自考-馬概知識點梳理-考試必備

馬克思基本原理概論考試必備我對自考的看法自學考試并不像有些人說的那么難，只要你努力加上考前的信心每一個人都能通過考試自學考試的考試內(nèi)容很細再加上課本知識點很亂需要有一個系統(tǒng)的認識。在考試的過程中學習方法和做題技巧很重要學習是一個持之以恒的過程需要我們?nèi)猿衷趯W習的過程中心態(tài)很重要，要擺正心態(tài)，樹立信心教學生如何看書打開課本把目錄從頭到尾看一遍，建立初步的框架。打開課本把正文從頭到尾瀏覽一遍，做到心中有數(shù)?？礆v年考題，了解出題類型，把握出題重點把課本正文從頭到尾細讀一遍，把你認為是出題的地方或重點畫出來，以備考試。教學生如何做題拿到試卷時不要著急做題，把試卷從頭到尾看一遍，把相關的知識點的題畫出來。做單選題或多選題時應注意：1把條件畫出來；2采用直接法；3采用排除法；4第一印象法；5建立框架；6比較法做簡答和論述題時采用總-分-總的格式；實在不會做時就編，實在不會編時就把相關的知識點抄上，千萬不能不寫。考前思路做歷年考題和考前預測由于馬概知識比較混亂，我的教學思路主要是做會出考題的題。我講課時希望大家做好筆記。做題是我們的重中之重。你們要相信老師更要相信自己，只要你們跟著我好好學再加上考試前我會教大家相關的一些技巧我保證你們?nèi)寄芡ㄟ^。每一章的初略框架都是出題的重點，可能出簡答，論述，多選；可能出單選的知識點我會以做題的形式加以補充。題型舉例和分數(shù)說明單選題30分，每一小題1分，共30小題。多選題20分，每一小題2分，共10小題。簡答題30分，每一小題6分，共5小題。論述題20分，每一小題10分，共2小題。介紹講課思路馬概的初略框架馬克思主義的基本知識點﹙緒論﹚哲學的相關知識點﹙第一到第三章﹚；資本主義的相關知識點﹙第四到第六章﹚社會主義的相關知識點﹙第七到第八章﹚每一章的初略框架每一章具體知識點的講解緒論的初略框架1馬克思主義是時代的產(chǎn)物2馬克思主義的科學內(nèi)涵3馬克思主義的理論特質(zhì)4學習馬克思主義的目的和根本方法第一章的初略框架1列寧的物質(zhì)定義及其重要意義2聯(lián)系的復雜多樣性3矛盾的主要方面與次要方面的關系及方法論的意義4度的含義及其掌握度的意義5辯證否定觀的內(nèi)容及意義6必然性與偶然性的關系原理及意義7客觀規(guī)律與主觀能動性的原理及意義8主要矛盾與次要矛盾的關系原理第二章的初略框架1實踐對認識的決定作用2主體與客體的關系3感性認識與理性認識的含義及區(qū)別4真理的含義及真理客觀性的含義5真理相對性的含義6真理的絕對性與相對性的關系原理及現(xiàn)實意義7馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎第三章的初略框架1生產(chǎn)方式在社會發(fā)展的作用2社會存在與社會意識的關系3社會意識相對獨立性的含義及其表現(xiàn)4生產(chǎn)力的含義及現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素5政治上層建筑與觀念上層建筑的含義及關系6社會主義改革的特點第三章的初略框架7人的本質(zhì)是一切社會關系的綜合8人民群眾的含義及其作用9無產(chǎn)階級政黨群眾觀點和群眾路線的內(nèi)容10科學技術是第一生產(chǎn)力11結(jié)合我國改革開放的實際，說明改革是社會制度的自我完善第四章的初略框架1商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的條件2商品二因素及其關系3勞動二重性及其關系3以私有制為基礎商品經(jīng)濟的基本矛盾4價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式5資本的本質(zhì)6劃分不變資本與可變資本的意義7什么是剩余價值率第四章的初略框架8剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律9資本主義意識形態(tài)的核心10商品價值量的決定因素11價值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟中德作用12超額剩余價值與相對剩余價值含義及關系13資本主義意識形態(tài)的歷史進步先與階級局限性14相對剩余價值的產(chǎn)生過程第五章的初略框架1影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素及對剩余價值的影響2資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)與根源3商業(yè)利潤和壟斷利潤的來源及形成4平均利潤和借貸資本是如何形成的5利息率及其決定因素6生產(chǎn)價格形成后價值規(guī)律如何體作用，超額利潤還會存在嗎7級差地租與絕對地租產(chǎn)生的條件，原因，源泉第六章的初略框架1私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征2壟斷與競爭的關系3國家壟斷資本主義的形式4金及全球化的趨勢及其主要內(nèi)容5當代資本主義的新變化的原因及其實質(zhì)6壟斷競爭與自由競爭之間的競爭的不同第七章的初略框架1社會主義道路多樣化的原因2馬克思主義政黨是新型的政黨3社會主義民主是人類社會最高的民主4社會主義的本質(zhì)和基本特點5經(jīng)濟文化落后的國家建設社會主義的艱巨性和長期性第八章的初略框架1共產(chǎn)主義社會生產(chǎn)資料所有制的特點2社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路3共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色的社會主義相結(jié)合4實現(xiàn)共產(chǎn)主義具備的條件5全人類徹底解放的內(nèi)容哲學部分具體的知識點1馬克思主義公開問世的標志性著作是《貧困哲學的》《和共產(chǎn)黨宣言》2馬克思主義最高的社會理想是建立共產(chǎn)主義社會3學習馬克思主義的根本方法是理論聯(lián)系實際4馬克思主義的直接理論來源是德國古典哲學，英國古典經(jīng)濟學，英法兩國的空想社會主義學說5馬克思主義科學體系的組成部分有馬克思主義哲學，馬克思主義政治經(jīng)濟學，科學社會主義學說哲學部分具體的知識點6、馬克思主義在中國化的理論成果有毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表，可持續(xù)發(fā)展觀7、講述馬克思主義是時代的產(chǎn)物①資本主義機器大工業(yè)的發(fā)展，資本主義基本矛盾的激化，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件②工人階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺是階級基礎③工人階級肩負的使命迫切需要革命理論的指導哲學部分具體的知識點8馬克思主義的科學內(nèi)涵①它是科學理論體系，是關于科學發(fā)展和人類解放的科學②結(jié)合時代特點和本國國情，從多方面豐富和發(fā)展了馬克思主義③馬克思主義的各個組成部分相互聯(lián)系、相互影響，組成一個具有內(nèi)在聯(lián)系的科學體系哲學部分具體的知識點9馬克思主義的理論特征①理論特征是以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一②馬克思主義的革命性集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神；還表現(xiàn)在它具有鮮明的政治立場③馬克思主義的科學性表現(xiàn)為它力求按照世界的本來面目如實的認識世界；還在于接受了實踐的檢驗并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展④二者都以實踐為基礎，實踐是馬克思主義的基本觀點，是出發(fā)點和歸宿。哲學部分具體的知識點10學習馬克思主義的目的①樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀②掌握認識世界和改造世界的偉大武器③全面提高人的素質(zhì)哲學部分具體的知識點11講述理論聯(lián)系實際是學習馬克思主義的根本方法①馬克思主義的實踐性決定的②學習馬克思主義的目的決定的③所謂理論聯(lián)系實際，就是把馬克思主義基本原理作為指導，去觀察和分析社會實際，工作實際，思想實際④要做到理論聯(lián)系實際必須反對經(jīng)驗主義和教條主義題型舉例1．在21世紀到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關注，充滿生機和活力，是因為（）A．它完成了對各種客觀事物的認識B．它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律并具有與時俱進的理論品質(zhì)C．它是檢驗人們各種認識是否正確的標準D．它對人們的各種實踐活動都有具體的指導作用2．學習馬克思主義的根本方法是（）A．精讀馬列原著 B．熟記基本原理C．理論聯(lián)系實際

D．深入調(diào)查研究題型舉例3.在馬克思主義理論體系中，科學社會主義是其（）A.理論基礎

B.核心內(nèi)容C.指導原則 D.前提條件4.下列選項中不屬于馬克思主義直接理論來源的是（）A.德國古典哲學

B.法國啟蒙思想C.英國古典經(jīng)濟學 D.英法兩國空想社會主義學說題型舉例5．德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源。馬克思恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學的（）A．唯物主義思想 B．辯證法思想C．可知論思想 D．決定論思想6.在馬克思主義理論體系中，馬克思主義哲學是（

）A.理論基礎

B.核心內(nèi)容 C.指導原則 D.前提條件題型舉例7.馬克思主義最高的社會理想是（

）A.全面建設小康社會 B.構(gòu)建社會主義和諧社會C.建設中國特色社會主義 D.推翻資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主8．下列選項屬于馬克思主義三個主要組成部分之一的是（

）A．馬克思主義政治學 B．科學社會主義C．馬克思主義倫理學 D．空想社會主義題型舉例9．馬克思主義是()A.關于工人階級和人類解放的科學

B.人類全部優(yōu)秀文化成果的總匯C.自然知識和社會知識的總和 D.關于未來社會具體設想的學說10．在馬克思主義理論體系中，政治經(jīng)濟學是其()A.理論基礎

B.核心內(nèi)容 C.指導原則

D.前提條件題型舉例11.19世紀歐洲空想社會主義是馬克思主義直接理論來源之一，其代表人物是()A.配第、斯密、李嘉圖 B.拉美特利、愛爾維修、狄德羅C.康德、黑格爾、費爾巴哈 D.圣西門、傅立葉、歐文12.黑格爾、費爾巴哈是()A.德國古典哲學的代表人物 B.英國古典政治經(jīng)濟學的代表人物C.英國空想社會主義的代表人物 D.法國空想社會主義的代表人物題型舉例13.與時俱進是馬克思主義的()A.理論品質(zhì)

B.理論基礎C.理論核心

D.理論內(nèi)涵14.在馬克思主義理論體系中，馬克思主義哲學是()A.理論基礎 B.核心內(nèi)容 C.指導原則

D.前提條件15.學習馬克思主義的根本方法是()A.精讀馬列原著 B.熟記基本原理 C.理論聯(lián)系實際

D.深入調(diào)查研究題型舉例31.中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來，馬克思主義中國化的理論成果有(bcd)A.毛澤東思想 B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想

D.科學發(fā)展觀32.理論聯(lián)系實際是學習馬克思主義的根本方法。堅持理論聯(lián)系實際必須反對的錯誤傾向有（

）A.相對主義 B.經(jīng)驗主義C.教條主義 D.折衷主義題型舉例33．黨的十七大報告指出；“在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”這說明，中國特色社會主義理論是（

）A．馬克思主義中國化的最新成果B．馬克思主義中國化的唯一成果C．當代中國的馬克思主義D．具有中國特點、中國風格和中國氣派的馬克思主義題型舉例34．下列選項中，屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有（）A．民主社會主義 B．科學社會主義C．馬克思主義哲學 D．馬克思主義政治經(jīng)濟學題型舉例41.簡述學習馬克思主義的目的和根本方法42.簡要說明馬克思主義的科學內(nèi)涵。43.簡述馬克思主義的根本理論特征。哲學部分具體的知識點1馬克思主義的理論品質(zhì)是與時俱進2馬克思主義認為，哲學是系統(tǒng)化，理論化的世界觀3哲學的基本問題是思維和存在的關系問題4哲學上的一元論就是承認世界是統(tǒng)一的5唯心主義哲學的兩種基本形式是主觀唯心主義和客觀唯心主義6唯物主義哲學的三種基本形式是古代的樸素唯物主義，近代的形而上學唯物主義，現(xiàn)代的辯證唯物主義哲學部分具體的知識點8劃分唯物主義和唯心主義的標準在于是否承認世界的本質(zhì)是物質(zhì)9物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性10運動是物質(zhì)根本屬性是辯證唯物主義觀點11從哲學上看運動和靜止的關系是絕對與相對的關系12時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性和順序性13馬克思主義哲學認為實踐是主觀能動地改造和探索客體的客觀物質(zhì)運動14物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動屬于最基本的實踐活動哲學部分具體的知識點15唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點16唯物辯證法的實質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律17唯物辯證法認為發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡18就矛盾的本質(zhì)而言它的基本屬性是統(tǒng)一性和斗爭性19對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉20區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標準是事物的變化是否超出度的范圍哲學部分具體的知識點21揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律22在內(nèi)容和形式的矛盾中內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的23規(guī)律具有的特點是客觀性和普遍性24實現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的根本途徑是參加社會實踐25正確發(fā)揮意思能動作用的前提是正確反映客觀規(guī)律哲學部分具體的知識點26主觀唯心主義觀點有存在就是被感知，物是感覺的結(jié)合，天地萬物皆在我心中27客觀唯心主義觀點有絕對精神是世界本質(zhì)28形而上學唯物主義的局限性是機械性，形而上學性，不徹底性29實踐的基本形式有物質(zhì)生產(chǎn)實踐，處理社會關系的實踐，科學實驗活動30矛盾同一性的含義矛盾雙方相互依存，相互轉(zhuǎn)換，相互貫通哲學部分具體的知識點31從起源上看，意識是社會性勞動的產(chǎn)物，從勞動中產(chǎn)生的語言發(fā)展的產(chǎn)物32意識能動性的表現(xiàn)意識活動具有目的性和計劃性，意識活動揭示了事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，意識活動對人的生理活動有一定的影響33割裂必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一會導致形而上學機械決定論，唯心主義非決定論，宿命論哲學部分具體的知識點34列寧的物質(zhì)定義及其意義定義：物質(zhì)是標志客觀實在事物物質(zhì)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴與我們的感覺而存在；間言之物質(zhì)是不依賴與意識并能為意識所反映的客觀實在，物質(zhì)事物唯一特性就是客觀實在性。意義①物質(zhì)是不依賴與意識的客觀實在，同唯心主義劃清界限②物質(zhì)是可以被人們認識的，同不可知論劃清界限③客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，克服舊唯物主義的局限性哲學部分具體的知識點35運動與靜止的含義及其關系運動是標志物質(zhì)世界一切事物和現(xiàn)象的變化和過程的哲學范疇。靜止或相對靜止是標志物質(zhì)運動在一定的條件下，一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學范疇關系①運動是無條件的，永恒的，絕對的；靜止是有條件的，暫時的，相對的②世界上的事物是絕對運動和相對運動的統(tǒng)一哲學部分具體的知識點36社會生活在本質(zhì)上是實踐①勞動實踐是人類和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)②生產(chǎn)實踐是人類社會得以生存的基礎③推動社會發(fā)展的動力哲學部分具體的知識點37實踐的含義特點基本形式實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動特點①客觀性②自覺能動性③社會歷史性基本形式①物質(zhì)生產(chǎn)實踐②處理社會關系的實踐③科學實驗哲學部分具體的知識點38聯(lián)系的含義及聯(lián)系的客觀性和普遍性聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響，相互作用，相互制約聯(lián)系的客觀性是指事物之間的聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的普遍性是指世界上的任何事物都不能孤立存在，都與周圍事物處于相對聯(lián)系之中哲學部分具體的知識點39內(nèi)因和外因辯證關系原理①內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因②外因是事物發(fā)展變化的條件③外因通過內(nèi)因起作用哲學部分具體的知識點40量變與質(zhì)變的關系原理①量變是質(zhì)變的必要準備②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③相互滲透哲學部分具體的知識點41客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性辯證關系原理①客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提②認識和利用客觀規(guī)律又必須主觀能動性題型舉例1．學習馬克思主義的根本方法是（c）A．精讀馬列原著 B．熟記基本原理C．理論聯(lián)系實際 D．深入調(diào)查研究2．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是（c）A．是否承認世界的統(tǒng)一性 B．是否承認聯(lián)系的普遍性C．是否承認物質(zhì)第一性意識第二性 D．是否承認思維和存在具有同一性3．下列選項中，正確表述了實踐含義的是（d）A．實踐是主體純主觀的精神性活動B．實踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動C．實踐是主體應付外部環(huán)境的活動D．實踐是主體改造和探索客體的社會性物質(zhì)活動題型舉例4．唯物辯證法的總特征是（a）A．聯(lián)系和發(fā)展的觀點 B．量變和質(zhì)變的觀點C．對立統(tǒng)一的觀點 D．辯證否定的觀點5．建設社會主義先進文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學道理是（d）A．世界是過程集合體的原理 B．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理C．內(nèi)容決定形式的原理 D．辨證的否定的原理題型舉例6.對物質(zhì)和意識哪個是第一性問題的不同回答，形成了哲學上的兩大基本派別。這兩大基本派別是（a）A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學C.一元論和二元論 D.可知論和不可知論7.馬克思主義哲學認為，物質(zhì)的唯一特性是（d）A.廣延性 B.持續(xù)性C.可知性 D.客觀實在性8.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是（c）A.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律 B.否定之否定規(guī)律C.對立統(tǒng)一規(guī)律 D.質(zhì)量互變規(guī)律9.人們正確發(fā)揮主觀能動作用的根本途徑是（d）A.認識客觀規(guī)律 B.制定周密計劃C.依靠廣大群眾 D.參加社會實踐題型舉例10．馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（c）A．廣延性 B．存在性C．物質(zhì)性 D．可知性11．哲學的基本問題是（a）A．物質(zhì)和意識的關系問題 B．物質(zhì)和運動的關系問題C．物質(zhì)和時空的關系問題 D．理論和實踐的關系問題12．馬克思主義認為，社會生活在本質(zhì)上是（d）A．聯(lián)系的 B．精神的C．發(fā)展的 D．實踐的13．唯物辯證法有兩個總特征，一個是普遍聯(lián)系的觀點，另一個是（b）A．質(zhì)量互變的觀點 B．永恒發(fā)展的觀點C．對立統(tǒng)一的觀點 D．辯證否定的觀點題型舉例14．提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（a）A．否定之否定規(guī)律 B．質(zhì)量互變規(guī)律C．對立統(tǒng)一規(guī)律 D．內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律15．在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（d）A．人可以創(chuàng)造規(guī)律 B．人可以消滅規(guī)律C．人可以改變規(guī)律 D．人可以認識和利用規(guī)律16．辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是（c）A．唯物論的觀點 B．辯證法的觀點C．實踐的觀點 D．可知論的觀點題型舉例17.馬克思主義的革命性和科學性統(tǒng)一的基礎是（d）A.邏輯性 B.理論性 C.戰(zhàn)斗性 D.實踐性18.唯物辯證法的總特征是（a）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點 B.量變和質(zhì)變的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點 D.辯證否定的觀點19.對物質(zhì)和意識哪個是第一性問題的不同回答，形成了哲學上的兩大基本派別。這兩大基本派別是（a）A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學C.一元論和二元論 D.可知論和不可知論題型舉例20.時間是物質(zhì)運動的（a）A.持續(xù)性和順序性 B.廣延性和伸張性C.絕對性和無限性 D.普遍性和特殊性21.人們正確發(fā)揮主觀能動作用的根本途徑是（d）A.認識客觀規(guī)律 B.制定周密計劃C.依靠廣大群眾 D.參加社會實踐22.社會經(jīng)濟的發(fā)展推動教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展又反過來促進經(jīng)濟進一步發(fā)展。從因果關系來看，這屬于（d）A.原因和結(jié)果相互區(qū)別 B.原因和結(jié)果相互依存C.原因和結(jié)果相互滲透 D.原因和結(jié)果相互作用題型舉例22.物質(zhì)的唯一特性是（d）A.自然性 B.可知性C.不可逆性 D.客觀實在性23.哲學上的一元論就是承認（b）A.世界是客觀存在的 B.世界是統(tǒng)一的C.世界是可以認識的 D.世界是不斷發(fā)展的24.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（b）A.事物發(fā)展的方向和道路 B.事物發(fā)展的源泉和動力C.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程 D.事物發(fā)展的趨向和走勢題型舉例25.在內(nèi)容和形式的矛盾運動中（b）A.內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，形式是活躍易變的B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的C.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化D.內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動中26.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是（c）A.事物的變化是否顯著 B.事物的變化是否迅速C.事物的變化是否突破原有的度 D.事物的變化是否合乎規(guī)律27.認識事物的最根本方法是（c）A.普遍聯(lián)系法 B.階級分析法C.矛盾分析法 D.具體分析法題型舉例28.馬克思主義的革命性和科學性統(tǒng)一的基礎是（d）A.邏輯性 B.理論性 C.戰(zhàn)斗性 D.實踐性29.哲學的基本問題是（a）A.物質(zhì)和意識的關系問題 B.物質(zhì)和運動的關系問題C.物質(zhì)和時空的關系問題 D.理論和實踐的關系問題30.唯物辯證法的總特征是（a）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點 B.量變和質(zhì)變的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點 D.辯證否定的觀點題型舉例31.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是（c）A.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律 B.否定之否定規(guī)律C.對立統(tǒng)一規(guī)律 D.質(zhì)量互變規(guī)律32.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（b）A.事物發(fā)展的基本趨勢 B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程C.事物發(fā)展的方向和道路 D.事物發(fā)展的源泉和動力33.人們正確發(fā)揮主觀能動作用的根本途徑是（d）A.認識客觀規(guī)律 B.制定周密計劃C.依靠廣大群眾 D.參加社會實踐題型舉例34．劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標準，是看它是否承認（c）A．社會歷史是發(fā)展變化的B．人們的思想對社會的發(fā)展有重要作用C．社會存在決定社會意識D．社會歷史是人們自覺活動的結(jié)果35．設想沒有運動的物質(zhì)的觀點是（a）A．形而上學唯物主義 B．樸素唯物主義C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義36．唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是（d）A．事物數(shù)量的增加 B．事物位置的移動C．事物性質(zhì)的變化 D．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡題型舉例37．矛盾有兩個基本屬性，一個是同一性，另一個是（d）A．客觀性 B．普遍性C．特殊性 D．斗爭性38．“近朱者赤，近墨者黑”。這句話強調(diào)的是（b）A．內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)B．外部條件對事物發(fā)展變化有重要影響C．外因通過內(nèi)因而起作用D．外因和內(nèi)因共同推動事物發(fā)展39．正確發(fā)揮意識能動作用的前提是（d）A．個人積極性的充分調(diào)動 B．集體智慧的充分發(fā)揮C．對保守思想的徹底克服 D．對客觀規(guī)律的正確反映題型舉例40．馬克思主義哲學認為，物質(zhì)的唯一特性是(d)A.廣延性 B.持續(xù)性 C.可知性 D.客觀實在性41．唯物辯證法的總特征是(a)A．聯(lián)系和發(fā)展的觀點 B.量變和質(zhì)變的觀點C．對立統(tǒng)一的觀點 D.辯證否定的觀點42．在馬克思主義指導下，從中國社會主義初級階段的國情出發(fā)，走自己的路。這體現(xiàn)了(a)A．矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 B.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的統(tǒng)一題型舉例44．肯定和否定相互依存，離開了肯定就沒有否定，離開了否定也沒有肯定。這是一種(d)A．相對主義詭辯論觀點 B.主觀唯心主義觀點C．形而上學的觀點 D.辯證法的觀點45．社會經(jīng)濟的發(fā)展推動教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展又反過來促進經(jīng)濟進一步發(fā)展。從因果關系來看，這屬于(d)A.原因和結(jié)果相互區(qū)別 B.原因和結(jié)果相互依存C.原因和結(jié)果相互滲透 D.原因和結(jié)果相互作用題型舉例46.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準是否承認(c)A.社會歷史是發(fā)展變化的 B.社會歷史是人們自覺活動的結(jié)果C.社會存在決定社會意識 D.杰出人物在社會歷史上有重要作用47.辯證唯物主義認為，運動和靜止的關系屬于(c)A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關系 B.內(nèi)容和形式的關系C.絕對和相對的關系 D.可能和現(xiàn)實的關系48.下列各項比喻新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的是(b)A.山重水復疑無路，柳暗花明又一村 B.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春C.黃河之水天上來，奔流到海不復回 D.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪題型舉例49.我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放方針的理論基礎是(d)A.量變和質(zhì)變辯證關系的原理 B.內(nèi)容和形式辯證關系的原理C.肯定和否定辯證關系的原理 D.內(nèi)因和外因辯證關系的原理50.實現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的根本途徑是(c)A.學習書本知識 B.進行社會調(diào)查C.參加社會實踐 D.研究實際情況51.“認識是主體對客體的直觀反映”。這是一種(c)A.主觀唯心主義認識論觀點 B.客觀唯心主義認識論觀點C.舊唯物主義認識論觀點 D.辯證唯物主義認識論觀點題型舉例52.馬克思主義認為，哲學是(b)A.人們自發(fā)形成的世界觀 B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.科學的世界觀 D.無產(chǎn)階級的世界觀53.承認世界的統(tǒng)一性的哲學都屬于(a)A.一元論 B.二元論C.唯物論 D.唯心論54.下列觀點中表述唯物辯證法總特征的是(c)A.矛盾是事物發(fā)展動力的觀點 B.量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的觀點C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點 D.本質(zhì)決定現(xiàn)象的觀點題型舉例55.下列各項包含矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是(d)A.千里之行，始于足下 B.千里之堤，潰于蟻穴C.月暈而風，礎潤而雨 D.物極必反，相反相成56.揭示事物發(fā)展動力和源泉的規(guī)律是(a)A.對立統(tǒng)一規(guī)律 B.質(zhì)量互變規(guī)律C.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律57.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是一種(b)A.辯證唯物主義思想的表現(xiàn) B.機械唯物主義思想的表現(xiàn)C.主觀唯心主義思想的表現(xiàn) D.客觀唯心主義思想的表現(xiàn)題型舉例58.哲學的基本問題是(b)A.世界觀和方法論的關系問題 B.思維和存在的關系問題C.運動和靜止的關系問題 D.普遍性和特殊性的關系問題59.下列觀點中屬于客觀唯心主義的是(d)A.天地萬物皆在吾心中 B.存在就是被感知C.物是感覺的集合 D.萬物是“絕對精神”的體現(xiàn)60.“世界不是既成的事物的集合體，而是過程的集合體”。這是一種(a)A.唯物辯證法的觀點 B.形而上學的觀點C.相對主義的觀點 D.唯心主義的觀點題型舉例61.在唯物辯證法看來，糧食同稻谷、小麥、大豆、高梁等之間的關系屬于(c)A.全體和部分的關系 B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關系C.一般和個別的關系 D.內(nèi)容和形式的關系62.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是(d)A.事物的變化是否顯著 B.事物的變化是否迅速C.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了變化 D.事物的變化是否超出度的范圍63.規(guī)律具有兩個特點，一個是普遍性，另一個是(a)A.客觀性 B.變動性C.社會性 D.能動性題型舉例63.馬克思主義認為，社會生活在本質(zhì)上是(d)A.聯(lián)系的 B.精神的 C.發(fā)展的 D.實踐的64.從哲學上看,運動和靜止的關系屬于(c)A.現(xiàn)象和本質(zhì)的關系 B.一般和個別的關系C.絕對和相對的關系 D.抽象和具體的關系65.時間是物質(zhì)運動的(a)A.持續(xù)性和順序性 B.廣延性和伸張性C.絕對性和無限性 D.普遍性和特殊性題型舉例66.唯物辯證法認為發(fā)展的實質(zhì)是(a)A.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B.事物的一切運動變化C.事物根本性質(zhì)的變化 D.事物存在范圍的擴大67.先設計工程圖紙，然后按圖紙施工，建成大樓。這一事實說明(b)A.意識在先，意識的產(chǎn)物在后 B.意識對物質(zhì)有能動作用C.意識對物質(zhì)有決定作用 D.物質(zhì)對意識有決定作用題型舉例31.下列選項中，屬于主觀唯心主義觀點的有(abc)A.存在就是被感知 B.物是感覺的集合C.天地萬物皆在我心中 D.“理”是天地萬物之根32.下列命題反映事物之間客觀聯(lián)系的有(abcd)A.森林覆蓋面積的大小影響氣候B.人口狀況影響社會的發(fā)展變化C.客觀條件的好壞影響人們的行動效果D.國際金融危機影響中國的經(jīng)濟發(fā)展題型舉例33.下列選項中，屬于意識能動性的表現(xiàn)的有(abd)A.意識活動具有目的性和計劃性 B.意識活動能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律C.意識活動能創(chuàng)造客觀世界 D.意識活動對于人的生理活動有一定影響34.下列各項體現(xiàn)矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的有(abc)A.禍兮福所倚，福兮禍所伏 B.安而不忘危，治而不忘亂C.樂極生悲，苦盡甘來 D.城門失火，殃及池魚題型舉例35.下列各項屬于實踐基本形式的有(abcd)A.農(nóng)民收割水稻 B.法官審理案件C.演員演唱歌曲 D.科學家做化學實驗36.下列各項屬于唯物主義基本形態(tài)的有（acd）A.樸素唯物主義 B.庸俗唯物主義C.形而上學唯物主義 D.辯證唯物主義和歷史唯物主義37.下列各項屬于唯物辯證法總特征的有（bc）A.對立統(tǒng)一的觀點 B.普遍聯(lián)系的觀點C.永恒發(fā)展的觀點 D.辯證否定的觀點題型舉例38．下列選項中，屬于唯心主義的基本形式的有(cd)A．古代的唯心主義 B.近代的唯心主義C．主觀唯心主義 D.客觀唯心主義39．下列各項屬于矛盾統(tǒng)一性的含義的有(acd)A．矛盾雙方相互依存 B.矛盾雙方相互排斥C．矛盾雙方相互貫通 D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化40．從起源上說，意識是(cd)A．感性認識的產(chǎn)物 B.理性認識的產(chǎn)物C．社會性勞動的產(chǎn)物 D.從勞動中產(chǎn)生的語言發(fā)展的產(chǎn)物題型舉例41．下列各項屬于哲學基本問題內(nèi)容的有（ad）A．物質(zhì)和意識誰是第一性的問題 B．物質(zhì)世界是否運動發(fā)展的問題C．物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題 D．物質(zhì)世界可不可以認識的問題42.下列各項屬于因果聯(lián)系的有（ad）A.摩擦生熱，熱脹冷縮 B.冬去春來，夏盡秋至C.電閃雷鳴，風來雨至 D.勤學出智慧，實踐長才干43.下列選項中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學道理的有（acd）A.長堤潰蟻穴，君子慎其微 B.天下無難事，只怕有心人C.繩鋸木斷，水滴石穿 D.不積小流，無以成江海題型舉例44.下列各項中屬于形而上學唯物主義局限性的有（acd）A.機械性 B.局部性C.不徹底性 D.形而上學性45.割裂必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一關系會導致（acd）A.宿命論 B.唯心主義先驗論C.唯心主義非決定論 D.形而上學機械決定論題型舉例46.下列選項中，屬于主觀唯心主義觀點的有（abc）A.存在就是被感知 B.物是感覺的集合C.天地萬物皆在我心中 D.“理”是天地萬物之根47.下列各項屬于因果聯(lián)系的有（ad）A.摩擦生熱，熱脹冷縮 B.冬去春來，夏盡秋至C.電閃雷鳴，風來雨至 D.勤學出智慧，實踐長才干48.從起源上說，意識是（cd）A.感性認識的產(chǎn)物 B.理性認識的產(chǎn)物C.社會性勞動的產(chǎn)物 D.從勞動中產(chǎn)生的語言發(fā)展的產(chǎn)物題型舉例49．下列選項中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（acd）A．樸素唯物主久 B．庸俗唯物主義C．形而上學唯物主義 D．辯證唯物主義和歷史唯物主義50．下列選項中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學道理的有（acd）A．長堤潰蟻穴，君子慎其微 B．天下無難事，只怕有心人C．繩鋸木斷，水滴石穿 D．不積小流，無以成江海題型舉例51.下列選項中，說明要堅持適度原則的有（bcd）A.因地制宜 B.掌握火候C.注意分寸 D.適可而止52．唯物辯證法的基本規(guī)律有（bcd）A．本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律 B．質(zhì)量互變規(guī)律C．對立統(tǒng)一規(guī)律 D．否定之否定規(guī)律53．下列選項中，表述量變是質(zhì)變的基礎的有（abd）A．不積細流，無以成江海 B．不積跬步，無以至千里C．不入虎穴，焉得虎子 D．千里之堤，潰于蟻穴題型舉例41.簡述度的含義及掌握事物的度的意義。42.簡述意識的本質(zhì)。43.試述必然性和偶然性的辯證關系的原理，并說明這一原理對科學研究的指導意義。44．試述發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律關系的原理及其現(xiàn)實意義。45．試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應怎樣對待我國傳統(tǒng)文化和外國文化。題型舉例46.簡述聯(lián)系的復雜多樣性。47.試述矛盾的主要方面和次要方面關系的原理，并用這一原理說明怎樣正確認識我國改革開放的形勢。哲學部分具體的知識點2認識的本質(zhì)是主體對客體能動反映3感性認識的形式是感覺，知覺，表象4理性認識的形式是概念，判斷，推理5實踐是第二次飛躍6認識的完整過程是實踐，認識，實踐7整個人類的認識是有限與無限的統(tǒng)一8認識主體與客體之間最基本的關系是改造與被改造的認識關系哲學部分具體的知識點9認識是不是真理要看它能否在實踐中達到預期效果10實踐是檢驗真理的唯一標準，因為實踐是一種主觀見之與客觀的活動11真理的價值問題是指真理是否能滿足人的需要問題12黨的思想路線的核心是實事求是13實踐對認識的決定作用實踐是認識的來源，實踐是認識的動力。實踐是檢驗真理性的唯一標準，實踐是認識的目的14實踐是認識的動力有實踐不斷為人們提出新的研究課題，新的經(jīng)驗，認識提供新的物種手段哲學部分具體的知識點15認識主體的性質(zhì)和特點具有自然的物質(zhì)基礎，具有社會性，具有歷史性，具有能動性16認識客體的含義和性質(zhì)是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象，具有客觀實在性，具有對象性17真理的客觀性是指內(nèi)容的客觀性，標準的客觀性18絕對真理和相對真理的關系相對真理中包含絕對真理的顆粒，絕對真理通過相對真理來表現(xiàn)，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理，人的認識是一個有相對真理到絕對真理的過程哲學部分具體的知識點19黨的思想路線的內(nèi)容一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理發(fā)展真理20主體與客體之間的關系①實踐關系②認識關系③相互作用關系21感性認識到理性認識應具備的條件①必須有正確的思維方法②感性材料應是全面的，豐富的哲學部分具體的知識點22真理的相對性和絕對性的辯證關系原理①真理的相對性從廣度上看任何真理只能是對客觀實際某一部分的某些方面的正確認識，在廣度上是有限的，是受條件制約的，需要進一步擴張；在深度上看任何真理只能是對客觀實際某一部分一定程度，一定層次近似正確的反映，在深度上是有限的，是受條件制約的，需要進一步深化②真理的絕對性是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是與客觀世界相符合，相一致的認識，任何真理包含著不依賴與主體和人類人會的客觀內(nèi)容，這是無條件的，絕對的；而人的認識也是無條件的，絕對的哲學部分具體的知識點23實踐是檢驗真理的唯一標準及對我國真理標準大討論的意義①檢驗真理就是要判明認識與認識對象是否一致②實踐具有直接現(xiàn)實性的品格③我國真理標準大討論實質(zhì)是要不要解放思想，實事求是的問題哲學部分具體的知識點24馬克思主義認識論是黨的思想路線的基礎黨的思想路線的內(nèi)容①一切從實際出發(fā)②理論聯(lián)系實際③實事求是是核心④在實踐中檢驗真理發(fā)展真理題型舉例1．下列選項中，正確揭示了認識的本質(zhì)的是（a）A．認識是主體對客體的能動反映 B．認識是主體對客體的直觀反映C．認識是主體的主觀創(chuàng)造 D．認識是主體的內(nèi)心體驗2．一個完整的認識過程，需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項中屬于第二次飛躍的是（c）A．進行社會調(diào)查 B．分析實際情況C．理論付諸實踐 D．總結(jié)經(jīng)驗教訓3．任何科學真理都不能窮盡對事物的認識，都是隨首實踐的發(fā)展而發(fā)展的。這說明真理都具有（b）A．客觀性 B．相對性C．絕對性 D．全面性題型舉例4.下列選項中，正確表述了認識的客體的含義的是（a）A.認識的客體是主體實踐和認識的對象B.認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象C.認識的客體是一切客觀事物D.認識的客體是整個外部自然界5.下列選項中，正確表述一個完整認識過程的是（c）A.感覺——知覺——表象 B.概念——判斷——推理C.實踐——認識——實踐 D.意識——物質(zhì)——意識6.一種理論是不是真理，根本之點是看它（b）A.是否與已有的理論相一致 B.是否與客觀實際相一致C.是否說得清楚明白 D.是否被大多數(shù)人承認題型舉例7．辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是（c）A．唯物論的觀點 B．辯證法的觀點C．實踐的觀點 D．可知論的觀點8．直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關系是（b）A．認識中內(nèi)容和形式的關系 B．認識中“源”和“流”的關系C．感性認識和理性認識的關系 D．實踐和理論的關系題型舉例8.感性認識的形式是（a）A.感覺、知覺、表象 B.分析和綜合C.概念、判斷、推理 D.總結(jié)和概括9.實踐是檢驗真理的唯一標準，因為實踐是一種（b）A.客觀的物質(zhì)性活動 B.主觀見之于客觀的活動C.具有自覺能動性的活動 D.具有社會歷史性的活動10.真理是有價值的，說的是（c）A.真理是客觀的 B.真理是發(fā)展的C.真理能滿足人的需要 D.有用的就是真理題型舉例11.認識主體具有的突出特點是（a）A.能動性 B.被動性C.消極性 D.積極性11.“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮”體現(xiàn)的是（b）A.唯心主義辯證法 B.唯物主義辯證法C.樸素唯物主義觀點 D.機械唯物主義觀點12.下列各項中正確說明真理問題的是（a）A.真理是有價值的 B.有用即真理C.真理是永恒的 D.真理是萬能的13.“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”的提出者是（c）A.黑格爾 B.費爾巴哈C.馬克思 D.恩格斯題型舉例14.辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是（c）A.唯物論的觀點 B.辯證法的觀點C.實踐的觀點 D.可知論的觀點15.下列各項正確說明判斷一種觀點的是非對錯的標準的是（d）A.以偉人之是非為是非 B.以吾心之是非為是非C.以眾人的意見定是非 D.以實踐中是否達到預期目標定是非16.真理是有價值的，說的是（c）A.真理是客觀的 B.真理是發(fā)展的C.真理能滿足人的需要 D.有用的就是真理題型舉例17．“認識是主體對客體的能動反映”。這是一種（a）A．辯證唯物主義認識論觀點 B．機械唯物主義認識論觀點C．主觀唯心主義認識論觀點 D．客觀唯心主義認識論觀點18．感性認識的三種形式是（c）A．感覺、概念、判斷 B．概念、判斷、推理C．感覺、知覺、表象 D．感覺、知覺、推理19．有人把個別的、局部的經(jīng)驗當作普遍真理，到處搬用，否認科學理論的指導意義。這在認識論上犯了類似于（b）A．唯理論的錯誤 B．經(jīng)驗論的錯誤C．唯心主義先驗論的錯誤 D．直觀被動反映論的錯誤題型舉例20．辯證法與形而上學在真理觀上的對立在于是否承認（a）A．真理具有相對性 B．真理具有客觀性C．真理具有主觀性 D．真理具有絕對性21．下列選項中，正確揭示了認識的本質(zhì)的是(a)A．認識是主體對客體的能動反映 B.認識是主體對客體的直觀反映C．認識是主體的主觀創(chuàng)造 D.認識是主體的內(nèi)心體驗22．宋代詩人陸游在一首詩中說“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。這是強調(diào)(d)A.讀書不能獲得真知 B.書本知識不能指導實踐C.一切知識都直接來源于實踐 D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理題型舉例23．黨的思想路線的核心是(c)A.一切從實際出發(fā) B.理論聯(lián)系實際C.實事求是 D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理24.“認識是主體對客體的直觀反映”。這是一種(c)A.主觀唯心主義認識論觀點 B.客觀唯心主義認識論觀點C.舊唯物主義認識論觀點 D.辯證唯物主義認識論觀點25.一個完整的認識過程是(a)A.感性認識—理性認識—實踐 B.感性認識—理性認識—感性認識C.感覺—知覺—表象 D.概念—判斷—推理題型舉例26.與理性認識相比較，感性認識有兩個特點，一個是形象性，另一個是(d)A.能動性 B.間接性C.客觀性 D.直接性27.真理是沒有階級性的，在真理面前人人平等因為(b)A．真理就是客觀規(guī)律，與人的階級地位無關B．真理具有客觀性，包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容C．真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的D．真理是具體的，都有其適用的條件和范圍28.下列觀點中，屬于辯證唯物主義認識論區(qū)別于其他一切認識論的最基本觀點的是(a)A.實踐是認識的基礎 B.認識是主體對客體的反映C.世界是可以認識的 D.認識是辯證發(fā)展的過程題型舉例29.當代，自然科學的發(fā)展日新月異，新的科研成果層出不窮。從根本上說，這是由(b)A.科學家的聰明才智決定的 B.生產(chǎn)實踐的需要決定的C.正確的科技政策決定的 D.環(huán)境和資源的狀況決定的30.有人認為，只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，因而不顧實際情況，死搬書本上的教條。這在認識論上犯了(d)A.類似唯心主義先驗論的錯誤 B.類似直觀被動反映論的錯誤C.類似經(jīng)驗論的錯誤 D.類似唯理論的錯誤31.“從群眾中來到群眾中去”的過程從認識論看是(c)A.感性認識——理性認識——感性認識的過程B.認識——實踐——認識的過程C.實踐—認識—實踐的過程D.理性認識——感性認識——理性認識的過程題型舉例32.認識的主體和客體之間最基本的關系是(b)A.反映與被反映的認識關系 B.改造與被改造的實踐關系C.需要與滿足需要的價值關系 D.創(chuàng)造與被創(chuàng)造的主從關系33.一個完整的認識過程包括兩次飛躍，第二次飛躍是(b)A.從概念到判斷的過程 B.從認識到實踐的過程C.從判斷到推理的過程 D.從感覺到概念的過程34.一個正確的認識需要多次反復才能完成，并且認識是永無止境的發(fā)展過程。這說明人類的認識是(d)A.感性和理性的統(tǒng)一 B.理論和實踐的統(tǒng)一C.正確和錯誤的統(tǒng)一 D.有限和無限的統(tǒng)一題型舉例35.中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是(c)A.一切從實際出發(fā) B.理論聯(lián)系實際C.實事求是 D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理36.理性認識的形式是(c)A.感覺、知覺、表象 B.感覺、分析、綜合C.概念、判斷、推理 D.識記、聯(lián)想、判斷題型舉例37.實踐是檢驗真理的唯一標準，因為實踐是一種(b)A.客觀的物質(zhì)性活動 B.主觀見之于客觀的活動C.具有自覺能動性的活動 D.具有社會歷史性的活動38.真理和謬誤的區(qū)別是(d)A.真理是絕對的,謬誤是相對的B.真理是不變的,謬誤是可變的C.真理來源于實踐,謬誤是主觀自生的D.真理是對事物的正確反映,謬誤是對事物的歪曲反映題型舉例31.下列各項能正確說明絕對真理與相對真理的關系的有(abcd)A.相對真理中包含著絕對真理的顆粒B.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來C.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理D.人的認識是一個由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的32.感性認識的基本形式有(abd)A.感覺 B.知覺C.概念 D.表象題型舉例33.理性認識的基本形式有(bcd)A.感覺 B.概念C.判斷 D.推理34.實踐是認識發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在（abcd）A.實踐不斷給人們提出新的認識課題B.實踐不斷為人們提供經(jīng)驗材料和新的認識工具C.實踐不斷提高人們的認識能力D.實踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要題型舉例35．在關于真理標準的問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點的有(abcd)A．符合圣人之言的就是真理 B.公說公有理，婆說婆有理C．多數(shù)人認為正確的就是真理 D.對我有用的認識就是真理36．實踐是認識的基礎，對認識具有決定作用，表現(xiàn)在（abcd）A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 D．實踐是認識的目的題型舉例37.真理具有客觀性。真理是客觀性是指（cd）A.真理是不依賴于意識的客觀實在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容D.真理的檢驗標準是客觀的社會實踐38.實踐是認識的基礎，這是因為（abc）A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 D.實踐是認識的產(chǎn)物題型舉例39.在關于真理標準的問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點的有（ad）A.符合圣人之言的就是真理 B.公說公有理，婆說婆有理C.多數(shù)人認為正確的就是真理 D.對我有用的認識就是真理40．下列各項屬于黨的思想路線內(nèi)容的有（abcd）A．一切從實際出發(fā) B．理論聯(lián)系實際C．實事求是 D．在實踐中檢驗和發(fā)展真理題型舉例41.實踐是認識發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在（abcd）A.實踐不斷提出新的認識課題 B.實踐不斷為認識發(fā)展提供經(jīng)驗材料C.實踐不斷為人們提供新的認識工具 D.實踐不斷提高人們的認識能力42．真理具有客觀性。真理是客觀性是指（cd）A．真理是不依賴于意識的客觀實在B．真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C．真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容D．真理的檢驗標準是客觀的社會實踐題型舉例41.試述實踐是檢驗真理的唯一標準的原理，并說明中國真理標準問題大討論的意義。42.簡述真理和真理的相對性的含義。43．簡述認識的主體和客體的關系。44．簡述真理及其客觀性的含義。45.簡述真理的絕對性和相對性的含義及二者的辯證關系。題型舉例46.簡述實踐對認識的決定作用。47．簡述感性認識和理性認識的含義及二者的關系。48.簡述實踐在認識中的作用。哲學部分具體的知識點1社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和2人類區(qū)別于動物根本標志是制作使用工具3在社會發(fā)展中其決定性作用的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式4自然科學，邏輯學，語言學屬于非意識形態(tài)5法律思想，哲學，藝術屬于意識形態(tài)6生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關系7在勞動資料中最能標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是生產(chǎn)工具哲學部分具體的知識點8生產(chǎn)關系的范疇反映的是人與人之間的經(jīng)濟關系9生產(chǎn)關系各內(nèi)容中體決定作用的是生產(chǎn)資料的所有制形式10社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程說的是社會發(fā)展具有不以人的意識為轉(zhuǎn)移客觀規(guī)律11階級首先是經(jīng)濟范疇12階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力13階級產(chǎn)生的根本前提是生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品哲學部分具體的知識點14社會革命最深刻的根源是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾15人的本質(zhì)在于人的社會屬性16唯物史觀與唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧是否承認人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量17生產(chǎn)方式，地理環(huán)境，人口因素屬于物質(zhì)生活條件18人對地理環(huán)境的依賴因素有提供生存場所，提供生產(chǎn)經(jīng)營的自然資源19獨立的實體性因素，運籌性的綜合因素，滲透性因素屬于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)哲學部分具體的知識點20根據(jù)人的發(fā)展狀況，人類歷史分為人的依賴性社會，物的依賴性社會，個人全面發(fā)展的社會21根據(jù)宏觀經(jīng)濟運行形勢為基礎分為自然經(jīng)濟社會，商品經(jīng)濟社會，產(chǎn)品經(jīng)濟社會22農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會，信息社會屬于技術形態(tài)社會23生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾，經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾是社會的基本矛盾哲學部分具體的知識點24如何理解科技是第一生產(chǎn)力①科學技術滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各個要素中②在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了科學-技術-生產(chǎn)的過程，使科學對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導和超前作用③科學技術成為推動生產(chǎn)發(fā)展的重大杠桿哲學部分具體的知識點25結(jié)合我國改革開放的實際，說明改革是社會主義制度的自我完善①社會主義基本矛盾的特點和性質(zhì)決定②是在中國共產(chǎn)黨的領導下，按照黨的路線，方針，政策有計劃有步驟的進行③在安定團結(jié)的政治環(huán)境中進行的④正確處理了堅持四項基本原則和堅持改革開放之間的關系哲學部分具體的知識點26人民群眾創(chuàng)造歷史的作用①物質(zhì)財富的創(chuàng)造者②精神財富的創(chuàng)造者③推動社會變革的決定力量哲學部分具體的知識點27無產(chǎn)階級群眾觀點的內(nèi)容①人民群眾自己解放自己的觀點②全心全意為人民服務的觀點③向人民群眾負責的觀點④向人民群眾學習的觀點哲學部分具體的知識點28無產(chǎn)階級群眾路線的內(nèi)容①一切為了群眾②一切依靠群眾③從群眾中來到群眾中區(qū)哲學部分具體的知識點29講述人的本質(zhì)是一切社會關系的總和①人的具體本質(zhì)即不同的人具有不同的本質(zhì)②是有社會關系決定的，它是后天的，具體的③具有階級性隨著社會關系的變化而變化哲學部分具體的知識點30社會主義改革的特點①主動地，自覺地②代表廣大人民群眾的利益③可以在社會主義制度內(nèi)，使各種矛盾不斷解決哲學部分具體的知識點31政治上層建筑與觀念上層建筑的關系①政治上層建筑指政治法律制度以及軍隊，警察，法院，監(jiān)獄，政府機關等設施，以及與之相適應的一套組織②觀念上層建筑包括政治，法律。道德，藝術，宗教等各種服務于統(tǒng)治階級的意識形態(tài)③關系：觀念上層建筑決定政治上層建筑；政治上層建筑一旦形成反過來影響觀念上層建筑題型舉例1．劃分階級的唯一標準是（a）A．經(jīng)濟標準 B．政治標準C．思想標準 D．法律標準2．在社會發(fā)展中起決定作用的是（d）A．人和自然的矛盾 B．剝削階級和被剝削階級的矛盾C．先進思想和落后思想的矛盾 D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾3．生產(chǎn)關系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（b）A．人們在生產(chǎn)中的相互關系 B．生產(chǎn)資料的所有制形式C．產(chǎn)品的分配方式 D．產(chǎn)品的交換方式4．唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者上的對立是否承認（c）A．個人在歷史發(fā)展中的作用B．思想動機在社會發(fā)展中的作用C．人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量D．剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用題型舉例5.馬克思主義把人類社會的發(fā)展劃分為五種社會形態(tài)，這種劃分法所依據(jù)的標準是（b）A.意識形態(tài)的不同性質(zhì) B.生產(chǎn)關系的不同性質(zhì)C.生產(chǎn)力的不同水平 D.人的發(fā)展的不同狀況6.生產(chǎn)方式是（d）A.地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一 B.社會存在和社會意識的統(tǒng)一C.經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一 D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一7.階級斗爭是階級社會發(fā)展的（c）A.基本動力 B.最終動力C.直接動力 D.唯一動力8.社會革命的最深刻根源在于（a）A.社會基本矛盾的激化 B.先進思想的傳播C.英雄人物的組織 D.人口數(shù)量的增多題型舉例9．在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是（d）A．地理環(huán)境 B．人口因素C．政治制度 D．生產(chǎn)方式10．生產(chǎn)力范疇反映的是（c）A．人與人之間的經(jīng)濟關系 B．人與人之間的政治關系C．人與自然之間的關系 D．人與人之間的思想關系11．階級斗爭在社會發(fā)展中的作用是階級社會發(fā)展的（d）A．唯一動力 B．最終動力

C．根本動力 D．直接動力題型舉例12．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為（a）A．人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者B．人民群眾的一切活動都能推動歷史進步C．人民群眾的愿望要求都是天然合理的D．人民群眾的活動是不受歷史條件制約的13.階級產(chǎn)生的根本前提是（c）A.用暴力掠奪他人財產(chǎn) B.用特權(quán)侵吞公共財產(chǎn)C.由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品 D.由于產(chǎn)品分配不公而出現(xiàn)兩極分化題型舉例13.生產(chǎn)關系范疇反映的是（b）A.人與人之間的政治關系 B.人與人之間的經(jīng)濟關系C.人與人之間的合作關系 D.人與人之間的交往關系14.歷史觀的基本問題是（c）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系問題B.經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系問題C.社會存在與社會意識的關系問題 D.社會生產(chǎn)與社會消費的關系問題15.下列各組屬于技術社會形態(tài)系列的是（b）A.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會C.奴隸社會、封建社會、資本主義社會D.原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會題型舉例16.社會形態(tài)最基本的劃分法之一是（b）A.意識形態(tài)劃分法 B.經(jīng)濟社會形態(tài)劃分法C.文化形態(tài)劃分法 D.政治形態(tài)劃分法17.社會歷史發(fā)展的決定性是指（a）A.歷史決定論 B.歷史被動論C.歷史宿命論D.歷史意志論18.劃分階級的唯一標準是（c）A.政治標準 B.思想標準C.經(jīng)濟標準 D.道德標準19.區(qū)分普通個人和歷史人物的標準是（a）A.對歷史發(fā)展作用的大小B.對歷史發(fā)展的作用是積極還是消極的C.對歷史發(fā)展的作用是主動還是被動的D.對歷史發(fā)展的作用是必然還是偶然的題型舉例21.在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是（d）A.地理環(huán)境 B.人口因素 C.政治制度 D.生產(chǎn)方式22.下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是（d）A.法律思想、邏輯學、宗教 B.政治思想、語言學、藝術C.自然科學、道德、宗教 D.法律思想、哲學、藝術23.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”說的是（d）A.社會規(guī)律與自然規(guī)律沒有差別B.社會發(fā)展是純粹自發(fā)的過程C.人的思想動機對社會發(fā)展不起作用D.社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性題型舉例24.階級產(chǎn)生的根本前提是（c）A.用暴力掠奪他人財產(chǎn) B.用特權(quán)侵吞公共財產(chǎn)C.由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品 D.由于產(chǎn)品分配不公而出現(xiàn)兩極分化25．地理環(huán)境是（d）A．社會制度性質(zhì)的決定性因素 B．社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的劃分依據(jù)C．社會形態(tài)更替的決定力量 D．社會存在發(fā)展的必要條件26．根據(jù)社會意識反映社會存在的程度和特點，可以把社會意識劃分為（d）A．個體意識和群體意識 B．意識形態(tài)和非意識形態(tài)C．先進意識和落后意識 D．社會心理和思想體系題型舉例27．在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系這對矛盾中（a）A．生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)B．生產(chǎn)力的變化落后于生產(chǎn)關系的變化C．生產(chǎn)關系總是適應生產(chǎn)力的發(fā)展水平D．生產(chǎn)關系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平28．經(jīng)濟基礎決定上層建筑，說的是（a）A．任何社會的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟基礎B．任何社會的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟基礎之后C．上層建筑任何部分的變化都與經(jīng)濟基礎的變化同步D．上層建筑任何部分的性質(zhì)都由經(jīng)濟基礎直接決定題型舉例29．馬克思主義認為，決定人的本質(zhì)的是（c）A．人的心理素質(zhì) B．人的文化素質(zhì)C．人的社會屬性 D．人的自然屬性30．生產(chǎn)關系范疇反映的是(b)A．人與人之間的政治關系 B.人與人之間的經(jīng)濟關系C．人與人之間的合作關系 D.人與人之間的交往關系31．劃分階級的唯一標準是(a)A．經(jīng)濟標準 B.政治標準 C．思想標準 D.法律標準題型舉例32．階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級社會發(fā)展的(d)A．唯一動力 B.最終動力 C．根本動力 D.直接動力33．人的本質(zhì)在于(d)A．人的自然屬性 B.人的文化素質(zhì) C．人的思想品德 D.人的社會屬性34.下列各項屬于技術社會形態(tài)序列的是(b)A．原始社會 B.農(nóng)業(yè)社會C.封建社會 D.資本主義社會題型舉例35.階級社會發(fā)展的直接動力是(b)A.社會改革 B.階級斗爭C.社會基本矛盾 D.科學技術革命a36.下列關于人的本質(zhì)的表述，只涉及人與動物根本區(qū)別(c)A.勞動是人的本質(zhì) B.人的需要即人的本質(zhì)C.人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和 D.人的本質(zhì)是人的自然屬性的總和37.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受歷史條件的制約。這種觀點是說(b)A.人民群眾不能推動社會形態(tài)的更替 B.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.人民群眾不是社會發(fā)展的決定力量 D.人民群眾不是社會歷史活動的主體題型舉例38.在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，自然科學屬于(c)A.實體性因素 B.運籌性因素C.滲透性因素D.準備性因素39.馬克思把人類社會歷史劃分為依次更替的五種社會形態(tài)：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會（社會主義社會是它的第一階段）。五種社會形態(tài)劃分的依據(jù)是(d)A.人的發(fā)展狀況 B.地理環(huán)境的狀況C.生產(chǎn)力的水平 D.生產(chǎn)關系的性質(zhì)40.人類社會的基本矛盾是(c)A.人與自然、個人與社會之間的矛盾B.先進與落后、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾D.社會存在與社會意識、物質(zhì)文明和精神文明之間的矛盾題型舉例41.社會改革的實質(zhì)是(d)A.社會經(jīng)濟制度的根本改變 B.社會政治制度的根本改變C.人的思想觀念的改變與更新 D.社會體制的改善與革新42.中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是(c)A.一切從實際出發(fā) B.理論聯(lián)系實際C.實事求是 D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理43.下列概念中，反映人與人之間經(jīng)濟關系的是(b)A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關系C.生產(chǎn)方式 D.生產(chǎn)資料題型舉例44.社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，這是一種(a)A.歷史唯物主義的觀點 B.歷史唯心主義的觀點C.機械決定論的觀點 D.歷史宿命論的觀點45.除了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾，另一對社會基本矛盾是(d)A.社會存在與社會意識的矛盾 B.人口因素與資源環(huán)境的矛盾C.統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的矛盾D.經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾46.“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。這一論斷表明社會改革與社會革命(c)A.都以奪取國家政權(quán)為目的 B.都不改變社會制度的根本性質(zhì)C.都是要解決社會基本矛盾 D.都不需要采取暴力沖突的形式題型舉例47.社會存在是指(d)A.生產(chǎn)力各要素的總和 B.生產(chǎn)關系各方面的總和C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的總和 D.社會物質(zhì)生活條件的總和48.下列各組社會意識形式中，全部屬于非意識形態(tài)范圍的是(c)A.法律思想、邏輯學、宗教 B.政治思想、語言學、道德C.自然科學、邏輯學、語言學 D.技術科學、哲學、藝術題型舉例49.下列各組屬于技術社會形態(tài)系列的是(b)A.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會C.奴