《竇娥冤（節(jié)選）》教案 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

觀舞臺之精彩，品妙語之天成——《竇娥冤》教學設計【摘要】：關漢卿的《竇娥冤》是統(tǒng)編高中語文教材必修下冊第二單元的一篇課文，作為中國傳統(tǒng)戲曲的劇本，它有別于小說和散文等學生常見的文學樣式，在結構組成、語言特色和人物塑造上都有其獨特的個性化特征。但學習本文絕不是簡單地了解戲曲知識，抑或是觀賞戲曲表演，我們更多的還是應該立足文本，以戲劇語言為抓手，結合戲曲表演視頻，通過課前自讀、誦讀體驗、比擬鑒賞、自編自演等方式體會中國傳統(tǒng)戲曲的文學魅力和藝術魅力。一、【教材分析】《竇娥冤》是統(tǒng)編高中語文教材必修下冊第二單元的一篇課文。本單元作為戲劇單元，分別選取《竇娥冤》（第三折）、《雷雨》（第二幕），以及《哈姆雷特》（第三幕）等中外名篇。一直以來，這三部戲劇作品都以其濃墨重彩的悲劇性讓古今中外的觀眾與讀者唏噓不已。其中《竇娥冤》從創(chuàng)作時間上來看均早于其他兩部，但其中所展示的戲劇張力和極具特色的戲劇語言也絲毫不遜色。竇娥作為古代戲劇作品中頗具對抗精神的悲劇角色更是讓人印象深刻。在學習本單元時，我們可以從咀嚼戲劇語言開始，走進人物的情感世界，進而引導學生體會戲劇語言的個性化，探究其悲劇意蘊，從而激發(fā)學生的良知與悲憫情懷。二、【學情分析】作為高一下的學生，《竇娥冤》這個故事及其竇娥這個形象對他們來說或多或少都有一些了解。但是當它作為一部傳統(tǒng)戲曲作品，以文字的形式呈現在學生面前時，他們還是很陌生的。因為一直以來學生接觸最多的還是唐詩宋詞，元雜劇幾乎沒有接觸過。所以對傳統(tǒng)戲劇形式、戲劇語言以及戲劇沖突的理解鑒賞上還是存在一定難度的。三、【設計意圖】作為戲劇單元中的一篇課文，首先從文體上它有別于其他傳統(tǒng)文學樣式，如小說、散文、詩歌等。但是本單元的學習任務仍然是指向文學性閱讀與表達。因此在教學中如何營造一種與戲劇有關的真實情境，同時又能立足文本,貼近人物,提升學生的語言建構與運用能力，是值得教師認真思考的。本堂課設計了導演說戲、演員試戲和觀眾評戲三個活動，環(huán)環(huán)相扣，旨在讓學生有一種始終身在劇場的感覺，但同時又緊扣文本，咀嚼語言，學會從不同角度去解讀劇本，讓學生感覺戲劇不僅是一種舞臺上的藝術形式，也是一種獨具語言魅力的文學樣式。U!.簡單介紹元雜劇的相關知識，初步感知古代戲曲曲詞的特點。深化對戲劇體裁的理解，從而開展欣賞戲劇作品的能力。.學生先自讀課文（包括注釋），適當圈點勾畫，讀通文意，了解劇情，完成相關學習任務單。五、【教學目標】.通過課前自讀課文，了解竇娥的悲劇命運，感受一個普通女子在黑暗社會中有冤無處伸的悲慘、絕望與對抗，激發(fā)學生的善良意識和悲憫情懷。.通過越劇、蒲劇和元雜劇的唱詞比擬，感受元雜劇語言的通俗性、韻律性、抒情性的特點。.學會在戲劇情境中分析、認識人物的性格，體會人物內心的情緒變化，避免抽象化、標簽化地理解人物。.通過觀看視頻，比擬異同等方式，初步掌握欣賞中國古代戲曲的方法，培養(yǎng)和提升學生語言、審美等方面的核心素養(yǎng)，進一步弘揚和傳承中國傳統(tǒng)藝術。六、【教學過程】（一）導入：由王國維對關漢卿和《竇娥冤》的評價引入，初步感知作者及其作品的偉大意義，激發(fā)學生閱讀的主動性。［材料一］:一無依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故為元人第一?！陡]娥冤》列之于世界大悲劇中亦無愧色?！鯂S（-）任務一：導演說戲請你以導演的身份，以【端正好】和【滾繡球】為例，嘗試為演員說一說這段戲。簡單來說，說戲就是導演在基于劇情、文本的基礎上幫助演員快速進入情境,準確把握角色。這個活動將以表格的形式在課前呈現在學案上，請學生在課前做好相關的設計，旨在讓學生立足文本，進入情境，通過咀嚼語言，進而走進竇娥的內心世界，尤其提醒學生注意唱詞中情感的變化。我是誰？（角色的定位）我在哪兒？（外部的環(huán)境）我怎么說（做）？（外在表現）我為什么這么說（做）？（內在動機）明確：該表格學習指向明確，主要從角色定位（底層含冤受辱的弱女子）、外部環(huán)境（前往刑場的路上）、人物外在表現（語氣、語調、動作、表情等）以及人物內在情感動機（（含冤懷憤，控訴質問）四個方面讓學生去理解文本和人物。在課堂上，教師將展示2—3位學生所寫內容，請其他學生進行點評和補充。在這個過程中，教師會有意識地引導學生關注唱詞中表達竇娥情緒變化的詞語,如“屈、冤、怨、憤”，讓學生更好地感受竇娥在臨死之前內心情感的高低起伏,深刻體會一個社會底層的弱女子在含冤受辱后內心的矛盾煎熬，以及試圖對抗,最終卻無力改變自身命運的無力和絕望之感，從而激發(fā)學生對竇娥的悲憫之情。（三）任務二：演員試戲觀賞【端正好】和【滾繡球】的相關戲曲視頻（越劇和蒲劇的《斬娥》片段）,結合戲曲唱詞，進一步感受戲曲的語言魅力和舞臺魅力。觀看視頻之前，教師先補充介紹越劇和蒲劇的相關知識，尤其強調兩者在唱腔風格上的不同之處，旨在為接下去的比擬鑒賞做鋪墊。［材料二］：越劇：為中國五大戲曲劇種之一，國家級非物質文化遺產之一。發(fā)源于浙江噪州，在開展中汲取了昆曲、話劇、紹劇等特色劇種之大成。越劇長于抒情，以唱為主，唱腔細膩柔美，表演真切動人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣。蒲?。河址Q蒲州梆子，山西省臨汾市、運城市地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質文化遺產之一。蒲州梆子腔高板急，起伏跌宕，給人以高亢激越質感。擅長于表現慷慨悲壯的歷史題材故事。音樂和表演藝術傳統(tǒng)深厚，尤以要帽翅、翎子、甩發(fā)等特技見長。［材料三］:越劇唱詞：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天，叫竇娥有冤向誰言！為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴又壽延。催命鑼聲聲響，心驚膽顫。頃刻間游魂先赴森羅殿。自古來，日月高懸朝暮顯，天地昭彰正氣傳。卻為何，天地清濁你不辨，人世黑白顛倒顛。地呀地，不分好歹何為地？天啊天，錯堪愚賢枉為天！蒲劇唱詞：戴枷鎖，扭得我左側右偏。沒來由犯王法，橫遭刑憲，懷悲憤，喊屈冤，問地質天。有日月朝暮懸，還有鬼神掌著生死權。天地呀！你應把清濁分辨。鬼神呀！你怎把是非倒顛。為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴又壽延。天地呀，你也是怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地呀，你不分好歹何為地。天吶，你錯勘賢愚枉為天。頃刻間，冤魂去赴森羅殿。只落得兩淚漣漣。戲劇是在特定空間中發(fā)生的表演藝術，因此視頻的欣賞可以進一步激發(fā)學生的學習興趣，獲得對戲劇表演性的直接體驗，但是教師也應提醒學生觀看時不能只留意表演，更應注意作為文字呈現的唱詞。抓住個性化和動作性，推敲品味戲劇語言也是本單元教學的重點任務之一。（四）任務三：觀眾評戲在這一活動，學生將承接上一環(huán)節(jié)的視頻欣賞，以觀眾的身份去點評戲劇語言和表演藝術。思考：1.仔細比擬，說一說越劇、蒲劇和元雜劇的三段唱詞之間有哪些異同？明確：（1）相同之處：唱詞通俗易懂；且具有韻律性，瑯瑯上口；都采用呼告、比照、對偶等手法抒發(fā)情感。（2）不同之處：越劇多長句，蒲劇多短句，元雜劇長短句兼有；唱詞的先后順序有所不同蒲劇中用了大量的“你”直指天地、鬼神，情感更激烈；越劇多冤和悲,蒲劇多悲和憤，元雜劇情感經歷從冤一怨一憤一悲的一個變化過程。這一問題旨在培養(yǎng)學生精讀文本，細摳字詞的意識和能力，從語言的順序、句式、手法以及情感抒發(fā)等多個角度，深挖語言，進而感受戲曲語言的文學魅力。2.評一評越劇和蒲劇哪個更接近關漢卿的原作，并簡單說明理由。提示：結合視頻觀看的直觀感受，從演員的唱腔、表情、動作以及舞臺設置等多個角度進行比擬。明確：越劇的唱腔舒緩柔美，如泣如訴，演員表演含蓄典雅，舞臺設置相對簡單,突出竇娥當時的孤獨無依；而蒲劇的唱腔那么高亢激越，演員表演更為夸張外放,除竇娥外，舞臺上還有四個衙役角色進行輔助表演?？梢哉f兩個表演各有特色，學生可以根據自己的理解進行比擬賞析，不求統(tǒng)一答案，旨在培養(yǎng)學生欣賞戲劇的審美能力，感受中國傳統(tǒng)戲曲藝術的博大精深。（五）拓展