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文檔簡(jiǎn)介
2022年安徽省黃山市祁門縣某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.《選擇與安排》一文提出做文章最重要的是()
A.搜尋材料B.要有創(chuàng)作的靈感C.要有豐富的情感和思想D.選擇與安排
2.下列句子中,“所”字表示不定數(shù)目,可譯為“左右”、“大約”的是()A.A.不如早為之所,無使滋蔓。
B.皇天后土,實(shí)所共鑒。
C.視駝所種樹,或移徙,無不活。
D.前,未到匈奴陳二里所,止。
3.中國現(xiàn)代文學(xué)史上以散文見長,內(nèi)容大都為歌頌?zāi)笎?、贊美自然,具有?dú)特藝術(shù)風(fēng)格的著名作家是()
A.朱自清B.冰心C.巴金D.聞一多
4.下列人物屬于戰(zhàn)國四公子之一的是()A.A.馮諼B.孟子C.莊子D.孟嘗君
5.茅盾有現(xiàn)實(shí)主義巨著是()
A.《家》B.《駱駝祥子》C.《子夜》D.《雷雨》
6.下列關(guān)于作者、作品、國別搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.A.歐.亨利—《麥琪的禮物》—英國
B.培根—《論學(xué)問》—英國
C.莫泊?!堆蛑颉贰▏?/p>
D.屠格涅夫—《羅亭》—俄國
7.從抒寫的內(nèi)容來看,蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)是一首()
A.中秋詞B.清明詞C.重陽詞D.端午詞
8.唐代詩人中,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的是()A.A.王維B.白居易C.柳宗元D.韓愈
9.()的作品充滿著地域文化色彩,被稱為“京味”十足的“市井文學(xué)”。
A.茅盾B.巴金C.老舍D.艾青
10.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是()
A.馬致遠(yuǎn)B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.白樸
二、閱讀理解(4題)11.
本文多方面運(yùn)用了對(duì)比方法,對(duì)突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個(gè)例子來加以說明。
12.
作者認(rèn)為“大雅寓于大俗之中,無俗也就無雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文,請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。
13.
請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?
14.(二)閱讀下列短文,完成以下題(共12分)人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;故絕江海者托于船,致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢。是故呂尚聘,而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也。齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長轂八百乘以霸諸侯,今我長轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無管仲歟!”弦章對(duì)曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,則車下之臣盡管仲也?!睏钜蛞娳w簡(jiǎn)主曰:“臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來見?!焙?jiǎn)主聞之,絕食而嘆,跽而行,左右進(jìn)諫曰:“居鄉(xiāng)三逐,是不容眾也;事君五去,是不忠上也。今君有士,見過八矣?!焙?jiǎn)主曰:“子不知也。夫美女者,丑婦之仇也;盛德之士,亂世所疏也;正直之行,邪枉所憎也。”遂出見之,因授以為相,而國大治。子路問于孔子曰:“治國何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖?!弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之,不肖者讎之;怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?”(節(jié)選自劉向《說苑·卷八·尊賢》,有改動(dòng))對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。A.猶不能致其意之所欲至矣致:達(dá)到
B.故絕江海者托于船絕:橫渡
C.賤不肖而不能去也賤:地位低下
D.怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?讎:同“仇”,仇恨
三、名句默寫題(10題)15.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
16.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
17.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
18._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
19.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
20.夢(mèng)斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
21._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
22.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
23.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
24._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.D此題考查考生對(duì)文言文一詞多義現(xiàn)象的掌握情況。本題A項(xiàng)“所”表示住所;B項(xiàng)“所”有被動(dòng)之意;C項(xiàng)“所”用在動(dòng)詞前,跟動(dòng)詞構(gòu)成體詞結(jié)構(gòu);D項(xiàng)“所”則表示大概。此處的正確選項(xiàng)應(yīng)該是D項(xiàng)。
3.B冰心的作品主題是宣楊“愛的哲學(xué)”,即歌頌?zāi)笎?、童真、大自然,她以散文見長,其散文立意新穎,語言典雅清麗,文體自成一家。
4.D戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯的大臣為了鞏固自己的政治地位,大量收養(yǎng)門客為自己出謀劃策。當(dāng)時(shí)養(yǎng)士最多的是“戰(zhàn)國四公子”:齊國孟嘗君田文、魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、楚國春申君黃歇。因此選擇D孟嘗君。
5.C
6.A歐.亨利(1862—1910)是19世紀(jì)美國著名的短篇小說家。作品主要以“含淚的微笑”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格描寫城市里市民和小人物的悲歡和他們真摯的友情與愛情。其中,《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》和《最后一片藤葉》都是膾炙人口的短篇佳作。
[錯(cuò)誤防范]2007年考查的是關(guān)于中國作品、作者、寫作年代搭配。2008年考查的就是關(guān)于外國作品。這種題型雖簡(jiǎn)單,但是不可忽略。
7.A
8.B
9.C
10.A
11.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國之師和陳涉之眾作對(duì)比指出后者遠(yuǎn)不如前者?!叭欢蓴‘愖児I(yè)相反也?!睘槭裁磿?huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國之師和陳涉之眾作對(duì)比,指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變,功業(yè)相反也。”為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!?/p>
12.分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅,盡顯自己本色。
13.句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”,反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。
14.C
15.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土
16.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
17.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開
18.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
19.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
20.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
21.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)
22.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
23.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
24.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來說只有一次??墒牵司扛?jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對(duì)牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)
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