2023年高一歷史教案5篇

31/312023年高一歷史教案5篇?dú)v史還包括使用敘事來檢查和分析一系列過去事件并客觀地確定造成這些事件的因果關(guān)系的學(xué)科。下面是小編給大家整理的2023年高一歷史教案，希望能給大家?guī)韼椭?023年高一歷史教案1一、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)思路德國有一位的教學(xué)學(xué)家曾經(jīng)說過：教學(xué)是一門藝術(shù)，它不在于傳授知識，而在于喚醒、鼓勵(lì)和鼓舞。因此，本次教學(xué)設(shè)計(jì)將以學(xué)生為主體，我將以“走進(jìn)希臘——感悟希臘——理解希臘〞作為教學(xué)設(shè)計(jì)的根本思路，即通過根底性的探究展開對希臘的了解，接著通過感受希臘的民主政治來進(jìn)一步了解希臘，最后通過對希臘公民的認(rèn)識到達(dá)對古代希臘為何被稱為民主政治的搖籃的理解。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)【知識與能力】了解古代希臘地理?xiàng)l件、城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)，分析理解希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會條件?！具^程與方法】從圖片、文字、視頻等材料中提取有效信息，綜合有關(guān)知識，分析希臘獨(dú)特的海洋性自然環(huán)境對于希臘文明產(chǎn)生的影響利用圖示法，演繹法等方法，引導(dǎo)深入探究希臘公民的素質(zhì)通過小組討論的方式，結(jié)合相關(guān)素材，合作探究古代希臘作為民主政治的搖籃的原因【情感態(tài)度與價(jià)值觀】明白希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然和社會環(huán)境，理解一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度。三、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn)：古代希臘獨(dú)特的地理環(huán)境對于希臘城邦民主政治產(chǎn)生的作用難點(diǎn)：理解古代希臘是民主政治的搖籃四、學(xué)習(xí)方法采用情景創(chuàng)設(shè)的方法神入歷史，結(jié)合多媒體演示法充實(shí)課堂內(nèi)容，并結(jié)合小組討論法培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，由淺入深，步步深入。五、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備電腦平臺、PPT和音響設(shè)備視頻、課件的制作與收集六、學(xué)習(xí)流程【現(xiàn)實(shí)導(dǎo)入】由圣火采集儀式在希臘進(jìn)行圖片導(dǎo)入新課：希臘歷史悠久，有著許多美麗的神話傳說，是奧林匹克的發(fā)源地，還是西方民主政治的誕生地。為了更進(jìn)一步的了解希臘，第十中學(xué)的同學(xué)組團(tuán)去了希臘旅游，去感受，去探索，去領(lǐng)悟民主政治的形成過程，去體驗(yàn)希臘文明的美麗之處。古代希臘考察團(tuán)行程方案表行程一：驚鴻一瞥鳥鳥瞰古希臘(領(lǐng)略古希臘自然之美)行程二：身臨其境考察古城邦(考察古城邦社會活力)行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民(體驗(yàn)古公民政治生活)【設(shè)計(jì)意圖】用現(xiàn)實(shí)導(dǎo)出雅典的輝煌，一方面有利于將現(xiàn)實(shí)與歷史相結(jié)合，說明歷史與現(xiàn)實(shí)的分不開的，強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)性;另一方面，用學(xué)生所熟悉的時(shí)事切入，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，奠定活潑的課堂氣氛，使得學(xué)生快速融入課堂?！局v授新課】行程一：驚鴻一瞥鳥瞰古希臘1、學(xué)生活動：多媒體展示圖片，導(dǎo)游(班級學(xué)生提前準(zhǔn)備)從古希臘地理位置、地形地貌、海洋資源、自然氣候等方面介紹古希臘自然地理環(huán)境。合作探究一：古代希臘這種獨(dú)特的自然地理環(huán)境條件對古代希臘社會產(chǎn)生了什么樣的影響?(提示：可以從經(jīng)濟(jì)、人們的思想價(jià)值觀念、對外關(guān)系、民族性格等方面思考)第一旅游團(tuán)展示考察報(bào)告一：地理環(huán)境對古希臘社會的影響地理環(huán)境影響地理位置：歐、亞、非三洲要沖吸收三洲文明地形地貌：山嶺溝壑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不興旺自然條件：海洋資源得天獨(dú)厚利于航海與對外經(jīng)濟(jì)文化交流氣候條件：地中海式氣候利于航海與對外經(jīng)濟(jì)文化交流現(xiàn)實(shí)困境：耕地缺乏和土地貧瘠盾利于進(jìn)行殖民活動小結(jié)：廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早地接受了平等互利的觀念。這一切都有利于古希臘民主政治的建立。旅游感悟1：古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境為其民主政治的產(chǎn)生提供了自然條件。2、拓展練習(xí)：俗話說：十里不同風(fēng)，百里不同俗，一方水土養(yǎng)一方人。比照古希臘，古代中國在地理、經(jīng)濟(jì)、民族性格和政治等方面有什么特點(diǎn)?古代希臘古代中國地理三面環(huán)海、海島眾多地處內(nèi)陸、國土遼闊地形溝壑林立，山地多，平原少長江、黃河流域，平原廣闊經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)興旺以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為根底民族性格開朗，勇敢，富有冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)精神依賴性強(qiáng)，封閉，不夠進(jìn)取文化思想文化繁榮，富含民主與科學(xué)精神禮樂制度興旺，注重等級觀念政治公民是城邦的核心，實(shí)行民主政治以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行_統(tǒng)治小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，一種制度造就一方人民，越是在生產(chǎn)力水平低下的時(shí)期，人們受自然環(huán)境的影響越大，一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的地理環(huán)境密切相關(guān)。(教師導(dǎo)入下一節(jié))既然環(huán)境不是希臘形成何種文明的決定性因素，那還有哪些因素影響了希臘文明的形成呢?同學(xué)們來到了希臘最富盛名的城邦遺址——雅典衛(wèi)城，去了解希臘城邦的特點(diǎn)及其對古代希臘民主政治形成的作用。行程二：身臨其境考察古城邦1、學(xué)生活動：結(jié)合圖片，導(dǎo)游(班級學(xué)生提前準(zhǔn)備)從城邦的形成、政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動等方面全面介紹古希臘城邦。合作探究二：(1)古代希臘城邦有什么特點(diǎn)?(2)城邦制度對古代希臘民主政治有什么影響?第二旅游團(tuán)展示考察報(bào)告二：城邦制度對古代希臘民主政治的影響城邦特點(diǎn)影響小國寡民公民有較多時(shí)機(jī)直接參與城邦的公共事務(wù)獨(dú)立自治民主政治興旺。彼此分立，但聯(lián)系密切保持文化上認(rèn)同。商品經(jīng)濟(jì)興旺，平等互利的價(jià)值理念思想文化繁榮富含民主意識與科學(xué)精神。小結(jié)：獨(dú)立、自由、平等的社會環(huán)境，以及富含民主與科學(xué)的城邦文化，都有助于民主政治的開展。旅游感悟2：古希臘城邦制度為民主政治提供了社會環(huán)境。參觀了城邦遺址之后，同學(xué)們再去了解古希臘公民，去體會希臘人鮮明的個(gè)性。行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民1、學(xué)生活動：導(dǎo)游采訪當(dāng)?shù)鼐用瘢榻B哪些人才有資格參與城邦的管理，從而得出希臘公民的含義。合作探究三：古希臘公民的具備哪些根本素質(zhì)?第三旅游團(tuán)展示考察報(bào)告三：古希臘公民的根本素質(zhì)政治素質(zhì)：有較高的參政素質(zhì);身體素質(zhì)：身體強(qiáng)健;個(gè)人修養(yǎng)：珍視自由，不屈從_;善于從事政治和文化藝術(shù)活動，追求智慧與平等。集體意識：具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。(此處可適當(dāng)補(bǔ)充馬拉松的故事，給學(xué)生強(qiáng)調(diào)集體主義精神、要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。結(jié)合我們現(xiàn)在有的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，怕吃苦的情況予以糾正，鼓勵(lì)他們客服困難，努力學(xué)習(xí)，為自己的理想而奮斗)旅游感悟3：古希臘公民是民主政治的重要保障?！就卣咕毩?xí)】根據(jù)材料關(guān)于三位同學(xué)關(guān)于中西政治文明優(yōu)劣的討論，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，然后由老師總結(jié)出：一個(gè)國家實(shí)行什么樣的政治制度，產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)生活方式，都是與當(dāng)時(shí)一定的社會背景相適應(yīng)的。文明具有多樣性，文明沒有優(yōu)劣之分，也沒有好壞之分。七、板書設(shè)計(jì)自然地理環(huán)境——自然古希臘民主政治城市國家(城邦)——社會希臘公民——人文2023年高一歷史教案2一、說教材1、教材地位_主義中央集權(quán)制度是我國封建社會占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷開展，至明清時(shí)期到達(dá)頂峰。明代罷中書省、廢丞相，內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu);清代以內(nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理軍政要務(wù)。明清兩代，以六部為中央政務(wù)部門，分理國政，直屬皇帝?；蕶?quán)兼并了相權(quán)，使皇權(quán)開展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課_主義中央集權(quán)的建立、第3課_主義中央集權(quán)的開展，使_主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期_主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國家，揭示了近代中國落后于西方國家的一個(gè)原因，從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國反侵略求民主的潮流》奠定了根底。2、課標(biāo)要求《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識君主_制度的加強(qiáng)對中國社會開展的影響。3、教學(xué)目標(biāo)知識與能力：(1)、廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。(2)、識記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。(3)、了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過極其開展。(4)、理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。(5)、理解中國古代政治制度的根本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。(6)、從多角度分析明清_主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對中國社會開展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。(7)、掌握古代中國政治制度的演變趨勢極其對當(dāng)時(shí)社會所產(chǎn)生的積極作用。過程與方法：開展討論、辯論等教學(xué)活動;提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出〞的歷史學(xué)科素養(yǎng)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：(1)、通過學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識到明清君主_制度的強(qiáng)化，既有助于多民族國家的穩(wěn)固，也帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響，阻礙中國社會的進(jìn)步。(2)、通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到明清君主_的加強(qiáng)是造成中國近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學(xué)生為祖國的富強(qiáng)而努力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主_的措施難點(diǎn)：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強(qiáng)君主_的影響二、說學(xué)情高中學(xué)生自身的知識、個(gè)性與社會性都比初中有了較為充分的開展，他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動機(jī)，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng)，而且獲得比擬豐富的學(xué)習(xí)策略。對于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時(shí)接觸過，但對它的認(rèn)識比擬淺薄，大多停留在表層，沒有形成系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識。三、說學(xué)法科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激發(fā)學(xué)習(xí)激情的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有意識的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法：一是觀察學(xué)習(xí)法，充分運(yùn)用材料作鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生主動地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過程中，進(jìn)一步認(rèn)識到歷史材料是認(rèn)識歷史的主要途徑，培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法;培養(yǎng)“論從史出〞，“以史實(shí)為依據(jù)〞的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。二是思辨學(xué)習(xí)法。通過提供相關(guān)知識背景，創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問題情境，開展課堂討論，形成互動的課堂氣氛，在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史，深刻理解歷史。四、說教法應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn)，采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境，讓學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中，自主地理解知識，使教學(xué)過程成為一個(gè)動態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過程成為“感知-理解-運(yùn)用〞的過程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、開展能力、生成情感的過程。五、說教學(xué)過程1、新課導(dǎo)入帶著同學(xué)們回憶一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)榈?課講的是_主義中央集權(quán)的建立，第3課講的是_主義中央集權(quán)的開展，對這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將_主義中央集權(quán)的發(fā)開展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來就通過對胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。2、問題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)①導(dǎo)入新課后，通過多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一，接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見到的一些現(xiàn)象，通過討論來總結(jié)清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，因?yàn)樽罱嘘P(guān)清代宮廷的電視劇比擬多，學(xué)生們應(yīng)該都接觸過。這是難點(diǎn)“明清時(shí)期加強(qiáng)君主_措施〞的解決方案。②難點(diǎn)“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別〞解決方案：史學(xué)家錢穆在其《國史大綱》曾指出：“(明朝)國家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣〞，非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí)，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議。〞引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識到宰相是“大臣〞，握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣〞。然后通過課本P17“歷史縱橫〞中張居正的案例來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分穩(wěn)固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，本身并無決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生，但其權(quán)力并不來自于制度及其職位，而來自于統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任，比方張居正當(dāng)時(shí)是有皇太后的支持。一旦失寵，其地位便會一落千丈，張居正死后的下場可以證明這點(diǎn)。因此，盡管有人認(rèn)為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相，但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語，更談不上制約皇權(quán)。〞難點(diǎn)“明清加強(qiáng)君主_的影響〞解決方案：主要是通過對西方內(nèi)閣和明清時(shí)期內(nèi)閣的比擬這一探究性問題來認(rèn)同學(xué)們認(rèn)識到：明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)_強(qiáng)化的產(chǎn)物，它加強(qiáng)君主的絕對權(quán)力，保證君主對全國的統(tǒng)治，進(jìn)一步穩(wěn)固了皇權(quán)至高無上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制，有助于防止_。中國的內(nèi)閣使得中國走向_、愚昧，而西方近代的內(nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來總結(jié)明清時(shí)期中國社會的開展開始大大落后于西方。3、課堂小結(jié)在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后，帶著學(xué)生對本節(jié)課的內(nèi)容做一個(gè)簡單的回憶，力求本課內(nèi)容當(dāng)堂消化，以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。同時(shí)對中國古代政治制度的開展演變作個(gè)小結(jié)。4、知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移表達(dá)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。5、布置作業(yè)六、板書設(shè)計(jì)(略)2023年高一歷史教案3【教學(xué)方法】本節(jié)課主要采用談話講述法進(jìn)行，同時(shí)配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中可結(jié)合圖來講解，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性?！緦?dǎo)入新課】關(guān)于大禹治水的傳說，同學(xué)們卻是耳熟能詳?shù)?。而中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和發(fā)動各地人民的力量，加強(qiáng)對人民的組織管理。所以，大禹治水和開展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)_代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的開展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致開展成個(gè)人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢?，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形，由此導(dǎo)入新課夏、商、周三代政治制度的演變【講述內(nèi)容】一、夏商的政治制度約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個(gè)王朝夏。設(shè)問：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國家。為什么?(讓學(xué)生思考答復(fù))教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的;國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧〞去管理，這說明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制〞的形式繼承了王位。1.王位世襲取代禪讓制設(shè)問：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會的進(jìn)步呢?為什么原因何在?傳說中，禹一方面奉行“禪讓〞同時(shí)也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及〞的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下〞的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家〞的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公〞的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力開展水平的根底上。從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。2.夏商的中央地方制度對于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;的時(shí)國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。二、西周的分封制公元前1046年，武王發(fā)動了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷稱為西周。設(shè)問：西周建立后，為什么要建立分封制度呢?西周政權(quán)剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。當(dāng)時(shí)，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)〞。他們不滿周公攝政，勾結(jié)紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征，西周政權(quán)才得以穩(wěn)定。面對周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識到，沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級秩序，單靠武力征服或刑罰_是不能實(shí)現(xiàn)社會安定和國家大治的。為此，他主持進(jìn)行大規(guī)模的立法活動，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級秩序。設(shè)問：分封制度到底是一項(xiàng)什么樣的政治制度?⒈主要內(nèi)容及特點(diǎn)講解分封制時(shí)，可以先給出學(xué)生以下兩段材料：材料一據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族疑心周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸〞之余,“封建親戚，以蕃屏周〞。材料二據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓(姬姓)子弟;《荀子·儒效篇》說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。〞《左傳·昭公二十八年》也說：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。〞設(shè)問：從以上材料中可以看出實(shí)行分封制的目的是什么?又有什么特點(diǎn)哪?通過閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的習(xí)慣。最后教師指導(dǎo)學(xué)生觀察課本提供《西周分封形勢圖》，得出以下認(rèn)識：周朝對建國的元老、功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行大分封。分封的目的是為了加強(qiáng)和穩(wěn)固西周的統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周〞。封制〞在周朝時(shí)期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的方法是把王畿(首都地區(qū))以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老，建立起諸侯國，以鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。在“分封制〞下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)。諸侯與周王室的關(guān)系是：周天子是的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)。諸侯國像屏障一樣拱守在周王室周圍，和睦四方，安天下。周初，從武王到成王共分封大小71個(gè)諸侯國。其中主要有(教師掛圖，并指出主要諸侯國的位置)：在東方分封了魯、齊等國;在北方分封了燕等國;在南方分封了吳、楚等國;在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國。西周成為一個(gè)疆域廣闊的奴隸制國家。最后通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生研討一下分封制的作用。(可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備，事先查找資料)2.作用及開展演變教師在上課時(shí)做一下指導(dǎo)。然后根據(jù)教師自己查找的資料和有關(guān)文獻(xiàn)做以下概述：首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面的建設(shè)，這就防止了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時(shí)地滿足了西周奴隸主貴族的_及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局〞的作用。在分封過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中要“啟以商政，疆以周索〞或“啟以夏政，疆以戎索〞，要實(shí)行文王“德明慎罰〞的方針，廣求“殷先哲王〞的“保民〞方法。通過這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的對抗情緒，起到了“鎮(zhèn)撫各族〞的作用。周王室的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大。其次，在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族。這些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵?jǐn)_西周的邊界，掠奪財(cái)富，而西周在這些邊界建立諸侯國，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治力量，對一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用;另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流，加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，穩(wěn)固邊防提供堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)后盾，起到其應(yīng)該起的作用。像太王長子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。他們與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)合，不但對開發(fā)吳越作出了奉獻(xiàn)，而且還加強(qiáng)了對巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國的勢力日益強(qiáng)大。春秋時(shí)期，隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的開展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出〞的〞局面被“禮樂征伐自諸侯出〞取代，周王“天下共主〞的地位喪失，“分封制〞開始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國后，取消“分封制〞，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制〞。在實(shí)行分封制的同時(shí)，西周實(shí)行了宗法制度，形成了森嚴(yán)的等級制。三、西周的宗法制設(shè)問：什么是宗法制?1.含義宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護(hù)其道德秩序和社會等級制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)問：宗法制根本原那么及特點(diǎn)是什么呢?2.特點(diǎn)及根本原那么可先讓學(xué)生看以下列圖表，然后讓學(xué)生答復(fù)。利用《西周宗法制度示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生分析西周宗法制度的特點(diǎn)和根本原那么;明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關(guān)系。最后教師結(jié)合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度示意圖》講解宗法制度是父系家長制演變而來的宗法關(guān)系，建立了一套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長子繼承制為根本特征的權(quán)力分配制。宗法制的根本規(guī)那么，是將每個(gè)宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位;而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的附屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔(dān)任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度，以穩(wěn)固奴隸主的統(tǒng)治。(教師講解圖后，講一步歸納要點(diǎn)如下)①嫡長子繼承，其余子分封。②構(gòu)成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士〞的等級制度。③天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級。3.實(shí)質(zhì)及作用設(shè)問：分封制和宗法制的關(guān)系如何?宗法制度實(shí)質(zhì)是什么?西周實(shí)行宗法制原那么下的分封制。周天子以“受命于天〞自居，號稱“天之元子〞，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子那么作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內(nèi)又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長子世襲繼承，其余庶子那么作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級制結(jié)構(gòu)。各個(gè)等級之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級關(guān)系。每一個(gè)等級都必須服從上一個(gè)等級，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過“同姓不婚〞、“娶于異姓〞的聯(lián)姻原那么，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。關(guān)于宗法制的作用和對后世的影響，可留課下上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)資料自己獲取和了解。最后給學(xué)生留一個(gè)討論題，供課下研討及對本課知識的穩(wěn)固。2023年高一歷史教案4【課標(biāo)要求】了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認(rèn)識梭倫改革的必要性。【教學(xué)目標(biāo)】一)知識與能力1)貴族政治與社會動亂：1.雅典城邦興起的地理環(huán)境2.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)3.公元前632年的雅典平民_2)工商業(yè)的開展：1.公元前8世紀(jì)以后雅典農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的開展2.工商業(yè)奴隸主階層的形成3.平原派、山地派和海岸派及其政治主張3)首席執(zhí)政官梭倫：1.薩拉米斯島問題2.BC594年梭倫中選首席執(zhí)政官二)過程與方法理解：(貴族政治與社會動亂、工商業(yè)的開展)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)開展、階級結(jié)構(gòu)變動與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系。運(yùn)用：(工商業(yè)的開展、首席執(zhí)政官梭倫)探究梭倫得以登上雅典政治舞臺并建功立業(yè)的主觀、客觀條件。過程與方法：(貴族政治與社會動亂)閱讀摘要、(工商業(yè)的開展)綱要圖示、情景再現(xiàn)、辯論比擬(首席執(zhí)政官梭倫)史論結(jié)合、自主探究三)情感態(tài)度價(jià)值觀社會經(jīng)濟(jì)與政治的不平衡開展是導(dǎo)致社會動亂的根源。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑理想、奮斗和機(jī)遇。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：雅典城邦平民與貴族之間鋒利的矛盾;工商業(yè)奴隸主階層的形成和作用;梭倫中選首席執(zhí)政官的原因和影響。難點(diǎn)：認(rèn)識梭倫改革的必要性課時(shí)安排：1課時(shí)【教學(xué)過程】★綜述第一單元三課之間關(guān)系：第1課雅典城邦的興起——改革的背景第2課除舊布新的梭倫改革——改革的內(nèi)容第3課雅典民主政治的奠基石——改革的影響★回憶必修一內(nèi)容古代希臘民主政治(1)梭倫改革(公元前594年)：按財(cái)產(chǎn)多少劃分社會等級——為雅典民主制度的建立奠定根底。(2)克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)：用地域部落取代血緣部落——確立起雅典民主政治。(3)伯利克里改革(公元前5世紀(jì))：擴(kuò)大公民參政范圍;改革公民大會;改革五百人會議;提高陪審法庭的地位;擴(kuò)大十將軍委員會權(quán)力——雅典民主政治開展到頂峰——“黃金時(shí)代〞?！锪私夂神R時(shí)代愛琴文明：(大約公元前2000年至公元前1200年)中心：“克里特文明〞與“邁錫尼文明〞荷馬時(shí)代：(約公元前12世紀(jì)至前8世紀(jì))是古希臘從青銅器向鐵器過渡的時(shí)代。反映這一時(shí)期希臘社會情況的是的《荷馬史詩》，因此這一時(shí)期被稱之為“荷馬時(shí)代〞。古代希臘開展簡史：(1)愛琴文明時(shí)期(公元前20——前12世紀(jì))：主要是“克里特文明〞與“邁錫尼文明〞，多建立君主制國家;(2)荷馬時(shí)代(前12——前9世紀(jì))：外族入侵，文明倒退，回到氏族公社制度。(3)早期希臘時(shí)代(BC.8—BC.6世紀(jì))：梭倫改革(BC594年)和克里斯提尼改革(約BC508年)形成城邦國家，雅典(Athens)和斯巴達(dá)(Sparta)成長起來，政體多種多樣，主要有君主制、貴族制、寡頭制、民主制、僭主制度等。(4)希臘古典時(shí)代(BC.5—BC.4世紀(jì))：伯里克利執(zhí)政時(shí)期(BC443—429年)雅典民主走向成熟，前期是希臘城邦鼎盛時(shí)期，隨后走向衰敗，最終被馬其頓人(亞歷山大)征服?！窘虒W(xué)過程】★新課導(dǎo)入人類歷史是一個(gè)復(fù)雜的社會演進(jìn)過程。人類社會自產(chǎn)生以來，改革就與社會進(jìn)步相伴而生，并成為歷史前進(jìn)的動力之一。改革雖然不像革命那樣轟轟烈烈，但它以其獨(dú)特的方式推動社會的進(jìn)步。鄧小平說“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。〞改革是人類在處理社會開展問題過程中主動性和能動性的表達(dá)，是人類智慧的結(jié)晶。因此，了解和認(rèn)識推動人類社會前進(jìn)的重大改革活動，是非常必要的。在人類歷史長河中發(fā)生了無數(shù)次改革，梭倫改革就是這些改革中發(fā)生得比擬早且是影響深遠(yuǎn)的一次。梭倫改革發(fā)生在古希臘的雅典城邦。與其他地區(qū)的早期國家不同，雅典在國家的形成過程中形成了民主政治。梭倫改革既是雅典城邦形成的重要環(huán)節(jié)，也是雅典民主政治的起點(diǎn)。這節(jié)課我們就要一起來回憶探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿危機(jī)的歷史?！镄抡n探究一、雅典的自然條件(改革的自然條件)(1)環(huán)境優(yōu)越：位于阿提卡半島，有小塊平原;多山靠海、多天然良港;(2)資源豐富：盛產(chǎn)葡萄、橄欖、優(yōu)質(zhì)陶土和大理石等;(3)交通便利：有天然良港比雷埃夫斯港?！竞献魈骄俊肯胂肟矗c古代印度和中國文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同?這種環(huán)境造成了什么結(jié)果?地理環(huán)境的不同：古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國背靠大陸，腹地開闊，依托平原大河的形勢具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，各區(qū)域間有著小塊平原，小小的山谷和河流;沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域。造成的結(jié)果：地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚、臸鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠(yuǎn)古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易興旺起來。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的專臸政治的出現(xiàn)。如果說在大平原地區(qū)，極易通過軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個(gè)專臸主義的大帝國，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源。二、貴族政治與社會動亂(改革的政治背景)1、城邦國家的雛形(1)背景：荷馬時(shí)代，阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長期紛爭不休?！昂神R時(shí)代〞：公元前12世紀(jì)后的3個(gè)世紀(jì)，對希臘歷史的了解主要根據(jù)盲詩人荷馬的史詩。當(dāng)時(shí)阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長期紛爭。又有人稱為“黑暗時(shí)期〞。(2)時(shí)間：公元前9——前8世紀(jì)(3)特點(diǎn)：小國寡民(4)標(biāo)志：以雅典為中心的中央議事會和行政機(jī)構(gòu)的設(shè)立(5)社會成員：貴族和平民(農(nóng)民、手工業(yè)者)2、雅典城邦平民與貴族之間鋒利的矛盾雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的?導(dǎo)致了什么結(jié)果?產(chǎn)生了什么影響?(1)原因：①政治上，貴族掌權(quán)(首席執(zhí)政官、長老會議)，平民政治權(quán)力太少(公民大會)。貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會議，架空作為權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會。②經(jīng)濟(jì)上，貴族掌握大局部財(cái)富，平民處境不斷惡化，許多平民淪為〞六一〞漢或債務(wù)奴隸。貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢〞，直至全家淪為債務(wù)奴隸。(2)結(jié)果：雅典平民_(前632年)，政局動亂貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的對抗，公元前632年的雅典平民_，導(dǎo)致雅典政局動亂不安。(3)影響：敲響警鐘、局部調(diào)整、真正改革為統(tǒng)治者敲響了警鐘。但是，統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益鋒利的社會矛盾，化解雅典的政治危機(jī)必須進(jìn)行真正的社會政治改革。三、“工商業(yè)的開展〞(改革的經(jīng)濟(jì)背景)1.前提：公元前8世紀(jì)以后，鐵農(nóng)具的使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高2.表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)作物開展、手工業(yè)和造船業(yè)取得進(jìn)步、商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮3.影響：(1)工商業(yè)奴隸主階層形成：隨著工商業(yè)的開展，沿海地區(qū)的一些經(jīng)營工商業(yè)的平民日益富裕;有些貴族也開始經(jīng)營工商業(yè)，形成了工商業(yè)奴隸主階層。(2)雅典公民的分化與矛盾：雅典社會階級關(guān)系的變動：“平原派〞、“山地派〞和“海岸派〞各自的主張及主張不同的根本原因原因：代表的階級階層不同?！吧降嘏扫暫汀昂０杜扫暤墓餐繕?biāo)：反對貴族專權(quán)，改革呼聲日益強(qiáng)烈。教師指出，政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)開展的不平衡是導(dǎo)致社會動亂的根源，所有這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景。這就是梭倫改革的歷史必然性。思考：工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會中起到了什么作用?雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤，促進(jìn)了雅典奴隸臸經(jīng)濟(jì)的開展和繁榮。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對舊貴族專權(quán)越來越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來支持梭倫改革的主要社會根底。四、首席執(zhí)政官梭倫(改革的主觀條件)1、瘋詩人事件：雅典的社會動亂嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的開展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，_竟公布了一條屈辱的法令;任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對_的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時(shí)避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的方法：佯裝瘋癲。于是“瘋〞了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。這時(shí)，他就會對著人群大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱??〞，在不明_的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)?！伎迹函傇娙耸录膶?shí)質(zhì)是什么?有何意義和影響?實(shí)質(zhì)是梭倫在貴族專臸時(shí)代宣傳愛國思想的手段。梭倫的詩句激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)，也因此得到大家的擁護(hù)，為后來的上臺執(zhí)政奠定了根底。2、薩拉米斯島問題思考：(1)薩拉米斯島的地理位置如何?(雅典的出海門)(2)雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些?(社會動亂嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的開展，梅加臘等城邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上了雅典。)(3)喪失薩拉米斯島對雅典將產(chǎn)生什么影響?(沉重打擊了雅典的海外貿(mào)易)(4)圍繞薩拉米斯島問題，雅典發(fā)生過哪些重大事件?(瘋詩人事件梭倫指揮雅典軍隊(duì)收回薩拉米斯)梭倫得以登上雅典政治舞臺的一個(gè)重要契機(jī)──薩拉米斯島問題。雅典的社會動亂嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的開展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，_竟公布了一條屈辱的法令;任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對_的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時(shí)避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的方法：佯裝瘋癲，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)。3、梭倫中選首席執(zhí)政官(1)原因：①梭倫指揮收回薩拉米斯島，樹立了崇高的威望，從此走上政治舞臺。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊(duì)，一舉奪回了薩拉米斯島。赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物，也為他日后實(shí)現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅(jiān)實(shí)的根底。②雅典平民與貴族的矛盾再度激化，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。(2)中選：公元前594年，梭倫中選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人〞和“立法者〞的權(quán)力。全權(quán)負(fù)責(zé)修訂法律，進(jìn)行改革。(3)影響：一場自上而下、除舊布新的社會改革開始了，雅典城邦的開展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段?！竞献魈骄俊克髠惖巧险挝枧_的主觀和客觀條件有哪些?從梭倫的成功中你能夠得到哪些啟示?客觀條件：貴族政治的專橫和壓榨，導(dǎo)致平民和工商業(yè)奴隸主與貴族的矛盾日益鋒利，社會動亂的局面阻礙了雅典經(jīng)濟(jì)的開展，使改革成為的出路。主觀條件：梭倫豐富的人生閱歷、充足的知識儲藏、高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)、百折不撓的奮斗精神、睿智的斗爭策略、善于抓住機(jī)遇的敏銳和順應(yīng)時(shí)代潮流的勇氣，等等啟示：時(shí)代造就英雄，英雄推動時(shí)代開展;雅典文明在曲折中探索，在探索中開展;【課后總結(jié)】在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以教材引言中提到的《研究的主要問題》為題，細(xì)化解析(參見本課《教材內(nèi)容分析與建議》局部)，投影打出，要求學(xué)生做書面答復(fù)，作為筆記小結(jié)。三、問題解答【學(xué)思之窗】與古代的埃及、印度和中國文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同?這種環(huán)境造成了什么結(jié)果?答案提示：古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國背靠大陸，腹地開闊，依托平原大河的形勢具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，同時(shí)各區(qū)域間的平原，小小的山谷和河流;這里并沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域;這里山嶺縱橫、河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚、臸鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠(yuǎn)古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易興旺起來。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的專臸政治的出現(xiàn)。如果說在大平原地區(qū)，極易通過軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個(gè)專臸主義的大帝國，如古代埃及、中國，以及印度，從而將每一個(gè)人都納入某種高度集中統(tǒng)一的政治體臸之下，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源?！颈菊n測評】1、試簡要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。答案提示：政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會議，架空作為權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會。經(jīng)濟(jì)上，貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢〞，甚至全家淪為債務(wù)奴隸。貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的對抗，導(dǎo)致雅典政局動亂不安。2、簡述工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會中的作用。答案提示：雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤，促進(jìn)了雅典奴隸臸經(jīng)濟(jì)的開展和繁榮。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對舊貴族專權(quán)越來越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來支持梭倫改革的主要社會根底。2023年高一歷史教案5教學(xué)目標(biāo)識記：1.雅典城邦興起的地理環(huán)境2.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)3.公元前632年的雅典平民_理解與運(yùn)用：1、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)開展、階級結(jié)構(gòu)變動與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系2、探究梭倫得以登上雅典政治舞臺并建功立業(yè)的主觀、客觀條件情感態(tài)度價(jià)值觀：1、社會經(jīng)濟(jì)與政治的不平衡開展是導(dǎo)致社會動亂的根源2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑理想、奮斗和機(jī)遇教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：雅典城邦平民與貴族之間鋒利的矛盾;工商業(yè)奴隸主階層的形成和作用;梭倫中選首席執(zhí)政官的原因和影響。難點(diǎn)：認(rèn)識梭倫改革的必要性教學(xué)工具幻燈片。圖片。教學(xué)過程★綜述第一單元三課之間關(guān)系：第1課雅典城邦的興起——改革的背景第2課除舊布新的梭倫改革——改革的內(nèi)容第3課雅典民主政治的奠基石——改革的影響★回憶必修一內(nèi)容古代希臘民主政治(1)梭倫改革(公元前594年)：按財(cái)產(chǎn)多少劃分社會等級——為雅典民主制度的建立奠定根底。(2)克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)：用地域部落取代血緣部落——確立起雅典民主政治。(3)伯利克里改革(公元前5世紀(jì))：擴(kuò)大公民參政范圍;改革公民大會;改革五百人會議;提高陪審法庭的地位;擴(kuò)大十將軍委員會權(quán)力——雅典民主政治開展到頂峰——“黃金時(shí)代〞?！锪私夂神R時(shí)代愛琴文明：(大約公元前2000年至公元前1200年)中心：“克里特文明〞與“邁錫尼文明〞荷馬時(shí)代：(約公元前12世紀(jì)至前9世紀(jì))是古希臘從青銅器向鐵器過渡的時(shí)代。反映這一時(shí)期希臘社會情況的是的《荷馬史詩》，因此這一時(shí)期被稱之為“荷馬時(shí)代〞。古代希臘開展簡史：(1)愛琴文明時(shí)期(公元前20——前12世紀(jì))：主要是“克里特文明〞與“邁錫尼文明〞，多建立君主制國家;(2)荷馬時(shí)代(前12——前9世紀(jì))：外族入侵，文明倒退，回到氏族公社制度。(3)早期希臘時(shí)代(BC.8—BC.6世紀(jì))：梭倫改革(BC594年)和克里斯提尼改革(約BC508年)形成城邦國家，雅典(Athens)和斯巴達(dá)(Sparta)成長起來，政體多種多樣，主要有君主制、貴族制、寡頭制、民主制、僭主制度等。(4)希臘古典時(shí)代(BC.5—BC.4世紀(jì))：伯里克利執(zhí)政時(shí)期(BC443—429年)雅典民主走向成熟，前期是希臘城邦鼎盛時(shí)期，隨后走向衰敗，最終被馬其頓人(亞歷山大)征服。二、教學(xué)過程：★新課導(dǎo)入：人類歷史是一個(gè)復(fù)雜的社會演進(jìn)過程。人類社會自產(chǎn)生以來，改革就與社會進(jìn)步相伴而生，并成為歷史前進(jìn)的動力之一。改革雖然不像革命那樣轟轟烈烈，但它以其獨(dú)特的方式推動社會的進(jìn)步。鄧小平說“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。〞改革是人類在處理社會開展問題過程中主動性和能動性的表達(dá)，是人類智慧的結(jié)晶。因此，了解和認(rèn)識推動人類社會前進(jìn)的重大改革活動，是非常必要的。在人類歷史長河中發(fā)生了無數(shù)次改革，梭倫改革就是這些改革中發(fā)生得比擬早且是影響深遠(yuǎn)的一次。梭倫改革發(fā)生在古希臘的雅典城邦。與其他地區(qū)的早期國家不同，雅典在國家的形成過程中形成了民主政治。梭倫改革既是雅典城邦形成的重要環(huán)節(jié)，也是雅典民主政治的起點(diǎn)。這節(jié)課我們就要一起來回憶探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿危機(jī)的歷史?！镏v授新課(一)雅典的自然條件(改革的自然條件)(1)環(huán)境優(yōu)越：位于阿提卡半島，有小塊平原;多山靠海、多天然良港;(2)資源豐富：盛產(chǎn)葡萄、橄欖、優(yōu)質(zhì)陶土和大理石等;(3)交通便利：有天然良港比雷埃夫斯港?！竞献魈骄俊肯胂肟?，與古代印度和中國文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同?這種環(huán)境造成了什么結(jié)果?地理環(huán)境的不同：古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國背靠大陸，腹地開闊，依托平原大河的形勢具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，各區(qū)域間有著小塊平原，小小的山谷和河流;沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域。造成的結(jié)果：地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠(yuǎn)古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易興旺起來。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的_政治的出現(xiàn)。如果說在大平原地區(qū)，極易通過軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個(gè)_主義的大帝國，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源。(二)貴族政治與社會動亂(改革的政治背景)1、城邦國家的雛形(1)背景：荷馬時(shí)代，阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長期紛爭不休?！昂神R時(shí)代〞：公元前12世紀(jì)后的3個(gè)世紀(jì)，對希臘歷史的了解主要根據(jù)盲詩人荷馬的史詩。當(dāng)時(shí)阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長期紛爭。又有人稱為“黑暗時(shí)期〞。(2)時(shí)間：公元前9——前8世紀(jì)(3)特點(diǎn)：小國寡民(4)標(biāo)志：以雅典為中心的中央議事會和行政機(jī)構(gòu)的設(shè)立(5)氏族成員：貴族和平民(農(nóng)民、手工業(yè)者)2、雅典城邦平民與貴族之間鋒利的矛盾雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的?導(dǎo)致了什么結(jié)果?產(chǎn)生了什么影響?(1)原因：①政治上，貴族掌權(quán)(首席執(zhí)政官、長老會議)，平民政治權(quán)力太少(公民大會)。貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會議，架空作為權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會。②經(jīng)濟(jì)上，貴族掌握大局部財(cái)富，平民處境不斷惡化，許多平民淪為〞六一〞漢或債務(wù)奴隸。貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢〞，直至全家淪為債務(wù)奴隸。(2)結(jié)果：雅典平民_(前632年)，政局動亂貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的對抗，公元前632年的雅典平民_，導(dǎo)致雅典政局動亂不安。(3)影響：敲響警鐘、局部調(diào)整、真正改革為統(tǒng)治者敲響了警鐘。但是，統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益鋒利的社會矛盾，化解雅典的政治危機(jī)必須進(jìn)行真正的社會政治改革。(三)“工商業(yè)的開展〞(改革的經(jīng)濟(jì)背景)1.前提：公元前8世紀(jì)以后，鐵農(nóng)具的使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高2.表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)作物開展、手工業(yè)和造船業(yè)取得進(jìn)步、商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮3.影響：(1)工商業(yè)奴隸主階層形成：隨著工商業(yè)的開展，沿海地區(qū)的一些經(jīng)營工商業(yè)的平民日益富裕;有些貴族也開始經(jīng)營工商業(yè)，形成了工商業(yè)奴隸主階層。(2)雅典公民的分化與矛盾：雅典社會階級關(guān)系的變動：“平原派〞、“山地派〞和“海岸派〞各自的主張及主張不同的根本原因原因：代表的階級階層不同?！吧降嘏扫暫汀昂０杜扫暤墓餐繕?biāo)：反對貴族專權(quán)，改革呼聲日益強(qiáng)烈。教師指出，政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)開展的不平衡是導(dǎo)致社會動亂的根源，所有這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景。這就是梭倫改革的歷史必然性。思考：工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會中起到了什么作用?雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的開展和繁榮。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對舊貴族專權(quán)越來越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來支持梭倫改革的主要社會根底。(四)首席執(zhí)政官梭倫(改革的主觀條件)1、瘋詩人事件：雅典的社會動亂嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的開展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，_竟公布了一條屈辱的法令;任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對_的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時(shí)避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的方法：佯裝瘋癲。于是“瘋〞了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。