2021-2022學(xué)年黑龍江省伊春市宜春雙塘中學(xué)高三語文模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年黑龍江省伊春市宜春雙塘中學(xué)高三語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。完美的獵物〔加拿大〕莫洛迪·坎貝爾著張維譯

上年紀(jì)的老婦人可以說是最完美的獵物。

薩莎按捺不住內(nèi)心的竊喜，但表面上卻裝出十分尊敬的樣子，欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話。

“你喜歡貓嗎？呃、呃……剛才你說你叫什么來著？”

薩莎樂不可支，強(qiáng)忍著不動(dòng)聲色?！拔蚁矚g貓，你養(yǎng)貓了嗎？”她飛快地回答，同時(shí)掃了一眼這套公寓，屋內(nèi)的高檔家具登時(shí)映入了她的眼簾。

“正打算養(yǎng)，”老婦人顫巍巍地說，“我找鐘點(diǎn)工就是為了幫我照料貓咪?！?/p>

薩莎朝老婦人笑了笑。她確信自己很有把握做這個(gè)活——她以前從未失過手。白發(fā)蒼蒼，不愛打扮，衣著樸素……這樣的老家伙們最容易擺平。薩莎要的薪酬比那些中介機(jī)構(gòu)開價(jià)低得多，只要給現(xiàn)金就行，有了現(xiàn)金干什么事情都方便。

老婦人還在那里喋喋不休地嘮叨著她的貓，薩莎的眼睛卻一個(gè)勁地在房間里掃來掃去。昂貴的家具，高雅的雕塑，餐柜上擺放著銀光閃閃的蠟燭臺(tái)，那八成都是些純銀的。毫無疑問，主人的臥室里肯定還有許多珠寶和大量的現(xiàn)金，像她這樣的老家伙一般都不大喜歡銀行卡。薩莎沾沾自喜，想象著即將到手的果實(shí)。尋找貴重物品的藏匿之處對(duì)薩莎來說是小菜一碟。

“親愛的，再加點(diǎn)茶？”

薩莎欣然應(yīng)允，笑容可掬。老婦人拿茶壺的那雙手青筋畢露，滿是皺紋的手背上布滿了深褐色的老年斑。薩莎靈巧地迎上茶杯，讓茶壺里的茶水恰到好處地倒入她的杯中。

“天哪！”老婦人失聲咕噥了一句。

“莫蒂菲夫人，沒什么事吧？”

“哦，沒什么，”她顯得很尷尬，“實(shí)在對(duì)不起，我需要去……”說著，她搖晃著身體從沙發(fā)上站起來，拖著沉重的步伐朝臥室奔去。

去衛(wèi)生間了，薩莎自言自語地嘀咕著。她一邊品茶，一邊微笑，即將來臨的財(cái)運(yùn)使她非常開心。這些老家伙們從來都懶得查看證明、介紹信什么的，這絕對(duì)有機(jī)可乘。呵呵，這些老人們都是些“菜鳥”。

薩莎靠在長(zhǎng)沙發(fā)上閉上眼睛，接下來的事情對(duì)她來說易如反掌。

20分鐘過后，穿著外套的埃爾維拉·莫蒂菲從臥室走出來，直接來到躺在沙發(fā)上的薩莎·薩罕斯卡身邊，她仍然步履艱難，但臉上卻帶著古怪的笑容。

老婦人從薩莎身上飛快地摘下三根金項(xiàng)鏈、一對(duì)厚實(shí)的金耳環(huán)，還有金手鐲和金戒指，她動(dòng)作如此熟練，令人瞠目結(jié)舌。她把這些戰(zhàn)利品統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)外套里面裝有拉鏈的那個(gè)貼身口袋里。

那雙枯枝般的手指緊接著又在薩莎的手袋里尋找，翻出了她的錢包。

竟然有800美元！這足以讓我過上一段好日子，老婦人喃喃自語。最近賬單上的各種費(fèi)用都漲得相當(dāng)厲害。

老婦人把沙發(fā)后面的一個(gè)包打開，從里面拿出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)色熱水瓶，十分小心地把茶壺、茶杯、小奶壺里所有的東西都倒進(jìn)瓶里，把每件茶具都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好。整理好這一切以后，她拉上包上的拉鏈，起身站了起來。

老婦人的眼睛最后在房間里打量著。臨時(shí)找一套這樣的公寓十分方便，房主及其家人一般總是在這個(gè)時(shí)候離家外出度周末。

沙發(fā)上的姑娘仍然沉睡不醒。挑選這樣的目標(biāo)就意味著機(jī)會(huì)和成功，因?yàn)樗蛩麄兘^不會(huì)去報(bào)警。這些年輕人總是自以為是，其實(shí)很愚蠢。即使她真的敢去報(bào)警，也說不出個(gè)所以然來，因?yàn)檫@個(gè)年齡的老婦人看上去都差不多，年輕人絕對(duì)分辨不出誰的頭發(fā)更白，誰的皺紋更多。

老婦人彎下腰來注視著自己的獵物，搖了搖頭。這些年輕人真的都是一些菜鳥?。ㄟx自《譯林》，有刪改）10．作者的題目有什么含義及作用？11．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析老婦人有哪些性格特點(diǎn)。12．小說對(duì)“薩莎”進(jìn)行描寫時(shí)運(yùn)用了哪些描寫手法，其作用是什么？13．小說篇幅短小，但能“尺水興波”，與作者妙用伏筆有關(guān)。請(qǐng)舉例賞析。參考答案：10．①“完美的獵物”，獵物直接體現(xiàn)小說的主題，點(diǎn)明是一起詐騙事件；②有利于情節(jié)的展開，老婦人和薩莎都把對(duì)方當(dāng)成了自己的詐騙對(duì)象即獵物。對(duì)薩沙，老婦人年老體弱，容易下手；對(duì)于老婦人，薩沙自以為是、疏于防范，且不敢報(bào)警；③題目與文中的首尾照應(yīng)，圓和如一，突出了中心。

11．“老婦人”是一個(gè)靠詐騙為生的慣犯。她善于偽裝，警惕性強(qiáng)，心思縝密，專挑偷盜詐騙者下手，善于揣摩被害者心理，經(jīng)驗(yàn)豐富，手法熟練。如“你喜歡貓嗎？呃、呃……剛才你說你叫什么來著？”、“顫巍巍”等動(dòng)作語言的描寫表明老婦人的善于偽裝；而“飛快地摘下三根金項(xiàng)鏈、一對(duì)厚實(shí)的金耳環(huán)……”“她動(dòng)作如此熟練，令人瞠目結(jié)舌”等描寫說明她經(jīng)驗(yàn)豐富，手法熟練；從“十分小心地把茶壺等東西倒進(jìn)瓶里，把每件茶具都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好”，可見其警惕性強(qiáng)，心思縝密；而她挑選這類騙子作為施騙對(duì)象，看準(zhǔn)其不敢報(bào)案。表現(xiàn)出她善于揣摩人的心理。

13．小說中多處運(yùn)用伏筆。如“親愛的，再加點(diǎn)茶？”即是典例。首先，老婦人用熱情的語調(diào)、親和的態(tài)度與慈祥的笑容用以松懈對(duì)方，從而為“下手”創(chuàng)造機(jī)會(huì)；其次，用再加點(diǎn)茶來實(shí)施計(jì)劃，且能引發(fā)讀者想像。此伏筆可謂妙手。再如，小說中兩次寫老婦人步履艱難，一則是向薩莎示弱，消解她的防范心理；二則用老婦人的“步履艱難”與老婦人“枯枝般的手指”“飛快地摘下”且能“尋找獵物”的迅捷作對(duì)比，對(duì)人物進(jìn)行辛辣諷刺。（只要舉例恰當(dāng)，且能簡(jiǎn)要分析，即可酌情給分）10．試題分析：本題考查的是題目的含義及其作用類試題，要注意結(jié)合主題，情節(jié)結(jié)構(gòu)，和題目的含義作答。①“完美的獵物”，獵物直接體現(xiàn)小說的主題，點(diǎn)明是一起詐騙事件；②有利于情節(jié)的展開，老婦人和薩莎都把對(duì)方當(dāng)成了自己的詐騙對(duì)象即獵物。對(duì)薩沙，老婦人年老體弱，容易下手；對(duì)于老婦人，薩沙自以為是、疏于防范，且不敢報(bào)警；③題目與文中的首尾照應(yīng)，圓和如一，突出了中心。

點(diǎn)睛：題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。含義的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含義注意結(jié)合小說的情節(jié)作答，深層含義注意結(jié)合文章的主旨作答。12．試題分析：環(huán)境是小說的三要素之一，其作用首先從本身分析，交代人物活動(dòng)的背景，同時(shí)起到烘托、渲染的作用，然后從其它的要素分析，從人物的角度是暗示人物的心理和人物的命運(yùn)，從情節(jié)的角度是推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，從主旨的角度是暗示文章的主旨，或是升華主旨。13．試題分析：本題考查的是對(duì)小說的寫作手法賞析的一道試題，考生要注意結(jié)合文本分析寫法的妙處，小說中多處運(yùn)用伏筆。如“親愛的，再加點(diǎn)茶？”即是典例。首先，老婦人用熱情的語調(diào)、親和的態(tài)度與慈祥的笑容用以松懈對(duì)方，從而為“下手”創(chuàng)造機(jī)會(huì)；其次，用再加點(diǎn)茶來實(shí)施計(jì)劃，且能引發(fā)讀者想像。此伏筆可謂妙手。再如，小說中兩次寫老婦人步履艱難，一則是向薩莎示弱，消解她的防范心理；二則用老婦人的“步履艱難”與老婦人“枯枝般的手指”“飛快地摘下”且能“尋找獵物”的迅捷作對(duì)比，對(duì)人物進(jìn)行辛辣諷刺。2.（2011·湖北卷）閱讀下面的文章，完成6~9題。中國(guó)建筑的“文法”梁思成一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法”。中國(guó)建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長(zhǎng)，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法——中國(guó)系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn)。當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí)，在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷。于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)。這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的“語匯”了。斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度?！睹献印防锞陀小伴令}數(shù)尺”之句，意思說檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔郧埃饭氨旧砀鞑恳延袠?biāo)準(zhǔn)的比例尺度，但要到宋代，我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑物中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來計(jì)算。宋時(shí)把每一構(gòu)材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。中國(guó)建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱做“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國(guó)建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無比、美麗無比的一部分。瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，給予中國(guó)建筑以特殊風(fēng)格和無可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因?yàn)槠碌那婧烷艿那€，都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理便同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國(guó)工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴，所謂“青綠點(diǎn)金”。柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。至于建筑物之間的組合，即對(duì)于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。院落組織是中國(guó)建筑在平面上的特征。無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相連的院落。這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)。這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣，在一個(gè)城市部署方面，我們祖國(guó)的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。6.下列對(duì)斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．整座建筑物無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對(duì)于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計(jì)算出來的。B．用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機(jī)。C．斗拱既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建筑物。D．檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強(qiáng)烈。7.下列涉及中國(guó)建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實(shí)際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。B．蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。C．梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點(diǎn)綴，這就是“青綠點(diǎn)金”。D．如果說“彩畫作做法”是中國(guó)建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)該是它的“語匯”。8.下列對(duì)文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）高考資源網(wǎng)A．在中國(guó)，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個(gè)庭院。B．把陽光、花木等引入到建筑范圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無限空間帶來的生趣，并使建筑更加活潑和適用。C．?dāng)?shù)千年來，遍及中國(guó)的構(gòu)型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡(jiǎn)陋樸素的民居，無一不是同一結(jié)構(gòu)的院落。D．院落組織有主有次，主次分明，錯(cuò)落有致，顯示了古代中國(guó)人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。9．本文闡述了中國(guó)建筑的多種“文法”，請(qǐng)列舉其中的三種。答：

參考答案：6.D7.A8.D9.梁架做法（斗拱組合法）、瓦作做法、彩畫作做法（青綠點(diǎn)金法）、院落組織法。（答出任意3個(gè)即可）6.本題考查對(duì)文本的理解能力。D項(xiàng)見文本第六段，原文是“建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果”。A項(xiàng)在第三段，原文是“全座建筑物中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來計(jì)算”。B項(xiàng)信息在原文第二段。C項(xiàng)信息在第三段，“這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾”。7.本題考查對(duì)文中重要概念的理解能力。據(jù)原文，建筑內(nèi)中木構(gòu)造成的應(yīng)是瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱。B項(xiàng)信息在第五段末。C項(xiàng)信息在第六段。D項(xiàng)根據(jù)文中對(duì)建筑“文法”的相關(guān)闡釋可知。8.本題考查對(duì)原文信息的理解推斷能力。據(jù)原文第一句，再結(jié)合“主要建筑物”“附屬建筑物”等概念可知D項(xiàng)正確。A項(xiàng)“一個(gè)庭院”不對(duì)，原文還有“或若干相連的院落”。B項(xiàng)原文是“將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)”，而非陽光花木。C項(xiàng)“無一不是同一結(jié)構(gòu)的院落”，說法過于絕對(duì)。9.本題考查對(duì)文本信息的篩選整合能力。答題時(shí)首先要理解建筑“文法”的含義，在此基礎(chǔ)上抓關(guān)鍵詞句作答。第四段為過渡段，據(jù)其中的“還包括”的內(nèi)容可以推知本文闡述的建筑“文法”。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。消費(fèi)是人類生活最基本的現(xiàn)象。在消費(fèi)生活中，一定的倫理價(jià)值觀念推動(dòng)、支持和引領(lǐng)消費(fèi)行為。從消費(fèi)倫理的研究入手，可以窺見社會(huì)的道德風(fēng)尚、文明修養(yǎng)的基本狀況和人們倫理觀念嬗變的軌跡。消費(fèi)倫理對(duì)建設(shè)良好的社會(huì)道德風(fēng)氣，培養(yǎng)一代新人有著重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)、廉政建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供重要的道德支撐。從廣義來說，消費(fèi)可以分為生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)，但從狹義來說，消費(fèi)主要指生活消費(fèi)。而消費(fèi)倫理主要研究的是“生產(chǎn)過程以外執(zhí)行生活職能”的消費(fèi)，具體來說就是居民個(gè)人消費(fèi)，是狹義上的消費(fèi)。在日常生活中，人們常把消費(fèi)僅僅視為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這種看法是不全面的。人們?cè)V諸某種消費(fèi)方式，不僅僅在于經(jīng)濟(jì)的考量，而且也在于以倫理為核心的文化因素。消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)因素和倫理因素的統(tǒng)一，是消費(fèi)倫理學(xué)研究的立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)。人們的消費(fèi)行為是由兩方面決定的，一方面是“能不能”的問題，即經(jīng)濟(jì)能力的問題，這是消費(fèi)行為的基礎(chǔ)，是消費(fèi)行為的必要條件。沒有經(jīng)濟(jì)能力，消費(fèi)就不能實(shí)現(xiàn)，這是社會(huì)生活每天都在證明的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。另一方面是“愿意不愿意”和“應(yīng)該不應(yīng)該”的問題，即倫理與文化問題。個(gè)人的消費(fèi)是建立在自愿、平等、自主基礎(chǔ)上的，它根據(jù)消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)狀況、個(gè)人性格、生活習(xí)慣做出自由選擇。消費(fèi)是在社會(huì)中進(jìn)行的，個(gè)人消費(fèi)自由叉意味著要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，消費(fèi)者是具有“意志自由”的責(zé)任者。這個(gè)責(zé)任有多方面的內(nèi)容，例如對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，對(duì)社會(huì)公平正義的責(zé)任等。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品日益豐富，廣告在推動(dòng)市場(chǎng)營(yíng)銷的過程中，也對(duì)消費(fèi)者的道德觀念產(chǎn)生深刻影響。消費(fèi)倫理承擔(dān)著價(jià)值導(dǎo)向的功能，引領(lǐng)消費(fèi)者在享受生活的同時(shí)，擺脫物欲的羈絆，“物物而不物于物”，追求自我完善的境界。同時(shí)，消費(fèi)倫理在當(dāng)代中國(guó)政治生活中也扮演著重要角色，我們反對(duì)“享樂主義和奢靡之風(fēng)”就屬于消費(fèi)倫理范疇。換言之，消費(fèi)倫理建設(shè)具有重要的社會(huì)功能，是國(guó)家政治建設(shè)的重要道德支撐。消費(fèi)什么，消費(fèi)多少，如何消費(fèi)，在一定意義上說是個(gè)人的自由和選擇，這也決定了消費(fèi)的倫理價(jià)值取向是多樣化的，但基于社會(huì)共同利益和精神文明建設(shè)的要求，必然要求建立消費(fèi)倫理規(guī)范體系，引領(lǐng)和規(guī)范社會(huì)消費(fèi)行為。在繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在吸收人類文明最新成果的過程中，必須建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的消費(fèi)倫理規(guī)范體系。這一規(guī)范體系應(yīng)該包括人與自然和諧、物質(zhì)消費(fèi)和精神文化消費(fèi)和諧兩大原則，包括適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)三大規(guī)范。如何在實(shí)踐中完善、豐富和踐行消費(fèi)倫理規(guī)范體系，需要更深入的研究和探索。（摘編自周中之《引領(lǐng)現(xiàn)代生活的消費(fèi)倫理學(xué)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.消費(fèi)倫理是我們了解社會(huì)道德風(fēng)尚、文明修養(yǎng)狀況以及人們的倫理觀念嬗變的基礎(chǔ)。B.消費(fèi)倫理學(xué)主要研究的是生活消費(fèi)，是消費(fèi)中的經(jīng)濟(jì)因素和以倫理為核心的文化因素。C.價(jià)值觀深刻影響著人們的消費(fèi)倫理，所以我們要旗幟鮮明地反對(duì)享樂主義和奢靡之風(fēng)。D.要完善消費(fèi)倫理規(guī)范體系，就必須要考慮人與自然、物質(zhì)消費(fèi)與精神文化消費(fèi)的和諧。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文依次探討了消費(fèi)倫理研究的意義、內(nèi)容以及消費(fèi)倫理規(guī)范體系的建設(shè)。B.本文以廣告為例，論述了消費(fèi)倫理對(duì)推動(dòng)市場(chǎng)營(yíng)銷和完善道德觀念的作用。C.本文論述重點(diǎn)是消費(fèi)倫理，但以大量篇幅談消費(fèi)，因?yàn)楹笳呤乔罢叩那疤?。D.本文從哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)角度審視消費(fèi)現(xiàn)象，分析深入而透辟。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.正因?yàn)橄M(fèi)離不開一定的倫理價(jià)值觀念的推動(dòng)、支持和引領(lǐng)，所以它既是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，又是倫理現(xiàn)象，這是消費(fèi)倫理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。B.一個(gè)人如果沒有經(jīng)濟(jì)能力，社會(huì)生活中的消費(fèi)就無法實(shí)現(xiàn)，他就不是具有“意志自由”的責(zé)任者，因而也無從要求其承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。C.“雙十一”人們瘋狂購(gòu)物的現(xiàn)象既有廣告營(yíng)銷助推的因素，也有消費(fèi)者受物欲支配的因素，說明當(dāng)前還有許多人需要正確消費(fèi)倫理的引領(lǐng)。D.消費(fèi)雖然是個(gè)人行為，但同時(shí)也是社會(huì)行為，所以學(xué)術(shù)界、經(jīng)濟(jì)界、各級(jí)政府等相關(guān)組織或部門都必須重視研究和探索消費(fèi)倫理體系的建設(shè)。參考答案：1.D

2.B

3.B1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，消費(fèi)倫理只是了解后者的途徑之一，而不是基礎(chǔ)；B項(xiàng)，消費(fèi)中的經(jīng)濟(jì)因素和倫理因素的統(tǒng)一是消費(fèi)倫理學(xué)研究的立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)，而不是它的研究?jī)?nèi)容；C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，原文是“消費(fèi)倫理承擔(dān)著價(jià)值導(dǎo)向的功能”，意為消費(fèi)倫理影響著人們的價(jià)值觀。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng)，“廣告”不能推出后面的結(jié)論。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中B項(xiàng)，“消費(fèi)要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”不能反推出不消費(fèi)就不需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面題目。子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉①，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣?！?/p>

（《論語·陽貨》）孟子曰：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之。及其更也，民皆仰之。”

（《孟子·公孫丑下》）【注】廉：棱角。這里形容人的品行方正有威嚴(yán)。（1）這兩個(gè)選段是圍繞哪一個(gè)話題展開分析的？（2分）（2）孔子和孟子兩人分別強(qiáng)調(diào)了什么觀點(diǎn)？（4分）參考答案：（1）（2分）這兩段文字都是圍繞缺點(diǎn)和錯(cuò)誤這一話題展開的。（2）（4分）孔子認(rèn)為上古時(shí)期人們的“狂”“矜”“愚”雖然是毛病，但并非不能讓人接受，而今天人們的這三種毛病都變本加厲，希望人們能夠得到警示。孟子則以古人對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，提醒人們有了錯(cuò)誤就應(yīng)該及時(shí)改正?！緟⒖甲g文】孔子說：“古人有三種毛病，今人這些毛病或許都變了。古人的狂是肆意直言，今人的狂是放蕩不羈；古人的驕傲是方正威嚴(yán)，今人的驕傲則憤怒乖戾；古人的愚是天真直率，今人的愚卻是裝樣子騙人罷了。”孟子說：“古時(shí)的君子，犯了過失，如天上的日食和月食一樣，人們都能看得見。等到他們改正錯(cuò)誤以后，人們都抬頭仰望?！?.閱讀下面的文言文，完成2—4題。(15分)考城隍蒲松齡予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請(qǐng)赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時(shí)入府廨，宮室壯麗。上坐十余官，都不知何人，惟關(guān)壯繆可識(shí)。檐下設(shè)幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，云：“一人二人，有心無心?！倍某?，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰?！敝T神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職?！惫轿颍D首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養(yǎng)無人，請(qǐng)得終其天年，惟聽錄用?！鄙弦坏弁跸裾?，即命稽母壽籍。有長(zhǎng)須吏捧冊(cè)翻閱一過，白：“有陽算九年?！惫曹P躇間，關(guān)帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也?！蹦酥^公：“應(yīng)即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當(dāng)復(fù)相召?！庇置銊?lì)秀才數(shù)語。二公稽首并下。秀才握手，送諸郊野，自言長(zhǎng)山張某。以詩贈(zèng)別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢(mèng)寤。時(shí)卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長(zhǎng)山，果有張生于是日死矣。后九年，母果卒，營(yíng)葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉(xiāng)中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳。（選自蒲松齡《聊齋志異》）注：瓜代：春秋時(shí)齊襄公叫連稱和管至父兩個(gè)人去戍守葵丘地方，那時(shí)正當(dāng)瓜熟的季節(jié)，就對(duì)他們說，明年吃瓜的時(shí)候叫人來接替（見于《左傳》莊公八年）。后來把任期已滿換人接替叫做“瓜代”。2．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、俄題紙飛下 俄：片刻

B、即命稽母壽籍

稽：考證C、秀才握手，送諸郊野

諸：眾人

D、不妨令張生攝篆九年

攝：代理3．下列各組分別表現(xiàn)宋公的才干和孝順的一項(xiàng)是（3分）A、吏不言，但敦促之。

母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。

B、諸神傳贊不已。但老母七旬，奉養(yǎng)無人，請(qǐng)得終其天年，惟聽錄用。C、登其堂，一拜而行。

今推仁孝之心，給假九年。

D、公文中有云：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”文宗未臨，何遽得考？4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（9分）（1）公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？

（4分）譯：

（2）后九年，母果卒，營(yíng)葬既畢，浣濯入室而沒。

（5分）譯：

參考答案：2、C（諸：相當(dāng)于“之于”）3、B（A和D項(xiàng)兩句均不能表現(xiàn)；C項(xiàng)第一句不能表現(xiàn)其才干。）4、（9分）（1）（4分）宋先生這時(shí)才明白過來，一邊叩頭一邊哭著說：“我能得到這樣榮耀的任命，怎么敢再三推辭呢？

（意思對(duì)、語句通順1分，“方”、“頓首”“何敢”譯對(duì)各1分）（2）自此以后的第9年，宋先生的果然母親到時(shí)候便死去了。料理完母親的喪事之后，宋先生沐浴后走進(jìn)屋里也死了。（意思對(duì)、語句通順1分，“卒”“營(yíng)”“既”“沒”譯對(duì)各1分）【參考譯文】我姐夫的祖父宋先生，名燾，原是本城的一位秀才。有一天，他生病躺在床上，忽然，看到一名衙門的公差，手里拿著一張官府文書，牽著一匹頭上有白毛的馬走來。對(duì)他說：“請(qǐng)你去參加考試！”宋先生說：“主考的學(xué)臺(tái)老爺沒有到，怎么能突然進(jìn)行考試呢？”差人也不回答，只是不斷地催促他。宋先生只好勉強(qiáng)騎上馬，跟隨他去。走的路都是非常陌生的，不久，他們便來到一座城市，如同帝王所居住的京城一樣。不多時(shí)，他們進(jìn)入一座衙門。宮殿建筑宏偉華麗，堂上坐著十多位官員，都不知道是些什么人，其中只有關(guān)帝是認(rèn)識(shí)的。衙門的殿廊下擺著桌、凳各兩個(gè)，已經(jīng)有一位秀才坐在那里的下位上。宋先生便與他肩并肩坐下。每張桌子上都有筆和紙。一會(huì)兒，便送下有題目的卷紙來，一看上面寫著八個(gè)字：“一人二人，有心無心?！彼麄儌z把文章做成后便呈送上去。宋先生的文章中有句話，說：“有的人故意去做好事，雖然是做了好事，但不應(yīng)給他獎(jiǎng)勵(lì)；有的人不是故意做壞事，雖然做了壞事，也可以不處罰他?！备魑还賳T在傳閱中不住地稱贊。他們便把宋先生召喚到殿堂上去，對(duì)他說：“河南那個(gè)地方，缺一位城隍，你去擔(dān)任這個(gè)職務(wù)很合適?！彼蜗壬@時(shí)才明白過來，一邊叩頭一邊哭著說：“我能得到這樣榮耀的任命，怎么敢再三推辭呢？但我的70多歲的老母，身邊無人奉養(yǎng)。請(qǐng)你們?cè)试S在她去世之后，我再聽從你們的任用?！碧蒙弦晃缓孟袷堑弁鯓拥娜?，立即指令檢視他母親的壽祿。有一位留著胡子的官吏，捧著記載人壽祿的冊(cè)子看了一遍，說道：“她還有陽壽九年?！彼麄兟牶笳讵q豫不決，想不出辦法時(shí)，關(guān)帝說：“沒有什么關(guān)系，讓姓張的先代理九年，到了期限，他再去。”于是，堂上人對(duì)宋先生說：“本應(yīng)該讓你立即到任的，今從仁愛孝敬之心考慮，給你九年的假，到了期限還得叫你去?！闭f完，又對(duì)那位秀才勉勵(lì)了幾句。二位先生叩頭后走下殿來，秀才拉著宋先生的手，一直把他送到郊外，并自我介紹說：“我是長(zhǎng)山地方人，姓張?！边€將自己做的詩贈(zèng)給宋先生留作紀(jì)念。可是，宋先生把整首詩忘記了，只記得中間有“有花有酒春常在，無蠟無燈夜自明”兩句。宋先生騎上馬后就告辭而去，當(dāng)他回到鄉(xiāng)里時(shí)，好像是從夢(mèng)中醒過來一樣?？墒堑竭@時(shí)，他已經(jīng)是死去三天了。宋先生的母親聽到棺材里有吟呻聲，便趕快把他從里面扶出來。過了好半天，宋先生才能說出話來。他打聽長(zhǎng)山那個(gè)地方，果然有姓張的這個(gè)人，已經(jīng)在那天死去了。自此以后的第9年，宋先生的母親果然到時(shí)候便死去了。料理完母親的喪事之后，宋先生沐浴后走進(jìn)屋里也死了。宋先生的丈人家住在城中西門里，忽然，看到宋先生一身新官服，身后跟隨著許多車馬人員。丈人家里人都非常驚奇，不知宋先生已經(jīng)成了神，做了城隍。他們急忙跑到宋先生鄉(xiāng)里去打聽消息，原來，宋先生已經(jīng)死去了。宋先生自己記有小傳，可惜戰(zhàn)亂后沒有存盤下來，這只不過是個(gè)大概吧。6.閱讀下面的文言文，完成9-16題。治

獄客問龔自珍曰：“子之南也，奚所睹？”曰：“異哉！睹書獄者①?！薄蔼z如何？”曰：“古之書獄也以獄，今之書獄也不以獄。微獨(dú)南，邸抄②之獄，獄之釁皆同也，始狡不服皆同也，比其服皆同也，東西南北，男女之口吻神態(tài)皆同也。吾睹一?！盎蜥尯侄昧?，視獄自書獄，則府必駁之，府從則司必駁之，司從則部必駁之。視獄不自書獄，府雖駁，司將從，司雖駁，部將從。吾睹二。“視獄自書獄，書獄者之言將不同，曰：‘臣所學(xué)之不同?！唬骸妓斨煌??！唬骸妓紤]之不同。’學(xué)異術(shù)，心異臟也或亢或遜或簡(jiǎn)或縟或成文章語中律令或不成文章語不中律令，曰：‘臣所業(yè)于父兄之弗同。’今十八行省之掛仕籍者，語言文字畢同。吾睹三。曰：“是有書之者，其人語科目京官來者曰：‘京秩官未知外省事宜，宜聽我書?！瘎t唯唯。語入貲來者曰：‘汝未知仕宦，宜聽我書?！治ㄎ?。語門蔭來者曰：‘汝父兄且懾我?！治ㄎ?。尤力持以文學(xué)名之官曰：‘汝之學(xué)術(shù)文義，懵不中當(dāng)世用，尤宜聽我書?！治ㄎ?。今天下官之種類，盡此數(shù)者，既盡驅(qū)而師之矣。強(qiáng)之乎？曰：否。既甘之矣。吾睹四?！白綦s書小獄者，必交于州縣，佐雜畏此人矣。州縣之書獄者，必交于府，州縣畏此人矣。府之書獄者，必交于司道，府畏此人矣。司道之書獄者，必交于督撫，司道畏此人矣。督撫之上客，必納交于部之吏，督撫畏此人矣。吾睹五?！捌溧l(xiāng)之籍同，亦有師，其教同，亦有弟子，其尊師同，其約齊號(hào)令同。十八行省皆有之，豺踞而鸮視，蔓引而蠅孳，亦有愛憎恩仇，其相朋相攻，聲音狀貌同。官去弗與遷也，吏滿弗與徙也，各行省又大抵同。吾睹六?！搬蚋痪?，亦自富也。狎貴久，亦自貴也。農(nóng)夫織女之出，于是乎共之，宮室、車馬、衣服、仆妾備。吾睹七。“七者之睹，非優(yōu)、非劇，非酲、非瘧，非鞭、非箠，非符、非約③，析四民而五，附九流而十，挾百執(zhí)事而顛倒下上。哀哉，誰為之而壹至此極哉！”（取材于《龔自珍全集》）注：①書獄者：明清時(shí)期，寫刑事判決文書的人，指刑名師爺。②邸抄：朝廷定期發(fā)布公文、案例的報(bào)紙。③優(yōu)、?。褐杆嚾搜莩?、做戲。酲、瘧：指喝醉酒、患瘧疾。鞭、箠：指受鞭笞、棍打。符、約：指訂合同、立契約。9.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.古之書獄也以獄 獄：案件實(shí)情

B.豺踞而鸮視 而：表并列C.農(nóng)夫織女之出 之：用于主謂之間 D.其相朋相攻

朋：勾結(jié)10.下列括號(hào)中添加的省略成分不正確的一項(xiàng)是（3分）A.（龔自珍）曰：“異哉！睹書獄者。”B.（京秩官）則唯唯C.（汝）懵不中當(dāng)世用D.官去（書獄者）弗與遷也11.下列對(duì)文中語句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.或釋褐而得令有的人剛脫去平民衣服得到一個(gè)縣令的職位B.視獄自書獄縣令審理案件時(shí)，親自起草文件，處理案件C.臣所聰之不同我的聰明和別人不一樣

D.尤力持以文學(xué)名之官

尤其極力挾持在文學(xué)、學(xué)術(shù)上有造詣、有名聲的官員12.下列有關(guān)文章內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A.本文陳述了辦案的刑名師爺操縱案情的種種丑惡現(xiàn)象，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的司法黑暗。B.本文中的刑名師爺們長(zhǎng)期親近、巴結(jié)富貴者，他們自己也借此躋身于富貴者行列。C.本文揭露封建司法的極度腐敗，盡現(xiàn)作者敏銳的政治目光和不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神。D.本文和蘇軾《赤壁賦》都以主客問答形式，揭示作者思想中兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾。13.用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）心異臟也或亢或遜或簡(jiǎn)或縟或成文章語中律令或不成文章語不中律令14.請(qǐng)把第一段中畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。（2分）子之南也，奚所睹？15.實(shí)現(xiàn)司法公正是中國(guó)百姓長(zhǎng)期以來的愿望。先秦的《曹劌論戰(zhàn)》一文中，魯莊公就以“

，

，

”的承諾，贏得了曹劌“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的肯定。（3分）16.文章列舉了作者目睹的七種怪象。請(qǐng)從中任選兩種，分別針對(duì)其特點(diǎn)提出消除這種怪象的合理建議。（6分）參考答案：9．（3分）C【解析：“出”在這里是動(dòng)詞用作名詞，“之”應(yīng)作結(jié)構(gòu)助詞“的”解釋。A聯(lián)系課本“小大之獄，雖不能察，必以情”。B對(duì)舉結(jié)構(gòu)推出作并列解釋。D聯(lián)系“朋比為奸”】10．（3分）C【解析：應(yīng)該是“學(xué)術(shù)文義”，可從句子成分的劃分和主謂語的合理搭配角度推斷】11．（3分）C【解析：“臣所聰之不同”的“聰”，抓住所字結(jié)構(gòu)后跟動(dòng)詞的詞法特征，應(yīng)能推斷出此處“聰”作動(dòng)詞用，作“聽”】12.（3分）D【解析：“揭示了作者思想中兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾”只是《赤壁賦》的特點(diǎn)，非本文的特點(diǎn)】13.心異臟也/或亢或遜/或簡(jiǎn)或縟/或成文章/語中律令/或不成文章/語不中律令（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：扣住兩兩對(duì)舉的特征，可以劃分句讀；共3分，每斷對(duì)一處得0.5分，每斷錯(cuò)一處倒扣0.5分，扣完3分為止）14．（2分）翻譯示例：你到南方去，看到了些什么呢？（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：翻譯點(diǎn)有“之”“奚”和賓語前置句）15.小大之獄

雖不能察

必以情(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分，每處全對(duì)得1分，一處中有漏字錯(cuò)字之一者不得分)16.（6分）答案示例：示例一：“前三睹”揭示了記錄案情、擬稿判案，不按照案情，只按照刑名師爺們相互沿襲的固有模式，以致千案判決皆雷同?？梢杂谩皩徟泻蛨?zhí)法公開”來去除此弊。示例二：“第六睹”揭露了刑名師爺長(zhǎng)期盤踞各地、操縱司法的丑惡嘴臉。可以用“加強(qiáng)執(zhí)法官員定期交流，打擊司法隊(duì)伍拉幫結(jié)派”去除此弊。示例三；“第七睹”揭露了刑名師爺巴結(jié)富貴之人而得以自富自貴的丑惡嘴臉?？梢杂谩按驌羲痉I(lǐng)域錢權(quán)交易,去除司法以權(quán)謀私毒瘤”去除此弊。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：6分，任選兩個(gè)方面作答，每一個(gè)方面先概括弊端，再提出解決辦法；意思符合言之成理即可；每一個(gè)方面3分，概括弊端2分，指出辦法1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面的題目。（6分）①仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才?！保ā墩撜Z·子路》）②孟子曰：“為高必因丘陵，為下必因川澤；為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也?！保ā睹献印るx婁上》）（1）請(qǐng)概括孔孟主張的共同之處。（2分）

（2）孔孟有什么不同的主張？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（4分）

參考答案：（1）要提拔賢能的人。（意思對(duì)即可）（2分）（2）孔子主張為政要責(zé)成手下負(fù)責(zé)具體事務(wù)的官吏各負(fù)其責(zé)，赦免他們的小過錯(cuò)。孟子主張為政要沿襲古代圣王的治國(guó)之道。（意思對(duì)即可）（4分）【參考譯文】①仲弓做了季氏的家臣，問孔子怎么管理政事?？鬃诱f：“先責(zé)成手下處理具體事務(wù)的官吏，讓他們各負(fù)其責(zé)，赦免他們的小過錯(cuò)，選拔賢才來任職?！保ā墩撜Z·子路》）②孟子說：“筑高臺(tái)一定要憑借山陵，挖深池一定要憑借沼澤；如果管理政事不憑借前代圣王之道，能說是聰明嗎？因此，只有仁人才應(yīng)該處在高位。不仁德的人處在高位，這就會(huì)使他把邪惡傳播給眾人?！保ā睹献印るx婁上》）8.下面是某校中學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求

內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個(gè)字。（6分）參考答案：中學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐主要活動(dòng)是考察與游覽：考察氣象公園、濕地公園后撰寫調(diào)查報(bào)告，考察科技館后交流體驗(yàn)到的地震感受；游覽美麗鄉(xiāng)村、名人故居，用日記記錄旅游的感受心得。（6分）9.在