安徽省阜陽市大鹿職業(yè)中學2022高三語文期末試卷含解析

安徽省阜陽市大鹿職業(yè)中學2022高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19—22題。帕瓦羅蒂的悲傷朱偉帕瓦羅蒂的死其實是沒有懸念。不到兩年前，他的最后一次全球告別演出到北京，那是一個寒冷的冬日，音樂會在嘈雜的北京體育館開幕，導致半個北京城交通癱瘓。在那個夜晚，看他披著漂亮的彩色圍巾端坐在寶座燈光下，以電扇降溫，借話筒以油滑的聲音控制，像演唱流行歌曲一樣繪聲繪色演唱《今夜無人入眠》，來收獲迷信他聲音的大眾狂歡，我只感到一種悲傷。那個夜晚，作為一個他曾充滿磁性聲音的熱愛者，我已經(jīng)向他告別過了?；蛘哒f，那是一個徹底凍結了我對他熱情的夜晚，那個夜晚，刻薄些說，心中那個曾燃燒過我激情的老帕已經(jīng)死了。我心中那個帕瓦羅蒂其實活在六、七十年代。1965年他30歲，在斯卡拉歌劇院與只比他大8個月的摩德納老鄉(xiāng)、比他先成名的著名女高音弗蕾妮合作，唱《藝術家的生涯》中的魯?shù)婪蚨擅Ｋ钣忻某擅褪囚數(shù)婪蚰鞘壮錆M真情的《你這冰冷的小手》。那時的老帕，充滿情感容積的聲音真是構成了極迷人的男性磁性厚度。著名指揮家波寧吉就因為看中了他的聲音可開發(fā)性，才拉他開始了與自己妻子，著名女高音薩瑟蘭的合作。薩瑟蘭與帕瓦羅蒂的合作，使老帕的聲音能量得以進一步發(fā)揮。薩瑟蘭在六十年代取代聲音已經(jīng)衰竭的卡拉斯成為女高音之王，她的聲音比卡拉斯更有高度、更漂亮。我一直覺得帕瓦羅蒂的高音之王，實在是她培育、激發(fā)的結果。他們合作在1968年錄制多尼采蒂的《軍中女郎》，老帕在那段被稱為男高音禁區(qū)的《啊，多么快樂的日子》中，唱出了他一生最著名的連續(xù)9個漂亮的高音C，那時他33歲，真是熱力驚人。80年代后，他其實再不可能氣勢如虹地唱出這樣的高音。薩瑟蘭使他明白了美麗音色不僅是“音高的輝煌傾訴”，而且音高必須與漂亮的抒情結合起來，將高音域持續(xù)的華麗綿延成委婉曲折的詩意。隨后，在貝里尼的《清教徒》中，他唱出了高音D，從此穩(wěn)坐了第一男高音的地位。這第一是指他的聲音高度，并非指聲音的表現(xiàn)能力。他與薩瑟蘭的組合，也成為卡拉斯與斯苔芳諾之后的最佳組合。應該說，從聲音內涵與對角色理解的深度，帕瓦羅蒂與前輩那些偉大的男高音是不能比擬的。在他之前，整個五、六十年代，有那么多修養(yǎng)優(yōu)秀的男高音：吉利、比約林、斯基帕、斯苔芳諾，聲音一個比一個漂亮。強大的聲音能量，也有科萊里、莫納科。優(yōu)秀男高音的標準，首先是聲音的寬度，音高只是一方面，更重要的是情感的濃度與強度，音質還要漂亮，能表達聲音的質量，這質量常常來自對角色的身份認同。帕瓦羅蒂最大的優(yōu)勢是音域的寬闊，而最大劣勢則是典雅的氣質，但這不妨礙他在六十年代后期與整個七十年代的能量發(fā)揮，其聲音本身優(yōu)勢還是遠超過了西班牙男高音多明戈，我以為在七十年代初：1971年《愛的甘醇》、《弄臣》；1972年《拉莫摩爾的露契亞》、《圖蘭朵》；1973年《清教徒》；全部是與薩瑟蘭合作。他的黃金時代尾聲大約是1984年與薩瑟蘭合作的《諾爾瑪》。無論男高音還是女高音，熱力四射、如雷貫耳、蠱惑人心的高音黃金期一般都很短暫。聲音容積的急速大容量付出，很快就會使圓潤的聲音發(fā)干，寬闊的音域變窄。帕瓦羅蒂從1965年到1984年，延續(xù)了20年，已經(jīng)是輝煌的結果。在我看來，他是在聲音無法再滿足歌劇生涯后，晚節(jié)不要，才漸漸墮落成為一個在大眾舞臺上，通過聲音控制下的表演，瘋狂賺錢的機器。這是一個從藝術走向騙術的過程。這行騙，指通過麥克風與高級音響，通過聲音組織，不再需要付出巨大的能量，輕松放大聲音效果，面對廣場大眾，獲得了巨大的效果。他的演唱會，刻薄些說，其實就是越來越操控自如的聲音游戲——當感情變成炫技需要，華麗就變成聲音控制的油滑。帕瓦羅蒂確實使歌劇向大眾普及，大眾不可能知道吉利，不可能知道弗蕾妮或者薩瑟蘭，但全世界人都知道了他帕瓦羅蒂。他不需要拿出他真正唱高C、高D的聲音，就能讓全世界每個角落里人為他瘋狂，成千成萬人通過他，不知道普契尼，但認識了《今夜無人入眠》的旋律。這不知道是歌劇的幸運還是悲哀。我是固執(zhí)地認為，美麗的聲音只在珍藏中，通過麥克風與音響來放大效果的聲音，本不是真實的聲音，所感受到的其實是虛假效果。在廣場上、大會堂或者體育場里，那就沒有多少藝術家孜孜以求的歌劇了。藝術只在小眾保護下才可存在，所以那些優(yōu)秀的高音美聲都是以盡量減少演出，預防聲音過度開采而維護自己的美麗音色——它是需要吝惜與珍藏的。從這個意義，我以為，如果說帕瓦羅蒂是“最后的男高音”，那也是指他的1985年以前。八十年代后，歌劇的聽眾都開始老了，年輕一代不再需求認真計較音質高低了，藝術越來越冷落，歌劇院前已經(jīng)門可羅雀了。被快餐哺育出來的人習慣了音響轟炸，誰還有耐心在歌劇院里慢慢分辨真正優(yōu)秀的聲音呢？（引自2007年9月16日《燕趙都市報》，有刪節(jié)）19．請闡釋“我心中那個帕瓦羅蒂其實活在20世紀六七十年代”的含義。（4分）

20．“悲傷”本應該指帕瓦羅蒂的去世，作者為什么要說成是“帕瓦羅蒂的悲傷”？（4分）

21．作者特意寫到帕瓦羅蒂在北京的“全球告別演出”，這樣寫的作用是什么?（5分）

22．文章說“這不知道是歌劇的幸運還是悲哀”，請聯(lián)系全文談談自己的看法。（5分）

參考答案：19．帕瓦羅蒂充滿磁性的聲音，在1985年之后已不存在，因為他借助話筒將真實的聲音演變成為油滑的聲音；（2分）充滿情感容積的、極迷人的男性磁性厚度的聲音的作品都是產(chǎn)生在20世紀六七十年代。（2分）20．帕瓦羅蒂的演唱成為一種聲音游戲，他從一個激情歌手墮落成一個在大眾舞臺上通過聲音控制下的表演而瘋狂賺錢的機器，（2分）這是一個從藝術走向騙術的過程，這是帕瓦羅蒂的整個藝術生涯的悲傷。（2分）所以說是“帕瓦羅蒂的悲傷”。21．說明為什么“帕瓦羅蒂的死其實已經(jīng)沒有懸念”。（1分）作者將這場演唱會作為自己心中的帕瓦羅蒂死去的標志，通過對演唱會上帕瓦羅蒂的描寫來說明此時的老帕已經(jīng)不是曾經(jīng)的帕瓦羅蒂。（2分）引出作者的悲傷，為下文作鋪墊。（2分）22．帕瓦羅蒂使歌劇走向大眾，由高雅走向普及，是歌劇的幸運；（1分）他由真實走向虛假，使歌劇由重感情濃度和聲音質量演變成操縱自如的聲音游戲，是歌劇的悲哀；（1分）年輕一代已習慣音響轟炸，對于歌劇來說是悲哀的；（1分）高雅藝術應該積極尋找出路，避免走向末路。（2分）2.閱讀下面的文字，完成小題都市里的野菊花羅捷媚在桂城居住十多年了，很多地方都去過了，唯獨紫荷苑沒有去過。每次經(jīng)過門口，只是掃一眼，以為那不過是個普通的公園，沒什么好看的。一個深秋的午后，風輕云淡，陽光煦暖。應好友之約，到紫荷范賞睡蓮。走進去，里面是一個狹長的湖，湖面滿是睡蓮，卻都沒有睡，都在艷艷地綻放著各自的花朵。淡紫、深紫、全紫，如一大片彩云被碧綠的蓮葉映襯著，煞是美麗?！翱矗熬栈?！”正當我陶醉在這紫花綠葉之中時，好友驚喜地叫道。順著她的手指看去，只見一叢野菊花正從矮矮的籬笆后面探出頭來，花朵雖小如分幣，顏色卻很純正。在墨綠的花莖上，一圈淺黃的花瓣含著金黃的花蕊，宛若含笑的亭亭少女。陽光造過高處灌木的縫隙，灑在它們身上，星星點點地晃動著，有一種律動的美。走近細看，綠葉之中，有的正在怒放，有的微微露出笑意，有的才羞澀地露出一點金黃。微風輕拂，清香淡淡，令人神清氣爽。真沒想到，在繁華的都市里還能遇見我兒時再熟悉不過的野菊花！小時候，一到秋天，漫山遍野都是黃得耀眼的野菊花，它們黃得純粹，黃得燦爛。它們從不在意惡劣的環(huán)境，不嫌棄貧瘠的土地，小路邊、石隙間、山坡上，一株株一叢叢，相依相偎，歡快熱烈地沁吐著芬芳。小時候我特別喜歡野菊花，不是因為“此花開后更無花”，而是因為它是一種藥材，摘下來曬干能換錢。那時生活貧困，野菊花給了農(nóng)家人一個生錢的機會。每年中秋以后，大人們開始忙著收割晚稻，孩子們就開始采摘那漫山遍野的野菊花。深秋的清晨，野菊花的花瓣上都染了一層淡淡的霜，太陽出來后，霜漸漸變成露珠掛在金黃的花瓣上，像晶瑩的鉆石閃閃發(fā)光，煞是好看，滴到手上冰涼冰涼的。山上的野菊花長得很密，每次彎腰采摘，都要跟花朵進行一次親密接觸。采著采著，衣袖和頭發(fā)也就粘上許多花瓣，看著同伴的頭發(fā)和衣服滿是繽紛的“落英”，有的連睫毛上都有，便禁不住哈哈大笑起來，山野間充滿了我們歡快的笑聲。笑歸笑，手腳卻都不停下來，手腳麻利的一天能采到十來斤。盡管曬干的野菊花只賣五分錢一斤，可是一個秋天下來，也能為家里掙到幾塊錢。幾塊錢拿到現(xiàn)在根本算不了什么，可在那個物資匱乏的年代，卻是一筆不小的收入。離開家鄉(xiāng)快四十年了，我一直沒再見過野菊花、眼前的野菊花，和兒時家鄉(xiāng)的野菊花一模一樣，花朵顯小，卻清香四溢，“珠蕊丹心耐寒侵，玉骨冰肌傲霜立”的詩句突然涌上心頭。寒露成霜，無損其清香，它甘于寂寞，樂觀生存，給這個寒秋平添了幾多的溫暖和嫵媚。長期以來我始終被一個問題困感著。小時候，我們雖飽受貧困和饑餓的因擾，卻能樂觀向上，快樂地生活，如野菊一樣獨立寒秋，絲毫不覺得有什么委屈，相反卻為給家里掙回幾塊錢而感到無比自豪。如今，條件改善了。生活富裕了，我們再也不用為掙幾塊錢而辛苦勞作了，可我們卻找不到生活的快樂和生存的意義了，這究竟是怎么了？如今，在這都市的一角，在這喧鬧城市的夾縫中，多年不見的野菊花竟頑強地生長了起來，它雖遠不如紫荷那般耀眼繁盛，卻像一位老朋友，在時隔四十年之后與我重逢，讓我感到說不出的親切，那些郁結在心中的困感不覺間消逝了。野菊花綻放出的暖意和清香，悄悄地融入了我的心里，相信也會融入更多人的心里。（有刪改）4.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.首段寫作者以為紫荷苑“沒什么好看的”是欲揚先抑，目的是為突出野菊花之美。B.第二、三段寫睡蓮的嬌艷、作者和友人對野菊花出現(xiàn)感到驚喜，是為襯托野菊花的魅力。C.文章用大量筆墨寫兒時采野菊花的情景，主要是因為它曾給困苦的人們帶來了幫助。D.作者相信野菊花的暖意和清香會融入更多人心里，是說野菊花的精神定會發(fā)揚光大。5.文章第四段和第六段都寫野菊花，請分析作者在寫作角度上有哪些不同，并寫出這樣寫的好處。6.文中的野菊花有怎樣的精神品格？作者為什么要突出地表現(xiàn)它？參考答案：4.C

5.不同：第四段寫眼前的一叢野菊花，從色、形、香等方面采用工筆方式描繪其外在美；第六段寫回憶中遍野的野菊花，粗筆勾勒，重點突出其不擇地勢、隨處可生的特點。好處：①第四段刻畫細致，以凸顯作者幾十年后重見野菊花的驚喜；第六段寫家鄉(xiāng)的野菊花不擇地勢地生長，為后文歌頌野菊花質樸樂觀的品質作鋪墊。②前后兩處描寫一外一內，互相補充，由淺而深，使讀者能夠全面了解野菊花的形象。（其他答案如言之成理也可酌情給分）

6.（l）不畏艱難、樂觀向上。（2）①野菊花這種精神品格曾在四十年前鼓舞作者，使其少年時光充實而快樂。②隨著經(jīng)濟發(fā)展，很多人找不到生活的快樂和生存的意義了，作者認為他們需要這種精神品格的滋養(yǎng)。③作者在都市看到野菊花后，受到震撼，希望這種精神品格能在生活中回歸。4.試題分析：此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤，題中AC項考核內容，B項考核手法，D項考核情感，其中C項，有給生活困苦的人們帶來幫助的原因，但更重要的是這種采野菊花的生活中還充溢著一種樂觀向上的精神。5.試題分析：此題考核欣賞語段的內容和作用的能力，第四段通過段中的句子“顏色卻很純正”“在墨綠的花莖上，一圈淺黃的花瓣含著金黃的花蕊”“微風輕拂，清香淡淡，令人神清氣爽”可以看出是從“色、形、香”的角度描寫；從“真沒想到，在繁華的都市里還能遇見我兒時再熟悉不過的野菊花”可知作用是“凸顯作者幾十年后重見野菊花的驚喜”；第六段通過“從不在意惡劣的環(huán)境，不嫌棄貧瘠的土地”，寫的是“家鄉(xiāng)的野菊花不擇地勢地生長”，后文語段“歌頌野菊花質樸樂觀的品質”，此段為后文做鋪墊。點睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內容和結構兩個方面分析作用，內容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結構上注意前后的照應、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等，此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節(jié)的照應的角度進行分析。6.試題分析：這是一道分析文中意象的特征和作者的寫作目的的題目，答題是和足以根據(jù)文中的句子分析，此題可通過文中的句子“從不在意惡劣的環(huán)境，不嫌棄貧瘠的土地”“寒露成霜，無損其清香，它甘于寂寞，樂觀生存”“在這喧鬧城市的夾縫中，多年不見的野菊花竟頑強地生長了起來”分析其“不畏艱難、樂觀向上”的特征，根據(jù)“那時生活貧困，野菊花給了農(nóng)家人一個生錢的機會”“在繁華的都市里還能遇見我兒時再熟悉不過的野菊花”“給這個寒秋平添了幾多的溫暖和嫵媚”“生活富裕了，我們再也不用為掙幾塊錢而辛苦勞作了，可我們卻找不到生活的快樂和生存的意義了”“讓我感到說不出的親切，那些郁結在心中的困感不覺間消逝了”分析作者的寫作目的。3.（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。儒家君子道德當代困境李育書道德學說在儒家學說中歷來占據(jù)重要位置，同時儒家道德有較強的對象性，關注的主要對象是君子。君子主要指士大夫階層，既有政治內涵，也有道德內涵；平民指普通百姓。在對君子平民作出區(qū)分的基礎上，儒家道德學說主要對君子提出了道德要求。對于平民的道德要求就是成為一名君子，在儒家道德中，沒有專門針對平民的道德要求，可以說，平民并沒有獨立的道德地位，平民在道德地位上依附于君子，在這層意思上講，儒家道德根本上是君子道德。儒家的君子主要有兩層意思：一是政治意涵，二是道德意涵。政治意涵是政治上的執(zhí)政者，是有位之人；道德意涵是道德上的賢人，是有德之人。對此，朱熹在《論語集注》中就曾指出：“君子，謂賢士大夫也。”(《論語集注·先進》)在君子的界定上，儒家思想存在政治與道德的混同。現(xiàn)代社會發(fā)展的一個基本傾向就是平等化，人和人之間人格平等，同等享有基本的政治權利，固定的等級、階級逐漸消亡，人與人之間的差別變小。這一過程筆者稱之為“同質化”。市場化改革以來，意識中的平等觀念在經(jīng)濟生活中得到了再次說明，經(jīng)濟與物質利益的平等意識愈加深入人心。在此過程中，自我意識得到了極大發(fā)展，從自我意識出發(fā)，經(jīng)濟、政治、道德等領域的平等觀念取得全面支配地位，人與人在意識層面的差別日益變小，道德地位上的差距也被抹平，不再有君子和平民的自我區(qū)分與定位。儒家道德中君子平民之分的目標指向是君子，其道德要求是讓所有人都成為君子，強調的是道德主體性?，F(xiàn)代社會君子和平民都變成了公民，而儒家道德學說中，缺少與公民政治生活的對接。儒家道德主體性未能延伸到政治主體性，對此，不能不說是一大缺憾。同時，儒家道德對平民缺少約束力。同質化帶來的結果是，在平等基礎上，不再有傳統(tǒng)意義上的君子，所有人都成了平民，平民道德缺失的問題就進一步暴露出來。每一種價值都在自己那里得到正當性的說明，道德失范行為都能得到辯護。這種價值相對主義導致具有普遍約束力的道德規(guī)范進一步萎縮，平民進一步滑向無道德約束的狀態(tài)，在這種情況下，本來就面向“小眾”、面向君子的儒家道德更加喪失影響力。如今，君子的角色已經(jīng)消亡，“皮之不存，毛將焉附”，平民的道德失去了目標參照。就此而論，君子的消亡恰恰給儒家道德帶來了兩方面的打擊；一是主體道德難以建立，二是道德失去參照，這兩方面都構成了儒家道德的時代困境。６．下列選項中關于“儒家君子道德”的理解，正確的一項是（

）A．儒家君子道德是對君子提出的要求，對于平民沒有道德要求。B．儒家君子道德既有政治內涵，也有道德內涵，存在著政治與道德上的混同。C．儒家君子道德的要求是讓所有人都成為君子，強調的是道德主體性。D．儒家君子道德學說，只有與公民政治生活的對接，缺少對平民的約束力。７．下列對于造成儒家君子道德當代困境的原因分析不正確的一項是（

）A．現(xiàn)代社會發(fā)展的一個基本傾向就是平等化，人與人之間沒有了差別。B．平等意識愈加深入人心，自我意識得到了極大發(fā)展。C．人與人在意識層面的差別日益變小，道德地位上的差距也被抹平。D．在平等基礎上，不再有傳統(tǒng)意義上的君子，所有人都成了平民。８．下列表述不符合原文意思的一項是（

）A．儒家的君子既是執(zhí)政者，是有位之人，又是道德上的賢人，是有德之人。B．平民道德缺失讓所有價值都能得到正當性的說明，君子的道德失范行為都能得到辯護。C．平民道德缺失帶來的價值相對主義導致道德規(guī)范進一步萎縮，平民進一步滑向無道德約束的狀態(tài)。D．君子的消亡使主體道德難以建立，讓道德失去參照，從而構成了儒家道德的時代困境。

參考答案：6.C（A項對于平民的道德要求是依附于君子；B項是對儒家“君子”的解釋，不是儒家君子道德；D項原文是“缺少與公民政治生活的對接”）7.A（人與人之間的差距變小，不是沒有了差別）8.B（從上下文看，得到辯護的應該是平民為自己的道德失范行為進行辯護，不是君子）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.參考答案：17．（1）造訪，拜訪

（2）停止

（3）起用，任用

（4）擾亂，使……混亂18．D

19．（1）您不必憂慮天下，但要對嵇康感到憂慮了。

（2）嵇康回頭看看日影（還沒有到行刑的時間），便要來琴彈了一曲《廣陵散》。20．“康不為之禮，而鍛不輟?！?/p>

21．剛烈不屈；陰險殘酷；缺乏主見。（意近即可）5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。張任學，安岳人，天啟五年進士。授太原知縣，以才調榆次。崇禎四年，舉治行卓異入為御史。陳蜀中私稅、催科、訟獄三大苦，帝為飭行。出視兩浙鹽法，數(shù)條奏利弊。八年，流賊陷鳳陽，詔逮巡按吳振纓，命任學往代。還朝，復按河南，監(jiān)軍討賊。時群盜縱橫，而諸將縮朒不敢擊。任學慨然曰：“事不辭難，臣職也。賊勢如此，我輩可雍容坐鎮(zhèn)耶！”遂上疏極詆諸將。請易武階，親執(zhí)干戈，為國平賊。帝壯之，下都察院議。諸臣以文吏無改武職者，請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事。帝不從，授河南總兵官時熊文燦專主撫，張獻忠降，羅汝才、馬進忠、李萬慶等躪中原如故。河南人據(jù)塢壁自保者數(shù)十，賊悉摧破之，任學不能大創(chuàng)也。進忠佯求撫，文燦及巡撫常道立許之，乘間逸去。事聞，任學與文燦、道立并鐫秩。七月，任學督岱等赴羅山，合左良玉軍擊汝才、萬慶，大敗之。九月，進忠寇開封。岱奮擊，賊盡棄輜重遁入大隗山，獲其妻子。其冬，京師戒嚴，任學入衛(wèi)，道謁文燦，言：“獻忠狼子野心，終為國患，我以勤王為名，出其不意，可立縛也?！蔽臓N不能用。抵畿南，有詔卻還。巡撫道立調良玉兵于陜州，賊乘盧氏虛，遁入內鄉(xiāng)、淅川，為文燦所劾。明年除道立名，任學亦鐫一秩。尋與左良玉蹙李萬慶于內鄉(xiāng)。萬慶方降，獻忠已叛，文燦盡調河南軍援剿，獨任學留汝南。川貴總督李若星論文燦主撫之謬，請復任學原官，攝行大將，督察軍事。不從。七月，獻忠合汝才自房縣西走，岱偕良玉追之。賊伏兵要害，岱陷于賊，良玉軍亦大敗。事聞，任學坐褫職。十五年，言官請起廢，任學與焉，未及用而卒。（選自《明史·張任學傳》，有刪改）10.下列句文中則波浪線部分的膚句.正確的一項是A.請易武階/親執(zhí)干戈/為國平賊/帝壯之/下都察院議諸臣/以文吏無改武職者/請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事帝/不從/授河南總兵官/B.請易武階/親執(zhí)干戈/為國平賊/帝壯之/下都察院議/諸臣以文吏無改武職者/請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事/帝不從/授河南總兵官/C.請易武階/親執(zhí)干戈/為國平賊/帝壯之/下都察院議諸臣/以文吏無改武職者/請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事/帝不從/授河南總兵官/D.請易武階/親執(zhí)干戈/為國平賊/帝壯之/下都察院議/諸臣以文吏無改武職者/請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事帝/不從/授河南總兵官/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說.不正確的一項是A.知縣，明、清時指主管全縣的行政官員。因官階多是七品，俗稱“七品芝麻官”。B.巡撫，以“巡行天下，撫軍按民”得名，多指中央政府派出巡視各地的大臣。C.中原,文中指長江中下游地區(qū)。古代的“中土”“中州”與其同義。D.勤王，文中是指在封建時代中，君王有難，而臣子起兵救援君王。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.張任學正直敢言。張任學巡按河南時，各位將領面對賊寇的強橫猖獗，畏縮不敢進擊，他生發(fā)感慨，并上疏指責諸位將領。B.張任學堅持上奏。在擔任御史時，張任學陳述蜀中三大苦處，皇上不采納,但他不放棄，審察兩浙鹽政時仍多次上奏。C.張任學曾被貶職。馬進忠假裝接受招撫，趁機逃走。張任學被削降官階；賊寇乘盧氏空虛逃入內鄉(xiāng)、浙川，第二年張任學被降一級官階。D.張任學有遠見。他認為張獻忠投降是狼子野心，會成為禍患，就想設計抓捕獻忠，可惜文燦不答應，后來獻忠果然叛變。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，（1）事不辭難，臣職也。賊勢如此，我輩可雍容坐鎮(zhèn)耶?。?）事聞，任學坐褫職。十五年，言官請起廢，任學與焉，未及用而卒。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）遇到事情不因為困難而推辭，這是做臣子的職分，賊寇的勢力像這樣，我們這些人可以從容不迫地坐著鎮(zhèn)守嗎？（得分點：辭難，判斷句，雍容）（2）事情上報，任學因此受到革除官職的處分。十五年，言官請求起用遭廢棄的官員，任學在其中，未等到被任用就去世了。（得分點：褫職，廢，焉）10.試題分析：本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結合上下文理解句子的含義，“請易武階/親執(zhí)干戈/為國平賊/帝壯之/下都察院議/諸臣以文吏無改武職者/請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事/帝不從/授河南總兵官”，這句話的含義是“請求改為武官，親自拿起兵器，為國家討平賊寇?；实壅J為他言論壯烈，交都察院議論。諸臣認為文官沒有改任武職的，請求仍然以監(jiān)軍御史的身份兼任總兵的職務?；噬蠜]有聽從，授為河南總兵官”，這段話主要是敘述事情，可以抓名詞、代詞以及動詞，然后根據(jù)語法關系來斷句。從選項來看，前四句斷得都一樣，第五句，“議”的內容在前面，即“請易武階/親執(zhí)干戈/為國平賊”，“議”的對象不是“諸臣”，故不能從“諸臣”后面斷開，排除AC；第七句，“兼”的是“總兵事”，“帝”是下一句的主語，故排除D項。原文標點：請易武階，親執(zhí)干戈，為國平賊。帝壯之，下都察院議。諸臣以文吏無改武職者，請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事。帝不從，授河南總兵官。11.試題分析：本題考查文學常識和文化常識。平常的學習中，考生應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。C項，“中原,文中指長江中下游地區(qū)”錯誤；中原，指黃河中下游地區(qū)。12.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解和辨析。考生應找出選項對應的語句，然后與選項進行比較分析。B項，“皇上不采納”錯誤。文中有“帝為飭行”的信息，說明皇上聽從了張任學的建議。點睛：這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，考生可以先到文中找到B項對應的內容，依據(jù)選項中“擔任御史”這一信息可以找到“崇禎四年，舉治行卓異入為御史。陳蜀中私稅、催科、訟獄三大苦，帝為飭行”，“帝為飭行”的意思是“帝為此赦令實行整頓”，可見皇帝聽從了他的建議。13.試題分析：本題考查學生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，“辭難”，因為困難而推辭；“臣職也”判斷句；“雍容”，從容不迫。第二句中，“褫職”，被革除官職；“廢”，活用為名詞，遭廢棄的官員；“焉”，其中。參考譯文：張任學，安岳人，天啟五年考中進士。授官太原知縣，因為有才能調任榆次。崇禎四年，因政績優(yōu)異突出被推薦，入朝為御史。陳蜀中私自收稅、催征田賦、訴訟案件三大苦，帝為此赦令實行整頓。出朝審察兩浙鹽政，數(shù)詞上奏分條陳述利弊。八年，流賊攻陷鳳陽，下詔逮捕巡按吳振纓，命任學去代替?；氐匠?，又巡按河南，監(jiān)督軍隊討伐賊寇，當時盜賊橫行，但諸將畏縮不敢進擊。任學感慨地說：“遇到事情不因為困難而推辭，這是做臣子的職分，賊寇的勢力像這樣，我們這些人可以從容不迫地坐著鎮(zhèn)守嗎？”于是就上疏極指責諸將。請求改為武官，親自拿起兵器，為國家討平賊寇?；实壅J為他言論壯烈，交都察院議論。諸臣認為文官沒有改任武職的，請求仍然以監(jiān)軍御史的身份兼任總兵的職務?；噬蠜]有聽從，授為河南總兵官。當時熊文燦專門主張招撫，張獻忠投降，羅汝才、馬進忠、李萬度等依舊躑躅中原。河南人占據(jù)塢壁土障自衛(wèi)的有數(shù)十處，賊寇將這些地方全都摧毀。任學不能給賊寇沉重的打擊。進忠佯裝求招撫，文燦及巡撫常道立即準許了他，進忠乘此機會逃走。事上報，任學與文燦、道立一起被削降官階。七月，任學督平羅岱等開赴羅山，會合左良玉的不對攻打羅汝才、李萬慶。大敗他們。九月，進忠進犯開封，羅岱奮勇攻擊，賊寇丟棄全部軍需給養(yǎng)逃入大隗山，抓住了他們的妻子兒女。那年冬天，京師戒嚴，任學入京護衛(wèi)，途中進見文燦，說：“張獻忠狼子野心，終究要成為國家的禍患，我以保護朝廷為名，出其不意發(fā)起攻擊，可以馬上抓住他?！蔽臓N不肯采納。抵達京城南郊，有詔書令他退回。巡撫道立把良玉的部隊調到陜州，賊寇乘盧氏空虛，逃入內鄉(xiāng)、淅川，被文燦彈劾。次年除去道立官職，任學也降一級官階。不久與左良玉在內鄉(xiāng)圍困李萬慶。李萬慶擦起投降，張獻忠已叛變。文燦調動全部河南軍隊增援剿賊，只有任學留在汝南。川貴總督李若星彈劾文燦主張招撫的謬誤，請求回復任學原來的官職，代理行使大將的職權，督察軍事?；噬蠜]有聽從。七月，獻忠會合汝才從房縣往西逃跑，羅岱偕同良玉一起追趕。賊寇在要害處埋伏部隊，羅岱陷于賊軍而死，良玉的軍隊也大敗。事情上報，任學因此受到革除官職處分。十五年，言官請求起用廢棄的官員，任學在其中，未等到被任用就去世了。6.（12分，每小題3分）

閱讀下面文言文，完成9～12題。令狐熙，字長熙，敦煌人也，代為西州豪右。熙性嚴重，有雅量，雖在私室，終日儼然。不妄通賓客，凡所交結，必一時名士。博覽群書，尤明《三禮》；善騎射，頗知音律。起家以通經(jīng)為吏部上士，尋授帥都督，轉夏官府都上士，俱有能名。以母憂去職，殆不勝喪。其父戒之曰：“大孝在于安親，義不絕嗣。何得過爾毀頓，貽吾憂也！”熙自是稍加飯粥。及武帝平齊，以留守功，增邑六百戶。進位儀同，歷司勛、吏部二曹中大夫，甚有當時之譽。高祖受禪之際，熙以本官行納言事。尋除司徒左長史，進爵河南郡公。時吐谷渾①寇邊，以行軍長史從元帥元諧討之，以功進位上開府，后拜滄州刺史。時山東承齊之弊，戶口簿籍類不以實。熙乃曉諭之，令自歸首，至者一萬戶。在職數(shù)年，風教大洽。開皇四年，上幸洛陽，熙來朝，滄州吏民恐其遷易，悲泣于道。及熙復還，百姓出境迎謁，歡叫盈路。及上祠太山還，次汴州，惡其殷盛，多有奸俠，于是以熙為汴州刺史。下車禁游食，抑工商，民有向街開門者杜之，船客停于郭外星居者，勒為聚落，僑人逐令歸本，其有滯獄，并決遣之，令行禁止，稱為良政。上聞而嘉之，顧謂侍臣曰：“鄴都者，天下難理處也?！逼淠陙沓?，考績?yōu)樘煜轮睿n帛三百匹，頒告天下。上以嶺南夷、越數(shù)為反亂，征拜桂州總管十七州諸軍事，許以便宜從事，刺史以下官得承制補授。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帥②更相謂曰：“前時總管皆以兵威相脅，今者乃以手教相諭，我輩其可違乎?”于是相率歸附。先是，州縣生梗，長吏多不得之官，寄政于總管府③。熙悉遣之，為建城邑，開設學校，華夷感敬，稱為大化。

（選自《隋書·令狐熙傳》，有刪改）【注】①吐谷渾：也稱吐渾，中國古代西北民族及其所建國名。②渠帥：武裝反抗者的首領或部落酋長。③總管府：朝廷設置的區(qū)域性軍事管理機構。9．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是A．熙性嚴重，有雅量

重：持重B．熙自是稍加飯粥

稍：稍微C．在職數(shù)年，風教大洽

洽：和諧D．民有向街開門者杜之

杜：禁止10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．①以功進位上開府

②晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉B．①上聞而嘉之

②客有吹洞簫者，依歌而和之C．①今者乃以手教相諭

②今其智乃反不能及，其可怪也歟D．①我輩其可違乎

②既其出，則或咎其欲出者11．以下各組句子中，全能體現(xiàn)令狐熙施行“良政”的一項是①轉夏官府都上士，俱有能名

②熙以本官行納言事③以功進位上開府

④令自歸首，至者一萬戶⑤百姓出境迎謁，歡叫盈路

⑥為建城邑，開設學校A．①②⑤

B．③④⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．令狐熙對朋友的選擇極其嚴格，他博覽群書，文武兼?zhèn)?，而且還懂音律，他的才能頗得時人的贊譽。B．令狐熙治理滄州，政通人和，廣受擁戴。他被調往朝廷任職時，百姓悲傷不舍；他重返滄州主政，百姓無不歡欣鼓舞。C．令狐熙做汴州刺史，推行重農(nóng)抑商等政策，清理了獄訟積案?？级ㄕ?，他是天下第一，并受到了朝廷的嘉獎。D．嶺南一帶的人經(jīng)常作亂，其首領受前任總管武力脅迫，不肯臣服。令狐熙到任后，廣施恩信，使部落首領深受感動，從而率眾歸附。24分）13．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）以母憂去職，殆不勝喪。（3分）

（2）時吐谷渾寇邊，以行軍長史從元帥元諧討之。（3分）

（3）船客停于郭外星居者，勒為聚落，僑人逐令歸本。（4分）

參考答案：9．B（稍：漸漸地、慢慢地）10．C（A項，以：①介詞，憑借；②連詞，因為。B項，而：①連詞，表承接；②連詞，表修飾。C項，①②副詞，竟然，卻。D項，其：①副詞，表反詰；②代詞，那）11．D（良政：有利于民，為百姓擁護的政策。④勸諭百姓登記戶籍，深受歡迎。⑤側面體現(xiàn)。⑥直接體現(xiàn)。①體現(xiàn)有才能。②以本官身份代行納言之事，并無良政可言。③憑借功勞得到晉升，未必是良政。）12．Ｂ（原文中令狐熙沒有“被調往朝廷任職”。）（24分）13．（1）因為母親去世離職，幾乎不能忍受失去母親的悲傷。（3分，“去”“殆”“勝”各1分）

（2）當時吐谷渾侵犯邊塞，他憑借行軍長史的身份隨元帥元諧討伐敵人。（3分，“寇”“以”“從”各1分）（3）凡停留在城外分散居住的船客，都勒令他們聚居到村落里，在外鄉(xiāng)居住的百姓，都趕他們回鄉(xiāng)務農(nóng)。（4分，句意1分，定語后置1分，“勒”“逐”各1分）附文言文參考譯文：

令狐熙，字長熙，敦煌人，他家世代都是西州的豪門大族。令狐熙生性嚴謹持重，有寬宏的度量，即使是在家里，也終日莊重。他不隨便與賓客交往，凡結交的，都是當時的名士。他博覽群書，尤其精通《三禮》;他擅長騎馬射箭，精通音律。因為通曉經(jīng)典，從家里被征召出來，擔任吏部上士，不久被任命為帥都督，繼而調任為夏官府都上士，都有能干的名聲。因為母親去世離職，幾乎不能忍受失去母親的悲傷。他父親勸誡他說：“最大的孝道在于讓父母心里安慰，在道義上不讓家族斷絕了后代。怎么能因悲傷過度而精神委頓呢，讓我憂心?。　绷詈鯊拇瞬怕爻燥埩?。等到周武帝平定北齊，他因留守京城有功，增加食邑六百戶。他先后擔任司勛、吏部二曹中大夫，很得時人的贊譽。高祖即位時，令狐熙以本官身份代行納言之事。不久他被授為司徒左長史，晉爵為河南郡公爵。當時吐谷渾侵犯邊塞，他以行軍長史的身份隨元帥元諧討伐敵人，憑借功勞升任上開府知府，后來接任滄州刺史。當時山東地區(qū)沿襲了北齊的弊政，住戶人口大都不按照實際情況來登記入冊。令狐熙就曉諭百姓，讓他們各自回鄉(xiāng)，當時回鄉(xiāng)的就有一萬戶。他在任幾年，風尚教化遍及滄州。開皇四年，皇上來到洛陽，令狐熙前往朝見，滄州的官吏百姓怕他被調走，在路邊悲痛飲泣。到令狐熙又返回滄州時，百姓出境迎接，歡呼叫喊聲充滿整條道路?；噬霞漓胩┥交鼐R時在汴州停留，對當?shù)匾蛏藤Q富庶繁盛，不法之徒眾多的社會風氣很厭惡，于是任命令狐熙擔任汴州刺史。令狐熙一到汴州就嚴禁百姓游手好閑、不勞而食，抑制手工業(yè)和商業(yè)，百姓有向街開門經(jīng)商的，就禁止他們，凡停留在城外分散居住的船客，都勒令他們聚居到村落里，在外鄉(xiāng)居住的百姓，都趕他們回鄉(xiāng)務農(nóng)，有積壓或拖延未審結的案子，都審判發(fā)落，有令即行，有禁必止，被百姓稱為良政?；噬下犝f后嘉獎他，回頭看著侍臣們說：“鄴城，是天下難治理的地方。”這年令狐熙來京朝見皇上，考定政績，他是天下第一，皇上賜給他布帛三百匹，并頒告天下?；噬弦驗閹X南夷人、越人多次反叛作亂，就調令狐熙去總管桂州等十七州的軍事，同意他隨機行事，刺史以下官員，他可以按制度補授。令狐熙到桂州，大施恩典，講究信譽，那些居住在溪洞中的部落首領互相交流說：“以前的總管，總是以武力來威脅我們，如今的總管有事卻是親筆寫信相告，我們怎能違背他呢？”于是一起歸附朝廷。在此之前，州縣行政出現(xiàn)障礙，朝廷任命的官員大多不去付任，卻把政務放在總管府里來辦。令狐熙全部遣散了他們，并為當?shù)匦藿ǔ且兀_設學校，各族百姓感激敬佩，對社會風氣極為稱贊。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面的圖表是有關機構對某市不同年齡段亞健康人群的調查。請根據(jù)圖表，分別概括軀體、心理和社會適應等三種亞健康類型發(fā)生率與年齡的關系。（5分）

（1）軀體亞健康：（2）心理亞健康：（3）社會適應亞健康：參考答案：①發(fā)生率隨年齡的增長呈平穩(wěn)上升的趨勢。（年齡越大，發(fā)生率越高）（1分）②發(fā)生率隨年齡的增長呈緩慢下降趨勢。（年齡越大，發(fā)生率越低）（2分）③中間（31—50歲）年齡段發(fā)生率略高，之前或之后的都相對較低。（3分）

略8.下列各句中加點詞語的使用，正確的一項是A.4月6日至7日，習近平主席與美國總統(tǒng)特朗普在美國福羅里達州海湖莊園舉行會晤，外電評論說“首次習特會給動蕩的世界吃了一顆定心丸?！?..B.吳剛出道二十年了，似乎一直不瘟不火，直到今年4月，他主演大尺度反腐電視劇《人民的名義》中的達康書記，成為最熱門的網(wǎng)紅，他的人氣也隨之飆升。C.4月23日是中國海軍節(jié)，大連造船廠彩旗飄揚，航母船塢開始注水，軍迷們異常興奮，中國首艘001A型國產(chǎn)航母下水倚馬可待。D.“珠江之源，爨鄉(xiāng)福地”曲靖，氣候溫暖濕潤，四季如春、秀色可餐，為中國十大宜居城市之一，真是個宜室宜家的好地方。參考答案：A試題分析：定心丸：比喻能安定思想情緒的話語或做法；不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也不急促。對象錯配，倚馬可待：比喻文章寫得快。望文生義。宜室宜家：形容家庭和順，夫妻和睦。望文生義。9.閱讀下面的材料，按照要求做題。

(6分)

．

最近，一組學生上課、班主任“盯梢”的圖片在網(wǎng)上風傳，網(wǎng)友議論紛紛．據(jù)報道，這一幕發(fā)生在河北邯鄲某中學．為了改交傳統(tǒng)的學生學習和教師辦公的空間分離關系，該校實行“教師全程隨班辦公”模式，每間教室后面設置辦公室，班主任通過辦公室的大玻璃窗零距離觀察每位學生，掌握班級動態(tài)。

對于這種教育管理模式，你有什么看法?請簡要闡述，

要求：觀點鮮明，言之成理，表達簡明連貫，50宇左右。參考答案：參考角度肯定的角度：①這種模式很好，學生的一舉一動都在老師的“視”界里，有利于及時發(fā)現(xiàn)問題，有針對性地解決。

②這種模式很好，其出發(fā)點是能夠更好地管理學生，學生行為習慣的養(yǎng)成，不是隨便放養(yǎng)就行的，需要引導，需要管理。否定的角度：①這種模式不可取，這等于給教室安裝了活的“監(jiān)控器”，學生肯定“壓力山大”，而高壓的環(huán)境并不利于學生的成長。②這種模式不可取，它折射出學校及老師對自己的學生的不信任，而缺乏信任的教育是不能促使學生自發(fā)產(chǎn)生學習愿望和動力的。③這種模式不可取，學校教育要做到“老師在與不在一個樣”，達到他律與自律間的平衡，而自律是現(xiàn)代公民必備的基本素養(yǎng)。10.讀下面一段文字，概括微信的優(yōu)勢。每條不超過8個字。（4分）微信作為騰訊公司推出的一款免費聊天軟件，相比其他聊天工具，主要有以下優(yōu)勢：第一，

。微信不僅支持文字、圖片、表情符號的傳達，還支持語音發(fā)送。如果你疲憊于打字發(fā)信息，那么就可以直接通過微信發(fā)個語音信息，十分方便、快捷。第二，

。有這樣一種說法，“微信1萬個聽眾相當于新浪微博的100萬粉絲”。在新浪微博中，無關粉絲很多，而微信的用戶卻一定是真實的、私密的、有價值的。第三，

。相比其他短郵，類似“米聊”的附近熱點、握手、廣播、校園PK等功能，微信的搖一搖、附近的人以及掃描二維碼等功能更加實用。參考答案：第一，語音的快捷性第二，用戶的真實性第三，功能的實用性六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的成就不會超過他的自信?！挚蟼ゴ蟮娜耸墙^不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足?！R梭對于上述看法，你有什么思考？寫一篇文章，發(fā)表評說。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。參考答案：自信與謙虛自信是現(xiàn)代人應當具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得