《周亞夫軍細(xì)柳》精品教案

周亞夫軍細(xì)柳第一課時¤目標(biāo)展示1.對照注釋，展開自讀，掌握文中生字詞，藏通文義。2.初步了解課文大意，能有感情地分角色朗讀課文。3.閱讀課外相關(guān)資料，了解基本常識?！杞虒W(xué)過程：一、導(dǎo)入有一個人，他說他要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，后來他成就了一部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，這個人是誰？這部書又“奇”在何處？今天，我們就來品讀一篇文章——《周亞夫軍細(xì)柳》。讓我們一起吟詠《細(xì)柳營》，走進(jìn)課文《周亞夫軍細(xì)柳》。屏顯：細(xì)柳營（唐）胡曾文帝毫輿勞北征，條候此地整嚴(yán)兵。轅門不峻將軍令，今日爭知細(xì)柳營。二、通文意1.學(xué)生通過查閱工具書，掌握重點(diǎn)字詞的讀音。棘（jí）門被（pī）甲轂（gòu）弓弩（nǔ）按轡（peì）徐行持兵揖（yī）介胄（zhòu）曩（nǎng）2.學(xué)生結(jié)合課下注釋，掌握重點(diǎn)詞義。上自勞軍：皇帝親自去慰問軍隊。勞，慰問。銳兵刃：本文指刀出鞘。彀：張開。按轡：控制住車馬。居無何：過了不久。居，經(jīng)過，表示相隔一段時間。無何，不久。持兵揖：手執(zhí)兵器行禮。揖，拱手行禮。介胃：鎧甲和頭盔，本文用作動詞，指披甲戴盔。改容式車：表情嚴(yán)肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。式，同“軾木。本文用作動詞，指扶軾。曩：先前。3.小組合作翻譯課文，掌握重點(diǎn)句子的翻譯。（1）直馳入，將以下騎送迎。直接馳入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。（2）已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，毅弓弩，持滿。不久來到了細(xì)柳軍營，軍中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，張開弓弩并拉滿。（3）于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲人勞軍。”于是文帝就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍：“我要入營慰勞軍隊?！保?）將軍約，軍中不得驅(qū)馳。將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)縱馬奔馳。（5）將軍亞夫持兵揖曰：“介胃之士不拜，請以軍禮見。”將軍周亞夫手執(zhí)兵器拱手行禮，說：“盔甲在身的將士不行跪拜大禮，請允許參見（陛下）?！保?）天子為動，改容式車。文帝被他感動，表情變得嚴(yán)肅莊重，扶著車前橫木俯下身子表示敬意。（7）曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。先前霸上、棘門的駐軍，簡直就像兒戲一樣，他們的將軍是一定可以偷襲并俘虜?shù)?。設(shè)計意圖（義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求，也是初中文言文教學(xué)一以貫之的重要目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生利用注釋和工具書自主閱讀文言文的能力。此環(huán)節(jié)從字、詞、句三部分培養(yǎng)學(xué)生利用工具書的意識和獨(dú)立閱讀文言文的能力，做到自主疏通文義。三、讀課文1.學(xué)生自讀課文，初知大意。明確：這篇文章分三段。第一段，交代邊境的緊張形勢和劉禮、徐厲、周亞夫的三軍駐地。第二段，寫漢文帝勞軍的經(jīng)過，重點(diǎn)寫了漢文帝在細(xì)柳營被擋的一段史實(shí)，表現(xiàn)了周亞夫治軍之嚴(yán)。第三段，寫勞軍后漢文帝的深明大義和對周亞夫的贊嘆。全文贊揚(yáng)了周亞夫忠于職守、治軍嚴(yán)明和不卑不亢、剛正不阿的品格，同時也體現(xiàn)出漢文帝的深明大義和知人善任。2.在初知文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生讀出詞語、句子、段落之間的邏輯停頓，表現(xiàn)出文脈的貫通和文章的層次，做到流暢自然，凸顯重音，節(jié)奏鮮明，融情人文。3.初步感知人物形象，分角色朗讀課文。（1）讀周亞夫：應(yīng)讀出鏗鏘有力、義正詞嚴(yán)、不卑不亢的語氣。（2）讀漢文帝：應(yīng)讀出深受感動、贊賞有加的語氣。（3）讀先驅(qū)、使臣：應(yīng)讀出高高在上、頤指氣使的語氣。（4）讀軍門都尉、壁門士吏：應(yīng)讀出不容更改、堅定不移的語氣。設(shè)計意圖誦讀是文言文教學(xué)的重要組成部分，是增強(qiáng)文言語感、提高文言閱讀水平的行之有效的方法。這部分要求學(xué)生重點(diǎn)把握人物的對話，通過誦讀體會人物的語氣，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，理解人物的性格，也為后文分析人物形象做鋪墊。四、曉常識1.小組內(nèi)展示收集到的有關(guān)司馬遷、周亞夫和漢文帝的資料，并對人物進(jìn)行評價。司馬遷：司馬遷是從父親手中接過了太史令書寫歷史的筆，并且將這個任務(wù)視為自己一生的重任。李陵案發(fā)生之時，滿朝文武都對李陵群起而攻之，只有司馬遷能夠冷靜分析情況，勇敢地站出來為李陵說話。雖然當(dāng)時的情況我們已經(jīng)不得而知，但是我們還是能夠看出司馬遷性格中這種冷靜沉著、不隨波逐流的態(tài)度。遭遇宮刑后，司馬遷沒有選擇一死了之，而是做了一個超越生死和人格的選擇——繼續(xù)撰寫《史記》。周亞夫：西漢時期的著名將軍，為鞏固西漢王朝的統(tǒng)治立下了汗馬功勞。他千了兩件輝煌的大事：一是駐軍細(xì)柳，嚴(yán)于治軍，為保衛(wèi)國都長安免遭匈奴鐵騎的踐踏而做出了貢獻(xiàn)。二是指揮平定七國之亂，粉碎了諸候王企圖分裂和割據(jù)的陰謀，維護(hù)了統(tǒng)一安定的政治局面。周亞夫一生忠于職守、治軍嚴(yán)明、不卑不亢、剛正不阿。漢文帝：漢文帝即位后，勵精圖治，興修水利，衣著樸素，廢除肉刑，使?jié)h朝進(jìn)入強(qiáng)盛安定的時期。漢文帝對待諸候王，采取以德服人的態(tài)度。道德方面，漢文帝亦曾經(jīng)親自為母親薄氏嘗藥，深具孝心，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。他穿一雙草鞋辦公，龍袍打補(bǔ)丁；在位23年里，沒蓋過宮殿，沒修過園林，沒增添車輛儀仗，還屢次下詔禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異寶，哪怕是自己的陵墓，也要求從簡。2.收集并積累本文中涉及古代禮儀的詞語。持節(jié)：古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。節(jié)，符節(jié)，皇帝派造使者或調(diào)動軍隊的憑證。揖：古代的拱手禮。拜：古時表恭敬的禮節(jié)，指屈膝、兩手著地或叩頭及地。改容式車：古代表示敬意的行為。3.收集并積累《論語》中涉及“君子”的語句。設(shè)計意圖新編教程大綱上文言文要求注重積累，課外閱讀是重要的積累方式。收集有關(guān)《史記》、司馬遷、周亞夫和漢文帝的資料，收集涉及古代禮儀的詞語和涉及“君子”的言論，有助于更深刻地認(rèn)知人物，也為第二節(jié)課拓展做鋪墊。第二課時¤目標(biāo)展示1.通過對比閱讀，初步了解本文“借人明史”的寫法；在抓重點(diǎn)語句比照分析的基礎(chǔ)上，掌握對比反襯、側(cè)面襯托的寫法。2.分析人物形象，體會“真將軍”的內(nèi)涵。3.補(bǔ)充相關(guān)資料，讓學(xué)生積累“君子”的知識，教育學(xué)生做“真”君子?！杞虒W(xué)過程：導(dǎo)入：有關(guān)《史記》的評價，揚(yáng)雄說“子長多愛，愛奇也”，蘇轍說“其文疏蕩，頗有奇氣”，明確本文的“奇”體現(xiàn)在寫法和人物形象刻畫上。一、明寫法1.了解《史記》“借人以明史”的寫法?！妒酚洝肥讋?chuàng)了紀(jì)傳體通史的體裁形式。司馬遷對史書撰寫的框架提出了一個全新構(gòu)想：以人物為中心，結(jié)合記言、記事，更多地反映各類人物在歷史上的活動，記述范圍廣泛，便于突出一定歷史時期的發(fā)展形勢。例如：開端點(diǎn)明“匈奴大入邊”這種緊張局勢，一般史書會記載雙方交戰(zhàn)的過程和結(jié)果，凸顯的中心是整個戰(zhàn)況。而《史記》之《周亞夫軍細(xì)柳》卻記載的是漢文帝到周亞夫的細(xì)柳營慰問軍士的事，凸顯的中心是人物周亞夫?qū)④姟?.以課文為例，了解《史記》采用對比及側(cè)面襯托之寫法。情勢對比：文帝在霸上及棘門軍“直馳入”與在細(xì)柳軍的兩次入營受阻、在營中“不得驅(qū)馳”“按轡徐行”形成對比。性格對比：在霸上及棘門軍“將以下騎送迎”與在細(xì)柳軍周亞夫“持兵揖”“不拜”形成對比。結(jié)果對比：出營門后，群臣的“驚”和文帝的“稱善者久之”形成對比。側(cè)面襯托：如寫細(xì)柳軍士吏披甲戴盔、嚴(yán)陣以待，寫軍門都尉、壁門士吏傳達(dá)將軍的指示，寫文帝及群臣的反應(yīng)，都是從側(cè)面襯托周亞夫的形象。3.結(jié)合《廉頗藺相如列傳》相關(guān)語段，進(jìn)一步了解對比寫法。屏顯：廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。——《史記·廉頗藺相如列傳》設(shè)計意圖以“奇”字開篇，讓學(xué)生以課文為藍(lán)本，結(jié)合課外文章，明確《史記》的寫法之“奇”，奇在“借人以明史”，奇在“正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，特別是用對比和襯托的手法凸顯人物的特點(diǎn)”，提升了學(xué)生品鑒文言文的能力。二、析人物1.分析“奇”將軍周亞夫的形象。（1）找到充分概括周亞夫之“奇”的詞語。（2）結(jié)合語句分阿“真”將軍之“真”在文中是如何體現(xiàn)的。對上剛正不阿——至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胃之士不拜，請以軍禮見。”對下軍紀(jì)嚴(yán)明——已而之細(xì)柳軍，軍土吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！北陂T士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”對己以身作則——至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胃之士不拜，請以軍禮見?！睂o(hù)國擔(dān)責(zé)——囊者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！2.圍繞“真”字展開研討，積累成語。（1）解讀“真”字含義?！罢妫惶摷僖病??！队衿贰罢妫病??！豆沤耥崟e要》（2）積累含“真”字的成語。返璞歸真真知灼見修真養(yǎng)性去偽存真烈火真金真龍?zhí)熳诱鏍€漫情真意切真相大白真獨(dú)簡貴真人不露相患難見真情廬山真面目十里無真言真金不怕火煉真人面前不說假話3.分析“奇”天子漢文帝的形象。漢文帝心胸開闊，知人善任，時刻以國家大事為重，不計較個人榮辱得失。（1）漢文帝受到的待遇：天子先驅(qū)至，不得入。軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！鄙现?，又不得入。亞夫乃傳言開壁門。“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！敝翣I，將軍亞夫持兵揖曰。（2）漢文帝的反應(yīng)：于是天子乃按善徐行。天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！奔瘸鲕婇T，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！囊者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。4.分析“奇”史官司馬遷的形象。解讀司馬遷其人，明確他是“良史”，《史記》是實(shí)錄?！妒酚洝酚浭龉?，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。由于司馬遷修《史記》時能夠做到堅持真理，實(shí)事求是，因而司馬遷被譽(yù)為“良史”，《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”。這是對司馬遷和《史記》的高度評價。設(shè)計意圖以“奇“融“真”，分析周亞夫、漢文帝、司馬遷的形象。自古英雄兮兮相惜，三者人物形象其實(shí)是相通的，只有司馬遷這樣的“奇”史官，才會欣賞并精心刻畫周亞夫這樣的“奇”將軍和漢文帝這樣的“奇”天子。三、悟情懷1.由“奇人”引到“真君子”，解釋“君子”一詞。古代指地位高的人，后來指人格高尚的人。2.展示《論語》中有關(guān)“真君子”部分經(jīng)典語句，學(xué)生積累并反復(fù)誦讀。（1）君子無終食之間違仁。終食之間：就是吃一頓飯之間。違仁：即是去仁，也指離開仁義棄之不顧。（2）文質(zhì)彬彬，然后君子。文：文化的累積。質(zhì)：樸素的本質(zhì)。彬彬：相雜適中的樣子。（3）君子周而不比。周：周全，引申為團(tuán)結(jié)。比：勾結(jié)。（4）子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之?！毕热?shí)踐自己想要說的話，等到真的做到了以后才把它說出來。（5）君子不器。君子不會成為他人的工具。（6）君子懷德，小人懷土