山東省泰安市寧陽第一高級中學2022-2023學年高二歷史期末試題含解析_第1頁
山東省泰安市寧陽第一高級中學2022-2023學年高二歷史期末試題含解析_第2頁
山東省泰安市寧陽第一高級中學2022-2023學年高二歷史期末試題含解析_第3頁
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山東省泰安市寧陽第一高級中學2022-2023學年高二歷史期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.“(商鞅變法)行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治?!?《史記·商君列傳》)以上表述主要肯定了商鞅變法的哪些措施①“令民為什伍”,實行連坐法②重農抑商,獎勵耕織③獎勵軍功,按功授爵④“燔詩書而明法令”A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.②④參考答案:C2.有人說:工業(yè)革命結束了民族地域歷史,實現(xiàn)了從民族歷史向世界歷史的轉變。其中“轉

變”的含義是

A.東方從屬于西方格局的形成

B.世界開始成為一個整體

C.資本主義世界市場基本形成

D.人類進入“蒸汽時代”參考答案:C略3.章柏青、賈磊磊等主編的《中國當代電影發(fā)展史》將新中國電影劃分為歷史的時代、國家的時代、政治的時代、藝術的時代、市場的時代和產業(yè)的時代這六個歷史時期。拍攝于1988年的電影《紅高粱》在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力,這部電影應屬于(

)A.歷史的時代

B.政治的時代

C.藝術的時代

D.產業(yè)的時代參考答案:C4.春秋戰(zhàn)國時期某思想家認為:“今夫天下之人牧(指當權者),未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣!誠如是也,民歸之,由水之就下(意:如同水往低處流),沛然誰能御之?”由此推斷,該思想家主張A.清凈無為B.以法治國C.仁政治國D.兼愛非攻參考答案:C【詳解】根據(jù)“如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣!誠如是也,民歸之,由水之就下”可知,該思想家反對暴政,要求統(tǒng)治者施行仁政,故C正確;A是道家的思想主張,B是法家的思想主張,D是墨家的思想主張,三者的思想都沒涉及仁政思想,不符合題意,排除?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣!誠如是也,民歸之,由水之就下”,聯(lián)系所學儒家思想的內容分析解答。5.據(jù)說冉雍的父親是個“賤而惡”的人,但孔子仍收冉雍為其弟子,這體現(xiàn)了:

A.因材施教的原則

B.有教無類的思想C.沒有貴賤之分的思想

D.循循善誘的說教參考答案:B6.據(jù)統(tǒng)計《詩經》中有大量描寫并贊美愛情的詩歌,例如《關睢》、《兼?》等篇。而同時代的西方,智者學派也提出了“人是萬物的尺度”的重要命題。據(jù)此可知,軸心時代東西方思想所具有的共性是A.民本思想B.人文關懷C.批判現(xiàn)實D.仁愛至上參考答案:B依據(jù)材料可知,《關雎》和《蒹葭》都是優(yōu)秀的愛情詩,突出人對幸福生活的追求,是人文主義的表現(xiàn);“人是萬物的尺度”強調的是肯定人和人性,強調人的價值,是人文主義的表現(xiàn);因此二者都體現(xiàn)了人文關懷,故B項正確;民本思想是統(tǒng)治階級維護政權的一種以人民的利益為出發(fā)點的思想,材料無法體現(xiàn),排除A;材料信息沒有涉及批判現(xiàn)實、仁愛至上的信息,排除CD。7.以下對商鞅變法和梭倫改革的相同點表述錯誤的是A.改革打擊了舊貴族的利益B.改革壯大了本國實力C.改革為本國民主制度的建立奠定了基礎D.改革者個人的結局都比較凄慘參考答案:C根據(jù)題意和所學知識可知,商鞅變法打擊了秦國的奴隸主老世族,梭倫改革打擊了奴隸主貴族階級,二者都打擊了舊貴族的利益,故A項正確,但與設問不符。商鞅變法,使秦國實力大增,為統(tǒng)一六國奠定基礎;梭倫改革壯大了雅典城邦的實力,故B項正確,但與設問不符。商鞅變法,鞏固了秦國的君主專制統(tǒng)治,梭倫改革為雅典民主制度奠定基礎,故C項錯誤,所以選C。商鞅在秦孝公死后被處以車裂之刑,梭倫在改革后被迫流落外國,二人結局都比較凄慘,故D項正確,與設問不符。點睛:解決本題的關鍵是熟悉商鞅變法和梭倫改革的內容,緊扣設問要求“錯誤”,逐一分析選項即可知道答案。8.著名歷史學家陳旭麓先生在《中國近代社會的新陳代謝》一書中所說:“從愛國主義出發(fā)回到中世紀(中世紀原指歐洲黑暗的中世紀時期,這里的“中世紀”指的是封建專制國家)。”此評價最適合于:A.太平天國運動

B.新文化運動

C.義和團運動

D.辛亥革命參考答案:C略9.英國在不久前進行了一次主題為“你是否贊成保留英王”的民意調查,結果70%民眾投票贊成保留國王。英國的國慶節(jié)就是英王的生日,英王生日不一樣,國慶節(jié)也就不一樣。對上述現(xiàn)象的理解,不正確的是A.英國人重視歷史傳統(tǒng)

B.英國國王是國家的象征C.政治傳統(tǒng)影響社會生活

D.英王是英國國家政治權力的中心參考答案:D10.唐代詩人李紳(今安徽亳州人)著有《憫農》詩兩首,留下了“四海無閑田,農夫猶餓死”等千古傳誦、婦孺皆知的名句。下列題材和風格與之最接近的文藝作品是()A.雨果的《巴黎圣母院》

B.米勒的《播種者》C.馬爾克斯的《百年孤獨》

D.畢加索的《坐在椅子上的女人》參考答案:B依據(jù)所學“四海無閑田,農夫猶餓死”屬于現(xiàn)實主義風格的作品;A項屬于浪漫主義風格;B項屬于現(xiàn)實主義風格;C項屬于魔幻現(xiàn)代主義風格;D項屬于現(xiàn)代主義立體派的作品。故選B。11.“楊炎行兩稅法,正式收取商業(yè)稅,對坐商按戶征收資產稅,對無居處而行商者,向所在州縣稅三十之一,并且說要‘度所取與居者均,使無僥利’,這就是說要使行商與農民、坐商、手工業(yè)者都一樣向國家納稅,不許他們有僥利,即有多余的利潤。”這說明(

)A.人身依附關系加強

B.自由租佃制形成C.重農抑商色彩趨弱

D.商人地位下降參考答案:C12.古希臘民主政治確立的最重要條件是A.國家結構上“小國寡民”B.經濟上工商航海發(fā)達C.人文主義思想盛行D.受羅馬法制觀念影響參考答案:AB根據(jù)所學知識可知,寬松自由的社會環(huán)境、經濟上工商業(yè)比較發(fā)達和小國寡民的國家都有利于形成民主政治,故AB項正確;C項是文藝復興時期出現(xiàn)的,排除;古希臘的民主沒有受到羅馬法制的影響,故D項排除。13.亞里士多德曾將城邦的政治機構劃分為三部分:“其一為有關城邦一般公務的議事機能;其二為行政機能部分……其三為審判機能?!痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是A.洛克

B.孟德斯鳩

C.伏爾泰

D.盧梭參考答案:B14.有位高二的學生為了便于記憶,將拿破侖改造法國的措施列表整理,請指出他哪項整理錯了

措施意義A政治改革政府;剝奪人民的民主權利鞏固資產階級統(tǒng)治B經濟建立法蘭西銀行,整頓國家財政控制國家經濟命脈C軍事廢除雇傭兵制,代之以征兵制當時較為先進的兵役制度D宗教廢除天主教的國教地位實現(xiàn)了法國國教與拿破侖信奉宗教的統(tǒng)一參考答案:D15.東漢末年,關羽是一個帶兵的將領,剛傲而缺乏處事的謹慎周詳,他不顧利害讓自己兩面受敵,弄到戰(zhàn)敗授首。千年之后,關公被中國人奉為戰(zhàn)神、財神,戲曲臉譜中特具棗紅色。這反映了(

)A.儒學的神學化、宗教化

B.戲曲可以體現(xiàn)真實的歷史C.理學的社會化、世俗化

D.公平公正的社會價值取向參考答案:答案:C解析:本題考查宋明理學。材料反映了關羽本是東漢末年剛傲且處事不甚謹慎的將領,千年后的宋代之后關羽以其忠勇仁義精神被中國人奉為戰(zhàn)神、財神,體現(xiàn)了宋明理學維護君主專制統(tǒng)治及其在社會方面的影響,即理學的社會化、世俗化,故選C。A、D兩項在材料中無體現(xiàn),B所述明顯錯誤,故排除。16.清雍正元年(1723)開“孝廉方正科”選拔人才。由各直省府、州、縣、衛(wèi)各舉孝廉方正之士(秀才群體中),各賜六品章服(舉人待遇),以備召用。至乾隆五年(1740),明確規(guī)定:舉薦后赴吏部驗看考試,授以知縣等官。材料表明當時A.全面恢復古代察舉制度B.傳統(tǒng)科舉制度遇到挑戰(zhàn)C.科舉取士制度得到補充D.維護八旗子弟仕途需要參考答案:C根據(jù)材料“由各直省府、州、縣、衛(wèi)各舉孝廉方正之士(秀才群體中)……以備召用……舉薦后赴吏部驗看考試,授以知縣等官?!笨芍宕诳婆e考試之后,從秀才群體中選拔一些優(yōu)秀人才到地方任職,說明這種選官方式是科舉取士制度的一種補充,故C項正確。漢代察舉制是由地方長官在轄區(qū)內隨時考察、選取人才并推薦給中央,經過試用考核再由中央任命官職。而材料中是從秀才群體中選拔,仍屬于科舉制的范疇,故A項錯誤。材料中沒有涉及科舉制度遇到的挑戰(zhàn),故B項錯誤。通過題干可知開“孝廉方正科”來選拔人才的范圍是秀才群體,不僅僅是八旗子弟,故D項錯誤。點睛:清代科舉考試科目分??坪椭瓶?。常科是常年按制度舉行的科目,制科是皇帝親自下詔而臨時設置的考試科目?!靶⒘秸啤睘榍宕瓶浦?,即選拔孝悌、廉潔、品行端正者授予官職。17.春秋戰(zhàn)國時期,儒家對一些遠古傳說進行了重新解釋,如把“黃帝四面”解釋為“派遣四個大臣去治理四方”,把“黃帝壽長300年”說成“影響后世300年”。這表明A.儒家思想具有理性精神 B.儒家對鬼神敬而遠之C.遠古神話是儒家的根源 D.儒家宣揚君權神授參考答案:A根據(jù)材料中“儒家……把‘黃帝四面’解釋為‘派遣四個大臣去治理四方’,把‘黃帝壽長300年’說成‘影響后世300年’”可知,儒家能夠更為客觀地認識遠古傳說,體現(xiàn)了理性精神,故A項正確;材料信息與儒家對待鬼神的態(tài)度無關,排除B項;材料中指出是“重新解釋”,與儒家的根源無關,排除C項;春秋戰(zhàn)國時期儒家并不主張君權神授,故D項錯誤。18.有人說,蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方,甚至有人將他比做希臘的孔子,將他的學生柏拉圖比做希臘的孟子。因為從若干的事實對照起看,蘇氏和孔子確有不少類似之處。孔子和蘇格拉底思想的主要區(qū)別是(

)。A.推崇君主權威

B.肯定人的價值C.強調知識的作用

D.重視道德的意義

參考答案:A蘇格拉底的思想??鬃雍吞K格拉底東西方思想的相同點:把人類及其社會作為探究的課題;體現(xiàn)人文主義精神,注重人、人性;都注重人的品德蘇格拉底更重視人的倫理道德,強調“知德合一”;都注重人與人類社會;都將道德作為政治的基礎,都重視對人的教育。不同:儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流,成為維護封建專制統(tǒng)治的工具;蘇格拉底的思想是西方人文主義精神的起源,是近代西方民主政治的思想源頭。因此推崇君主權威這是孔子的思想而非蘇格拉底的。故此題應選A項。19.毛澤東給山東戰(zhàn)區(qū)的一份電報上指出:“……敵軍密集不好打,忍耐待機……。讓敵占領萊蕪、沂水、莒縣。陷入極大困境,然后殲敵,并不為遲?!边@是為了(

)A.貫徹工農武裝割據(jù)的方針B.統(tǒng)一部署百團大戰(zhàn)C.粉碎國民黨的重點進攻D.組織實施戰(zhàn)略反攻參考答案:C20.古人認為,猴子有善變多計、狡猾偽善的天性,與古時代諸侯性質很相近,古時候諸侯們各據(jù)一方,個個多計謀善變,狡猾欺詐,所以當初形容他們像猴子的王一樣,因而諸侯的“侯”字是將猴的犬去除,代表人而成“侯”,由此可見A.我國漢字承載著豐富的文化內涵B.文字是人類進入文明時代的標志C.中國文化既是民族的又是世界的D.中國漢字是世界上最優(yōu)秀的文字參考答案:A根據(jù)題干材料“所以當初形容他們像猴子的王一樣,因而諸侯的侯字是將猴的犬去除,代表人而成侯”可以看出漢字承載著豐富的文化內涵,故A項正確。文字的出現(xiàn),有利于生產經驗和社會知識的傳播,為科學文化的發(fā)展準備了必要的條件,B說法正確,但不符合題意;材料講的是我國的漢字的組成結構,C不符合題意;D項說法過于絕對,排除。21.空想社會主義者對資本主義制度進行了深刻的揭露和批判,同時對未來的理想社會提出了各種天才設想,這些設想推動了科學社會主義理論的創(chuàng)立。這些“空想社會主義者”包括①圣西門

②黑格爾

③傅立葉

④歐文A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④參考答案:D本題主要考查馬克思主義的誕生。根據(jù)所學知識“空想社會主義者”包括圣西門、傅立葉、歐文,①③④正確,故D項正確;故A、B、C項錯誤。22.侯建新在《社會轉型時期的西歐和中國》中說:“他們(徽商)一方面耗費巨額利潤來促使自己縉紳化,另一方面又將大量的財富拋向非生產領域,諸如購置族田,建祠,修家譜,以及提倡程朱理學等。”徽商這種資金流向和消費形態(tài)不能反映()A.專制體制是中國社會進步的巨大障礙B.中國傳統(tǒng)商人深受傳統(tǒng)文化主流思想的影響C.明清時期商品經濟只能是自然經濟的補充D.帝國時代的商業(yè)資本不會轉化為產業(yè)資本參考答案:考點:2P:明清時期的商業(yè)發(fā)展.分析:本題考查明清時期商品經濟的發(fā)展.考查明清時期的商幫.考查學生準確解讀、抓住關鍵信息、分析理解的能力.解答:題干徽商的資金流向和消費形態(tài)可以看出專制體制是中國社會進步的巨大障礙,故A項正確,不符合題意.題干材料反映了明清時期徽商在發(fā)財致富后,將大量的財富或投入官場,或大量購田置地、修祠堂、立家譜等非生產領域,可見此商品經濟發(fā)展并不能推動新的經濟形式的產生、發(fā)展,商品經濟只能是自然經濟的補充,說明明清時期社會轉型根本動力缺乏,故C項正確,不符合題意.依據(jù)題干“縉紳化”、“提倡程朱理學”可知,中國傳統(tǒng)商人深受傳統(tǒng)文化主流思想的影響,故B項正確,不符合題意.帝國時代的商業(yè)資本是有可能轉化為產業(yè)資本,故D項錯誤,符合題意.故選D.23.北宋著名理學家張載提出,要“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。黃宗羲則說:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也。”這兩種思想A.都具有批判君主專制的意義B.都曾被奉為官方學說C.都反映了經世致用的學風D.都提倡為民請命的責任擔當參考答案:D試題分析:本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”和“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也?!笨梢钥闯鲞@兩種思想都要強烈的社會責任感,故本題選D項。A、B、C與材料無關??键c:古代中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學·積極影響24.毛澤東思想是馬克思主義的中國化,是馬克思主義與中國具體國情相結合的產物。下列思想按行程的先后順序排列正確的是()①地主階級和買辦階級是極端的反革命派;中產階級對于中國革命有矛盾的態(tài)度;小資產階級在革命高漲時均會參加革命;無產階級是革命的領導力量②“農村包圍城市,武裝奪取政權”,“星星之火可以燎原”③中國革命必須分兩步:第一步是民主主義革命,第二步是社會主義革命④黨的工作中心必須由鄉(xiāng)村轉移到城市。A.①②③④ B.②③④① C.①③②④ D.③②①④參考答案:考點:毛澤東思想.分析:本題考查毛澤東思想.需要掌握不同時期毛澤東思想的內容.解題的關鍵是對不同時期毛澤東思想的內容的識記.解答:結合所學可知,①是1925年;②是1927年;③是1940年;④是1945年,因此先后順序是①②③④,故A項正確.故選A.25.“自由”、“平等”之所以被視為天賦人權而寫入《人權宣言》歸根到底是因為(

)A.反對群主專制的需要

B.反對等級制度的需要C.保護和有財政的需要

D.商品經濟發(fā)展的需要參考答案:D26.蔣廷黻(1895—1965)在《半新不舊是不中用的》一文中指出:“鴉片戰(zhàn)爭失敗的根本理由是我們的落伍……從民族的歷史看,鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗后還不明了失敗的理由,力圖改革,那才是民族的致命傷。”這反映了作者(

A.尋求解讀鴉片戰(zhàn)爭中國失敗的理由B.探索近代中國挽救民族危機的正確途徑

C.論證民族國家應從戰(zhàn)爭中學會戰(zhàn)爭

D.強調鴉片戰(zhàn)爭在中國近代歷史中的地位參考答案:B考查對鴉片戰(zhàn)爭的認識。根據(jù)題干中“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷,失敗后還不明了失敗的理由,力圖改革,那才是民族的致命傷。”可以看出作者強調的是戰(zhàn)爭失敗后的改革和探索,故B項符合題意,所以應選B。27.第一次世界大戰(zhàn)期間中國民族資本主義迅速發(fā)展的主要原因是A.清政府放寬對民間設廠的限制

B.民族資本主義企業(yè)全面走向國際市場C.南京國民政府采取了刺激經濟的措施

D.歐洲列強暫時放松了對巾國的經濟侵略參考答案:D28.美國憲法之父麥迪遜說:“在共和政體中,立法權必然處于支配地位,立法權擁有的這種優(yōu)勢可能導致多數(shù)人的暴政,因此,必須在制度設計上淡化這種危險?!泵绹霸谥贫仍O[]計下淡化這種危險”的措施有①確立聯(lián)邦體制②以三權分立原則構建中央政府權力③國會由參議院和眾議院組成④以一定比例計算南方黑人奴隸的人口數(shù)量A.①④ B.②③

C.①②③ D.①②③④參考答案:答案:B試題分析:據(jù)材料“在共和政體中,立法權必然處于支配地位,立法權擁有的這種優(yōu)勢可能導致多數(shù)人的暴政,因此,必須在制度設計上淡化這種危險?!苯Y合所學知識可知,美國“在制度設[]計下淡化這種危險”的措施有以三權分立原則構建中央政府權力,故②正確;同時,國會由參議院和眾議院組成,相互制約,故③正確,故B正確。確立聯(lián)邦體制,屬于中央和地方的關系,與材料的立法權無關,故①錯誤;以一定比例計算南方黑人奴隸的人口數(shù)量,屬于民主局限性的問題,與材料無關,故④錯誤,故①④組合錯誤,故A排除。①②③組合錯誤,故C排除。①②③④組合錯誤,故D排除??键c:近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·美國聯(lián)邦政府的建立·三權分立29.唐初以三省長官為宰相。高宗時,打破宰相任用資歷限制,允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權,參預朝政。其目的是()A.重用人才,推行科舉取士

B.分割相權,加強君主專制C.分工協(xié)作,提高行政效率

D.緩和矛盾,抑制朋黨之爭參考答案:B漢到元政治制度的演變。本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力。材料講的是對宰相權力的削弱,其目的是分割相權,加強君主專制。所以答案選B。30.我國中醫(yī)學的奠基之作是A.《本草綱目》B.《傷寒雜病論》C.《黃帝內經》D.《神農本草經》參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料:材料一、“至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西。有許多東西我們認識不了的,問題是晦澀的,人生是短促的”。——普羅塔戈拉材料二、“世俗權力是受上帝的委托來懲治奸邪,保護善良的。因此,我們應當讓世俗政權在整個的基督教世界中執(zhí)行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權力都有權來管他?!薄R丁·路德《致德意志貴族書》材料三、(啟蒙運動)在宗教方面,主要口號是“砸爛可恥的東西”,即消滅宗教的狂熱和不容異說?!谡畏矫?,哲人們也有一個關鍵性的用語——“社會契約”。……“行政權的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺;對受托人來說,不存在契約的問題,只有服從?!薄@些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》請回答:(1)材料一表明普羅塔戈拉對神靈持何態(tài)度?(1分)分析其產生的社會根源。(2分)(2)材料二反映了馬丁·路德的什么觀點?分(1分)析其產生的思想因素。(1分)(3)依據(jù)材料三,概括啟蒙運動的主要思想主張。(3分)說明它是如何破壞“傳統(tǒng)的制度和習俗”的?(2分)(4)縱觀西方人文主義發(fā)展歷程,談談你對人類思想文化發(fā)展的認識。(2分)參考答案:(1)態(tài)度:懷疑神靈。(1分)社會根源:古希臘奴隸制工商業(yè)繁榮;雅典民主政治發(fā)展。(2分)(2)觀點:世俗權力高于教會權力。(1分)思想因素:文藝復興促進人文主義復蘇。(1分)(3)主張:反對神權統(tǒng)治,主張宗教自由;提出社會契約論和人民主權說。(3分)破壞:沖擊了封建專制主義和教權主義,天賦人權、自由平等觀念日益深入人心,為早期資產階級革命做了思想準備。(2分)(4)人文主義思想是一定時期社會政治和經濟發(fā)展的產物;思想具有自身的歷史繼承性,隨著時代的進步而不斷向前發(fā)展。(2分)32.閱讀下列材料,回答問題。材料一:黃宗羲重新建構了中國思想傳統(tǒng)中的天下觀,在他看來,天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的“嚢中之物”。從“為天下非為君也,為萬民非為一姓也”的觀念出發(fā),強調君臣應該合理分配職權,共治天下。在他看來,理想的社會應該是“以天下為主,君為客”。遺憾的是,現(xiàn)實的社會往往卻是“君主為主,天下為客”。這樣的專制君主,“以天下之利盡歸于己,天下之害盡歸于人”。黃宗羲激憤地說:為天下之大害者,君而已矣!”對君主專制進行了前所未有的猛烈批判!——摘編自劉勇強《集成與轉型——明中葉至辛亥革命的精神文明》材料二:以下為王建朗、黃克武主編的《兩岸新編中國近代史?晚清卷》第二十三章的部分標題(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,說明黃宗羲“天下觀”的含義,并分析其形成的背景。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,說明晚清時期國家觀念的變化以及變化的背景。

參考答案:(1)含義:天下是百姓的天下,而非君主的天下;天下應該由君民共治,反對君主專制。背景:君主專制的強化;商品經濟的發(fā)展;市民階層的興起。(2)變化:放棄“天朝上國”的觀念,接受與世界各國平等的現(xiàn)念(或接受近代國際體系;或接受不平等的條約體制)。背景:資本主義列強對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,中國被迫簽訂一系列不平等條約,國家主權和領土完整到破壞;一些先進的中國人開始開眼看世界,逐漸了解了世界的發(fā)展形勢?!驹斀狻浚?)第一小問“含義”,依據(jù)材料中“天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的囊中之物”得出:天下是百姓的天下,而非君主的天下;根據(jù)材料中“強調君臣應該合理分配職權,共治天下。在他看來,理想的社會應該是以天下為主,君為客”得出:天下應該由君民共治,反對君主專制。第二小問“背景”,結合黃宗羲所處的時代特征從政治、經濟以及階級屬性方面解答即可。(2)第一小問“變化”,依據(jù)材料中“‘天下’的破滅”“體制屈從近代國際體系”可得出:放棄“天朝上國”的觀念,接受與世界各國平等的觀念。第二小問“背景”,結合近代中國時代特點從內外兩方面分析作答即可,內有先進的中國人向西方學習,外有列強侵略。33.社會生活的變遷是歷史發(fā)展的一面鏡子。閱讀材料,回答問題。材料一、長安城實行嚴格的“坊”“市”隔離制度。政府規(guī)定,“其市當以午時擊鼓二百下而眾大會,日入前七刻擊鉦三百下散?!笔袃瘸颂迫送?,還有許多高鼻深目的波斯人、大食人以及日本人、高麗人,還有黑人。回鶻衣裝、胡旋舞、高麗樂等深受唐人喜愛,廣為流行。

——《唐前期長安城的商業(yè)》材料二、《東京夢華錄》記載,在北宋汴京城里,有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及小勾欄50余座。其中大的可容數(shù)千人。在京瓦肆伎藝就有小唱、傀儡、般雜劇、小說等人們喜聞樂見的豐富內容。材料三、閩省土窄人稠,五谷稀少,故邊海之民皆以船為家,以海為田,以販番為命。……自一旦禁之,則利源阻塞,生計蕭條;情困計窮,勢必嘯聚。

——《明神宗實錄》(1)據(jù)材料一歸納唐朝前期長安的城市特點,結合所學知識分析其成因。(9分)(2)概括材料二反映的文化現(xiàn)象,據(jù)所學知識指出這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(4分)(3)指出材料三中造成“邊海之民”生活變化的政策,并分析其對中國后世產生的影響。(5分)參考答案:參考答案:(1)特點:坊市分離;商業(yè)繁榮但商業(yè)活動受到限制;國際大都會;文化多元。(每點2分,答出3點5分)成因:國家統(tǒng)一;經濟發(fā)達;包容開放的對外政策;絲綢之路暢通。(4分,答出其中2點即可)(2)現(xiàn)象:市民文化繁榮。(2分)原因:商品經濟的發(fā)展,市民階層的壯大。(2分)(3)政策:海禁政策。(2分)影響:阻礙經濟發(fā)展,阻塞東西方文化交流,造成中國落后。(3分)試題分析:城市化;海禁政策等。(1)材料中的長安城實行嚴格的“坊”“市”隔離制度足以證明唐朝前期長安的城市特點之一是指坊市分離。材料中的“市內除了唐人外,還有許多高鼻深目的波斯人,大食人,以及日本人,高麗人,還有黑人,則足以證明很多外國商人在中國經商,唐朝長安是國際大都會和商業(yè)的繁榮。而“其市當以午時擊鼓二百下而眾以會,日入前七刻擊鉦三百下而散”則足以證明唐

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