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文檔簡介

第五課把握思維的奧秘5.1意識的本質(zhì)簡單反應刺激感應感覺和心理人類意識葵花的反應:應激性狗的條件反射巖石風化植物向陽動物的反射思維著的精神無機物低等生物高等動物人低級高級意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都具有反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)生物的反應形式是人類意識產(chǎn)生的前提

黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練,它能打開水龍頭,用水桶放水滅火。

后來,人們把黑猩猩放到船上,同樣點上火,給它一個水桶,讓它滅火,但它此時已束手無策了。從古猿到人的進化中腦量的變化:人腦不同于動物的腦人腦動物腦重量1500克,占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克,占體重的1/1000構(gòu)造大腦皮層2600平方厘米140億個細胞皮層平滑,黑猩猩的大腦皮層是人腦的1/4機能人腦機能區(qū)包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū),形成網(wǎng)絡系統(tǒng)沒有語言區(qū)(人腦的功能)組織嚴密性人腦平面圖意識是人腦的機能從意識的生理基礎(chǔ)來看純粹的動物心理不會自發(fā)地形成意識意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識的物質(zhì)器官----人腦

1929年,在印度加爾各答東北的米德納波爾,人們??吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上,有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來,人們打死了大狼,在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物,原來是兩個母狼養(yǎng)大的女孩,大的有七八歲,小的只有兩歲。她們的習性象狼,吃生食,爬行,不會說話,不會思維,只會象狼一樣嗥叫,常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會,所以不可能產(chǎn)生意識。從內(nèi)容上看意識是客觀存在的主觀映象意識的物質(zhì)器官:人腦意識的反映對象:客觀存在廠房和機器原材料產(chǎn)品(意識)意識形式主觀的意識內(nèi)容客觀的意識的形成社會實踐如何理解?

“觀念的東西不外是移入人的頭腦,并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?!币庾R是客觀存在的反映

宗教、迷信、鬼神等是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映無論是正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀事物的反映。注意小結(jié):意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在,物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。意識是物質(zhì)的反映。1、從起源看,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。()2、除人腦外,其它動物都不能產(chǎn)生意識,因為只有人腦才是意識的來源。()3、人腦對客觀事物的反映,就如同照相機、鏡子對事物的反映一樣。()4、具體感覺是客觀存在的反映,抽象理論是人腦思維的產(chǎn)物。()5、正確的意識是對客觀事物的反映,錯誤的意識是主觀臆造的。()6、現(xiàn)實生活中沒有“鬼神”,所以“鬼神”等宗教迷信觀念是人們對客觀存在的主觀想象。()7、“日有所思,夜有所夢”,不管夢境多么離奇,它也是對客觀存在的反映。()×××√√×課堂練習:判斷√1、有了人腦一定就會產(chǎn)生意識。)2、“日有所思,夜有所夢”,不管夢境多么離奇,它也是對客觀存在的反映。3.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,更是社會發(fā)展的產(chǎn)物。(

)4.電腦也有意識。5.正確的意識是人腦對客觀存在的反映,錯誤的意識則是人腦主觀自生的。(

)6.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。()易錯易混點:1.人們在生活中,往往會有“談虎”可能“色變”的情況,這說明A,意識是人腦特有的機能B.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.意識來源于個人的內(nèi)心體驗D.意識活動具有計劃性和目的性2.下列關(guān)于意識的說法正確的是①意識是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦,就有了意識③意識的內(nèi)容不是來自外部世界,而是來自人腦④意識是客觀事物在人腦中的反映A、①②B①④C、②③D、③④3、民諺“南人不夢駝,北人不夢象”說明了()A,物質(zhì)決定意識B.意識反作用于存在C.意識具有相對獨立性D.意識決定社會存在的變化

4、其實胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也?!编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是A意識活動具有主動創(chuàng)造性B.意識活動具有客觀實在性C.意識活動具有生動形象性D.意識活動具有主觀隨意性5.魯迅說過“描神畫鬼,毫無對證,本可以專靠神思,所謂‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來地卻是三只眼,長脖子,也就是正常的人體身上增加了眼睛一只,拉長了脖子兩三尺而已”。這段話說明,人們頭腦中的鬼神觀念是()A.頭腦中主觀自生的B,人腦對客觀世界的歪曲反映C.人腦對鬼神的虛幻反映D.不可以從人世間找到它的原型6、俗話說:“日有所思。夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講,計算數(shù)學問題,甚至解決了科學難題。對此正確的認識是()A、夢既是一種意識活動也是一種物質(zhì)活動B、在現(xiàn)實世界之外還存在著一個獨立的精神世界C/夢也是客觀事物在人腦中的一種反映D、意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨存在7、現(xiàn)實生活中沒有龍,人們頭腦中有龍的形象龍的概念。對這種現(xiàn)象解釋錯誤的是A龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映B能動地反映外部世界是意識的主要特點C,意識可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生D意識可以對現(xiàn)實生活中的材料進行加工,可以創(chuàng)造出新的形象新概念8、在電腦的控制,機器自動調(diào)節(jié),導彈自動命中目標,宇宙飛船自動導航。有人認為,電腦是有意識的。上述觀點

A認為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B否認意識是人腦對客觀事物的反映

C.否認意識是人腦特有的機能

D否認意識對物質(zhì)有能動作用

9、費爾巴哈說:如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么,上帝一定是長著羽毛的動物;假如,牛能繪畫,那么,畫出來的上帝一定是一頭牛。說明:

A物質(zhì)決定意識,有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念

B上帝的觀念是人腦自生的

C,不是上帝創(chuàng)造人,而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝

D人以外的其他動物是沒有意識的

10.著名的科學家巴甫洛夫說:“無論鳥翼是多么完美,但如果不憑籍空氣,它永遠不會飛翔高空。事實就是科學家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實,就永遠不會飛起來。”這段話主要說明了()A.科學家需要空氣才能工作B.沒有空氣鳥

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