魏公子列傳課件

《史記·魏公子列傳》

當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。

——賈誼《過秦論》背景1、戰(zhàn)國四公子魏公子無忌：春秋戰(zhàn)國時(shí)諸侯的嫡長子，預(yù)定繼承君位的，稱“世子”，其他的兒子稱“公子”。無忌即信陵君，信陵君是其封號。信陵，地名，在今河南省寧陵縣境內(nèi)。安釐王把信陵封給與他同父異母的弟弟無忌，作為“食邑”（邑中所收租稅，由受封者享用和支配），故號信陵君。戰(zhàn)國時(shí)代，魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君都以養(yǎng)客著名，并稱“四公子”。在“仁而下士，皆謙而禮交之”這方面信陵君比其他三個(gè)公子更突出。司馬遷對此極為贊賞，所以在文章中洋溢著對信陵君由衷的敬慕之情，七十多個(gè)“公子”連用，即可表明這一點(diǎn)。2、魏公子

士是古代四民之一，《漢書·食貨志》說明：“士、農(nóng)、工、商，四民有業(yè)，學(xué)以居位為士。”在商、周、春秋時(shí)，士是最低級的貴族階層。周代諸侯受封國于天子，卿大夫受采邑于諸侯。卿大夫下面是士，士受祿田于卿大夫。天子有天下，諸侯有國，卿大夫有家。到春秋末期，士逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。到戰(zhàn)國時(shí)代，諸侯逐鹿，相與爭鋒，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交各個(gè)領(lǐng)域，都需要大批人才。這些士走公室，跑私門，不狩不獵，不農(nóng)不商，靠知識糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，也有人有高強(qiáng)的武藝，或在某一方面有出類拔萃的才干。能文能武，懂政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交，為各國統(tǒng)治者效勞。各國統(tǒng)治者便招募這些人，收于門下，被稱為“門客”。這些“門客”寄食于豪門、貴族，在其門下聽候差遣服務(wù)（故“門客”也叫“食客”）。他們在戰(zhàn)國時(shí)代起著異乎尋常的作用，可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊(duì)，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國時(shí)代各國的外交關(guān)系。門客中的某些人因?yàn)榇_有才干，他們也要辨識真正思賢若渴的明主才能投奔，這樣又促使一些貴族具有禮賢下士之風(fēng)，達(dá)到他們在政治、軍事、外交上斗爭勝利的目的。其中收養(yǎng)門客名聲最大的是四君，即魏國的信陵君無忌，齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，楚國的春申君黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門客，對內(nèi)維護(hù)自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗爭。3、時(shí)代背景：學(xué)習(xí)目標(biāo)：

掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的文言句子。第一課時(shí)安釐（）王昭王薨（）不肖（）侯嬴（

）夷（

）門監(jiān)（

）者厚遺（）攝（）敝（）執(zhí)轡（）朱亥（）俾（）倪（）

數(shù)（

）請之冠()蓋相屬（）

自度（）

車騎（）百余乘（）屏（）人間（）語椎（）殺晉鄙（）

矯（）殺遂將（）晉鄙軍勒（）兵嚄（）唶（）宿（）將自剄（）韊（）矢壁鄴（）譬（）若餒（）虎如姬（）屯（）鄗（）一、朗讀課文，注音：整體感知安釐（xī）王昭王薨（hōng

）不肖（xiào）侯嬴（yíng）夷（yí）門監(jiān)（jiàn）者厚遺（wèi）攝（shè）敝（bì）執(zhí)轡（pèi）朱亥（hài）俾（pì）倪（nì）數(shù)（shuò）請之冠(guān)蓋相屬(zhǔ)自度(duó)車騎(jì)百余乘(shèng）屏(bǐng)人間(jiàn)語椎(chuí)殺晉鄙(bǐ)矯(jiǎo)殺遂將(jiàng)晉鄙軍勒(lè)兵嚄（huò）唶（zè）宿（sù）將自剄（jǐng）韊（lán）矢壁鄴（yè）譬（pì）若餒（něi）虎如姬（jī）屯（tún）鄗（hào）一、朗讀課文，注音：整體感知文章大致可分為三部分：一、(1自然段)概述信陵君的身份、為人和他在當(dāng)時(shí)的威望。二、(2-3自然段)敘寫信陵君與侯嬴、朱亥的交往過程。三、(第4段到最后)記敘信陵君采納侯嬴的策略竊符救趙的全過程。二、朗讀課文，理清結(jié)構(gòu)各部分之間的關(guān)系

第一部分對信陵君的概括介紹突出的是他“仁而下士”的品質(zhì)起到籠罩全篇的作用。第二部分是具體描寫他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所獲得的成果。

第一和第二部分，在結(jié)構(gòu)上是后面“竊符救趙”故事的鋪墊。正因?yàn)樾帕昃叭识率俊辈诺玫搅撕钌c朱亥的幫助，使他得以卻秦救趙，建功立業(yè)。第三部分是全文的中心內(nèi)容。知識點(diǎn)展示直上載公子上坐

俾倪故久立

以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄

辭決而行

“坐”通“座”通“睥睨”，斜著眼睛看“鄉(xiāng)”通“向”“決”通“訣”,離別1、通假字以公子為長者

勝所以自附為婚姻

古：姻親。今：因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。古：有德行的人。今：年長的人。2、古今異義公子顏色愈和過客以觀公子古：拜訪客人。今：路過的人。古：臉色。今：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。趙王掃除自迎古：打掃臺階。今：清除骯臟的東西。仁而下士留軍壁鄴如姬資之三年朱亥袖四十斤鐵椎趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙公子乃自驕而功之謙遜地對待扎營駐守出資懸賞，蓄積袖里藏著感激以……為功勞意動用法名詞作動詞：3、詞類活用不敢以其富貴驕?zhǔn)壳夜涌v輕勝臣修身潔行數(shù)十年公子從車騎，虛左公子怪之為能急人之困魏王怒公子之盜其兵符傲慢地對待使……高潔使動用法使……空著使動用法為……著急為動用法感到奇怪意動用法為……發(fā)怒為動用法形容詞作動詞：輕視看不起公子從車騎故久立公子車騎市中侯生乃屏人間語北救趙而西卻秦北救趙而西卻秦皆謙而禮交之椎殺晉鄙讓……跟從著使……站立著讓……退避向北，向西禮貌──以禮用鐵椎使……退卻動詞的使動用法：名詞作狀語：形容詞活用為名詞：

今公子有急，此乃臣效命之秋也。

急事動詞活用為名詞：今邯鄲旦暮降秦而魏救不至

救兵4、一詞多義引：公子引車入市公子引侯生坐上坐復(fù)引車還，問侯生平原君負(fù)韊矢為公子先引就：

乃謝客就車嬴欲就公子之名

金就礪則利下：

禮賢下士

旦暮且下

聞寡人之耳者，受下賞

(帶領(lǐng))(延請)(引路)(上，登上)(成就)

(接近，靠近)(謙遜地對待)

(攻下，打下)(低等的)

（調(diào)轉(zhuǎn)，退回）故：終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)俾倪故久立今公子故過之世莫能知，故隱屠間耳君安與項(xiàng)伯有故過：愿枉車騎過之不宜有所過且爾言過矣過蒙拔擢幸勿為過

（緣故）（故意）（特意地）（所以）（老交情）（拜訪，探望）（訪問）（錯(cuò)誤）（過分）（責(zé)備）辭：辭決而行無一言半辭送我如姬之欲為公子死，無所辭近日奉辭伐罪

存：

公子親數(shù)存之卻秦存趙道之所存，師之所存此誠危機(jī)存亡之秋也

（辭別）（言語）（推辭）（命令《赤壁之戰(zhàn)》）（問候）（保存）（存在）（生存《出師表》）數(shù)：臣修身潔行數(shù)十年公子往數(shù)請之請數(shù)公子行日數(shù)罟不入洿池?cái)?shù)呂師孟叔侄為逆勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理除：趙王掃除自迎即除魏閹廢祠之址以葬之余除右丞相兼樞密使誅亂除害（幾）（屢次，多次）（計(jì)算）（細(xì)密）（天數(shù)，命運(yùn)）(列舉罪狀，數(shù)落）（臺階）（整理）（授官）（清除，去掉）乃：侯生視公子色終不變，乃謝客就車臣乃市井鼓刀屠者家祭無忘告乃翁今其智乃反不能及以：以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄實(shí)持兩端以觀望欲以客往赴秦軍以是知公子恨之復(fù)返也（才）（是）（你，你的）（竟然）（介詞，在）（連詞，而）（介詞，帶領(lǐng)）（連詞，因）5、特殊句式魏公子無忌者，魏昭王少子魏安釐王異母弟也嬴乃夷門抱關(guān)者也欲以（）觀公子遍贊（）賓客臣客屠者朱亥可與（）俱可使（）擊之（判斷句）（判斷句）（省略句）（省略句）之于省略句，省介詞賓語“之”代“直上載公子上坐，不讓”的做法。之省略句，省賓語，“之”代朱亥之請救于魏何功之有安在公子能急人之困

而如姬最幸嬴聞如姬父為人所殺

倒裝句，介賓短語后置賓語前置，“之”字是動賓倒置的標(biāo)志，等于說“有何功”主謂倒置，等于說“公子能急人之困安在”“安在”是賓語前置，等于說“在安（在哪兒）”“幸”，被寵幸。被動句“為……所”表示被動。被動句6、熟語積累

一言半辭：

急人之困：

虛左以待：指很少的一兩句話，同“一言半語”。熱心主動地幫助別人解決困難。虛，空著；左，古時(shí)以左為尊；待，等待?？罩鹞还Ш騽e人。

在古代一般是尊右卑左的，如古人稱大姓為“右姓”，稱望族為“右族”，稱高官為“右職”，稱貴戚為“右戚”，成語有“無出其右”的說法；而“左物”是下物，“左遷”為貶官，“左道”為邪道，此外像“左計(jì)”“左袒”等“左”字都含有貶義。這是因?yàn)樵诠湃丝磥恚沂钟易懔Υ蠖沂褂梅奖?，左手相對要遜色，故崇右而貶左。但在乘車時(shí)，則正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“車右”，亦名“驂乘”，職責(zé)在于防止車子傾斜或受阻，保護(hù)居左尊者的安全，一般由有能力的人擔(dān)任。因此文中的“虛左”就是“空出尊位”的意思。這個(gè)句子后來演變?yōu)槌烧Z“信陵虛左”或“虛左待賢”。古代的座次“信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文?！薄鞔├に抉R遷為什么如此喜愛信陵君？他在《魏公子列傳》里到底都寄托了哪些理想和感情？對于這些理想和感情應(yīng)該怎樣評價(jià)？請聽下回分解第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握翻譯技巧，并能翻譯淺易文言句子。通過文本閱讀，鑒賞人物形象，分析藝術(shù)手法。體會司馬遷寄托的理想和感情。知識點(diǎn)強(qiáng)化翻譯下列句子：公子為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)俊９油鶖?shù)請之，朱亥故不復(fù)謝，公子怪之。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計(jì)，以五城封公子。參考譯文：公子為人仁愛寬厚禮賢下士，士人無論有無才能或才能大小，他都謙恭有禮地同他們交往，從來不敢因?yàn)樽约焊毁F而輕慢士人。（下，謙遜地對待；禮，以禮；驕，傲慢地對待）公子曾多次前往拜見朱亥，朱亥故意不回拜答謝，公子覺得這個(gè)人很奇怪。（數(shù)，多次；故，故意；復(fù)謝，回拜答謝；怪，感到奇怪）如今邯鄲危在旦夕，早晚就要投降秦國，可是魏國救兵至今不來，公子能幫助別人擺脫危難又表現(xiàn)在哪里！

（救，救兵；急，為……著急；句式，主謂倒置和賓語前置）朱亥取出藏在衣袖里的四十斤重的鐵椎，一椎擊死了晉鄙，公子于是統(tǒng)帥了晉鄙的軍隊(duì)。（袖，袖里藏著；椎，用鐵椎；將，帶領(lǐng)，統(tǒng)帥）趙孝成王感激公子假托君命奪取晉鄙軍權(quán)從而保住了趙國這一義舉，就與平原君商量，把五座城邑封賞給公子。（德，感激；矯，假傳命令；存，保存）

公元前260年，秦國大軍在長平這個(gè)地方坑殺了趙國的軍隊(duì)40萬人，趙國元?dú)獯髠?。國力大減。在這樣一種形勢下，時(shí)隔三年，秦國于公元前257年再次發(fā)起大規(guī)模的戰(zhàn)爭，志在滅掉趙國。戰(zhàn)火已經(jīng)燒到趙國的都城：邯鄲。整個(gè)趙國岌岌可危，由于國力損失嚴(yán)重，所以面對強(qiáng)敵的入侵，趙國應(yīng)該何去何從？二、內(nèi)容回顧【疏通內(nèi)容】1、戰(zhàn)爭的開端面對這場戰(zhàn)爭，趙國采取了何種措施，請同學(xué)們，對照課本。來談?wù)勀愕恼J(rèn)識。趙國向魏王和魏公子無忌求救。（“公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏?！保拔和跏箤④姇x鄙將十萬眾救趙。”問：結(jié)果怎樣？為什么？答：A魏王：按兵不動（“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之”）

B無忌：積極勸說（“公子患之，數(shù)請魏王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子。”）與趙俱死（“乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死?！保?、戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)機(jī)請問在這個(gè)時(shí)刻，是誰成為戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)鍵人物？他是如何勸說公子無忌的？答：食客——侯嬴問：他是如何勸說信陵君的？答：盜取虎符，調(diào)動軍隊(duì)，助趙卻秦！問：然而，即使盜取了虎符，還有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題擺在信陵君面前。那是什么？答：將在外，軍令有所不受！晉鄙不聽從調(diào)遣。問：這個(gè)時(shí)候又出現(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵人物，這個(gè)人是誰？答：朱亥，椎殺晉鄙。

3、戰(zhàn)爭的結(jié)束信陵君奪取兵權(quán)，解邯鄲之圍，保存趙國。三、人物形象分析到此為止，這場戰(zhàn)爭中的幾個(gè)重要人物已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。那就是信陵君、侯贏、朱亥。他們是誰？他們都做過什么？他們的身份是什么？他們是如何認(rèn)識的？帶著這些問題，我們進(jìn)入這節(jié)課的重點(diǎn)，分析人物形象。回顧內(nèi)容戰(zhàn)爭的開端1、面對這場戰(zhàn)爭，趙國采取了何種措施？趙國向魏王和魏公子無忌求救。（“公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏?！保拔和跏箤④姇x鄙將十萬眾救趙?！?/p>

2、結(jié)果怎樣？為什麼？

A魏王：按兵不動（“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之”）

B無忌：積極勸說（“公子患之，數(shù)請魏王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子?！保┡c趙俱死（“乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。”）1、誰成為戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)鍵人物？他是如何勸說公子無忌的？食客——侯嬴盜取虎符，調(diào)動軍隊(duì)，助趙卻秦！將在外，軍令有所不受！晉鄙不聽從調(diào)遣。3、這個(gè)時(shí)候又出現(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵人物，這個(gè)人是誰？朱亥，椎殺晉鄙。戰(zhàn)爭的結(jié)束信陵君奪取兵權(quán)，解邯鄲之圍，保存趙國。

戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)機(jī)2、然而，即使盜取了虎符，還有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題擺在信陵君面前。那是什么？賞讀課文鑒賞人物形象

結(jié)合相關(guān)語句，談?wù)勀阊壑械暮钯?、朱?/p>

北鄉(xiāng)自剄:一諾千金，舍生取義，一片忠心，死而無怨；侯嬴士為知己者死年老家貧，地位低下，不慕榮利；修身潔行，窮而志堅(jiān)，不受厚遺；為辨真假，屢次試探：坐上坐過朱亥就公子之名久立語（足智多謀）

推薦朱亥：知恩圖報(bào)；獻(xiàn)計(jì)救趙：冷靜沉著，料事如神，老謀深算,遠(yuǎn)見卓識,才智超人,是一個(gè)超凡出眾的人才.朱亥椎殺以為小禮無所用今公子有急，此乃臣效命之秋竊符如姬如姬之欲為公子死，無所辭力士俠女士為知己者死勇猛而果斷識大局而不拘小禮知恩圖報(bào)信陵君性格特點(diǎn)概括介紹信陵君：愈恭愈和色終不變

正面描寫（三番搖曳）將相：滿堂賓客：皆驚市人：皆觀從騎：竊罵側(cè)面烘托（四面照耀）仁而下士尊賢重士求賢若渴不以富貴驕?zhǔn)坎幌鹣嗑透`符救趙高貴的個(gè)人身份（昭王少子，國君之弟）出眾的個(gè)人魅力（仁而下士，謙而禮交）卓越的政治遠(yuǎn)見（唇亡齒寒，救趙存魏）堅(jiān)定的個(gè)人信念（急人所難，大勇大義）四見侯生：虛心謙恭善納人言知人善任突出的軍事才能（精簡軍隊(duì)，提升戰(zhàn)斗力）留趙：從諫如流聞過則改厚魏侯生親迎侯生思考：信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的原因是什么？一、信陵君善于用兵，這從他接管晉鄙軍后的一系列措施可以看出；二、憑借侯嬴的妙計(jì)和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，謙而禮交的品格；三、得到如姬的幫助。偷得虎符，而這又是信陵君急人之困、有義有勇帶來的結(jié)果。思考：司馬遷為何著重表現(xiàn)信陵君仁而下士的高尚品德？(請從不同方面、不同角度思考

回答)

1、從魏公子角度上看：

信陵君就是這樣靠著賢士們的幫助，建立了他的功業(yè)?！案`符救趙”是在賓客們的幫助下完成的；信陵君在魏國，就是由于他的“賢，多客”而使得別國“不敢加兵謀魏十余年”。2、從作者自身角度上看

是因?yàn)樗ㄟ^這些事來反映他的一種社會理想，表明他的一種政治見解。他認(rèn)為，做為一個(gè)國家的執(zhí)政者，必須要禮賢下士，廣開才路，要讓天下的賢士都到自己這個(gè)國家來，要讓他們各盡其能，各得其所。只有從這里出發(fā)，才有希望使自己國家的政治進(jìn)一步達(dá)到像五霸、像三皇、像五帝那樣的境界。

附例證：

1、在《魯周公世家》中，他歌頌了周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，而且周公還特別以此教導(dǎo)兒子魯公，叫他不要“以國驕人”。

2、在《燕召公世家》中，他歌頌燕昭王“卑身厚幣，以招賢者”，盛贊了由于燕昭王改筑宮室?guī)熓鹿螅瑥亩沟谩皹芬阕晕和u衍自齊往，劇辛自趙往，士爭趨燕”的盛事。質(zhì)疑（1）此傳是寫信陵君的，要突出他的歷史功勛，這功勛是在侯生幫助下取得的；而信陵君結(jié)交侯生、問計(jì)于侯生又最能體現(xiàn)他“下士”的作風(fēng)。（2）侯嬴是司馬遷傾心歌頌的人物之一，在侯嬴的身上寄托了司馬遷為人處世的一種道德觀念－－士為知己者死。1、信陵君食客三千，為什么專寫侯嬴一人？

2、信陵君無計(jì)可施，最后孤注一擲，準(zhǔn)備親赴秦軍與趙俱死，而來與侯嬴告別。作為曾被信陵君優(yōu)禮相待的侯嬴，他既不相從，也無言相送，只是冷冷地說，“公子勉之，老臣不能從?！碑?dāng)信陵君走出一段路，覺得不甘心，于是又回來向侯嬴討教的時(shí)候，這時(shí)候生才具體地說明了這樣去送死的失策。侯生這是故弄什么玄虛，賣什么關(guān)子呢?理由之一：

這是因?yàn)檫@是一件十分為難的事情。他所設(shè)計(jì)的方案事關(guān)重大，又關(guān)系到國家生死存亡，又是處于人家骨肉兄弟之間，勢難下手。而且無論成敗，竊符有欺君之罪，殺晉鄙有謀反之罪，理由之二：

當(dāng)時(shí)公子的情緒可能很激動，或想讓公子冷靜下來，好好反思自己的行為；侯嬴對公子很了解，料到公子會返回詢問對策的；不到一定的火候，講出來對方不會聽，所以他便學(xué)習(xí)孔子，來了個(gè)“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

3、關(guān)于侯贏在信陵君到達(dá)晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自刎一事，如何理解？

(當(dāng)這一切全都安排停當(dāng)，照理說侯生應(yīng)該是眼望勝利旗，耳聽好消息了，可是出人意外地侯生卻對信陵君說：“臣宜從，老不能，請數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄?！焙钌鸀槭裁匆欢ㄒ盟纴硭托帕昃?？這種死有什么意義呢？)古人評價(jià)之一

明代的陳懿典說:“侯生自剄固俠烈之概，亦料魏王知公子謀皆夷門綜畫，勢必收而誅之，故寧自殺以為名，正是高處?！?《讀史漫筆》)——你認(rèn)為這種評價(jià)對不對？古人評價(jià)之二

明朝人徐中行說：“侯生度為公子竊符，計(jì)必殺晉鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死謝之耳。不然，誠報(bào)公子，即死耳，何必?cái)?shù)公子至?xí)x鄙軍日而后自剄也？故程嬰之死，世謂報(bào)宣孟，余謂謝杵臼也；侯生之死，世謂報(bào)公子，余謂謝晉鄙也?！?《史記評林》引)——你認(rèn)為這種評價(jià)對不對？古人的評價(jià)

這兩種看法都是消極的、片面的或是錯(cuò)誤的。晉鄙只知謹(jǐn)守魏王的錯(cuò)誤指令，而完全不明白救趙的意義，那他就是一個(gè)頑固而又無知的人。對于這樣一個(gè)人，侯嬴有無必要為他殉葬嗎？

1、第一種看法：侯嬴自剄完全出于消極目的，完全是為了保住自己的名聲。2、第二種看法：侯嬴是因出計(jì)殺晉鄙，內(nèi)心一定因不忍而不安，于是以死來向晉鄙謝罪，而不是以死來報(bào)答公子，如果真是報(bào)答公子，就應(yīng)該立即自殺而死，何必要等到公子到達(dá)晉鄙軍中的那一日才自剄而死呢？

北鄉(xiāng)自刎之我見

理由之一首先可以從當(dāng)時(shí)的社會背景去理解。戰(zhàn)國時(shí)，士人交往的一條重要準(zhǔn)則是“士為知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者備矣”，侯生就會成為“為知己者死”的士。侯嬴身上寄托著司馬遷為人處世的一種道德觀念，這就是“士為知己者死”。文中朱亥說：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當(dāng)時(shí)這一道德觀念的反映。

理由之二可以看作是侯生為激勵(lì)信陵君，堅(jiān)定他的意志而為。因?yàn)楫?dāng)初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計(jì)策，信陵君就哭了。晉鄙是為國領(lǐng)兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅(jiān)定信陵君的奪軍信心。侯生這里的死，不是無謂的，與《刺客列傳》中田光的死意義相同，有重要價(jià)值的，都是為了借以激勵(lì)、堅(jiān)定信陵君和荊軻這種當(dāng)事人的信念與決心。他的死是促成信陵君救趙安魏這一歷史壯舉的不可少的因素之一。

侯生的自剄乃是為了堅(jiān)定信陵君奪晉鄙軍的決心，是企圖以此來強(qiáng)化信陵君的信念，叫他到時(shí)候不要手軟。晉鄙的確是“嚄唶宿將”，而且又是“無辜”的；信陵君的為人又是一貫仁愛，因此，當(dāng)侯嬴開始一提這個(gè)計(jì)劃時(shí)，信陵君就掉了眼淚，說：“往恐不聽，必當(dāng)殺之，是以泣耳！”這是一種不好的苗頭，這種思想不解決，到時(shí)候就要誤事，這是侯嬴最為擔(dān)心的。所以他告訴信陵君說：“請數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北向自剄，以送公子?！币簿褪钦f：請您記著，當(dāng)您踏進(jìn)晉鄙軍門的時(shí)候，那也就正是我自殺的時(shí)候。

理由之三

侯生為信陵君出謀竊兵符殺晉鄙救趙國，此計(jì)客觀上救了趙國，也保住了魏國，但對魏王畢竟是欺君之舉。欺君是不忠的，作為潔身自好的侯生，為保住自己的聲譽(yù)，也會自剄。

要從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會風(fēng)尚、道德觀念來分析。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，盡管社會處在大變動中，但守信用、踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對以死相報(bào)知己的行動加以勸阻，就會被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對人格的蔑視，是極不禮貌的行為。作為“仁而下士”，有三千余賓客的信陵君，對“士”的這些特點(diǎn)是一清二楚的，所以他不能勸阻侯嬴輕生死，重信諾的行動。相反，他認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣和人物的性格特征。4、侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不加勸阻呢?

5、司馬遷歌頌了信陵君、侯嬴這些歷史人物，還有什么社會意義？分析之一

他歌頌信陵君的“禮賢下士”，正是為了批判漢代列祖列宗們的不“禮賢下士”，甚至嫉賢殺士；他歌頌侯嬴等人的“士為知己者死”，正是為了嘲諷漢代官僚社會的人情冷暖、世態(tài)炎涼。

分析之二

在這里，司馬遷是有他切身之痛的。當(dāng)他犯了“法”，“家貧，財(cái)賂不足以自贖”的時(shí)候，“交游莫救，左右親近不為一言”。只有到這種時(shí)刻，他才深切地體會到那種忠于知己，那種能“急人之難”，能“脫人于困厄”的俠義行為是多么可貴；而那種朝秦暮楚，翻手為云，覆手為雨的勢利小人又是多么可憎。例證

他在《廉頗藺相如列傳》中通過一個(gè)無恥賓客的口，揭露了“天下以市道交，君有勢，我則從君，君無勢則去，此固其理也”這樣一套卑鄙的人生哲學(xué)，斥罵了這一群毫無心肝的敗類。在《汲黯鄭當(dāng)時(shí)列傳》中，司馬遷又借著翟公的筆感慨地寫道：“一死一生，乃知交情，一貧一貴，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。”這是多么抑郁而又憤激??！小結(jié)

司馬遷在歌頌信陵君、侯嬴這些歷史人物的時(shí)候，明顯地還有一種批判漢代現(xiàn)實(shí)，嘲諷漢代上流社會的意義。司馬遷就是這樣帶著對漢代世俗的無比憤怒來描寫侯嬴、朱亥等這些他所敬佩的人物的。這篇傳記除了有它突出的現(xiàn)實(shí)意義外，還有它極強(qiáng)的抒情性。我想，大概這就是《魏公子列傳》所以特別感染人的另一個(gè)重要原因吧！總結(jié)可從三個(gè)方面來考慮：①這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇犧牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心效力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。②同是“士為知己者死”，但在性質(zhì)上也有差別。象程嬰、專諸等人，僅為了某一個(gè)主子的私人利益去拼命，所反映的只是個(gè)人恩怨，是一種收買與被收賣、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯嬴、朱亥與信陵君雖然也有報(bào)知遇之恩的思想，但他們之間是平等的朋友關(guān)系，不是主奴關(guān)系，并且是在國家存亡的關(guān)鍵時(shí)刻共同為保衛(wèi)國家而效力的。③在封建社會里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會知識分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣恰凹姨煜隆?，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系。某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報(bào)知遇之恩，盡力效忠而已。6、課文突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識，對此你是如何認(rèn)識的?寫作特點(diǎn)1、對材料的處理上，精心安排詳略。詳寫：禮遇侯生；侯生獻(xiàn)策略寫：結(jié)交朱亥；進(jìn)擊秦軍

為何要詳寫禮遇侯生，略寫結(jié)交朱亥？

為突出信陵君“仁而下士”的特點(diǎn)，詳細(xì)地記敘了他禮遇侯生的種種表現(xiàn)，特別是親迎侯生一節(jié)，尤為詳細(xì)。這里寫得越詳細(xì)，我們就越能理解后面侯生甘冒死罪為信陵君獻(xiàn)上“竊符”“矯殺晉鄙”的計(jì)策。與朱亥的交往寫得略，身為貴族公子的信陵君“數(shù)請”一個(gè)屠夫，本身就是“仁而下士”的表現(xiàn)，和“自迎侯生”的表現(xiàn)具有相同的作用，所以作略寫處理，僅僅留下一個(gè)“公子怪之”的小懸念。

為何要詳寫侯生獻(xiàn)策，略寫進(jìn)擊秦軍？

在“竊符救趙”這一主要事件中，侯生獻(xiàn)策是詳寫，因?yàn)檫@不僅是救趙成功的關(guān)鍵，而且能表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而領(lǐng)兵進(jìn)擊秦軍的軍事行動則一筆帶過，因?yàn)榕c主題關(guān)系不大。

2、敘述事件的發(fā)展過程，不是平鋪直敘，而是曲折回環(huán)。

如親迎侯嬴一段，在“大會賓客”已經(jīng)“坐定”的時(shí)候，公子卻去“自迎夷門侯生”；侯生已上車，卻又要求過訪朱亥；訪朱亥后，又“故久立與其客語”，加強(qiáng)了波瀾的激蕩；直到侯生“謝客就車”后，文章才奔流直瀉。又如與侯嬴告別那一段，信陵君本已“辭決而行”，可是因?yàn)楣趾钌鷽]有給自己臨別贈言，又“引車還問侯生”，引出侯嬴為他出謀劃策，決定了事態(tài)的發(fā)展，文章達(dá)到了高潮；后來臨行時(shí)，侯嬴又為他作進(jìn)一步的考慮，并推薦朱亥同行，更是巨浪滔天，驚心動魄。

信陵君的“下士”，是著重通過他親迎侯嬴這一事件來表現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)侯嬴的一切行動表現(xiàn)，明寫侯生，實(shí)寫信陵，烘云托月，信陵君下士的誠意，最后才表現(xiàn)得透徹晶瑩。至于滿堂等候的賓客、市上的圍觀者和抱怨竊罵的從騎，都好像銀幕背景上的閑雜人物，只是為襯托主要人物，聚光點(diǎn)始終在信陵君身上。其他如魏王的短視、畏秦(還有對信陵君的猜忌)，襯托出信陵君的坦率、遠(yuǎn)見和敢于抗暴的精神；平原君的“不敢自比于人”，又襯托出信陵君此時(shí)在諸侯中的威望。3、司馬遷最長于刻畫歷史人物，他刻畫人物的方法，既通過人物自己的語言行動來表現(xiàn)人物性格，如寫侯嬴。也通過人物之間的關(guān)系來揭示人物的性格特征，如寫信陵君。4、烘托手法的運(yùn)用

寫信陵君“仁而下士”的特點(diǎn)時(shí)，除了直接寫他的言行外，還通過其他的人物作側(cè)面烘托。如“市人皆觀公子執(zhí)轡”，“從騎皆竊罵侯生”。市人對侯生的傲慢態(tài)度難以忍受，就從側(cè)面烘托出信陵君“仁而下士”的真誠和難能可貴?？梢韵葘⒑嫱惺址ǚ譃閮煞N：一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。請同學(xué)們舉例，只要求舉出最主要的。前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的謙恭；以侯生北鄉(xiāng)自剄、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持兩端以觀望”烘托信陵君“急人之用”。后者的例子有：以信陵君虛左自迎侯生和“賓客皆驚”烘托侯生的不同尋常；以平原君之急切望救、魏王之觀望、信陵君