《漢書(shū)》中的10個(gè)經(jīng)典成語(yǔ),精辟實(shí)用,都是閱歷的總結(jié)

《漢書(shū)》中的10個(gè)經(jīng)典成語(yǔ)，精辟

實(shí)用，都是閱歷的總結(jié)《漢書(shū)》中的10個(gè)經(jīng)典成語(yǔ)，精辟實(shí)用，都是閱歷的總結(jié)。1.犁庭掃穴出自《漢書(shū)?匈奴傳下》：“犁其庭，掃其閭，郡縣而置之?！睂?duì)方的大本營(yíng)掃蕩，房屋夷為平地，奪取土地。比喻徹底摧毀敵方。2.罪不容誅出自《漢書(shū)?游俠傳序》：“郭解之倫，以匹夫之細(xì)，竊殺生之權(quán)，其罪已不容誅矣?！惫獾倪^(guò)錯(cuò)在于，他身為貧民，卻掌握了別人的生死，即便是殺死他，也抵不上他所犯的罪行。3.逐鹿中原出自《漢書(shū)?蒯伍江息夫傳》：“狗各吠非其主。當(dāng)彼時(shí)，臣獨(dú)知齊王韓信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得?！边B狗都知道要對(duì)自己的主人忠誠(chéng)，我那時(shí)候，是韓信的謀士，一定要忠于韓信，為他做事情。況且，卡時(shí)候，秦朝失去了天下的政權(quán)，人們都在追逐天下的土地和人民，誰(shuí)有能力，便能夠得到他。實(shí)事求是出自《漢書(shū)?河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！眲⒌孪埠霉糯幕?，且對(duì)古代文化研究的十分認(rèn)真，只有重返掌握事實(shí)依據(jù)，才可能從中，獲得正確的結(jié)論。5.奮不顧身出自《漢書(shū)?司馬遷傳》：“然仆觀(guān)其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓?zhuān)€下人，常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急?！蔽铱此v義氣，對(duì)父母孝順，對(duì)士兵講信譽(yù)，不貪戀財(cái)物，能夠謙恭地對(duì)待下人。他總是能夠奮勇直前，不顧生命安危來(lái)解救危難。6.驕兵必?cái)〕鲎浴稘h書(shū)?魏相傳》：“恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。”仗著人多勢(shì)眾而向外邦炫耀武力，就是驕橫的軍隊(duì)，軍隊(duì)驕橫必定要滅亡。7.莫測(cè)高深

出自《漢書(shū)?嚴(yán)延年傳》：“眾人所謂當(dāng)死者，一朝出之；所謂當(dāng)生者，詭殺之。吏民莫能測(cè)其意深淺，戰(zhàn)栗不敢犯禁?！北娙苏J(rèn)為會(huì)被處死的人，有時(shí)竟會(huì)被太守釋放出獄；而人們覺(jué)得罪不至死的人，有時(shí)卻被太守處以極刑。這樣一來(lái)，無(wú)論是官吏還是老百姓，都不能揣測(cè)出他的心意，結(jié)果都被嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，再也不敢觸犯國(guó)法了。8.千鈞一發(fā)出自《漢書(shū)?枚乘傳》：“夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無(wú)極之高，下垂不測(cè)之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。”用一根頭發(fā)系起千斤重的物體，上面懸掛在高處，下面臨著深淵，即便是十分愚蠢的本人，也會(huì)擔(dān)心頭發(fā)將會(huì)斷。9.無(wú)出其右出自《漢書(shū)?高帝紀(jì)下》：“賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見(jiàn)與語(yǔ)，漢廷臣無(wú)能出其右者。”田叔這十多個(gè)人，皇帝召見(jiàn)了他們，同他們說(shuō)話(huà)，認(rèn)為朝中的大臣，沒(méi)有誰(shuí)能夠超過(guò)他們的。10.師出無(wú)名出自《漢書(shū)?高帝紀(jì)上》：“臣聞順德者昌，逆德者亡。兵出無(wú)名