河南省焦作市溫縣第四高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治聯(lián)考試題含解析

河南省焦作市溫縣第四高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.思想道德建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的核心，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件、重要內(nèi)容和有力保障。之所以說(shuō)思想道德建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的核心，是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)是①發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

②在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用

③是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的方向保證

④決定著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)

A．②③

B.③④

C．①②

D．①③

參考答案：B2.2013年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議于12月10日至13日在北京舉行。會(huì)議指出，明年將繼續(xù)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。盡管與2012年提法一致，但在具體實(shí)施上會(huì)有新的變化。材料反映的哲學(xué)道理是（

）A．事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

B．意識(shí)有時(shí)超越時(shí)代具有前瞻性C．客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一

D．不同事物有不同的矛盾參考答案：A3.馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)終結(jié)時(shí)取得的結(jié)果，已經(jīng)在勞動(dòng)過(guò)程開始時(shí)存在于勞動(dòng)者的觀念中了。”這體現(xiàn)了實(shí)踐具有A．主觀能動(dòng)性

B．直接現(xiàn)實(shí)性

C．客觀物質(zhì)性

D．社會(huì)歷史性參考答案：A4.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，根本原因在于A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一B．堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀，其全部理論都來(lái)源于實(shí)踐并經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)C．批判吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核的費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核D．以改造世界為目的，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器參考答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,主要是因?yàn)樗娜坷碚摱紒?lái)自實(shí)踐,又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn),故選B項(xiàng).5.阿拉伯人有長(zhǎng)衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服,離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn),但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來(lái),比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神,它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說(shuō)明①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體

②文化影響人們的交往行為和交往方式③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

④文化具有傳承性和民族性A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：B試題分析：長(zhǎng)衫、紗麗、和服、奧黛、中山裝分別是自己國(guó)家文化的物質(zhì)載體。“中山裝曾作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來(lái)”說(shuō)明文化具有傳承性和民族性，②③項(xiàng)本身正確但不符合題意，應(yīng)排除。故本題選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)6.面對(duì)明星的虛假?gòu)V告，國(guó)家廣電總局多次要求要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感教育。這樣做(

)

①有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)

②有利于傳播先進(jìn)健康的文化③有利于凈化廣告市場(chǎng)風(fēng)氣

④有利于文化的多樣化發(fā)展A.①②④

B.①②③④

C.①②③D.①③④參考答案：C7.國(guó)有企業(yè)改革通過(guò)多次試驗(yàn)、反復(fù)比較，經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段，增強(qiáng)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力，鞏固了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。材料蘊(yùn)含的哲理有①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過(guò)程②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③對(duì)社會(huì)關(guān)系的變革是最基本的實(shí)踐活動(dòng)④處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A8.非公有制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，下列屬于非公有制經(jīng)濟(jì)形式共同點(diǎn)的是

A．有利于擴(kuò)大就業(yè)

B．勞動(dòng)生產(chǎn)率比較高

C．以雇傭勞動(dòng)為主

D．有利于擴(kuò)大出口參考答案：A9.從2012年末開始，我國(guó)勞動(dòng)人口紅利趨于消失，導(dǎo)致未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)要面臨減速壓力，在此情況下，原有的人口生育和勞動(dòng)就業(yè)政策有待調(diào)整，“單獨(dú)二胎”“漸進(jìn)式延遲退休”等政策相繼出臺(tái)。這表明()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A10.有人說(shuō)：”世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”智能手機(jī)在為人們的生活帶來(lái)了方便的同時(shí)，也讓越來(lái)越多的人患上了“手機(jī)依賴癥”，沉迷于手機(jī)，讓人與人之間的親密感正成為“遺失的美好”。從哲學(xué)上看，要找回這種“遺失的美好”就應(yīng)該①堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，立足實(shí)際，發(fā)展真理②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，批判繼承，革故鼎新③堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，創(chuàng)造條件，趨利避害④堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，權(quán)衡利弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：D此題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)，矛盾的觀點(diǎn)?？疾榭忌治隼斫鈫?wèn)題的能力。根據(jù)題意，題中強(qiáng)調(diào)智能手機(jī)帶來(lái)便利的同時(shí)，淡化了人們之間的親密感，要找回這種“遺失的美好”就應(yīng)該堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，創(chuàng)造條件，趨利避害，堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，權(quán)衡利弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，③④符合題意；材料與真理無(wú)關(guān)，排除①；②中批判繼承，革故鼎新屬于文化生活知識(shí)，不符合題意；故選D。11.2011年2月18日，50名旅居巴西、意大利、匈牙利、俄羅斯等國(guó)家的福建明溪籍華裔青少年回到故鄉(xiāng)明溪學(xué)習(xí)中國(guó)民間藝術(shù)、禮儀，參加“中國(guó)尋根之旅”冬令營(yíng)福建明溪營(yíng)活動(dòng)。世界華人無(wú)論身處何地，身陷何境，心中的“根”始終不變，下列說(shuō)法中與材料觀點(diǎn)相近的是（

）A、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C．飛矢不動(dòng)D、事物和狀態(tài)不過(guò)是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)參考答案：A12.近年來(lái)，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)，全國(guó)呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個(gè)戶口，李白回不了家…”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須A．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則B．堅(jiān)持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)C．堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義和封閉主義D．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方向參考答案：D13.2011年9月1日，中央電視臺(tái)播出大型公益課《開學(xué)第一課：“幸福在哪里”》。教育部要求在全國(guó)中小學(xué)生準(zhǔn)時(shí)收看。通過(guò)一系列新穎獨(dú)特、寓教于樂(lè)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，為孩子們搭建理解幸福、創(chuàng)造幸福、傳遞幸福、分享幸福的傳播平臺(tái)，為他們的成長(zhǎng)傳遞力量、關(guān)懷和希望。教育部與中央電視臺(tái)的這一舉措說(shuō)明①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)與行為方式③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù)．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A14.中國(guó)的“絲綢之路”有“南方絲綢之路”“北方絲綢之路”和“海上絲綢之路”，這些絲綢之路既是重要的貿(mào)易商道，也是承載沿途多種文化形態(tài)互相交流、彼此影響的文化長(zhǎng)廊。材料表明（

）①人口遷徙就意味著大規(guī)模的文化傳播

②商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑之一③在古代，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播

④商品交換中也蘊(yùn)涵這文化交流A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D15.中共十七屆六中全會(huì)的決議指出，“要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過(guò)程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮”。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是①社會(huì)主義榮辱觀的基礎(chǔ)

②全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

④中華民族精神和時(shí)代精神的共同核心A.①②

B.③④

C.②③

D.③④參考答案：C16.“魚對(duì)水說(shuō)：你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒铩Ｋ畬?duì)魚說(shuō)：我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖疑磉叀！睂?duì)這段話的理解中，最恰當(dāng)?shù)氖茿.認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的

B.認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響C.認(rèn)識(shí)沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)

D.真理是客觀的參考答案：B題中“魚和水從不同角度觀察事物，得出的認(rèn)識(shí)是不同的”，表明人們的認(rèn)識(shí)由于受到主客觀因素的影響而不同。17.2011年4月19日，大型舞劇《大夢(mèng)敦煌》在洛陽(yáng)歌劇院演出。蘭州大劇院的藝術(shù)家們用東西方結(jié)合的舞臺(tái)美術(shù)，為大家講述一段蕩氣回腸的愛情故事。為表現(xiàn)敦煌元素，該劇的部分音樂(lè)采用了中國(guó)中西部民歌的風(fēng)格，蒼涼、寥廓、雄渾、粗獷；為刻畫人物性格，該劇結(jié)合了西方交響樂(lè)的靈動(dòng)浪漫，具有濃郁的現(xiàn)代氣息。這體現(xiàn)了中華文化()①具有實(shí)用性的特點(diǎn)

②豐富而絢麗的內(nèi)涵③具有特有的包容性

④是中華兒女的力量之源A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B18.《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書：中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2010）》指出，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場(chǎng)比重不足4％，而美國(guó)則占了43％。當(dāng)前，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在GDP中所占的比例已經(jīng)達(dá)到25%，而我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重僅2.6%。這警示我們（

）A．文化軟實(shí)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接推動(dòng)力B．文化日益成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素C．文化是維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器

D．必須加強(qiáng)文化建設(shè)，提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力參考答案：D19.“人生萬(wàn)物，萬(wàn)物生和！”在大千世界的輪回變幻中無(wú)論是生命的哲學(xué)還是生存的倫理都互通有無(wú)，我國(guó)偉大國(guó)學(xué)大師王國(guó)維把這種哲學(xué)視點(diǎn)在文學(xué)意境中的反應(yīng)分為兩類即“有我之境”與“無(wú)我之境”。他強(qiáng)調(diào)，有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩;無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。(感情比較直露、傾向比較鮮明的意境謂之“有我之境”;情感比較含畜，不動(dòng)聲色的意境為“無(wú)我之境”)下列能引發(fā)讀者深刻的極致共鳴的是

①“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”

②“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”

③“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”

④“明松間照，清泉石上流”

A.①② B.①③ C.③④ D.②④參考答案：B解析：材料中“有我之境”與“無(wú)我之境”，反映了主觀唯心主義，①項(xiàng)中“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”與③項(xiàng)中“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，表明景隨情變，都是主觀唯心主義的表現(xiàn)，故正確。②、④項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。故選B。20.溫州成為解決經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域突出問(wèn)題的試驗(yàn)基地，它是提升金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力的示范平臺(tái)，也是體現(xiàn)全國(guó)金融改革方向的重要窗口。這體現(xiàn)的哲理是

A.部分的變化會(huì)影響整體的功能

B.整體居于主導(dǎo)地位統(tǒng)率著部分

C.普遍性寓于特殊性之中

D.特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)參考答案：C21.電影《阿凡達(dá)》以3D影像技術(shù)呈現(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的宏偉場(chǎng)面和壯觀的視野。在我國(guó)上映以來(lái)院線飄紅，票房收入超過(guò)13億。這告訴我們（

）①要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的文化②必須提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力③要把追求經(jīng)濟(jì)效益放在第一位

④必須增強(qiáng)抵御腐朽文化的能力A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A22.法國(guó)政府把每年6月的第二個(gè)星期天定為遺產(chǎn)日，用各種方式對(duì)自己的文化遺產(chǎn)進(jìn)行紀(jì)念，但絕不涉及商業(yè)。后來(lái)，歐洲的很多國(guó)家如德國(guó)、荷蘭、比利時(shí)等紛紛效仿。我國(guó)也把每年6月的第二個(gè)星期六定為“文化遺產(chǎn)日”，還新增了中秋等法定假日。上述材料告訴我們，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須()A．發(fā)揮共同理想的引領(lǐng)作用B．繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C．正確對(duì)待外來(lái)思想文化D．與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合參考答案：B23.2010年12月22日至23日召開的海南省委五屆九次全會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持執(zhí)政為民，把強(qiáng)民理念，貫徹到國(guó)際旅游島建設(shè)實(shí)踐中，讓老百姓共享國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展成果。目前，旅游業(yè)已成為海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，前景廣闊。旅游消費(fèi)屬于(

)①有形商品消費(fèi)

②生存資料消費(fèi)

③享受資料消費(fèi)

④勞務(wù)消費(fèi)

A、①②

B.③④

C.①④

D.②③

D.②④參考答案：B略24.2010年某企業(yè)的生產(chǎn)條件處于全行業(yè)平均水平，其單位產(chǎn)品的價(jià)值量為132元，產(chǎn)量為10萬(wàn)件。如果2011年該企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高10%，而全行業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%，其他條件不變，則該企業(yè)2011年生產(chǎn)的商品價(jià)值總量為（

）A．1452萬(wàn)元

B．1320萬(wàn)元

C．1210萬(wàn)元

D．1100萬(wàn)元參考答案：C25.“只有堅(jiān)持改革開放，國(guó)家才有光明前途?！边@樣說(shuō)①是尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)

②肯定了生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)發(fā)展的決定力量③肯定了改革是社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容④是因?yàn)楦母镉欣诮夥派a(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B26.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，哲學(xué)是(

)A.人們自發(fā)形成的世界觀

B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀C.科學(xué)的世界觀

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀參考答案：B略27.[2011?吉安期末]右圖漫畫啟示我們A．要?jiǎng)?chuàng)造條件促進(jìn)矛盾雙方轉(zhuǎn)化B．不同的人對(duì)同一事物必然有不同的認(rèn)識(shí)C．要正確面對(duì)自己和他人D．進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)因人而異

參考答案：C略28.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們

A、真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

B、人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)

C、對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異

D、真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一近年來(lái)，我國(guó)政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，并取得了很大成績(jī)。某班同學(xué)們?cè)诓檎屹Y料的過(guò)程中了解到，氣候變化問(wèn)題是全人類面臨的挑戰(zhàn)，中國(guó)政府宣布了2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作為約束性指標(biāo)納入“十二五”及其后的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，近年來(lái)在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。(1)請(qǐng)你運(yùn)用“物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系”的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。

材料二近年來(lái)，我國(guó)政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，并取得了很大成績(jī)。某班同學(xué)們?cè)诓檎屹Y料的過(guò)程中了解到，氣候變化問(wèn)題是全人類面臨的挑戰(zhàn)，中國(guó)政府宣布了2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作為約束性指標(biāo)納入“十二五”及其后的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，近年來(lái)在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。(2)該地區(qū)在脫貧過(guò)程中是如何既尊重規(guī)律客觀性，又發(fā)揮主觀能動(dòng)性的？

參考答案：(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的需要。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者與廣大消費(fèi)者的節(jié)能環(huán)保意識(shí)，有利于提高資源利用率，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。(2)①規(guī)律是客觀的，要求人們必須遵循規(guī)律。該地區(qū)從盲目辦工廠，轉(zhuǎn)為根據(jù)本地區(qū)“山場(chǎng)面積大”的特點(diǎn)，發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，既看到自己的不利條件，又看到自己的有利條件。②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。該地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，更要靠自力更生，并抓住時(shí)機(jī)辦起果品和肉類加工廠的決策過(guò)程等，說(shuō)明了這一點(diǎn)。

30.文化的作用有什么？某中學(xué)高二學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題展開了激烈的討論，并紛紛舉例論證。甲同學(xué)：透過(guò)禮儀折射文化作用。奧運(yùn)會(huì)上，歐美國(guó)家的頒獎(jiǎng)嘉賓習(xí)慣以擁抱和吻面禮的方式對(duì)獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員表示祝賀；來(lái)自泰國(guó)的運(yùn)動(dòng)員則習(xí)慣用“合十禮”向觀眾和裁判表示感謝。乙同學(xué)：透過(guò)國(guó)歌印證文化作用。2009年的全國(guó)兩會(huì)上，以往的“奏國(guó)歌”改成了“唱國(guó)歌”，這一小的變動(dòng)引起了政協(xié)委員和人大代表們的