遼寧省丹東市鳳城紅旗鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史上學(xué)期期末試題含解析

遼寧省丹東市鳳城紅旗鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.魏源在19世紀(jì)50年代寫(xiě)到，西方人講禮貌，正直，有知識(shí)，根本不應(yīng)該稱之為“夷”。四五十年代的許多著作把西方人稱“夷”，但在七八十年代，這些著作在改版時(shí)都改作“洋”了。這一變化反映了

A．中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入

B．中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方

C．由中國(guó)中心到西方中心的變化

D．對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解參考答案：A2.某學(xué)者在分析某一重大歷史事件產(chǎn)生時(shí)這樣論述：“此舉若成功，王權(quán)的擴(kuò)張就會(huì)被阻止，而‘自由’又不需要再呼喚一個(gè)克倫威爾。”該歷史事件是

A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)

B．光榮革命

C．頒布《航海條例》

D．責(zé)任內(nèi)閣制形成參考答案：B3.美國(guó)學(xué)者M(jìn)．佩里在《西方文明史》一書(shū)中寫(xiě)道：“意大利人文主義者并不是非基督教徒。的確，人文主義者經(jīng)常用純粹世俗的方式來(lái)處理道德問(wèn)題……他們對(duì)基督教會(huì)經(jīng)院哲學(xué)瑣碎的考證辯析和糾纏于細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題給予了有力的抨擊?！睋?jù)此，對(duì)人文主義者的正確理解是

A．徹底擺脫與基督教會(huì)之間的聯(lián)系B．注重從現(xiàn)世和世俗的立場(chǎng)思考問(wèn)題

C．對(duì)經(jīng)院哲學(xué)批判局限于細(xì)枝末節(jié)D．要建立不受羅馬教廷控制的新教會(huì)參考答案：B4.在經(jīng)濟(jì)全球化全球高峰論壇上，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出：“從地域的維度看，全球經(jīng)濟(jì)不可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)一體化，而是部分地區(qū)先通過(guò)簽訂契約實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一體化?！边@表明A．經(jīng)濟(jì)全球化的先決條件是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化最終決定經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)現(xiàn)C．經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化兩者不可分割D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化具有雙重作用參考答案：A試題分析：從材料“全球經(jīng)濟(jì)不可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)一體化，而是部分地區(qū)先通過(guò)簽訂契約實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一體化”可以看出材料主要強(qiáng)調(diào)的是區(qū)域集團(tuán)化的相關(guān)情況。全球化是在區(qū)域集團(tuán)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，故選A。B項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)法極端化；CD項(xiàng)材料并未體現(xiàn)。5.張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到道：“

時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！蔽闹袆澗€部分應(yīng)指A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

D．辛亥革命參考答案：D6.“欲人誦經(jīng)史、明大義，以敦君臣父子之倫也。雖機(jī)警多智，可以富國(guó)強(qiáng)兵，或恐不利于社稷?！边@段話應(yīng)該是()A．洋務(wù)派抨擊維新派的言論

B．維新派抨擊洋務(wù)派的言論C．頑固派抨擊洋務(wù)派的言論

D．維新派抨擊頑固派的言論參考答案：C考點(diǎn)：中體西用思想通讀材料可知其大意為：主張以傳統(tǒng)的倫理道德維護(hù)統(tǒng)治，學(xué)習(xí)西方雖然可以富國(guó)強(qiáng)兵，但是對(duì)國(guó)家并不好不利于統(tǒng)治，由此可知，則應(yīng)該是頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)，選擇C項(xiàng)符合題意。7.中英《南京條約》的第一條為“嗣后大清大皇帝與英國(guó)君主永存平和，所屬華英人民彼此友睦，各住他國(guó)者必受該國(guó)保佑身家全安”。對(duì)此條款分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.是國(guó)際條約文本格式的體現(xiàn)

B.表明英國(guó)想同中國(guó)保持長(zhǎng)久和平關(guān)系C.體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的高度重視

D.為侵略中國(guó)所作的托詞參考答案：C試題解析：國(guó)際條約文本格式的體現(xiàn)并沒(méi)有對(duì)條款的內(nèi)容做分析，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中英《南京條約》是近代中國(guó)第一個(gè)不平等的條約，英國(guó)不會(huì)和中國(guó)保持和平關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由“各住他國(guó)者必受該國(guó)保佑身家全安”說(shuō)明重視人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，故C項(xiàng)正確；為侵略中國(guó)所作的托詞與題干不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故該題正確答案為C。8.毛澤東同志指出：凡屬于思想性質(zhì)的問(wèn)題，凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問(wèn)題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評(píng)的方法去解決，而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決。這一觀點(diǎn)提出的相關(guān)背景是

A．七屆二中全會(huì)的召開(kāi)

B．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)

C．三大改造的基本完成

D．文化大革命運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)動(dòng)參考答案：C9.1854年，英國(guó)外交大臣致函英國(guó)駐華公使說(shuō)：“為了適應(yīng)外商對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品已增加的需要，……新的貿(mào)易市場(chǎng)尚待進(jìn)行?！眑856年，法國(guó)外長(zhǎng)指令法國(guó)駐華代辦，強(qiáng)調(diào)“商業(yè)關(guān)系的推廣”，并說(shuō)：“這是一個(gè)關(guān)系至高無(wú)上權(quán)益的問(wèn)題?！币陨喜牧媳砻鞯谋举|(zhì)問(wèn)題是（

）A．英法在策劃發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．英法希望加強(qiáng)對(duì)華資本輸出C．英法企圖進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)

D．英國(guó)決定用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)擴(kuò)大在華利益參考答案：C10.關(guān)于“半殖民地半封建社會(huì)”最準(zhǔn)確的含義是：A．政治上的半殖民地和經(jīng)濟(jì)上的半封建并存B．一半是殖民地一半是封建社會(huì)C．外國(guó)侵略勢(shì)力的深入使國(guó)家主權(quán)喪失D．部分喪失了國(guó)家主權(quán)并且在保留封建主義的同時(shí)又發(fā)展了資本主義參考答案：D11.革命黨人陳天華說(shuō)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論體現(xiàn)的觀念是A.天賦人權(quán)

B.主權(quán)在民

C.君民共主

D.民貴君輕參考答案：B題中意思是說(shuō)“如果皇帝不能為民生存著想，官府不能為民辦事，人民就有權(quán)推翻它”，這實(shí)際上體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的主權(quán)在民思想。12.近代前期，中國(guó)有份《盟約書(shū)》中表示為保衛(wèi)國(guó)土，“萬(wàn)死不辭”，“縱使片土之剩，一線之延，亦應(yīng)保全，不令倭得?！彼从沉薃.三元里抗英斗爭(zhēng)

B.淮海海戰(zhàn)

C.反割臺(tái)斗爭(zhēng)

D.天京保衛(wèi)戰(zhàn)參考答案：C13.哥白尼的日心說(shuō)曾遭到路德的惡毒咒罵，而著名的西班牙人文主義者塞爾維特，在正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的時(shí)候，雖然逃離了羅馬天主教會(huì)的監(jiān)獄，卻最終慘死在加爾文教的火刑架上，這說(shuō)明（

）A．宗教改革發(fā)展了人文主義

B．教會(huì)對(duì)人文主義愛(ài)恨交加C．宗教改革具有反理性特點(diǎn)

D．新教反對(duì)宗教信仰的自由參考答案：C宗教改革。根據(jù)材料可以看出，宗教改革時(shí)期，出現(xiàn)了大量的迫害人文主義和科學(xué)家的情況，體現(xiàn)了宗教改革具有反理性的一面，故選C。ABD項(xiàng)都是與事實(shí)直接不符。14.下表反映了1979——1981年我國(guó)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重的變化情況。導(dǎo)致這一時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例發(fā)生變化的主要原因是（

）年份農(nóng)業(yè)（%）工業(yè)輕工業(yè)（%）重工業(yè)（%）1979年26.632.141.31980年27.234.338.51981年28.836.734.5

A、蘇聯(lián)撕毀中蘇經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)議，影響了我國(guó)重工業(yè)的發(fā)展B、我國(guó)模仿蘇聯(lián)模式開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C、國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，提高了農(nóng)村生產(chǎn)力

D、國(guó)家調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，關(guān)注民生參考答案：D根據(jù)時(shí)間可知這一變化是在十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例發(fā)生可喜的變化。A、B、C三項(xiàng)結(jié)論無(wú)論是時(shí)間還是含義均與題意不符。答案為D。15.20世紀(jì)初期，中國(guó)有一人滿懷信心地宣稱：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期他寫(xiě)了A.《布爾什維主義的勝利》 B.《庶民的勝利》C.《狂人日記》 D.《我的馬克思主義觀》參考答案：答案：D解析：本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播。根據(jù)材料中“20世紀(jì)初期”“赤旗的世界”得知是李大釗宣傳俄國(guó)十月革命。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播，其中李大釗的《我的馬克思主義觀》比較全面地介紹了馬克思主義。故本題正確選項(xiàng)為D；A、B兩項(xiàng)是1918年李大釗發(fā)表的文章；C項(xiàng)作者是魯迅。16.古羅馬的市政官規(guī)定：上市的奴隸須用牌子寫(xiě)明各奴隸的國(guó)籍、性別、年齡、技能和有無(wú)疾病等并掛在胸前，事后如發(fā)現(xiàn)有出入，允許買主請(qǐng)求減價(jià)或解除契約。此規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法的主要現(xiàn)實(shí)意義是(

)A．協(xié)調(diào)羅馬公民間的關(guān)系

B．維護(hù)奴隸主的經(jīng)濟(jì)利益C．保護(hù)奴隸的正常交易

D．適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的客觀需要參考答案：D考點(diǎn)：羅馬法。材料體現(xiàn)的是一種契約關(guān)系，講求在交易過(guò)程中的誠(chéng)心意識(shí)，這是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響的，同時(shí)又適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需要，故選D。17.有科學(xué)家說(shuō)“在我之前，人們都認(rèn)為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時(shí)間和空間，我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下。”這位科學(xué)家A．對(duì)力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)說(shuō)明

B．論證了時(shí)間和空間可以單獨(dú)變化C．領(lǐng)導(dǎo)了英國(guó)禁止核武器運(yùn)動(dòng)

D．組織了“原子科學(xué)家非常委員會(huì)”參考答案：D18.近代，上海《申報(bào)》曾登載了一則新聞：“東路總司令部電軍事機(jī)關(guān)稱，瑞金、古城、會(huì)昌間有殘匪五萬(wàn)余人，經(jīng)我東北兩路軍壓迫，有突圍而走贛西、退竄鄂川模樣。但我軍布置周密，不置漏網(wǎng)。”這則新聞可以間接佐證（

）A．挺進(jìn)大別山，戰(zhàn)略反攻開(kāi)始 B．反圍剿失利，紅軍被迫長(zhǎng)征C．武漢會(huì)戰(zhàn)失利，抗日進(jìn)入相持階段D．北伐勝利進(jìn)軍，成功消滅北洋軍閥參考答案：19.季路問(wèn)事鬼神。孔子曰：“未能事人，焉能事鬼？”普羅泰格拉認(rèn)為神是不可知的，人是依靠自己的力量發(fā)明語(yǔ)言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且從土里取得養(yǎng)生之資的?？鬃优c普羅泰格拉觀點(diǎn)的相通之處是A.否定神的存在B.反對(duì)天主教會(huì)的權(quán)威C.宣揚(yáng)唯物主義D.蘊(yùn)涵著以人為本思想?yún)⒖即鸢福篋【詳解】由材料“未能事人,焉能事鬼”“人是依靠自己的力量”可知，二者都強(qiáng)調(diào)人自身，蘊(yùn)涵著以人為本的思想，故D項(xiàng)正確；孔子和普羅泰格拉并沒(méi)有否定神的存在，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在二者所處時(shí)期天主教尚未出現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩者思想都是唯心主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。20.圖5為《中日朝鮮相爭(zhēng)》的漫畫(huà)，該漫畫(huà)反映了A．中日希望和平解決朝鮮問(wèn)題B．李鴻章以夷制夷的思想C．俄國(guó)意圖幫助日本爭(zhēng)奪朝鮮D.中國(guó)放棄對(duì)朝鮮宗主權(quán)參考答案：考點(diǎn)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)試題分析：中日希望和平解決朝鮮問(wèn)題不符合史實(shí)，是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從圖片中可以看出：李鴻章利用沙俄來(lái)牽制日本，故B項(xiàng)正確；俄國(guó)意圖無(wú)從體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料不能看出中國(guó)放棄了對(duì)朝鮮的宗主權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。參考答案：B21.在思想文化方面,秦代重在“禁”,漢代重在“尊”。其相同點(diǎn)是A.強(qiáng)化儒家倫理道德B.禁絕其他思想學(xué)派C.激起社會(huì)強(qiáng)烈反抗D.解決意識(shí)形態(tài)問(wèn)題參考答案：D秦代焚書(shū)坑儒，而漢代主張罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，并不都是強(qiáng)化儒家理論道德，但由此可知，秦漢的思想文化方面的相同點(diǎn)解決的是意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，故D項(xiàng)正確；秦代不是強(qiáng)化倫理規(guī)范，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。不管是秦代的“禁”，還是漢代的“尊”,都沒(méi)有禁絕其他思想學(xué)派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦代的焚書(shū)坑儒引起了反抗，但是漢代經(jīng)過(guò)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)之后，確立起了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。22.華盛頓在其著名的告別演說(shuō)（Washington’sFarewellAddress）中，一再告誡“那些領(lǐng)導(dǎo)政府的人們，要謹(jǐn)慎行事，把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)，避免在行使權(quán)力時(shí)一個(gè)部門侵犯其他部門的權(quán)力”。華盛頓在此非常強(qiáng)調(diào)的是（

）A．中央集權(quán)原則

B．平等自由原則

C．分權(quán)制衡原則

D．司法獨(dú)立原則參考答案：C23.出現(xiàn)圖片中這一情況的時(shí)間應(yīng)該是在A．公元前2世紀(jì)初B．公元前2世紀(jì)末C．公元前3世紀(jì)初D．公元前3世紀(jì)末參考答案：D24.洪仁玕在太平天國(guó)失敗被俘后的“供詞”中說(shuō)：“我朝禍害之源，即洋人助妖之事。如洋人不助敵軍，則吾人斷可長(zhǎng)久支持?！睂?duì)此話的理解最準(zhǔn)確的是（

）A、強(qiáng)烈譴責(zé)列強(qiáng)干涉中國(guó)內(nèi)政

B、極力推卸失敗的責(zé)任[來(lái)源:Z.X.X.K]C、正確總結(jié)了失敗的客觀原因

D、正確總結(jié)了失敗的主觀原因參考答案：C25.他說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”當(dāng)大多數(shù)物理學(xué)家沿著牛頓的道路繼續(xù)前行時(shí)，他卻走上了一條創(chuàng)新之路，提出了對(duì)牛頓力學(xué)體系和絕對(duì)時(shí)空觀進(jìn)行根本性變革理論。他提出的根本性變革理論是指A．進(jìn)化論

B．經(jīng)典力學(xué)C．量子論

D．相對(duì)論參考答案：D考察近現(xiàn)代世界的科技革命?！皩?duì)牛頓力學(xué)體系和絕對(duì)時(shí)空觀進(jìn)行根本性變革理論”指的是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。26.某歷史興趣小組為制作有關(guān)“羅斯福新政”的網(wǎng)頁(yè)，選取了以下幾則材料，并寫(xiě)出了相應(yīng)的標(biāo)題。其中可選取的是①20世紀(jì)20年代時(shí)期的汽車長(zhǎng)龍——虛假的繁榮②胡佛村——“自由放任政策”的深淵③“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”——工業(yè)復(fù)興計(jì)劃的“推動(dòng)者”④第聶伯河水電站——“以工代賑”的典范A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③參考答案：D27.北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，“和”字的轉(zhuǎn)換，從篆體到宋體，讓大家印象深刻?？鬃釉弧熬雍投煌保饧础昂椭C而又不千篇一律，不同而又不互相沖突”。運(yùn)用該思想處理不同社會(huì)制度國(guó)家間關(guān)系取得成功的范例是（

）A.日內(nèi)瓦會(huì)議圓滿成功B.兩極格局的形成C.萬(wàn)隆會(huì)議的圓滿成功D.和平共處五項(xiàng)原則的提出參考答案：C28.1943年1月的一份《大公報(bào)》寫(xiě)道：“中美、中英的新約成立，是中國(guó)百年來(lái)的大事。這兩個(gè)公道的條約，把‘租界’、‘領(lǐng)事裁判權(quán)’、‘駐兵權(quán)’、‘內(nèi)河航行權(quán)’等各種由不平等條約產(chǎn)生的名詞送進(jìn)中國(guó)的博物館?！辈牧现小爸忻?、中英的新約”簽訂的主要因素是A．廢約是中國(guó)人民反帝運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)

B．世界反法西斯聯(lián)盟的建立C．國(guó)民政府的不懈努力

D．中國(guó)人民長(zhǎng)期堅(jiān)持抗戰(zhàn)

參考答案：D29.下表的數(shù)據(jù)最能說(shuō)明表：武漢會(huì)戰(zhàn)前后中日之間的攻防數(shù)據(jù)表

進(jìn)攻比率武漢會(huì)戰(zhàn)前日方94%中方6%武漢會(huì)戰(zhàn)后至1939年日方56%中方44%日軍每日前進(jìn)公里數(shù)武漢會(huì)戰(zhàn)前40公里1939年底200米1940年底不進(jìn)反退A．日本速?zèng)Q戰(zhàn)的企圖被打破

B．日本攻占了中國(guó)大片領(lǐng)土C．百團(tuán)大戰(zhàn)的效果顯著

D．相持階段的中日僵持不下參考答案：A30.在魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中，時(shí)空的界限被打破，現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的東西交織在一起，神奇的描寫(xiě)與現(xiàn)實(shí)的反映達(dá)到一種奇妙的結(jié)合；在許多超現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)中，我們還能見(jiàn)到時(shí)間的分割、時(shí)間的變形等。這反映出A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材B．現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷的推陳出新C．超現(xiàn)實(shí)主義已成為當(dāng)代文學(xué)主流D．西方社會(huì)精神危機(jī)促進(jìn)文學(xué)發(fā)展參考答案：試題答案：A命題立意：考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力試題分析：現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的交織；時(shí)間被凝固、時(shí)間的分割、時(shí)間的變形等都與愛(ài)因斯坦的相對(duì)論理論有關(guān)，說(shuō)明現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作的題材，故A項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及“推陳”的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符；D項(xiàng)理解與題意不符。二、非選擇題（共40分）31.1884年湯因比的《工業(yè)革命演講集》出版后，“工業(yè)革命”一詞廣泛流傳。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

工業(yè)革命，又稱產(chǎn)業(yè)革命或技術(shù)革命，與政治革命大多是短期內(nèi)急促風(fēng)暴雨式的社會(huì)制度變革不同，工業(yè)革命是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)由分散和個(gè)別的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和變革開(kāi)始，逐漸和緩慢地積累形成的。政治革命只是推翻了封建制度的專制統(tǒng)治，而工業(yè)革命則徹底改造了英國(guó)社會(huì)。在工業(yè)革命與資本主義制度的相輔相成下，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及政治等方面的全方位變革，使英國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)家實(shí)力產(chǎn)生了巨大變革。大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家如克拉克、錢納里等人認(rèn)為工業(yè)化引起了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和結(jié)構(gòu)變化，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展中國(guó)家只有走工業(yè)化的道路，才能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入更為有效率的運(yùn)行軌道。也有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為工業(yè)化會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)蕩、貧富分化等社會(huì)弊病，工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的一些新工藝不顧人的需求，使人變得冷漠甚至麻木不仁，有著貶抑人性的后果?！獡?jù)《對(duì)工業(yè)化的重新認(rèn)識(shí)及其現(xiàn)實(shí)意義》等（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)指出，英國(guó)工業(yè)革命首先開(kāi)始于哪一生產(chǎn)領(lǐng)域？與之相關(guān)的發(fā)明成就有哪些？（2）工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)的變革多方面的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述工業(yè)革命給英國(guó)社會(huì)所造成的變革性影響。（3）綜合上述材料和回答，當(dāng)今發(fā)展中國(guó)家從英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)化實(shí)踐中得出哪些啟示？參考答案：（1）生產(chǎn)領(lǐng)域：棉紡織業(yè)。發(fā)明：哈格里夫斯的珍妮紡織機(jī)、瓦特的改良蒸汽機(jī)（或萬(wàn)能蒸汽機(jī)）等。（2）經(jīng)濟(jì)方面：機(jī)器大生產(chǎn)取代手工操作；蒸汽機(jī)動(dòng)力普遍應(yīng)用于工業(yè)領(lǐng)域；工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化；城市化進(jìn)程加快。社會(huì)方面：工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)的兩大階級(jí)；工人運(yùn)動(dòng)興起。政治方面：工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多的政治權(quán)利；英國(guó)代議制度進(jìn)一步發(fā)展。國(guó)際地位：成為世界第一工業(yè)國(guó)；“日不落帝國(guó)”的世界霸主地位逐步確立。（3）啟示：工業(yè)化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)強(qiáng)勁有力的發(fā)動(dòng)機(jī)；重視生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新或他國(guó)優(yōu)秀技術(shù)成果的引進(jìn)與運(yùn)用；充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用；適時(shí)協(xié)調(diào)工業(yè)化中出現(xiàn)的各種矛盾。32.(16分）瓷器是代表中國(guó)文化和國(guó)家形象的重要符號(hào)之一，享有“東方藝術(shù)”美譽(yù)的中國(guó)制瓷業(yè)見(jiàn)證了中國(guó)幾千年的歷史篇章。材料一

宋代是中國(guó)瓷器藝術(shù)發(fā)展的輝煌時(shí)期，無(wú)論是在種類、樣式還是燒造工藝等方面，均位于巔峰地位。從分布地區(qū)看，在此前生產(chǎn)落后的兩廣、福建等地，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展以及社會(huì)的廣泛需要，出現(xiàn)了許多舉世聞名的名窯和名瓷，如泉州、同安、安溪莆田所制瓷窯等?！未彩侵袊?guó)瓷器外銷的高峰時(shí)期。以揚(yáng)州為例，唐末到宋初，接踵而至的三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，揚(yáng)州承受了巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞。盡管如此，揚(yáng)州由于政治、經(jīng)濟(jì)、交通的優(yōu)勢(shì)，一直保持著對(duì)外貿(mào)易的繁榮，不僅始終是兩宋時(shí)期最大的瓷器外銷港口，還促生了不少生產(chǎn)外銷瓷的窯口?！醾b《宋代經(jīng)濟(jì)史》(1)依據(jù)材料一，概括中國(guó)宋代制瓷業(yè)的特點(diǎn)。（6分)材料二

從清朝末年開(kāi)始，中國(guó)瓷器手工業(yè)的生產(chǎn)制度幵始出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。隨著機(jī)器在瓷器生產(chǎn)中的應(yīng)用，光緒末年，福建寶華制瓷作坊改名為福建寶華制瓷公司，這是中國(guó)最早的瓷業(yè)公司。隨后一年間，又成立了江西萍鄉(xiāng)瓷業(yè)公司、湖南瓷業(yè)公司；辛亥革命前夜的宣統(tǒng)二年，江西瓷業(yè)公司宣告成立；此外，重慶、成都等地也創(chuàng)辦了瓷業(yè)公司；辛亥革命時(shí)期，中國(guó)瓷業(yè)公司更是多達(dá)100多家。……從清末到民國(guó)前的一二十年間，與制瓷業(yè)有關(guān)的各地方興辦瓷業(yè)學(xué)校蔚然成風(fēng)，這些學(xué)校往往和瓷業(yè)公司相伴共生?！?yè)褚妗吨袊?guó)近代手工業(yè)史資料》(2)根據(jù)材料二，概括指出清末和民國(guó)初年中國(guó)制瓷業(yè)的新變化。（2分）結(jié)合時(shí)代背景，分析出現(xiàn)這些變化的必然性。（4分）材料三

中國(guó)輕工業(yè)陶瓷研究所所長(zhǎng)占啟安認(rèn)為：建國(guó)后，中國(guó)的制瓷業(yè)大致可以分為四個(gè)時(shí)期：調(diào)整期（建國(guó)?50年代中后期）、沉淪期（50年代后期?60年代后期)、谷底期(60年代后期?70年代后期)、重生期。在重生期，中國(guó)的制瓷業(yè)才開(kāi)始以主動(dòng)和積極的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了從黑暗到黎明的轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了從沉淪到上升的轉(zhuǎn)折。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)制瓷業(yè)能夠在重生期實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折的有利因素。（4分）參考答案：(1)領(lǐng)先、輝煌，燒瓷技術(shù)和產(chǎn)品種類不斷更新；南方制瓷業(yè)發(fā)展迅速；產(chǎn)品大量外銷，并帶動(dòng)了沿海港口城市制瓷業(yè)的發(fā)展。（6分）

(2)變化：由手工作坊向近代企業(yè)轉(zhuǎn)變；制瓷業(yè)培訓(xùn)學(xué)校興起。（2分）

必然性：工業(yè)革命的優(yōu)秀成果被逐漸接受；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義發(fā)展的影響；西方近代思想、教育的影響和中國(guó)近代教育的發(fā)展。（4分，答出兩點(diǎn)即可）

(3)①十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。②經(jīng)濟(jì)體制改革，現(xiàn)代企業(yè)制度，增強(qiáng)了企業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)真正接軌。④對(duì)外開(kāi)放，加入世貿(mào)組織，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化趨勢(shì)，加快了現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。(4分，只要言之有理即可得分）試題分析：（1）由材料“宋代是中國(guó)瓷器藝術(shù)發(fā)展的輝煌時(shí)期，無(wú)論是在種類、樣式還是燒造工藝等方面，均位于巔峰地位”、“從分布地區(qū)看，在此前生產(chǎn)落后的兩廣、福建等地……現(xiàn)了許多舉世聞名的名窯和名瓷”、“宋代也是中國(guó)瓷器外銷的高峰時(shí)期”、“還促生了不少生產(chǎn)外銷瓷的窯口”等信息加以歸納概括即可得出宋代制瓷業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）第一問(wèn)依據(jù)材料“隨著機(jī)器在瓷器生產(chǎn)中的應(yīng)用，光緒末年，福建寶華制瓷作坊改名為福建寶華制瓷公司”、“與制瓷業(yè)有關(guān)的各地方興辦瓷業(yè)學(xué)校蔚然成風(fēng)，這些學(xué)校往往和瓷業(yè)公司相伴共生”即可得出正確答案。第二問(wèn)結(jié)合近代民族資本主義產(chǎn)生的背景，及西方教育的影響等加以回答。（3）據(jù)材料可知，所謂的重生期為20世紀(jì)70年代末，即改革開(kāi)放以來(lái)，結(jié)合改革開(kāi)放以來(lái)的相關(guān)史實(shí)加以回答即可，十一屆三中全會(huì)解放了人們的思想，經(jīng)濟(jì)體制改革的展開(kāi)，以及中共十四大的召開(kāi)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，對(duì)外開(kāi)放的深入展開(kāi)，全球化的影響等。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一：獬豸是傳說(shuō)中的上古神獸，能辨曲直，能識(shí)善惡忠奸、遇奸邪則觸之，令犯法者不寒而栗。早期獬豸是“獨(dú)角羊”形象，羊與善、善與法是緊密相連的，其溫順善良的外形，實(shí)則承載著華夏民族公平、正義的訴求。