2023年黑龍江省哈爾濱市第一高級(jí)職業(yè)中學(xué)高二政治月考試題含解析

2023年黑龍江省哈爾濱市第一高級(jí)職業(yè)中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在2012年2月召開的Z市八屆人大常委會(huì)一次會(huì)議上，Z市市長(zhǎng)提請(qǐng)關(guān)于市口岸局局長(zhǎng)的任命案未獲通過(guò)。市長(zhǎng)提請(qǐng)任命的人選被人大常委會(huì)否決，這表明①地方人大是本行政區(qū)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

②人大常委會(huì)對(duì)政府工作行使了決定權(quán)③人大常委會(huì)擁有對(duì)政府組成人員的任免權(quán)

④行政權(quán)力受到人大常委會(huì)的有效制衡A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B2.美國(guó)兩黨制在美國(guó)政治生活中的作用是(

)A．維護(hù)共和黨和民主黨的利益

B．遏制其他政黨的壯大或發(fā)揮作用C．緩和統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾

D．調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的矛盾參考答案：D略3.某科研小組通過(guò)研究豬籠草的葉子，發(fā)現(xiàn)該葉子幾乎無(wú)摩擦，蟲子停在上面便會(huì)瞬間滑倒，淪為這種植物的盤中餐。由此他們想到將其運(yùn)用到生產(chǎn)生活中,通過(guò)反復(fù)試驗(yàn),復(fù)制這種葉子的分子結(jié)構(gòu)，研發(fā)了一種超滑材料。人類追求的自凈窗戶和“完全不粘鍋”的理想將成為現(xiàn)實(shí)。從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)看，下面排序與材料順序一致的是A．①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來(lái)源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿B．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn)．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿參考答案：D4.美國(guó)科學(xué)家利用哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)、收集的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量的強(qiáng)度以及它對(duì)宇宙膨脹的加速作用，并進(jìn)一步測(cè)算出宇宙的實(shí)際年齡為137.5億年。人類在科學(xué)解釋宇宙大爆炸，揭示生命、宇宙、萬(wàn)物形成的奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這說(shuō)明()①認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化的

②實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展③認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是永恒不變的

④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A．①③

B．②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：B5.2008年，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，大事連連。一方面，成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，成功發(fā)射了“神舟七號(hào)”載人飛船，實(shí)現(xiàn)“太空行走”；另一方面也發(fā)生了很多重大災(zāi)害，損失慘重。在重大災(zāi)害面前，中華民族體現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)，“眾志成城”，取得了一個(gè)又一個(gè)抗災(zāi)的勝利。人們說(shuō)：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”。“天災(zāi)不由人”說(shuō)明：A．是否發(fā)生天災(zāi)是由天決定的，天的意志決定一切B．人在自然災(zāi)害面前無(wú)能為力C．規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D．任何違背天的意志的行為必將遭到失敗參考答案：C6.我國(guó)不少老字號(hào)商業(yè)品牌經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)磨礪，形成了獨(dú)樹一幟的經(jīng)營(yíng)文化特色。但有些則由于生產(chǎn)不規(guī)范，不能與現(xiàn)代技術(shù)對(duì)接等原因，導(dǎo)致其在現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中日益萎縮，甚至消失。從《文化生活》角度看，老字號(hào)重放光彩，需要

A．全面繼承傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

B．在繼承傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新形式和內(nèi)容

C．摒棄傳統(tǒng)特色，用現(xiàn)代文化和技術(shù)徹底改造和包裝

D．向其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化中注入時(shí)代精神參考答案：BD7.2016年愛因斯坦發(fā)表廣義相對(duì)論，在理論上預(yù)言了引力波的存在。1959年韋伯發(fā)表了證實(shí)引力波存在的消息。1974年泰勒等人用射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了一個(gè)雙星體系——脈沖射電源，2016年2月11曰，美國(guó)的研究人員稱他們探測(cè)到了引力波的存在,填補(bǔ)了愛因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。材料表明①思想與存在具有同一性

②今天的預(yù)言會(huì)成為明天的現(xiàn)實(shí)③意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性

④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A根據(jù)科學(xué)預(yù)言，利用科技手段，發(fā)現(xiàn)和證明引力波的存在，體現(xiàn)了意識(shí)的目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性，自然科學(xué)的結(jié)論進(jìn)一步證明了世界的物質(zhì)性。①③符合題意。預(yù)言能否成為現(xiàn)實(shí)一要符合規(guī)律，二要物質(zhì)條件，②不選。追求真理的過(guò)程是一個(gè)無(wú)限性、反復(fù)性和上升性統(tǒng)一的過(guò)程，不是簡(jiǎn)單循環(huán)，④不選。故本題答案選A?？键c(diǎn)：意識(shí)的作用8.馬克思主義哲學(xué)根本不同于以往的舊哲學(xué)，從而在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在①實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

②使哲學(xué)成為凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”

③實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①③

B．③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：D9.據(jù)天文部門預(yù)測(cè)，2013年6月23日19時(shí)11分，月球過(guò)近地點(diǎn)，距地球35.699萬(wàn)公里，大約19時(shí)30分左右，月亮又迎來(lái)月圓時(shí)刻，這便是2013年最大最圓的月亮，也就是“超級(jí)月亮”。“不管你身處何地，這次所看到的月亮都將是2013年最大的，”美國(guó)國(guó)家航空航天局戈達(dá)德太空飛行中心的米歇爾塔勒爾介紹說(shuō)，“不僅視覺上月亮的大小將會(huì)比平常大12%，其亮度也將隨之增加30%，所以我們這次將看到一個(gè)格外明亮的超級(jí)月亮?！痹S多天文機(jī)構(gòu)及專家都對(duì)此都做了精確的預(yù)報(bào)。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，這體現(xiàn)了A.思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題

B.思維與存在何者為第一性C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.思維與存在有沒(méi)有同一性參考答案：D10.2004年10月,法國(guó)文化年在中國(guó)舉辦。中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤指出,中法互辦文化年是中法文化交流史上的盛事,對(duì)增進(jìn)中法兩國(guó)人民互相了解、促進(jìn)東西文明的交流借鑒具有重大意義。下列關(guān)于舉辦中法文化年的說(shuō)法，不正確的是（

）A．舉辦中法文化年,符合中法兩國(guó)人民的共同利益B．符合世界發(fā)展的總趨勢(shì)C．表明了我們既熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,又主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界D．中法兩國(guó)間已不存在分歧參考答案：D11.“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性

C.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性

D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性

參考答案：A12.2012年2月14日，2011年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤向獲得2011年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)院院士謝家麟和中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士吳良鏞頒獎(jiǎng)。有媒體用“采得百花成蜜后，確是辛苦又是甜”為題，對(duì)兩位院士獲獎(jiǎng)情況進(jìn)行報(bào)道。該標(biāo)題反映了A.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

B.人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引D.要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就得充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，并得到社會(huì)的認(rèn)可與肯定參考答案：B13.近年來(lái)，某省扎實(shí)推進(jìn)“四德工程”，涌現(xiàn)出“微塵”“善小”等一系列全國(guó)知名的愛心公益品牌，推出了一批在全國(guó)有重大影響的先進(jìn)典型?！八牡鹿こ獭钡耐七M(jìn)()①有利于培育知榮辱、講正氣的文明風(fēng)尚②抓住了思想道德建設(shè)的重點(diǎn)與關(guān)鍵③有利于大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)道德④有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)A．①④

B．②④C．③④

D．①③參考答案：A解析材料反映了某省扎實(shí)推進(jìn)“四德工程”，這有利于培育文明風(fēng)尚，提高公民的思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，①④符合題意；②夸大了推進(jìn)“四德工程”的地位；要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，③觀點(diǎn)不科學(xué)。14.谷子是中國(guó)傳統(tǒng)作物，但畝均不足100公斤的產(chǎn)量長(zhǎng)期困擾谷子生產(chǎn)。被譽(yù)為“雜交谷子之父”的趙治海在歷經(jīng)多次失敗之后，認(rèn)識(shí)到套用雜交水稻、高粱的模式去研究雜交谷子，是沒(méi)有出路的，他拋開國(guó)內(nèi)已沿用20多年的研究方法，把握谷子特性，采用光(溫)敏兩系法去試驗(yàn)谷子雜交，終于選育出“張谷”系列良種，畝產(chǎn)最高達(dá)到810公斤。這說(shuō)明①具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵

②科技創(chuàng)新必須發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神③生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)科技創(chuàng)新的根本動(dòng)力

④不怕失敗的精神決定了實(shí)踐獲得成功A．①②

B．①③

C．

②④

D．③④參考答案：A15.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗(yàn)在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以利用計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)，這樣既可以達(dá)到實(shí)驗(yàn)效果，又可以節(jié)省實(shí)驗(yàn)費(fèi)用，降低實(shí)驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)。從認(rèn)識(shí)論的角度看，上述事實(shí)說(shuō)明A.人們可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律

B.有些認(rèn)識(shí)不需要通過(guò)實(shí)踐即可獲得C.實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和手段

D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

參考答案：C16.在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的條件下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化面臨著外來(lái)文化的沖擊，我們要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，就必須（

）①尊重和認(rèn)同本民族的傳統(tǒng)文化，積極地培育和發(fā)展好本民族文化②尊重和認(rèn)同外域文化，積極融人外域文化③尊重文化多樣性，借鑒外域文化中的優(yōu)秀成分④堅(jiān)決抵御外域文化，維護(hù)本國(guó)的文化安全A．①②

B.②③

C．①③

D.①④參考答案：C17.為了切實(shí)減輕小型微型企業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)小型微型企業(yè)健康發(fā)展，財(cái)政部會(huì)同國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)通知，決定從2012年1月1日至2014年12月31日，對(duì)小型微型企業(yè)免征管理類、登記類、證照類行政事業(yè)性收費(fèi)。這是因?yàn)棰傩⌒臀⑿推髽I(yè)與國(guó)有大型企業(yè)是地位不同的市場(chǎng)主體②小型微型企業(yè)可以提供就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③扶持小型微型企業(yè)發(fā)展有利于增強(qiáng)公有制的主體地位④扶持小型微型企業(yè)有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性A.①②

B①④

C.②③

D.②④參考答案：A18.據(jù)報(bào)道，某校高三一女生因?yàn)閺?qiáng)烈的焦慮反應(yīng)影響了學(xué)習(xí)成績(jī)，不得不求助心理醫(yī)生?；颊咦允觯洪_學(xué)不到一個(gè)月，就覺得自己被籠罩在一種緊張的學(xué)習(xí)及迎接高考的氛圍中，時(shí)常感到心煩意亂，學(xué)習(xí)效果時(shí)好時(shí)壞，為此整天惴惴不安。青年學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要避免材料中所出現(xiàn)的問(wèn)題，就必須

①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到計(jì)劃科學(xué)，目標(biāo)合理②充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，樹立建康的人生觀③努力提高行為的自覺性和預(yù)見性④自覺求助心理醫(yī)生

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.②③④參考答案：A19.近年來(lái)，我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開展了“創(chuàng)建綠色家園，建富裕新村”等活動(dòng)，人們的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明（

）①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響

③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

④文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)A.①④

B.②④

C.①③

D.②③參考答案：A20.在當(dāng)前形勢(shì)下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新。我們應(yīng)該如何看待繼承和發(fā)展的關(guān)系（

）

①繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面②繼承是發(fā)展的必要前提

③發(fā)展是繼承的必然要求④對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承

A．①②③B．①②④C．②③D．①②③④參考答案：A21.據(jù)報(bào)道，廣西來(lái)賓市吉利村的大山頭下因塌陷形成了4個(gè)大坑，成都市大邑、崇州兩地先后發(fā)生地面塌陷，形成“天坑”?？辈旖Y(jié)果表明，之所以會(huì)如此密集地出現(xiàn)“天坑”與前段時(shí)間西南喀斯特地貌大旱有關(guān)系。專家解析，“對(duì)于地面來(lái)說(shuō)，原先還有一個(gè)地下水的浮托力在幫助維持平衡，但當(dāng)水位大幅度下降后，浮托力減小了，那么就有可能誘發(fā)塌陷”。這表明①世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中；②事物的變化發(fā)展是雜亂無(wú)章的；③規(guī)律是偶然的聯(lián)系；④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的k*s*5*uA．①③

B．②③

C．①④

D．②④

參考答案：C22.下列名句中蘊(yùn)含新事物代替舊事物哲理的是①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春

②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄A．①③

B．②④

Ｃ．②③

Ｄ．①④參考答案：A23.與蘇州園林小巧、精致、寫意不同，北京的皇家園林則宏大、嚴(yán)整、堂皇。發(fā)展到晚期的皇家園林，在創(chuàng)作思想、建筑技巧上，也汲取了不少蘇州園林的“寫意”手法?；始覉@林的特點(diǎn)及演變說(shuō)明了①文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化應(yīng)不失本民族的文化特色③不同文化間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的重要途徑④傳統(tǒng)文化在保留基本特征的同時(shí)其形式內(nèi)涵又能因時(shí)而變A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D24.2008年6月下旬以來(lái)，隨著長(zhǎng)江上游泄洪，洞庭湖水位上升，致使棲息在洞庭湖區(qū)約20億只東方田鼠部分內(nèi)遷，爆發(fā)了近20年來(lái)最嚴(yán)重的鼠患。專家認(rèn)為，干旱、生態(tài)破壞以及生物多樣性減少，導(dǎo)致東方田鼠數(shù)量劇增；也與人們大量捕殺老鼠的天敵蛇、黃鼠狼以及貓頭鷹有直接關(guān)系。洞庭湖鼠患的爆發(fā)給我們的哲學(xué)啟示是①聯(lián)系是普遍的、客觀的，我們要正確把握事物的因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的自覺性與預(yù)見性②人們的活動(dòng)必須遵循客觀規(guī)律，違背自然規(guī)律必然受到懲罰③要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路④要尊重自然、保護(hù)自然，要成自然界的主宰A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④參考答案：B25.在太陽(yáng)照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(yǔ)A．開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思B．陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn)C．如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D．似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求參考答案：B26.黃旭華，男，87歲，中國(guó)第一代核動(dòng)力潛艇研制創(chuàng)始人之一，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”，先后多次獲得國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特等獎(jiǎng)、全國(guó)科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)等。黃旭華的先進(jìn)事跡說(shuō)明①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者②不同的價(jià)值觀決定了人們不同的價(jià)值選擇③對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)④人的價(jià)值在于為社會(huì)創(chuàng)造更多的精神財(cái)富

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：C【ks5u解析】黃旭華拋家舍業(yè)，隱姓埋名，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”，先后多次獲得國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特等獎(jiǎng)、全國(guó)科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)等。體現(xiàn)了人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。②觀點(diǎn)沒(méi)有體現(xiàn)；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。27.據(jù)文獻(xiàn)記載，在印度曾多次發(fā)現(xiàn)小孩被母狼叨走，并在狼群中長(zhǎng)大的事例。這樣的“狼孩”，有的雖七、八歲，甚至十幾歲，但都不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維。這類事例包含的哲學(xué)道理是

（

）A．沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，不會(huì)形成意識(shí)

B．意識(shí)不一定是人腦的機(jī)能C．狼孩的腦子不是人腦

D．早期教育對(duì)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的參考答案：A28.有創(chuàng)意可以說(shuō)是日本動(dòng)畫片成功的一個(gè)重要因素，日本動(dòng)畫片最大的特點(diǎn)就是人物形象個(gè)性化強(qiáng)，要么極其夸張，充滿喜劇效果，要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國(guó)動(dòng)畫片并非技不如人，關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想像和個(gè)性。這給我們的哲學(xué)啟示是A.必須具有創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新B.要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中的階段和地位C.必須如實(shí)地把事物看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程D.培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本目的參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.近些年來(lái)，國(guó)家京劇院專注于打造京劇精品，提高藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)力，激活藝術(shù)思維創(chuàng)新力，凝聚高尚藝術(shù)追求向心力，打造藝術(shù)形象品牌競(jìng)爭(zhēng)力。在尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的前提下，高度重視京劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展，這要求：重視京劇藝術(shù)特別是流派的繼承和發(fā)展；重視優(yōu)秀保留劇目的復(fù)排，建立和完善優(yōu)秀保留劇目上演制度；重視新創(chuàng)劇目的精心策劃與創(chuàng)排，在繼承傳統(tǒng)和復(fù)排保留劇目的基礎(chǔ)上，大力創(chuàng)作符合藝術(shù)本體特征，適應(yīng)時(shí)代精神要求和當(dāng)下觀眾審美需求的劇目，打開藝術(shù)視野，提高藝術(shù)創(chuàng)新力，為京劇藝術(shù)添加更多的優(yōu)秀劇目。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)京劇藝術(shù)的發(fā)展？（16分）

參考答案：（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。京劇藝術(shù)的發(fā)展離不開對(duì)京劇藝術(shù)的繼承，在新的歷史時(shí)期，我們既要上承前輩藝術(shù)家的藝術(shù)遺產(chǎn)，又要開啟后學(xué)接班人的藝術(shù)研習(xí)，全方位地繼承流派藝術(shù)的精華，使京劇流派與時(shí)代同行。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。京劇藝術(shù)的發(fā)展離不開社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠?yàn)榫﹦〉陌l(fā)展提供更為豐富的資源。（3）“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的重要途徑。京劇的發(fā)展既要做到“取其精華、去其糟粕”，推陳出新、革故鼎新，同時(shí)又要反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”和“守舊主義”。（4）不同民族文化之間的交流、借鑒和融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)。京劇藝術(shù)的發(fā)展，需要融合各種戲曲的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處不斷地發(fā)展，同時(shí)也要做到以我為主、為我所用，這有利于永葆京劇藝術(shù)的生命力和提高京劇藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力。（5）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，京劇工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。京劇的策劃與創(chuàng)排要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，同時(shí)，作為京劇工作者，應(yīng)從廣大人民群眾的偉大實(shí)踐中和豐富多彩的生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀劇目。（每點(diǎn)4分，答對(duì)任意四點(diǎn)可得滿分）

30.“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情”。2015年央視推出的百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》，選取了100多個(gè)傳統(tǒng)村落實(shí)地走訪拍攝，通過(guò)找尋一個(gè)個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)宗族的故事，探索、發(fā)現(xiàn)、研讀著屬于我們共有的文化過(guò)往，敲打著每一個(gè)游子、過(guò)來(lái)人的心胸，激起強(qiáng)烈的情感共鳴。在古建筑專家眼里，它是“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”；在歷史學(xué)者心中，它呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的歷史畫卷，古村中發(fā)生的歷史故事給后人深刻啟迪；民俗學(xué)者評(píng)價(jià)，它展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石，傳統(tǒng)文化習(xí)俗中蘊(yùn)含的強(qiáng)大道德力量帶給人們直觀的感悟、深切的感受……對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)，它則點(diǎn)燃了埋藏在內(nèi)心深處、感時(shí)濺淚的那份情愫、那絲愁緒。結(jié)合“文化對(duì)人的影響”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明央視《記住鄉(xiāng)愁》這檔節(jié)目的意義所在。參考答案：（1）文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于為人們創(chuàng)造良好的文化生活氛圍。（2）文化影響人們的交往行為、交往方式，也影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于喚起人們?cè)谏钪袑?duì)真善美的追求。（3）優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生起著積極作用。《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（4）文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)?！队涀∴l(xiāng)愁》營(yíng)造了良好的文化氛圍，使人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中升華感悟，樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本題以紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)“文化對(duì)人的影響”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物的能力。利用“文化對(duì)人的影響”的相關(guān)知識(shí)，考生可從《記住鄉(xiāng)愁》弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人們接受優(yōu)秀文化創(chuàng)造了良好的文化氛圍；《記住鄉(xiāng)愁》弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能影響人們的交往行為、交往方式，影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)