2022年安徽省蕪湖市南陵縣第四中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析

2022年安徽省蕪湖市南陵縣第四中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16—18題。

錢學(xué)森二三事“錢學(xué)森身上有著最光輝的精神?！卞X學(xué)森的第二個(gè)中國(guó)博士、兩院院士鄭哲敏說。1948年，鄭哲敏去美國(guó)加州理工學(xué)院留學(xué)，后來讀錢學(xué)森的博士?！八荜P(guān)心祖國(guó)的狀況，每周通過朋友收集中文報(bào)紙看?！编嵳苊粽f，“我們很多中國(guó)學(xué)生都知道，他回國(guó)態(tài)度一直是很鮮明的。他在美國(guó)工作20年，一直是中國(guó)國(guó)籍，一直沒有買房子，只租房子住。1950年，他準(zhǔn)備回國(guó)，票也買了，行李也找旅行社打包了，但卻被美國(guó)當(dāng)局抓起來了?！薄?955年我回國(guó)時(shí)，錢學(xué)森囑咐我兩件事?！编嵳苊艋貞浾f：“第一，他說經(jīng)過二次大戰(zhàn)，美國(guó)軍事后勤領(lǐng)域發(fā)展很快，運(yùn)用了大量數(shù)學(xué)和運(yùn)籌學(xué)知識(shí)。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是強(qiáng)調(diào)計(jì)劃發(fā)展的，用得上運(yùn)籌學(xué)。他要我把這個(gè)領(lǐng)域的信息帶回去，告訴錢偉長(zhǎng)。第二是對(duì)我的要求：在美國(guó)拿了博士學(xué)位，回國(guó)不能太神氣?！卞X學(xué)森說：“你回去做什么事呢，不能挑三揀四，原則是國(guó)家需要什么就做什么，不要挑剔高低好壞。即使是一些很基礎(chǔ)、很簡(jiǎn)單的研究，你也要做?！卞X學(xué)森回國(guó)后擔(dān)任中科院力學(xué)所所長(zhǎng)，第一件事就是調(diào)整學(xué)科方向。原來有彈性組、塑性組等三個(gè)研究小組，都是搞純理論研究的，與當(dāng)時(shí)的國(guó)家建設(shè)關(guān)系不大。錢學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)研究必須和中國(guó)發(fā)展建設(shè)的實(shí)際需求結(jié)合起來，要調(diào)整方向。后來，流體力學(xué)調(diào)整為與航空發(fā)動(dòng)機(jī)有關(guān)的方向，并增設(shè)了化學(xué)流體組、物理力學(xué)組和運(yùn)籌學(xué)組?！板X學(xué)森不是搞技術(shù)的，是搞理論研究的。但回國(guó)后國(guó)家讓他搞火箭，他欣然同意，從不講價(jià)錢，從不講條件?！编嵳苊粽f，他牢記錢學(xué)森的一句話：回國(guó)沒有什么，就是來服務(wù)?？紫檠?956年從北大力學(xué)專業(yè)畢業(yè)后分到中科院力學(xué)所工作?！爱?dāng)時(shí)航天在全世界都屬于新興的尖端科學(xué)，涉及的專業(yè)面很廣、可參考的資料很少。一次錢老問我們有什么想法，我們就老實(shí)回答：知識(shí)面不夠，怕不能勝任這項(xiàng)工作。”孔祥言說。錢學(xué)森聽完就給他們做工作：航天問題不外乎數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等專業(yè)，哪一方面問題不太清楚，就去找書、找資料學(xué)習(xí)，只要鉆下去，任何問題都可以解決。不怕困難，是錢學(xué)森的一貫風(fēng)格。王永志說，錢老回國(guó)后不久，中央領(lǐng)導(dǎo)問他“中國(guó)能不能搞原子彈、導(dǎo)彈”。他回答說：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人都能干?！敝醒雽?duì)他的意見很重視，最后決定搞“兩彈”?！板X學(xué)森是我的恩師。”王永志從莫斯科航空學(xué)院畢業(yè)回國(guó)，進(jìn)入運(yùn)載火箭技術(shù)研究院工作，當(dāng)時(shí)錢老還擔(dān)任首任院長(zhǎng)?！板X老對(duì)年輕人總是不遺余力地提攜。”王永志說，第一代戰(zhàn)略火箭獲得成功后，國(guó)家開始搞第二代戰(zhàn)略火箭，錢學(xué)森建議，讓第二代航天人來掛帥，并推薦王永志擔(dān)任第二代火箭第一個(gè)型號(hào)的總設(shè)計(jì)師?！爱?dāng)時(shí)我只有40多歲，是比較年輕的科研工作者。而總設(shè)計(jì)師這樣重要的職務(wù)，之前都是由德高望重的前輩擔(dān)任的。從那個(gè)時(shí)候開始，像我這個(gè)年齡階段的，甚至比我更年輕的人，開始走上總設(shè)計(jì)師這樣被稱為‘箭頭’人物的崗位。”“錢學(xué)森有一個(gè)很重要的思想，就是‘中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展要靠老的，但更重要的要靠年輕人，要靠他們敢想，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)才能夠發(fā)展’。”原航天工業(yè)部副部長(zhǎng)劉紀(jì)原說。

2007年12月11日，是錢學(xué)森96歲生日。12月10日，科技日?qǐng)?bào)社舉辦了一個(gè)“學(xué)習(xí)錢學(xué)森創(chuàng)新思想，培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人才”研討會(huì)，為他提前祝壽?！板X老對(duì)過生日一向低調(diào)，只是家里人簡(jiǎn)單聚聚?！卞X學(xué)森的秘書涂元季說，當(dāng)他把這件事向錢學(xué)森匯報(bào)時(shí)，他說：“向我學(xué)習(xí)，我不敢當(dāng)。但培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人才是一件關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事，希望會(huì)議開得成功?！薄板X學(xué)森當(dāng)時(shí)如果不能回國(guó)，我們也會(huì)發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈這些尖端技術(shù)，但絕對(duì)不會(huì)這么快?！痹?jīng)與錢學(xué)森一起共事的梁思禮院士認(rèn)為。但在錢學(xué)森眼里，這些“舉世矚目的成就”，決不是單個(gè)人所能取得的，他所干的不過是千分之一、萬分之一而已。涂元季說，在錢老與別人的書信中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，原子彈、氫彈、導(dǎo)彈、衛(wèi)星的研究、設(shè)計(jì)、制造和實(shí)驗(yàn)，是幾千名科學(xué)技術(shù)專家通力合作的成果，不是哪一個(gè)科學(xué)家獨(dú)立的創(chuàng)造。“我只是滄海一粟?！?6.下面對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）

A．錢學(xué)森囑咐鄭說要做“一些很基礎(chǔ)、很簡(jiǎn)單的研究”，意在告訴他要從基礎(chǔ)簡(jiǎn)單的研究做起，打好根基，才能為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。B．1955年，錢學(xué)森回國(guó)后，認(rèn)為科學(xué)研究必須和中國(guó)的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，所以流體力學(xué)被調(diào)整了方向。C．錢學(xué)森堅(jiān)定地認(rèn)為外國(guó)人能搞原子彈和導(dǎo)彈，中國(guó)人也一定能搞，這也是中央最后決定搞“兩彈”的原因之一。D．錢學(xué)森認(rèn)為兩彈的研制成功是眾多科技專家合作的成果，而培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人物是關(guān)系中國(guó)未來前途的大事。E．本文通過描寫錢學(xué)森的語言、動(dòng)作，勾勒了一位功勛卓著的、可親可敬的科學(xué)家形象，展現(xiàn)了一位科學(xué)家的風(fēng)范和完整的人格，給人以啟迪。17.第一段中，鄭哲敏說“錢學(xué)森身上有著最光輝的精神”，錢學(xué)森身上的“最光輝的精神”指的是什么？具體表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

18.錢學(xué)森被評(píng)為2007年感動(dòng)中國(guó)人物，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面為其寫感動(dòng)詞，并就其中一方面談?wù)劷o你的啟示。（5分）參考答案：2.閱讀下面文字，完成11—13題。（10分）風(fēng)干的名著有關(guān)名著的改編縮寫問題，多年以來聚訟紛紜，議論不斷。但不管不同的聲音有多少，各種各樣的改編本依然源源不斷，流行坊間。這些改編縮寫本，其數(shù)量之多，簡(jiǎn)直有把天下名著一網(wǎng)打盡之勢(shì)，紛紛冠之以“中國(guó)古典名著普及本”“外國(guó)名著學(xué)生讀本”，還有什么“袖珍本”“卡通本”“速讀手冊(cè)”等，名目繁多，如亂花撩眼。我認(rèn)為文學(xué)作品尤其是名著是不能改編縮寫的，至于用戲劇，影視等其他藝術(shù)形式表現(xiàn)，則另當(dāng)別論。單從文學(xué)這種精神產(chǎn)品的特殊性說來，改編縮寫之舉便有違常理。文學(xué)作品是一個(gè)生氣貫注的有機(jī)整體，是各組成要素之間撕擄不開的、血肉關(guān)聯(lián)的組合。這種“有意味的形式”一經(jīng)成形，便由不得別人來改動(dòng)了。壓縮了篇幅，減少了字?jǐn)?shù)，不僅僅是量的變化，更重要的是質(zhì)的變異和退化，或干脆就是僅僅與原作名字相同的另一部東西。著名學(xué)者陸建德指出：“文學(xué)名著必須維持原貌，正如阿凡提的湯，必須原汁原味，我們愛讀《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)槟鞘遣苎┣鄣奈淖帧保耙徊總ゴ蟮淖髌?，多‘潛在的魅力’，人物頭上小小的飾物或下意識(shí)的細(xì)微舉動(dòng)都暗含了豐富的內(nèi)容”。正因?yàn)槿绱?，文學(xué)名著才發(fā)散出千古如斯的永恒魅力，給人以經(jīng)久的藝術(shù)享受。改寫者往往遺神取貌地抽取所謂“故事”，而對(duì)那些看似無關(guān)宏旨其實(shí)又充滿意味的細(xì)節(jié)，都看成可有可無的無謂枝蔓，難逃朱筆的殺伐。有完整情節(jié)的作品尚不能改動(dòng)，更遑論那些異乎傳統(tǒng)路子的作品。別的不說，就如汪曾祺和阿城吧，他們?cè)谧髌防餇I(yíng)造的那種境界，流淌著的那種詩性語言，依樣畫瓢都學(xué)不像，更不要說什么改寫了。我想起了有陣子對(duì)京劇的改造。據(jù)說，為了讓這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)能叫年青人接受，便去掉京胡月琴的悠悠京韻，代之以“嘭嘭嚓嚓”的動(dòng)感搖滾。這種被改造后非驢非馬的東西，結(jié)果如何可想而知。倒是和時(shí)下名著的遭遇驚人相似。原本沉甸甸的東西變得輕飄飄，醇美的詩情變得淡乎寡味，豐饒的意蘊(yùn)變得膚淺稀薄，形象蒼白，語言溫吞，乏善可陳。這類東西不可能引起讀者進(jìn)一步閱讀原著的欲望，而恰恰相反，會(huì)嚴(yán)重地?cái)淖x者原本不錯(cuò)的胃口。在他們看來，這些所謂名著，還不如小時(shí)候老爺爺講的故事那般親切有味。在速食快餐速配一次性等快捷型消費(fèi)成為時(shí)尚的今天，名著改寫之大行其道不是偶然的。這種短平快的東西，無論對(duì)閱讀上只想淺嘗輒止裝點(diǎn)門面的成人，還是考試應(yīng)急的學(xué)生，無疑適銷對(duì)路。但提高素質(zhì)實(shí)在是一件曠日持久的事情，特別是在文學(xué)藝術(shù)方面，更需要長(zhǎng)期的浸潤(rùn)和熏染，這是一種作用于靈魂的過程，急于求成不得。那些風(fēng)干的名著，那些被榨干了藝術(shù)汁液的紙頁，能給讀者留些什么呢？11．下列有關(guān)“名著改寫”的說法，符合文意的一項(xiàng)是（

）

（3分）A．由于沒有多少不同的聲音，所以名著的改編本源源不斷，流行坊間。B．改寫者只是抽取名著中的“故事”，而忽略了那些充滿意味的細(xì)節(jié)。C．有完整情節(jié)的作品不能改動(dòng)，那些異乎傳統(tǒng)路子的作品則更不可以。D．在改寫者看來，那些所謂的名著不如老爺爺講的故事那般親切有味。12．下列不屬于“文學(xué)名著是不能改編縮寫”的理由的一項(xiàng)是（

）

（3分） A．文學(xué)名著是特殊的精神產(chǎn)業(yè)，改編后導(dǎo)致聚訟紛紜，議論不斷 B．文學(xué)名著是一個(gè)有機(jī)整體和組合，改編后質(zhì)就會(huì)產(chǎn)生變異和退化。 C．文學(xué)作品內(nèi)容豐富，改編后就失去了原汁原味，不能維持原貌。 D．文學(xué)作品意蘊(yùn)豐饒，改編后引不起閱讀欲望，倒了讀者胃口。13．用文中的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要指出歸有光《項(xiàng)脊軒志》片段的“潛在魅力”。（4分）“而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛?！眳⒖即鸢福?1.C（A．“沒有多少不同的聲音”不對(duì)，由原文“聚訟紛紜，議論不斷”“但不管不同的聲音有多少”可見，不同的聲音還是很多的；B．“只是”絕對(duì)化，原文為“往往”；D．“改寫者”不對(duì)，這里的“他們”應(yīng)該是“讀者”。）12.A（陳述不能改編縮寫，而不是理由，且前后分句也構(gòu)不成邏輯關(guān)系。）13.擷取了充滿意味的細(xì)節(jié)，流淌著詩性的語言，營(yíng)造了清幽的境界（或：散發(fā)出千古如斯的魅力）。（4分，“細(xì)節(jié)”“詩性”“境界”各1分，寫出三個(gè)滿分）3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的國(guó)家戰(zhàn)略分析絲綢之路的歷史，可以追溯到漢武帝派遣張騫出使西域之前數(shù)千年。張騫到達(dá)中亞后，發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)大量使用中國(guó)的竹制品和紡織品。西漢使團(tuán)鑿開亞、歐、非三大洲的通道，被德國(guó)地理學(xué)家李?；舴颐麨椤敖z綢之路”。實(shí)際上，就功能而言，還可以叫“茶葉之路”、“瓷器之路”、“歐亞使道”，而且地理上的具體路線也不止一條。歷史上，開辟絲綢之路絕非僅僅出于貿(mào)易目的，當(dāng)時(shí)的中原王朝為了鞏固北方邊界的安全，在信息極端閉塞的情況下，憑借傳聞與使團(tuán)的勇氣和信念，搭建起連接?xùn)|西文明的橋梁。這個(gè)過程既有偶然,更是必然。絲綢之路盡管曲折，但仍然是連接亞歐大陸最便捷的通道，極大地滋養(yǎng)了東西文明的交流，但囿于技術(shù)條件、自然條件與政治因素，它難以承載大規(guī)模的物質(zhì)轉(zhuǎn)運(yùn)的任務(wù)。隨著航海技術(shù)的進(jìn)步，絲綢之路被效率更高的海運(yùn)所取代。2013年9月，習(xí)近平總書記完整闡述了新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的構(gòu)想，這一構(gòu)想既與古老的絲綢之路一脈相承，又充分體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)。在歷史坐標(biāo)系上，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶構(gòu)想的內(nèi)涵。在新技術(shù)條件下，絲綢之路具備復(fù)興的客觀條件。古老的陸路運(yùn)輸技術(shù)不足以承載產(chǎn)生規(guī)模效益的運(yùn)輸量。但是鐵路和公路運(yùn)輸技術(shù)的發(fā)展，極大地降低了陸地運(yùn)輸?shù)某杀?。?jù)測(cè)算，從我國(guó)連云港到荷蘭鹿特丹，如果通過絲綢之路，運(yùn)輸距離可比海運(yùn)縮短9000多公里，時(shí)間縮短近一個(gè)月，運(yùn)費(fèi)節(jié)約近四分之一。此外，古絲綢之路必須避開山地與沙漠，路線選擇范圍有限，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益不高。而今天，我們的技術(shù)水平已經(jīng)能把鐵路修到世界屋脊。因此，與古絲綢之路相比，新絲綢之路覆蓋的面積將更廣，路線更密集，也更發(fā)達(dá)，從而可以在更廣泛的區(qū)域內(nèi)把資源與市場(chǎng)串聯(lián)起。新絲綢之路是在新技術(shù)條件下，對(duì)古老的交通通道的復(fù)興與拓展。新絲綢之路構(gòu)想充分兼顧了國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩方面的戰(zhàn)略需求。從國(guó)際角度看，絲綢之路兩端是當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)最活躍的兩個(gè)主引擎：歐洲聯(lián)盟與環(huán)太平洋經(jīng)濟(jì)帶。絲綢之路沿線大部分國(guó)家處在兩個(gè)引擎之間的“塌陷地帶”，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與追求美好生活是該地區(qū)國(guó)家與民眾的普遍訴求。這方面的需求與兩大經(jīng)濟(jì)引擎通聯(lián)的需求疊加在一起，共同構(gòu)筑了絲綢之路復(fù)興的國(guó)際戰(zhàn)略基礎(chǔ)。從國(guó)內(nèi)角度看，我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展需要兼顧地區(qū)平衡，并著力開拓新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。復(fù)興絲綢之路能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為薄弱的西部地區(qū)，有望形成新的開放前沿。新絲綢之路設(shè)想兼顧政治、經(jīng)濟(jì)、安全乃至文化利益的均衡發(fā)展。中亞地區(qū)處于地緣戰(zhàn)略要沖，又是東西文明的交匯點(diǎn)，更是近年惡名昭彰的宗教極端勢(shì)力的發(fā)源地。新絲綢之路構(gòu)想以經(jīng)濟(jì)合作為先導(dǎo)與基石，以政治合作為前提與推進(jìn)手段，以促進(jìn)文化交流、化解安全風(fēng)險(xiǎn)為重要目標(biāo)，是具有前瞻性的綜合戰(zhàn)略規(guī)劃。

（摘編自2013-12《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》）1．根據(jù)文意，下列關(guān)于“絲綢之路”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)(3分)A．“絲綢之路”也可以稱為“茶葉之路”、“瓷器之路”、“歐亞使道”，它是中原王朝搭建起的連接?xùn)|西文明的橋梁。B．由德國(guó)科學(xué)家命名的“絲綢之路”促進(jìn)了東西文明的交流，張騫出使西域之前，中亞人已經(jīng)通過這條路進(jìn)行竹制品和紡織品的貿(mào)易活動(dòng)。C．“絲綢之路”是連接亞歐大陸最便捷的通道，十分曲折，難以承載大規(guī)模的物質(zhì)轉(zhuǎn)運(yùn)的任務(wù)。D．開辟“絲綢之路”既有偶然，更是必然，不僅出于貿(mào)易目的，也為了鞏固北方邊界的安全。2．下列各項(xiàng)，不屬于表述“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶構(gòu)想”的內(nèi)涵的一項(xiàng)是（

）（3分）A．新絲綢之路是在新技術(shù)條件下，對(duì)古老的交通通道的復(fù)興與拓展，兩端是歐洲聯(lián)盟與環(huán)太平洋經(jīng)濟(jì)帶。B．絲綢之路具備復(fù)興的客觀條件，我們的技術(shù)水平已經(jīng)能使新絲綢之路覆蓋的面積更廣，路線更密集，也更發(fā)達(dá)。C．新絲綢之路設(shè)想兼顧政治、經(jīng)濟(jì)、安全乃至文化利益的均衡發(fā)展，是具有前瞻性的綜合戰(zhàn)略規(guī)劃。D．新絲綢之路的構(gòu)想需要兼顧地區(qū)平衡，著力開拓新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，進(jìn)而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為薄弱的西部地區(qū)。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）（3分）A．新絲綢之路構(gòu)想的國(guó)際戰(zhàn)略基礎(chǔ)是絲綢之路沿線大部分國(guó)家對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與追求美好生活的普遍訴求。B．古老的絲綢之路滋養(yǎng)了東西文明的交流，而新絲綢之路的構(gòu)想與它一脈相承，而且充分體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)。C．政治合作是新絲綢之路構(gòu)想的前提與推進(jìn)手段，而促進(jìn)文化交流、化解安全風(fēng)險(xiǎn)則是它的重要目標(biāo)。D．古代絲綢之路被海運(yùn)所取代，新絲綢之路卻可能因?yàn)樵谶\(yùn)輸距離和運(yùn)輸時(shí)間上優(yōu)于海運(yùn)，承載能夠產(chǎn)生規(guī)模效益的運(yùn)輸量。參考答案：1．答案：B

據(jù)原文知中亞人的貿(mào)易在張騫出使西域之前，而德國(guó)地理學(xué)家李?；舴颐摹敖z綢之路”（即“這條路”）是指西漢使團(tuán)鑿開亞、歐、非三大洲的通道。2．答案：D

張冠李戴。我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展需要兼顧地區(qū)平衡，并著力開拓新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。3．答案：A

以偏概全?！皣?guó)際戰(zhàn)略基礎(chǔ)”還包括“兩大經(jīng)濟(jì)引擎通聯(lián)的需求”。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.二、閱讀下面一篇唐代小說，完成6~9題目。（9分）離魂記

陳玄祐k*s*5*u天授三年，清河張鎰因官家于衡州。性簡(jiǎn)靜寡知友。無子，有女二人。其長(zhǎng)早亡，幼女倩娘端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容范。鎰常器重，每曰：“他時(shí)當(dāng)以倩娘妻之。”后各長(zhǎng)成，宙與倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其狀。后有賓僚之選者求之，鎰許焉。女聞而郁抑，宙亦深恚恨。托以當(dāng)調(diào)，請(qǐng)赴京，止之不可，遂厚遣之。宙陰恨悲慟，決別！上船，日暮，至山郭數(shù)里。夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人行聲甚速，須臾至船。問之，乃倩娘徒行跣足而至。宙驚喜發(fā)狂，執(zhí)手問其從來。泣曰：“君厚意如此，寢夢(mèng)相感。今將奪我此志，又知君深情不易，思將殺身奉報(bào)，是以亡命來奔?！敝娣且馑儡S特甚。遂匿倩娘于船，連夜遁去。倍道兼行，數(shù)月至蜀。凡五年生兩子。與鎰絕信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相負(fù)，棄大義而來奔君。向今五年恩慈間阻，覆載(天地)之下，胡顏獨(dú)存也？”宙哀之曰：“將歸，無苦。”遂俱歸衡州。既至，宙獨(dú)身先至鎰家首謝其事。鎰曰：“倩娘病在閨中數(shù)年，何其詭說也？”宙曰：“見在舟中?！辨劥篌@，促使人驗(yàn)之。果見倩娘在船中，顏色怡暢。訊使者曰：“大人安否？”家人異之，疾走報(bào)鎰。室中女聞喜而起，飾妝更衣，笑而不語。出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟親戚間潛有知之者。后四十年間，夫妻皆喪。二男并孝廉擢第，至丞尉。玄祐少嘗聞此說而多異同，或謂其虛。大歷末，遇萊蕪縣令張仲規(guī)，因備述其本末。鎰則仲規(guī)堂叔，而說極備悉，故記之。k*s*5*u6．對(duì)文中加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是A．

宙亦深恚恨（傷心）

B．乃倩娘徒行跣足而至（白白地）C．見在舟中（看見）

D．今將奪我此志（改變）7．下列句子中的“其”的用法不同于其他三項(xiàng)的是A．家人莫知其狀

B．何其詭說也

C．其妻常恩父母

D．或謂其虛8．對(duì)這篇小說內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是A．張鎰從前曾答應(yīng)自己的外甥王宙，等女兒長(zhǎng)大以后，把女兒送到太原去和王宙結(jié)婚，可后來張鎰卻答應(yīng)了賓僚的求婚，把女兒嫁給了賓僚。B．張鎰被征調(diào)到京城去做官，但張鎰不愿離開清河，就派王宙到京城去賄賂朝廷官員，于是才有了王宙與倩娘的生離死別。C．當(dāng)王宙和倩娘決別上路以后，倩娘自殺身亡，然后她的靈魂追上了王宙，和王宙私奔到四川，并生下了兩個(gè)孩子，后來又和王宙一起回到了清河娘家。出人意料的是，在這五年里，張鎰家竟然還沒有埋葬倩娘。D．陳玄祐小時(shí)候曾聽到過倩娘離魂的事，后來又親耳從張鎰的堂侄、萊蕪縣令張仲規(guī)那里聽到這件事的始末，意在表明這件事是真實(shí)的，而不是作者胡編亂造出來的。9．翻譯文中劃線的句子（6分）（1）

鎰常器重，每曰：“他時(shí)當(dāng)以倩娘妻之?！?/p>

（2）

遂匿倩娘于船，連夜遁去。

參考答案：5、A6-8DBD9、張鎰非常器重這個(gè)外甥，每每對(duì)他說：“將來定當(dāng)把倩娘嫁給你做妻子?！蓖踔嬗谑蔷蛯①荒镫[匿在船中，連夜逃走。附譯文：武則天天授三年，清河郡有個(gè)張鎰，因?yàn)榈胶庵葑龉伲驮谀抢锇擦思?。張鎰性情?jiǎn)淡好靜，少有知音朋友。膝下無子，只有兩個(gè)女兒。長(zhǎng)女早年夭折，幼女名喚倩娘，端莊美麗，無人能及。張鎰的外孫王宙是太原人士，從小就聰明有悟性，貌美有風(fēng)儀。張鎰非常器重這個(gè)外甥，每每對(duì)他說：“將來定當(dāng)把倩娘嫁給你做妻子。”漸漸的，倩娘和王宙各自長(zhǎng)大了，他們私下里時(shí)時(shí)彼此愛慕思念，家人卻并不知道。后來張鎰的幕僚中有去選部的人向張家求親，張鎰就同意了。倩娘聽聞此事，郁郁寡歡；王宙知道后也深深怨恨，隨即托詞說應(yīng)當(dāng)調(diào)任，向張家請(qǐng)辭去京城。張家勸止不住，于是厚禮相待地送走了外甥。

王宙與舅舅告別上船，心中暗暗悲愴。傍晚時(shí)分，船行水路穿過山巒幾重停在了數(shù)里之外。半夜里，王宙正輾轉(zhuǎn)難眠，忽然聽到岸上有人趕來，步履非常迅速匆忙，片刻之間就到了船邊。一問之下才知道，是倩娘赤著腳徒步追來。王宙欣喜若狂，抓住倩娘的手問她因何而來。倩娘泣聲回答道：“你的情誼是如此厚重，即便在睡夢(mèng)里我都感應(yīng)。如今父親將我許給別人，強(qiáng)行改變我的意愿，而我又知道你對(duì)我情深似海不會(huì)輕易改變，我前思后想惟恐你殺身徇情，所以不顧性命、舍棄了家人來私自投奔?！蓖踔媛犕晗渤鐾?，歡欣雀躍。于是就將倩娘隱匿在船中，連夜船行而去。兩人加速趕路，不出數(shù)月就到了四川。又過了五年，兩人已經(jīng)生了兩個(gè)兒子，與張鎰更是音信斷絕。倩娘思念父母，常常對(duì)著王宙哭泣說：“我當(dāng)年不肯辜負(fù)你的情義，背棄了禮儀倫常和你私奔。從那時(shí)到現(xiàn)在五年了，與父母恩斷義絕（和父母斷絕來往），生在天地之間，有什么臉面一個(gè)人活下去呢？”王宙聽了，也為妻子的話傷心，說：“我們這就將回去，再也不必為遠(yuǎn)離雙親而痛苦。”于是夫妻二人一起回到了衡州。等到了衡州，王宙獨(dú)身一個(gè)人先到了舅舅張鎰家中，為自己帶走倩娘的事謝罪叩頭。張鎰詫異道：“我女兒倩娘明明臥病家中已經(jīng)好幾年了，你怎么這樣胡說呢！”王宙說：“你若不信，可以到船上與倩娘相見！”張鎰大驚，忙差家人去看，果然看到倩娘坐在船中，神情怡然歡暢，見到來驗(yàn)看的家人，還詢問說：“我父母可否安泰？”家人驚為異事，急忙跑回來告知張鎰。此時(shí)內(nèi)室中臥病多年的女兒也聽聞后歡喜地起身，梳妝更衣，笑顏逐開卻并不說話。這倩娘出去迎接她，忽然兩人完全合為一個(gè)，她們的衣服褲子也都疊合在一起。

張家覺得這件事終究算是離奇不正，于是隱瞞不說。只有親戚中偶有偷偷知道的。后來又過了四十年，王宙倩娘夫婦過世了。他們的兩個(gè)兒子因?yàn)樾⒘@取了功名，當(dāng)了縣丞縣尉。

我陳玄佑年少的時(shí)候常常聽說這個(gè)故事，或雷同或相異，或有人說是假的。唐代宗大歷年末，我遇見了萊蕪縣令張仲規(guī)，他向我詳細(xì)講述了這個(gè)故事的本末。因?yàn)閺堟勈撬奶檬?，而他的講說也十分細(xì)致完備，我因此把它記錄下來。5.閱讀下面的文言文，完成9—13題。（每小題3分，共12分）義田記錢公輔范文正公（范仲淹），蘇人也，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身；歿之日，身無以為斂，子無以為喪；惟以施貧活族之義，遺其子而已。昔晏平仲敝車羸馬。桓子曰：“是隱君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國(guó)之士，待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”予嘗愛晏子好仁，又愛晏子之仁有等級(jí)，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠(yuǎn)之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！标套訛榻?。今觀文正之義田，賢于平仲，其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過之。嗚呼！世之居三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其門者，豈少也哉！況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無錄也。獨(dú)高其義，因以遺其世云。（選自《古文觀止》，有刪節(jié)）9．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而力未逮者二十年

逮：達(dá)到

B．彰君之賜乎

彰：使……顯著C．以養(yǎng)濟(jì)群族之人

濟(jì)：救助

D．親親而仁民

仁：仁義10．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是A．①擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)

②我騰躍而上B．①是隱君之賜也

②老吾老以及人之老C．①賢于平仲

②覆杯水于坳堂之上D．①其規(guī)模遠(yuǎn)舉

②攻之不克,圍之不繼，吾其還也11．以下六句話分別編為四組，全部體現(xiàn)作者敬重范文正公“義舉”的一項(xiàng)是①公雖位充祿厚，而貧終其身

②歿之日，身無以為斂，子無以為喪③先父族，次母族，次妻族

④廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已⑤今觀文正之義田，賢于平仲

⑥后世必有史官書之者，予可無錄也A．①②③

B．④⑤⑥

C．①②⑤

D．③④⑥12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.第1段寫范仲淹置辦義田“以養(yǎng)濟(jì)群族”，養(yǎng)濟(jì)之法很是明細(xì)，從中可窺范公的仁心。B.補(bǔ)寫范仲淹參政而“位充祿厚”，才實(shí)現(xiàn)義田壯舉，意在說明范公用俸祿購田的無私。C.將范仲淹救濟(jì)親族士人的行為，比照一毛不拔的公卿大夫，愈見范公“后樂”的美德。D.作者用孟子“親親而仁民”的話凸顯晏子的克己好仁，認(rèn)為范仲淹的義舉與之相接近。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）惟以施貧活族之義，遺其子而已。（4分）

（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（3分）

（3）自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣?。?分）

參考答案：9．D(仁：愛護(hù))

10．B（兩句中的“之”字都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。B表并列/表修飾

C比/向D代詞，他/表希望或婉商語氣。)

11．C(③寫晏子之仁有等級(jí)；④寫卿、大夫和士所為；⑥寫作者不記錄范仲淹其他事跡的緣由)12．D(原文的意思是，晏子自己“敝車羸馬”，卻不吝君賜供養(yǎng)親族士人的行為與孟子的理想接近，范仲淹克己好仁的義田之舉，超過了晏子。故作者用孟子“親親而仁民”的話，意在凸顯范仲淹的賢德，說范仲淹的義舉與晏子接近，不合文意。)13.（1）范文正公只是把施舍（救濟(jì)）貧寒之人、養(yǎng)活親族（使親族活下去）的道義，留傳給兒子罷了。（惟，只；以，把；施貧活族，施舍/救濟(jì)貧寒之人、養(yǎng)活親族）（2）認(rèn)真（小心謹(jǐn)慎）地興辦學(xué)校教育，把孝敬老人、尊重兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背負(fù)或頭頂東西（行走）了。（瑾，認(rèn)真，小心謹(jǐn)慎；庠序之教，學(xué)校教育，教育；孝悌，孝敬老人、尊重兄長(zhǎng)；負(fù)戴，背著、頂著）（3）自從惠子先生死了以后，我沒有對(duì)手了，我沒有誰可以說話了。（無以為，沒有，沒有誰；質(zhì)，對(duì)手，搭檔）【譯文參考】范文正公是蘇州人，生平喜好用財(cái)物助人。選擇那些親近卻貧困、疏遠(yuǎn)卻賢良的人，全都救濟(jì)他們。當(dāng)他富貴顯達(dá)時(shí)，購置了臨近城邑常年豐收的千畝田地，叫做義田，用來供養(yǎng)救助全族的人。（使他們）每天有飯吃，年年有衣穿，嫁娶喪葬時(shí)，都有供養(yǎng)。選擇族中年長(zhǎng)又賢能的人管理那賬冊(cè)，并時(shí)時(shí)共同掌管收支。每天吃飯，每人一升米；每年制衣，每人一匹絹。嫁女的給錢五十貫，再嫁的給錢三十貫；娶妻的給錢三十貫，再娶的給錢十五貫；喪葬的比照再嫁的錢數(shù)，葬小孩的給錢十貫。族人聚居的九十多人，（義田）每年收入提供稻谷八百斛，用田中的收入，供給聚居在這里的人，充足有余而且取用不盡。退職回家等待補(bǔ)缺的人，也提供資助；出仕為官的人，就免去供給。這就是義田大概的情形。先前，范文正公尚未富貴顯達(dá)時(shí)，曾立志設(shè)置義田，但他力量不能達(dá)到，擱延了二十年。不久他當(dāng)了西路邊帥，接著參與朝廷政事，至此才有俸祿賞賜的收入，來達(dá)成他的愿望。文正公去世后，后代子孫治理他義田的事業(yè)，繼承他好施的遺志，和他在世時(shí)一樣。他雖然位高祿多，卻清貧一生。去世時(shí)，自身沒有用來入殮的東西，子孫沒有用來辦喪的東西。只是把布施貧民和養(yǎng)活族人的義行，留傳給他的子孫罷了。從前晏嬰坐破車駕瘦馬，桓子說：“你這樣做是隱藏國(guó)君的賜予??！”晏子回答說：“自從我富貴之后，父親一族，沒有不乘車的；母親一族，沒有不在衣食上豐足的；妻子一族，沒有受凍挨餓的；齊國(guó)有三百多的士人，等我來救助才能升火做飯。像這樣，是隱藏國(guó)君的賞賜呢，還是彰顯國(guó)君的賞賜呢？”我曾喜愛晏子的好行仁德，以及桓子的誠(chéng)服大義；又喜愛晏子的仁愛有親疏，而且言談?dòng)邢群?。先是父族，其次母族，再其次是妻族，然后推及到那些疏遠(yuǎn)的賢士。孟子說；“親愛自己的親人，進(jìn)而仁愛百姓；仁愛百姓，進(jìn)而愛惜天下萬物。”晏子的作為接近孟子的理想?，F(xiàn)在我觀察范文正公的義田之舉，比晏嬰更賢能，他的義田格局可長(zhǎng)久推行，又似乎勝過了晏子。唉！世上身居三公高位，享受萬鐘俸祿的人，他們的府第如此雄偉，車馬如此裝飾，聲色如此繁盛，妻兒如此富裕，都停留在一己私欲罷了，但親族中不能踏入他家大門的人，難道是少數(shù)嗎？更何況對(duì)于施救賢人呢！其次那些任卿、大夫，任士的人，官府供給糧食這樣充裕，朝廷俸祿這樣優(yōu)厚，停留在一己私欲罷了。但他的族人手持壺瓢乞食，最終拋尸溝壑，難道是少數(shù)嗎？更何況對(duì)待他人呢！這些人都是愧對(duì)文正公的罪人?。》段恼伊x充滿朝廷，功業(yè)遍及邊境，功名傳遍天下。后世必定有史官加以書寫，我可以省略不記。只是推崇他的義行，借此將他的義行流傳后世。

略6.閱讀下面的文言文，完成17——21題。豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張?？驮?，遂家焉。娶于豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠(chéng)。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責(zé)柴一肩，無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠(chéng)，使從塾師讀。誠(chéng)漸長(zhǎng)，性孝友，不忍兄劬（1），陰勸母；母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風(fēng)雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負(fù)薪歸。母驗(yàn)之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。誠(chéng)自塾中來，見訥嗒然，問：“病乎？”曰：“餓耳?！眴柶涔?，以情告。誠(chéng)愀然便去，移時(shí)，懷餅來食兄。兄問其所自來，曰：“余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。”訥食之，囑曰：“后勿復(fù)然，事發(fā)累弟。且日一啖，饑當(dāng)不死。”誠(chéng)曰：“兄故弱，惡能多樵！”次日食后，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助采樵。”問：“誰之使？”曰：“我自來耳。”兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！庇谑撬贇w之。誠(chéng)不聽，以手足斷柴助兄。且曰：“明日當(dāng)以斧來?！毙纸怪Ｒ娖渲敢哑?，履已穿，悲曰：“汝不速歸，我即以斧自剄死！”誠(chéng)乃歸。兄送之半途，方回復(fù)樵。既歸，詣塾囑其師曰：“吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡?！睅熢唬骸拔缜安恢瓮瑯I(yè)夏（2）楚之。”歸謂誠(chéng)曰：“不聽吾言，遭師責(zé)矣！”誠(chéng)笑曰：“無之?！泵魅?，懷斧又去。兄駭曰：“我固謂子勿來，何復(fù)爾？”誠(chéng)弗應(yīng)，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實(shí)告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。一日，與數(shù)人樵山中，欻（3）有虎至，眾懼而伏?；⒕广曊\(chéng)去。虎負(fù)人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項(xiàng)。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：“汝殺吾兒，欲劙（4）頸以塞責(zé)耶！”訥呻云：“母勿煩惱，弟死，我定不生！”置榻上，創(chuàng)痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時(shí)就榻少哺之，牛輒詬責(zé)。訥遂不食，三日而斃。（節(jié)選自《聊齋志異·張誠(chéng)》，有改動(dòng)）【注】（1）劬(qù)：勞苦。（2）夏：亦作“榎”，木名。（3）欻(xū)：忽然。（4）劙(lí)：割。17、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A、隱畜甘脆餌誠(chéng)

餌：給……吃B、值大風(fēng)雨，避身巖下

值：遇到C、兄故弱，惡能多樵

惡：不D、汗交頤不少休

頤：臉頰18、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A、遂家焉

乃實(shí)告焉B、將何作

何復(fù)爾C、不辭而還

裂其衣而束之D、群扶以歸

欲劙頸以塞責(zé)耶19、以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)張?jiān)G、張誠(chéng)兄弟情深的一組是（

）①誠(chéng)漸長(zhǎng)，性孝友，不忍兄劬

②移時(shí)，懷餅來食兄③汝不速歸，我即以斧自剄死

④師嘆其賢，遂不之禁⑤母勿煩惱，弟死，我定不生

⑥置榻上，創(chuàng)痛不能眠A、①①③④B、①④⑥C、②⑤⑥

D、②③⑤20、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A、張氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了兩位妻子。牛氏經(jīng)常虐待張?jiān)G，對(duì)張誠(chéng)卻疼愛有加。B、張?jiān)G由于大風(fēng)雨沒有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠(chéng)知道后從鄰居家偷了面做成餅給張?jiān)G吃。C、張誠(chéng)偷偷上山幫張?jiān)G砍柴，遭到了私塾先生兩次責(zé)罰，張?jiān)G也多次勸阻張誠(chéng)，但張誠(chéng)始終不聽。D、張誠(chéng)被老虎叼走后，張?jiān)G自殺，被人救起，回家后受到繼母責(zé)罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。21.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！庇谑撬贇w之。（4分）（2）“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項(xiàng)。（3分）參考答案：17.C惡，此處應(yīng)為疑問語氣詞，怎么。18.C

A兼詞，于之；代詞，代之塾師；B什么；怎么。C都是順承連詞。D介詞，使；目的連詞，來。19.D“直接”表現(xiàn)兩人兄弟情深，④是側(cè)面表現(xiàn)。⑥是表現(xiàn)張?jiān)G受傷很重。20.B

B項(xiàng)應(yīng)該是張誠(chéng)從自己家里偷了些面粉，請(qǐng)鄰居家的婦女做餅。21（1）哥哥說：“且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做?！庇谑亲審堈\(chéng)趕快回家。（2）“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢！”（張?jiān)G）于是用斧子砍自己的脖子。參考譯文：河南人張某，他的先祖是山東人。明朝末年，山東大亂。張某的妻子被北方兵抓走了。張某本人經(jīng)?？途雍幽?，就在那里安了家。張某在河南娶妻。生了個(gè)兒子，名字叫張?jiān)G。不久，第二個(gè)妻子死了，張某又娶牛氏做繼室，生了個(gè)兒子張誠(chéng)。牛氏性情很兇悍，她總是嫉恨張?jiān)G，把他當(dāng)奴仆養(yǎng)活，拿最差的飯菜給他吃，卻給他每天砍一擔(dān)柴的任務(wù)。張?jiān)G完不成任務(wù)就要鞭打或責(zé)罵，簡(jiǎn)直叫人難以忍受。牛氏總是把好吃的東西悄悄地給張誠(chéng)吃，讓他到私塾讀書。張誠(chéng)一天天長(zhǎng)大了。他性情孝敬父母友愛兄長(zhǎng)，不忍心看著哥哥辛苦，常常私下里勸母親（不要那樣對(duì)待哥哥），母親不聽。有一天，張?jiān)G上山砍柴，但一擔(dān)柴沒砍夠，遇到風(fēng)雨大作，他只好跑到巖石下躲雨。等到雨停時(shí)，天色已晚，而且肚子餓得咕咕直叫。就背著先砍的那點(diǎn)柴走回家。繼母一看他的柴不夠，很生氣，不給他飯吃。張?jiān)G餓得揪心，便進(jìn)房躺在床上。張誠(chéng)從私塾放學(xué)回來，見哥哥神色不好，便問他：“生病了么？”哥哥說：“太餓了。”張誠(chéng)問哥哥是什么緣故，張?jiān)G便把實(shí)際情況說了一遍。張誠(chéng)聽了以后很難過地走了。過了一會(huì)兒，他懷揣著炊餅來給哥哥吃。哥哥問他炊餅是從哪里來的，他說：“我從家里偷了些面粉，請(qǐng)鄰居家的婦女做的。你只管吃，不要說出去。”張?jiān)G吃了餅，叮囑弟弟說：“你以后不要再這樣做了，事情被發(fā)現(xiàn)，會(huì)連累你的。何況一天吃一頓飯，不會(huì)餓死人的?！钡艿苷f：“你的身體本來就單薄，怎么能砍那么多柴呢？”第二天，吃過早飯后，張誠(chéng)便偷偷地進(jìn)了山，來到哥哥打柴的地方。哥哥看見他，大吃一驚。問：“你來干什么？”張誠(chéng)說：“幫哥哥你砍柴?！备绺缬謫枺骸罢l讓你來的？”他說：“我自己來的?！备绺缯f：“且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做。”于是讓張誠(chéng)趕快回家。弟弟不聽，并用手和腳折斷樹枝幫助哥哥，他一邊做，一邊說：“明天我要帶把斧子來。”哥哥上前去阻止他，發(fā)現(xiàn)他手指已被劃破，鞋子也被扎破。于是悲傷地說：“你不馬上回去，我就用斧子砍死自己?！睆堈\(chéng)這才回家。哥哥送他走了一半路程，才返回山上繼續(xù)打柴?？巢窕丶液?，他又跑到私塾對(duì)老師說：“我弟弟年紀(jì)小，請(qǐng)老師嚴(yán)加管教，因?yàn)樯街欣匣⒉蚶呛軆磹??！崩蠋熣f：“不知道他今天中午前到什么地方去了，我已責(zé)問過他?！睆?jiān)G回來后對(duì)張誠(chéng)說：“不聽我的話，被老師責(zé)罰了吧？”張誠(chéng)笑著說：“沒有的事?！钡诙?，張誠(chéng)帶把斧頭又上山去打柴。哥哥驚訝地說：“我本來對(duì)你說過不要來，你怎么又來了？”張誠(chéng)默不作聲，只是急急忙忙砍柴，汗水流到臉上也不休息。砍滿一擔(dān)柴后，他不跟哥哥打招呼就下山了。老師又要責(zé)打他，他才向老師講了實(shí)話。老師贊嘆他賢明，便不再禁止他幫哥哥打柴。哥哥多次阻止他，他一直不聽。有一天，張誠(chéng)和幾個(gè)人在山上打柴。突然，來了只老虎。眾人都嚇得趴在地上不敢動(dòng)，老虎竟然把張誠(chéng)給叼走了。老虎嘴里叼著個(gè)人，走起路來自然要比平常慢，被張?jiān)G追上了。張?jiān)G用力用斧頭砍去，砍中了老虎的后腿。老虎感到疼痛狂奔而去，張?jiān)G不能追趕上，哭著回來了。眾人安慰他，他哭得越發(fā)悲傷，說：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢！”（張?jiān)G）于是用斧子砍自己的脖子。大家趕緊搶救他，斧子已在脖子上砍進(jìn)一寸深的刀口，鮮血奔涌，眼看著就不行了。眾人驚駭，撕掉他的衣服把他的傷口包扎起來，一起扶他回了家。他繼母哭著罵他說：“你殺死我的兒子，想砍自己的頸子來搪塞嗎？”張?jiān)G呻吟著說：“母親您不必?zé)?。弟弟死了，我一定不?huì)活下去的?！彼稍诖采?，疼痛難忍，夜里也睡不著，只是整日整夜靠著墻哭泣。他父親擔(dān)心他也會(huì)死，經(jīng)常到他的床前略微喂點(diǎn)東西給他吃，牛氏就又罵個(gè)不休。張?jiān)G就不吃飯，三天就病死了。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.把下面四句話按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處，使之成為語意連貫的一段話。（4分）

在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，____________；楊朱的貴我人格，____________；孟子的大丈夫人格，____________；荀子的君子式人格，____________；再一種便是莊子式的人格了，獨(dú)來獨(dú)往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。①鋒芒畢露，正義在胸②平和公正，循規(guī)蹈矩③赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之④絕對(duì)自我，拔一毛而利天下，不為也

按順序填寫應(yīng)是：____________。（只填序號(hào)。）參考答案：③④①②根據(jù)人物特點(diǎn)來作答?！窘馕觥?.下列各句中。表達(dá)得體的一句是（3分）A．鄰居小伙平時(shí)總是西裝革腰，每次見到他，我都由衷地對(duì)他說：“在下真是風(fēng)度翩翩!”B．臺(tái)上，李教授用淺顯易懂的語言帶領(lǐng)我們探索科學(xué)的奧秘，我們洗耳恭聽，收獲頗豐。C．您的熱力相助使我獲得比賽的成功，送您一點(diǎn)禮品以示感謝，敬請(qǐng)笑納!D．剛才李教授發(fā)表了不少真知灼見，希望他的發(fā)言能為各位拋磚引玉，下面請(qǐng)大家暢所欲言!參考答案：C9.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A.中方鼓勵(lì)的一切有利于堅(jiān)持通過對(duì)話協(xié)商和平解決半島核問題的積極作為，符合中方的一貫立場(chǎng)，符合《9.19共同聲明》的原則和精神，同時(shí)也是國(guó)際社會(huì)的普遍期待。B.建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，彰顯了我黨順應(yīng)人民對(duì)更加美好生活的追求、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C.安徽省將于2018年秋季正式實(shí)施由教育部頒布的新一輪高考改革方案，深受廣大學(xué)子歡迎，因?yàn)樗锍碎L(zhǎng)期以來存在的高考“唯分?jǐn)?shù)論”和“一考定終身”的弊端。D.具有“象牙塔”之稱的高校，往往被視作思想的凈土、道德的高地，充溢著一種大象無形的靈性氛圍、文化光芒和神圣精神，它對(duì)人們充滿了深切的期待和無盡的向往。參考答案：A試題分析：本題考查病句的辨析，B項(xiàng)語序不當(dāng)，“順應(yīng)人民對(duì)更加美好生活的追求”與“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”互換位置。C項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，在“實(shí)施”后面加“的”。D項(xiàng)主客倒置，將“它對(duì)人們”改為“人們對(duì)它”或在“人們”后面加“來說”。點(diǎn)睛：語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語病。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置