論快樂錢鐘書

會計(jì)學(xué)1論快樂錢鐘書你了解錢鐘書嗎？作者介紹第1頁/共50頁長篇小說《圍城》短篇小說集《人·鬼·獸》學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐編》散文集《寫在人生邊上》錢鐘書代表作：第2頁/共50頁

錢鐘書出生于詩書世家，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育，中學(xué)時(shí)擅長中文、英文，卻在數(shù)學(xué)等理科上成績極差。報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系破格錄取。在這一時(shí)期，他刻苦學(xué)習(xí)，廣泛接觸世界各國的文化學(xué)術(shù)成果，立志“橫掃清華圖書館”。當(dāng)學(xué)生時(shí)，就被人們視為老師的“顧問”，他讀書之多，中英文功底之雄厚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的同齡人。第3頁/共50頁有一次中文系的一位同學(xué)從圖書館回寢室大喊大嚷：“不得了！不得了！”大家驚問怎么回事，原來這位同學(xué)是研究唐詩的，他為了考證一個(gè)典故，在圖書館中遍尋未獲，正巧碰到了錢鐘書先生，便上前請教。錢先生笑著對他說，你到那一個(gè)架子的那一層，那一本書中便可查出這個(gè)典故。這位同學(xué)按圖索驥，果然找到了這個(gè)冷僻的典故，因此他大為驚訝。傳說有學(xué)生將拼湊的論文交給他,他未置評價(jià),只是將文章內(nèi)容出處一一列舉出來。第4頁/共50頁

學(xué)習(xí)成績很好，但在生活方面，錢鐘書確實(shí)有點(diǎn)“癡氣”。比如，他總分不清東西南北，一出門就分不清方向；穿衣服不是前后顛倒，便是內(nèi)外不分。最出洋相的是上體育課，作為領(lǐng)隊(duì)，他的英語口令喊得相當(dāng)宏亮、準(zhǔn)確，但他自己卻左右不分，不知道該怎么辦?？诹詈皩α?，自己卻糊里糊涂不會站，常常鬧得全班哄堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時(shí)?！昂俊?，這就是叫人難以捉摸的錢鐘書。第5頁/共50頁

錢先生的讀書筆記，從1936年留學(xué)牛津時(shí)起始一直做到上個(gè)世紀(jì)90年代，時(shí)間很長。人們都說錢鍾書先生博學(xué)、記性好，不知道他讀書多么勤奮刻苦用功，這七萬多頁的讀書心得筆記實(shí)是最好的見證。第6頁/共50頁

錢鐘書身上體現(xiàn)了中國知識分子優(yōu)秀部分與生俱來的突出要求和愿望：守住自己的精神園地，保持自己的個(gè)性尊嚴(yán)，即使“人生在世不稱意”，但也要樂天知命，堅(jiān)忍不拔。淵博和睿智是錢鐘書的兩大精神支柱，他熱愛人生而超然物外，洞達(dá)世情而一塵不染，蘭心慧質(zhì)，特立獨(dú)行。第7頁/共50頁

1981年，美國普林斯頓大學(xué)曾以榮譽(yù)文學(xué)博士的頭銜和薪金外另贈4000美元價(jià)值的書籍的酬金，特邀錢鐘書前往講學(xué)，卻被錢先生拒絕了。國內(nèi)18家省級電視臺聯(lián)合拍攝《當(dāng)代中華文化名人錄》，錢先生被列入第一批的36人中，他謝絕了。當(dāng)?shù)弥慌臄z者會得到一筆酬金時(shí)，他一笑說道：“我都姓了一輩子錢了，難道還對錢那么感興趣嗎？”1990年，導(dǎo)演黃蜀芹想在電視劇《圍城》片頭加一組錢鐘書工作的照片，也遭錢先生拒絕了。第8頁/共50頁國外曾有人認(rèn)為，如是把諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。而錢鐘書則表示：蕭伯納說過，諾貝爾設(shè)立獎金比他發(fā)明炸藥對人類危害更大。錢鐘書最怕被宣傳,更不愿在報(bào)刊露臉。有一次,一位英國女士求見他,他執(zhí)意謝絕,在電話中,他對那為女士說:"小姐,假如你吃了個(gè)雞蛋,覺得味道不錯,何必要認(rèn)識那個(gè)下蛋的雞呢?"第9頁/共50頁

這種品質(zhì)，反映在文字上，就是文中層出不窮的警句，豐富新穎的譬喻，機(jī)智幽默的諷刺，鞭辟入里的剖析，微妙風(fēng)趣的心理……總之，錢鐘書先生以其思想的深邃、見解的高超、語言的精妙、學(xué)識的淵博……構(gòu)筑了現(xiàn)代文學(xué)史上“錢學(xué)”的大廈，“‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心向往之?！钡?0頁/共50頁1998年12月19日上午7時(shí)38分，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。按照錢鐘書先生遺愿，先生后事一切從簡，遺體由兩三個(gè)親人送別就行了，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，并懇辭花籃、花圈。火化當(dāng)天，在現(xiàn)場送行的，始終只有20多個(gè)人，包括錢鐘書的女婿、外孫、外孫女，他的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生，一些朋友。還有一些人是聽說后自愿趕來的。第11頁/共50頁有位外國記者曾說,他來中國有兩個(gè)愿望:一是看萬里長城,二是看錢鐘書。顯然，這位外國朋友把錢鐘書看成了中國文化的象征。從這件事也可看出錢鐘書在我國文化不替代的地位。

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人生據(jù)說是一部大書。假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空間。

——錢鐘書第13頁/共50頁

《寫在人生邊上》是錢鐘書的第一本散文集，1941年出版。他于抗戰(zhàn)期間所寫的散文雖未直接反映重大題材，但凡寫人論世，總有其鮮明的褒貶，于自然天成的詼諧中表現(xiàn)出他對庸俗、墮落、虛偽的鄙視與尖刻嘲諷?！秾懺谌松吷稀房偣仓挥?0篇散文，不到3萬字來談人生的大問題，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個(gè)廣闊無垠的人生天地，給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。他或旁征博引，或侃侃而談，文風(fēng)如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼見俯拾皆是。而這一切他都以一種幽默的情趣，為之披上一件微笑的外衣，輕者令人綻然，重者令人噴飯，笑過之后又讓人們沉思良久，咀嚼回味再三，每有會意，無不拍手擊節(jié)。第14頁/共50頁圍城錢鐘書第15頁/共50頁

長篇小說《圍城》，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，已被譯成多種外文?！秶恰芬粤魧W(xué)生方鴻漸回國后的戀愛糾葛和尋職經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的大都會、小城鎮(zhèn)以及高等學(xué)府的生活圖景，刻畫了一群獨(dú)特的知識分子，諷刺了文人陋習(xí)。因此，《圍城》享有“新《儒林外史》”之譽(yù)，以深邃的人生洞見和幽默靈透的文筆成為中國現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典。第16頁/共50頁“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！?/p>

這就是此書的精髓所在。是當(dāng)代人的真實(shí)寫照。實(shí)際上卻是出不來，進(jìn)不去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。這本書揭示了那個(gè)時(shí)代人們的生存狀態(tài)和人性的盲目。

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《圍城》一書，就全書而言，是對人類生存普遍困境的關(guān)注。就零星細(xì)節(jié)、片段來看，則是充滿了機(jī)智和幽默。這書有很大的諷刺意味，表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)婚姻的諷刺，對殘破愛情的的嘆息，對虛偽人性的嘲弄。用語言、用神態(tài)、用場景作出了深刻幽默。它很短小，卻很精湛；它很長，卻又簡簡單單地告訴世人一個(gè)簡單的事理。第18頁/共50頁

無數(shù)的著作把愛情和婚姻寫的那么完美，那么令人羨慕，以至于結(jié)局總讓人欣喜若狂。而《圍城》的那個(gè)時(shí)代，沒有完美，只有支離破碎的國土，錢鐘書沒有落入俗套，他批判攀龍附鳳的婚姻準(zhǔn)則，他貶低虛情假意和逢場作戲，一切都很透徹，很深刻。我們應(yīng)該滿足于現(xiàn)在的生活，因?yàn)槲覀儧]有家離國碎的痛苦，沒有封建婚姻觀念的禁錮，這也是一種幸福。

第19頁/共50頁

方鴻漸,這個(gè)曾留過洋或者說游過洋的克萊登大學(xué)的客串博士，這個(gè)尷尬的知識分子。他的經(jīng)歷其實(shí)僅用一句話就可以概括,“一失足成千古恨”。這里“一失足”指的就是買假文憑的事。他在以后事業(yè)上不順利,在愛情上也遭到鄙視。方鴻漸仿佛天生就不是個(gè)辦大事的人,他總是處于中間狀態(tài),雖然壞也壞得不夠徹底,但也不是純萃意義上的好人。他對人情世故全然不通。總之,方鴻漸就是那種無惡意的庸人,不令人十分討厭卻一無用處，他的最大缺點(diǎn)便是優(yōu)柔寡斷、毫無原則。第20頁/共50頁欣賞圍城中的片斷：里面有一個(gè)人物，叫鮑小姐，這人穿著比較暴露，所以作者寫道：有人叫她“熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼涯窃S多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說“真理”是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部的真理”。第21頁/共50頁

欣賞圍城中的片斷：

有一次他去了一家門面還像樣的西菜館吃飯。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時(shí)期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。第22頁/共50頁錢鐘書論快樂第23頁/共50頁飄瞥跛腳酉陽雜俎荒謬?yán)⑩粢缓勈辰d洗滌殉葬品piēbǒyǒuzǔmiùzuòdāngùdíxùn字詞積累：第24頁/共50頁請瀏覽全文,思考:

全文圍繞“快樂”有哪些主要論斷?這些論斷之間有怎樣的聯(lián)系？

理清思路第25頁/共50頁快樂是短暫的，痛苦是永恒的人生是痛苦的，但并不悲觀一切快樂的享受都屬于精神的發(fā)現(xiàn)快樂由精神決定，人類文化又進(jìn)一步詞語的解釋——論斷的生發(fā)——觀點(diǎn)的延伸論快樂（不斷地向更深層次推進(jìn)）第26頁/共50頁1、錢鐘書論“快樂”在人生中的作用時(shí)，運(yùn)用了“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖”，“更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子”，“而且仿佛釣鉤上的魚餌

”這樣的三個(gè)比喻。試比較這三個(gè)比喻在設(shè)喻取義上彼此間各有什么不同？

（第一小組）

問題探究第27頁/共50頁

“吃藥的方糖”－－甜只是表象，苦才是實(shí)質(zhì)?！芭芄穲隼镆T狗賽跑的電兔子”－－為快樂而作的種種努力只是一種徒勞?！搬炪^上的魚餌”－－為快樂所作的努力有可能成為你致命的原因。論述了快樂的誘惑（結(jié)果可能是苦的、徒勞的、甚至是致命的），但都使我們甘心情愿付出種種努力，所以人生雖然痛苦，但并不悲觀。第28頁/共50頁2、作者為什么說“人生雖不快樂，而仍能樂觀”?

（第一小組）

①人生雖痛苦，但它始終使人抱著快樂的希望；②精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料。

問題探究第29頁/共50頁3、文中引用穆勒的話，將蘇格拉底和豬進(jìn)行比較，這樣寫有哪些作用?（第二小組）①為了闡發(fā)“一切快樂的享受都屬于精神”的觀點(diǎn)；②寓莊于諧，以幽默啟發(fā)讀者深思。

問題探究第30頁/共50頁

問題探究4、如何理解“矛盾是智慧的代價(jià)”這句話？（第三小組）

能看出矛盾的人是富有智慧的人，既然能看出矛盾，就必須解決矛盾，就要為此付出代價(jià)。第31頁/共50頁

5、這段話說明了什么道理？這樣表述有何好處

要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。（1）說明了“一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激”。（2）運(yùn)用比喻的修辭方法，形象生動，深入淺出。

問題探究第32頁/共50頁全文可分為三部分：一.論述了快樂就是非常短暫的好時(shí)光。二.論述了快樂對于人生困境的作用。

快樂短暫------卻是人類所希望的痛苦漫長-----卻是人類無法擺脫的答案——利用快樂（我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史）三.分析了人類對快樂的主動利用，揭示了人類戰(zhàn)勝痛苦和死亡的偉大思想。

一切快樂的享受都屬于精神的……

精神是一切快樂的根據(jù)……

人類精神的巨大能動力量精神快樂——（人生對于人生觀開的玩笑）＜＜對比反復(fù)強(qiáng)調(diào)歸納結(jié)構(gòu)第33頁/共50頁歸納主題：主旨句：人生雖不快樂，但仍能樂觀

解析：

“一切快樂的享受都是屬于精神的”。前面的“不快樂”意味著物質(zhì)上的享受；而后面的“樂觀”，這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。第34頁/共50頁

語言揣摩

錢鐘書的文章，須靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真地閱讀，仔仔細(xì)細(xì)地把玩，方能領(lǐng)悟到其中的妙處。下面請大家拿出你課前選擇的佳句，小組討論并交流。第35頁/共50頁一、什么是幽默？

希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子姍蒂，動不動就作河?xùn)|獅吼。有一天，姍蒂在家里吵鬧不休，蘇格拉底忍無可忍，只好出門。正走到門口，老婆從樓上倒下一盆污水，淋在蘇格拉底的頭上。蘇格拉底心平氣和地說：

“我早就曉得，雷霆過后必有甘霖。”巧用比喻，自我解嘲，讓人歡笑。第36頁/共50頁一、什么是幽默？“半斤鴨子四兩嘴”

“吃剩飯長大的——一肚子餿主意”

幽默是快樂的笑的藝術(shù)。讓人發(fā)笑是幽默語言的外在特征。讓人們在笑聲中獲得美的感受；在笑過后懂得一定的生活哲理，留下雋永的回味是幽默目的。歡笑之中包藏著深沉，妙語之中蘊(yùn)涵著睿智，這就是幽默。第37頁/共50頁

二、幽默的技巧及表達(dá)效果

1.用巧妙的比喻。比喻不僅能使語言生動形象，而且可以產(chǎn)生幽默感。

（清國留學(xué)生）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)膶W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

第38頁/共50頁

2.用自相矛盾的事理。故意用道理上、邏輯上的矛盾，形成笑料，常能產(chǎn)生鮮明的效果

夜校正在上課，突然停電了。

黑暗中，老師對同學(xué)說：“停電了，我們無法繼續(xù)上課，請同學(xué)們稍候，電鈴一響就放學(xué)?！?/p>

我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西！

第39頁/共50頁⒊用巧妙的對比。用不對稱的對比造成不和諧，不和諧便是笑料的來源。

母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。

諷刺有缺點(diǎn)也自視為優(yōu)點(diǎn).狂妄自大的人。第40頁/共50頁⒋說俏皮話。俏皮語都十分風(fēng)趣、詼諧，可產(chǎn)生幽默感。

“多年來，好客的布萊克威爾島監(jiān)獄一直是他的冬季寓所”

閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”。狀元不也是“第一個(gè)”么？“你算是什么東西”呢

第41頁/共50頁

對于快樂，不同的人有不同的理解，請同學(xué)們用一句話說說你對快樂的理解。

快樂是……

你的體悟第42頁/共50頁快樂名言摘錄第43頁/共50頁1、生命短促，怎能自尋煩惱？

——尼采2、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。

——汪國真3、假如世上一切事物都是快樂