玫暮檬?。從反面看：“八”字無(wú)底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出?！鞍恕弊止P勢(shì)，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒(méi)多大指望了。對(duì)此，以下說(shuō)法正確的是A.題干所指的“聯(lián)系”是以人的意志為轉(zhuǎn)移的B.題干所指的“聯(lián)系”是事物本身所固有的C.題干所指的“聯(lián)系”屬于人為事物的聯(lián)系D.對(duì)“八”的多方面的解讀說(shuō)明聯(lián)系具有多樣性參考答案：A17.古時(shí)有個(gè)魯國(guó)人，釣魚(yú)是他的一大嗜好。他用黃金做成魚(yú)鉤，上面還鑲嵌著碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥(niǎo)的羽毛捻成細(xì)線，用噴香的桂木作為魚(yú)餌。他的釣魚(yú)竿是最高級(jí)的，他釣魚(yú)時(shí)選擇的位置和擺出的姿勢(shì)都很講究，但是釣到的魚(yú)卻寥寥無(wú)幾。這則寓言告誡我們A．細(xì)節(jié)決定成敗

B．失敗是成功之母C．要重視量的積累D．要善于抓住重點(diǎn)參考答案：D18.經(jīng)調(diào)查，國(guó)內(nèi)旅游陷阱頗多，國(guó)內(nèi)旅游行業(yè)正在遭遇“信任危機(jī)”。但是，任何一個(gè)“危機(jī)”，如果處置得當(dāng)，吸取教訓(xùn)，鳳凰涅槃，這個(gè)危機(jī)就可以演變?yōu)樾碌摹捌鯔C(jī)”。下列成語(yǔ)與該觀點(diǎn)相一致的是A.只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林

B.新陳代謝

C.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智

D.否極泰來(lái)參考答案：D19.改革開(kāi)放30多年來(lái)，隨著政治經(jīng)濟(jì)的變化，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念等價(jià)值觀念都發(fā)生了變化。A.人的思想觀念決定社會(huì)的發(fā)展B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性參考答案：B材料中“隨著政治經(jīng)濟(jì)的變化，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念等價(jià)值觀念都發(fā)生了變化”體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A是歷史唯心主義觀點(diǎn)，故排除；選項(xiàng)CD與題意不符合，故排除。故本題答案選B?！究键c(diǎn)定位】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)【名師點(diǎn)睛】社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系屬于高考?？键c(diǎn)，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用具有雙重性。正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。（2）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性不同于社會(huì)意識(shí)的反作用，它是指社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。20.

2012年2月29日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)發(fā)布新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，備受市場(chǎng)關(guān)注的PM2.5和臭氧終于寫(xiě)入“國(guó)標(biāo)”。會(huì)議要求2012年在京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角等重點(diǎn)區(qū)域以及直轄市和省會(huì)城市開(kāi)展細(xì)顆粒物與臭氧等項(xiàng)目監(jiān)測(cè)，2013年在113個(gè)環(huán)境保護(hù)重點(diǎn)城市和國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市開(kāi)展監(jiān)測(cè)，2015年覆蓋所有地級(jí)以上城市，2016年1月1日起新標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)實(shí)施。從辯證法角度說(shuō)明新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》為什么要分步實(shí)施？（10分）參考答案：①聯(lián)系具有多樣性，要求我們堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要求我們積極做好量的積累。③矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。21.把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上更好地改造客觀世界和主觀世界。從哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用上看，它體現(xiàn)了（

）A．哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有批判的功能

B．哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有塑造、引導(dǎo)功能C．哲學(xué)有時(shí)對(duì)社會(huì)變革起決定作用

D．哲學(xué)總是對(duì)社會(huì)變革起促進(jìn)作用參考答案：B22.“兩任村官，六載離家，總是和農(nóng)民面對(duì)面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工廠和農(nóng)田，對(duì)不住家中嬌妻幼女高堂……”這是對(duì)《感動(dòng)中國(guó)》年度人物沈浩—安徽鳳陽(yáng)小崗村原書(shū)記的頒獎(jiǎng)詞。這給我們的啟示是()①要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確的價(jià)值觀念③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)A．①②③

B．②③

C．①④

D．①②③④參考答案：B23.堵車(chē)現(xiàn)象并非只存在于個(gè)別國(guó)家，但不同的國(guó)家有不同的對(duì)策，德國(guó)消除“高峰”時(shí)段，以色列讓自行車(chē)取代汽車(chē)，西班牙大力發(fā)展公共交通等等。這種現(xiàn)象說(shuō)明：①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一

④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B24.下列關(guān)于意識(shí)的表述，正確的是()A．意識(shí)是與物質(zhì)同時(shí)產(chǎn)生的B．意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物C．意識(shí)是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的D．意識(shí)根源于人腦參考答案：B25.“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝烈粋€(gè)小孩會(huì)形象的把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來(lái)；而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反應(yīng)和思索②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新A．②③

B.①②

C.①④

D.③④參考答案：B26.王籍的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”包含的哲理有①矛盾雙方相互貫通、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②同一以差別和對(duì)立為前提，要在統(tǒng)一中把握對(duì)立

③斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，要在對(duì)立中把握同一

④同一性存在于斗爭(zhēng)性之中，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C27.2011年3月24日，由中央宣傳部、中央文明辦主辦，福建省委宣傳部、省委文明辦、中國(guó)文明網(wǎng)承辦的“全國(guó)道德模范與身邊好人”現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)在福州舉行。回答6-7題6、全國(guó)道德模范的身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，又閃爍著新時(shí)代社會(huì)主義道德的光芒。這說(shuō)明①中華民族傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)②道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵③不同時(shí)期的道德模范，其表現(xiàn)就不相同④中華民族傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分A、①②

B、②③

C、③④

D、①④7、開(kāi)展這種現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)，有利于①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

②弘揚(yáng)和培育民族精神③發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)A、①③

B、②③

C、②④

D、①④參考答案：AB28.2009年7月22日，太陽(yáng)照常升起。但這一天的太陽(yáng)又是特殊，這將是本世紀(jì)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的日全食，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，更是500年一遇的奇觀。過(guò)去，民間流行“天狗吃日”的說(shuō)法，現(xiàn)在普遍群眾都知道日食是太陽(yáng)、地球、月球三者運(yùn)行造成的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了A．每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都是無(wú)限發(fā)展的

B．人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的C．人類(lèi)的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

D．社會(huì)實(shí)踐是無(wú)限發(fā)展的參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：?jiǎn)滩妓沟囊簧寂c“創(chuàng)新”一詞緊密相連，蘋(píng)果的產(chǎn)品被視作時(shí)尚的象征。他領(lǐng)導(dǎo)的蘋(píng)果公司最早在個(gè)人PC上使用圖形用戶界面；開(kāi)發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品，利用多點(diǎn)觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶體驗(yàn)，它獨(dú)特的物理外形和嵌入軟件中的思想都使該設(shè)備成為了手機(jī)技術(shù)中的一項(xiàng)突破；開(kāi)發(fā)的ipad產(chǎn)品，四個(gè)按鍵就能實(shí)現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書(shū)、播放音頻或視頻等功能。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬評(píng)價(jià)說(shuō)：“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活，改變了我們看待世界的方法?！辈牧隙?jiǎn)滩妓挂皇志喸炝颂O(píng)果的商業(yè)傳奇?！盎钪?，就是為了改變世界”是喬布斯的一句名言，正如眾人的評(píng)價(jià)所說(shuō)，他做到了。喬布斯兩次創(chuàng)造蘋(píng)果公司，并將其發(fā)展為全球最賺錢(qián)的公司。在整個(gè)職業(yè)的不同階段，即使在被蘋(píng)果公司“抄魷魚(yú)”，跟死神一次次賽跑的時(shí)光里，他以多種方式改變了全球的科技和媒體行業(yè)，影響了人們的生活方式，創(chuàng)造了后人難以超越的成就。（1）結(jié)合材料一分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。（10分）（2）結(jié)合材料二說(shuō)明喬布斯是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。（10分）參考答案：（1）①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這就要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，積極促使新事物的成長(zhǎng)。喬布斯的一生就是在不斷地創(chuàng)新，它在電腦、手機(jī)通信等領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了先河。②辯證的否定觀要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。喬布斯敢于打破常規(guī)，尋找新思路，在個(gè)人PC上使用圖形用戶界面，iPhone在外觀、手感和功能上有很大創(chuàng)新，ipad產(chǎn)品則是結(jié)合了智能手機(jī)和筆記本電腦的功能。③辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。iPhone對(duì)觸摸屏技術(shù)給予肯定和吸取，同時(shí)在使用方面大膽革新，創(chuàng)造了全新的界面，方面了用戶的使用。④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋(píng)果公司通過(guò)創(chuàng)新推動(dòng)了電腦行業(yè)、通信行業(yè)的發(fā)展，也帶動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)也改變了人們的生活方式。（2）①人生的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。喬布斯通過(guò)自己的創(chuàng)造性活動(dòng)滿足了社會(huì)的需要，為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值首先要要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，喬布斯通過(guò)自己的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)創(chuàng)造和體現(xiàn)了自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)和證明了自己的價(jià)值。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏和自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，需要有堅(jiān)定的信念，喬布斯的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷充分體現(xiàn)了他在堅(jiān)定的信念支撐下，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，戰(zhàn)勝困難，不斷取得一個(gè)又一個(gè)的成功。30.2010年8月4日，開(kāi)平碉樓成功入選“嶺南文化十大名片”。開(kāi)平碉樓位于廣東省開(kāi)平市，是一種集防衛(wèi)、居住和