2022貴州省遵義市西河鄉(xiāng)西河中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷含解析

2022貴州省遵義市西河鄉(xiāng)西河中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。人類要求裝飾的動機，人類學(xué)家認為是最原始的。人類學(xué)家以這樣的事實告訴我們：在大多數(shù)原始民族中，有不穿衣服的民族，而沒有不裝飾的民族。我們?nèi)祟愒谀暧椎臅r候，喜歡在頸項上圍著草珠，或野花環(huán)之類的東西，在帽子上插一片羽毛，在身上涂些泥土或色彩。人猿在行走的時候，帶著一根繩子，一塊破布，一片草皮，或一條枝杈。他們使用此種“掛布披荊”的辦法，以增加自身的快樂。無疑的，他們這種舉動，與人類具有同一目的——是對于裝飾發(fā)生興趣的表示。人類喜愛裝飾的傾向，不但在增加自身的快感，還在扮演一個角色，如同做一種游戲般，激動一些群眾，博得同情。這種美化自己，以引起別人的贊慕的行為，為裝飾的主要目的。但是除了滿足自己快樂之外，還含有供人欣賞，以激起人與人間之感情交流的作用。這種原始民族和年幼兒童，無意為了名譽金錢，而獲得的愉快之情，是最初的藝術(shù)表現(xiàn)。這個裝飾的動機，漸漸普遍為一種社會現(xiàn)象的時候，就產(chǎn)生藝術(shù)運動。這種藝術(shù)運動，有靜的和動的兩類，腓赫納說：“前一類的藝術(shù)，是經(jīng)過靜態(tài)去求快感的，另一類的藝術(shù)是經(jīng)過動態(tài)或轉(zhuǎn)變的形式去求快感的。所以在前者，是借著靜物的變形或結(jié)合，來完成藝術(shù)家的目的，而后者，是用身體的運動和時間的變遷，來完成藝術(shù)家的目的。”我們現(xiàn)在就是從靜的藝術(shù)——造型藝術(shù)中的裝飾藝術(shù)，來做一番研討。人既直立了，兩手就可以用來抓東西撕東西，同時也就感覺到了東西的質(zhì)的堅柔，形的大小的區(qū)別，并且可以用手將東西堆、砌、聚、散。久而久之，就有人在堅柔、大小、堆砌、聚散之間，加以變形或結(jié)合。另外一方面，人的兩手養(yǎng)成了擁抱、推拒、攀援、攻擊的能力，這些舉動一有節(jié)奏，就能喚起運動的快感。我們現(xiàn)在要研究的是前一種，用手在東西的堅柔、大小、堆砌、聚散之間，加以變形或結(jié)合的藝術(shù)。我們曉得，虎和鷹，也能用爪抓東西撕東西，猿和熊，也能用足擁抱、推拒、攀援、攻擊，但是它們的動作，僅止于此。不能有意識地，按照美的法則，加以變形或結(jié)合，更不能自主地去產(chǎn)生一種有節(jié)奏的運動。人就不同了，除了生存之外，還要求自由自在快樂地生活下去。因為狩獵和日常操作的訓(xùn)練，從勞動中感到力的均衡，和肌肉的有節(jié)奏的運動，所以在工作停止之后，假使身體中蓄積的力量無處發(fā)散的時候，就想要搖動身體，手舞足蹈起來，以求滿足均衡和節(jié)奏的快感。單是手舞足蹈，還不夠滿足“自我擴張”的心理欲求，必須要有悅目的形色，悅耳的聲音，伴襯起來，方可在自然界中顯出人的偉大。于是在裝飾方面，第一步先把自己的身體滿足這個要求。最初以動物的皮毛之類，來補綴心靈上的缺陷。然而人的自尊心，使他發(fā)覺了這樣的裝飾，至多是與禽獸為伍，而不夠表現(xiàn)主宰者氣魄的時候，智慧的藝術(shù)家們，發(fā)明了裸體上涂繪色彩的手法，雖然還是模擬著禽獸的羽毛、斑紋、色彩，但已非完全模仿，而是將原形加以變化和結(jié)合。人類狂熱的理想，超出自然之限止，用燧石貝殼等尖銳之物，在肌膚上割劃，形成了點子和曲直線的浮像。這種驚人的裝飾方法，表示出人類的克服自然的堅強意志和有意識的創(chuàng)作的力量。這種為了裝飾而愿意忍受痛苦的欲求，可以說是人類向自然環(huán)境示威的一種自大心的透露。人沒有禽獸般美麗的羽和皮毛，是人類的缺點。也就是因為有了這個缺點，才會激起裝飾的欲求，而發(fā)展為最高的理想。假使我們?nèi)祟悰]有這種理想，那我們的生活方式，到現(xiàn)在依然在陰暗的壁洞中，茹毛飲血做萬世的野人，所以說人類之有裝飾，是人類進化的表象。

（選自雷圭元《圖案與人生》

有刪節(jié))

1．下列和“裝飾”相關(guān)的解說，不符合原文意思的一項是()（3分）A．人類學(xué)家認為人類要求裝飾的動機是最原始的，這一點可以從大多數(shù)原始民族中各民族都有裝飾的行為上得到證明。B．人類喜愛裝飾的傾向，不僅可以增加自身的快感，還在于可以如同做一種游戲般扮演一個角色，激動一些群眾，博得同情。C．裝飾具有供人欣賞，以激起人與人之間感情交流的作用。它的目的就是為了美化自己，以引起別人的贊慕。D．最初的藝術(shù)表現(xiàn)是一種原始民族和年幼兒童無意于名譽金錢的愉快之情。當裝飾的動機，漸漸普遍為一種社會現(xiàn)象的時候，就產(chǎn)生了藝術(shù)運動。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()（3分）A．人猿會使用“掛布披荊”的辦法，來增加自身的快樂，這種舉動與人類具有同一目的，也就是表示對裝飾發(fā)生興趣。B．藝術(shù)運動分成動和靜兩種形式，造型藝術(shù)中的裝飾藝術(shù)屬于后者，借著靜物的變形或結(jié)合來完成藝術(shù)家的目的。C．虎和鷹，猿和熊等動物能完成人類的一些動作，但不能按照美的法則有意識地變形或結(jié)合，因此，也就不能自主地產(chǎn)生一種有節(jié)奏的運動。D．為了滿足均衡和節(jié)奏的快感，在工作停止之后，人們假如身體中蓄積的力量無法發(fā)散，就會想要手舞足蹈起來。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是()（3分）A．藝術(shù)家們并不是完全模仿禽獸的羽毛、斑紋、和色彩，而是將原形加以變化和結(jié)合，但是用這種裸體上涂繪色彩的手法，還不夠表現(xiàn)主宰者的氣魄。B．單純的手舞足蹈無法滿足“自我擴張”的心理欲求，必須要有悅目的形色等來伴襯，在裝飾方面，首先就是讓身體滿足這個要求。C．為了向自然環(huán)境示威，人類甘愿忍受痛苦，用燧石貝殼等尖銳之物在肌膚上割劃，形成了點子和曲直線的浮像。D．人類擁有裝飾是人類進化的表象，只有人類對裝飾的最高理想，才能讓人類完成社會的發(fā)展與進步。參考答案：1．C（原文中表述的是裝飾的主要目的是美化自己）2．C（強加因果，原文中兩句話是遞進關(guān)系，前者并不是后者的原因）3．B（A項張冠李戴，原文中描述用羽毛等裝飾不夠表現(xiàn)主宰者的氣魄；C項原文中人類的目的并不是為了向自然環(huán)境示威；D項過于絕對，夸大了裝飾的作用。）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2018年1月2日，支付寶發(fā)布2017年全民賬單。數(shù)據(jù)顯示，去年全國5.2億支付寶用戶移動支付占比為82%。據(jù)統(tǒng)計，2017年，全國超過30個城市的公交、地鐵先后支持支付寶;2億多市民通過支付寶城市服務(wù)“窗口”共辦理社保、交通、民政等12大類100多種服務(wù);4000多萬戶小商家利用二維碼貼紙實現(xiàn)收銀數(shù)字化。移動支付城鎮(zhèn)市場空間廣闊?？h城的移動支付用戶占比為19.6%，省會城市占比為19.0%，農(nóng)村地區(qū)占比為17.0%。(摘編自新華網(wǎng)2018年1月3日報道)材料二：2014一2020年中國移動支付用戶規(guī)模及同比增長走勢材料三：所謂的條碼支付，是指銀行或支付機構(gòu)應(yīng)用條碼技術(shù)，實現(xiàn)收款人、付款人之間貨幣資金轉(zhuǎn)移的業(yè)務(wù)活動。出門打車，掏出手機掃一掃車上的二維瑪，輕松支付車費;下館子吃飯,手機上的二維碼被收銀員掃碼槍掃了后,立馬埋單走人……掃碼支付手段,已經(jīng)飛入尋常百姓家。近年來條碼支付業(yè)務(wù)快速發(fā)展，在小額、便民支付領(lǐng)域顯現(xiàn)出門檻低、使用便捷的優(yōu)勢，市場份額持續(xù)增長，成為移動支付發(fā)展的重要體現(xiàn)形式。同時，條碼支付的技術(shù)實現(xiàn)方式和業(yè)務(wù)風(fēng)險相對傳統(tǒng)銀行卡支付具有其特殊性，部分市場機構(gòu)在業(yè)務(wù)開展中也存在擾亂公平競爭秩序、支付風(fēng)險防范不到位等問題。為鼓勵并規(guī)范金融創(chuàng)新，促進條碼支付健康可持續(xù)發(fā)展，中國人民銀行近日印發(fā)了《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范(試行)》，并配套印發(fā)《條碼支付安全技術(shù)規(guī)范(試行)》《條碼支付受理終端技術(shù)規(guī)范(試行)》，自2018年4月1日起實施。(摘編自新浪網(wǎng)2017年12月28日報道)材料四：據(jù)介紹，我們進行掃碼支付時，手機或者商戶的收銀機每次生成的條碼都是不同的，對于這種動態(tài)條碼支付，人民銀行規(guī)定，采用兩種有效方式進行驗證，其中包括數(shù)字證書或電子簽名的，可以自主約定每天的累計交易限額;采用兩種有效方式進行驗證,但其中不包括數(shù)字證書或電子簽名的,同一個客戶單日累計交易金額不應(yīng)超過5000元;采用一種有效方式進行驗證的,同一個客戶單日累計交易金額不應(yīng)超過1000元。而對靜態(tài)條碼支付,也就是我們常見的商戶貼在墻上或者打印好的二維碼支付,無論采取什么交易驗證方式,同一個客戶單日累計交易金額都不能超過500元。若個人客戶需更多條碼支付額度,可采用包括數(shù)字證書或電子簽名的方式對交易進行驗證。在不少移動支付用戶看來,出臺針對二維碼支付的相關(guān)管理規(guī)范,在對日常使用影響降到最低的情況下大大提升了移動支付的安全性,無疑是一件從用戶角度出發(fā)的“大好事”。(摘編自《南方日報》2018年1月4日報道)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是（

）A.據(jù)材料一可知,移動支付在大眾中應(yīng)用廣泛,市民坐在家中也能享受多種便利服務(wù)。B.據(jù)材料二可知,從移動支付用戶同比增長走勢來看，2016年將是2015年的兩倍。C.條碼支付促進了移動支付的普及發(fā)展，但同時,部分市場機構(gòu)出現(xiàn)了擾亂市場公平競爭秩序的現(xiàn)象。D.新規(guī)無疑讓條碼支付更安全了,但對于部分消費的支付模式將會有一定的影響。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是（

）A.近年來,移動支付的方式已悄然涉及城鄉(xiāng)居民生活的方方面面。移動支付與以往新事物的發(fā)展局面一樣,在我國表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異。B.新要求實施后,如果在飯店里吃了頓600元的大餐,消費者可以掃飯店的靜態(tài)條碼付款，也可以讓收銀員掃消費者手機上生成的動態(tài)條碼。C.根據(jù)材料二圖表中移動支付用戶規(guī)模及同比增長走勢可知,隨著移動支付的逐漸普及和應(yīng)用場景拓展,預(yù)計移動支付交易規(guī)模將持續(xù)穩(wěn)定增長。D.央行《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范》對掃碼支付進行限額管理,采用動態(tài)條碼支付時,同一個客戶單日累計交易金額都不能超過500元。9.根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實，請概括說明移動支付帶來的便利。參考答案：7.B

8.C

9.①應(yīng)用門檻低，支付方便。隨時隨處可以辦理各種服務(wù)。②支付更加快捷，避免了點鈔、驗鈔和找零的繁瑣。③資金攜帶更加安全，出門不必攜帶大量現(xiàn)金，避免現(xiàn)金丟失。④改用移動支付，避免紙幣在流通過程中的污損?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別來確定答案。B項，“增長兩倍多”是用戶規(guī)模而不是同比增長率。故選B項?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進行辨析，判斷正誤。A項，“在我國表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異”錯誤，材料一第三段說的是“移動支付城鎮(zhèn)市場空間廣闊?？h城的移動支付用戶占比為19.6%，省會城市占比為19.0%，農(nóng)村地區(qū)占比為17.0%”，由數(shù)據(jù)來看，并未表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異。B項，“新要求實施后,如果在飯店里吃了頓600元的大餐，消費者可以掃飯店的靜態(tài)條碼付款”有誤，從材料四來看，新規(guī)實施以后，消費者超過500元的就不能掃靜態(tài)條碼進行支付了。D項，“采用動態(tài)條碼支付時”有誤，從材料四來看，應(yīng)是“采用靜態(tài)條碼支付”。故選C項。【9題詳解】試題分析：本題考查篩選并概括文中信息的能力。答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，本題作答時，先明確題干問題指向，“概括說明我國移動支付發(fā)展的現(xiàn)狀”，解答時就是要概括出每一則材料中與此相關(guān)的信息，材料一“數(shù)據(jù)顯示，去年全國5.2億支付寶用戶移動支付占比為82%。據(jù)統(tǒng)計，2017年，全國超過30個城市的公交、地鐵先后支持支付寶；2億多市民通過支付寶城市服務(wù)“窗口”共辦理社保、交通、民政等12大類100多種服務(wù)；4000多萬戶小商家利用二維碼貼紙實現(xiàn)收銀數(shù)字化?！薄耙苿又Ц冻擎?zhèn)市場空間廣闊?！闭f明移動支付在社會各領(lǐng)域廣泛使用。材料二數(shù)據(jù)顯示移動支付用戶規(guī)模近年來保持增長的狀態(tài)。材料三“出門打車，掏出手機掃一掃車上的二維碼，輕松支付車費；下館子吃飯，手機上的二維碼被收銀員掃碼槍掃了后，立馬買單走人……掃碼支付手段，已經(jīng)飛入尋常百姓家?！闭f明移動支付便民利民?！敖陙項l碼支付業(yè)務(wù)快速發(fā)展，在小額、便民支付領(lǐng)域顯現(xiàn)出門檻低、使用便捷的優(yōu)勢，市場份額持續(xù)增長，成為移動支付發(fā)展的重要體現(xiàn)形式?！薄安糠质袌鰴C構(gòu)在業(yè)務(wù)開展中也存在擾亂公平競爭秩序、支付風(fēng)險防范不到位等問題?！薄盀楣膭畈⒁?guī)范金融創(chuàng)新，促進條碼支付健康可持續(xù)發(fā)展，中國人民銀行近日印發(fā)了《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范（試行）》，并配套印發(fā)《條碼支付安全技術(shù)規(guī)范（試行）》《條碼支付受理終端技術(shù)規(guī)范（試行）》”。材料四“出臺針對二維碼支付的相關(guān)管理規(guī)范，在對日常使用影響降到最低的情況下大大提升了移動支付的安全性”，即條碼支付作為移動支付的重要部分，存在一定的風(fēng)險性，國家出臺了相關(guān)規(guī)范，來保障移動支付的安全性?！军c睛】信息篩選概括，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。篩選整合信息題的解題基本思路：①根據(jù)題目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。3.現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）籮

筐林清玄①香蕉場前面的不遠處，有幾個小孩子用竹子撐開一個舊籮筐，籮筐里撒了一把米，孩子們躲在一角拉著繩子，等待著大雨前急著覓食的麻雀。②一只麻雀咻咻兩聲從屋頂上飛翔而下，在蕉場邊跳躍著，慢慢地，它發(fā)現(xiàn)了白米，一步一步跳進籮筐里；孩子們把繩子一拉，籮筐砰然蓋住，驚慌的麻雀打著雙翼，卻一點也找不到出路地悲哀地號叫出聲。孩子們歡呼著自墻邊出來，七八只手爭著去捉那只小小的雀子，一個大孩子用原來綁竹子的那根線系住麻雀的腿，然后將它放飛。③麻雀以為得到了自由，振力地飛翔，到屋頂高的時候才知道被縛住了腳，頹然跌落在地上，它不灰心，再飛起，又跌落，直到完全沒有力氣，蹲在褐黃色的土地上，絕望地喘著氣，還憂戚地長嘶，仿佛在向某一處不知的遠方呼喚著什么。④這捕麻雀的游戲，是我幼年經(jīng)常玩的，如今在心情沉落的此刻，心中不禁一陣哀感。我想著小小的麻雀走進籮筐的景況，只是為了啄食幾粒白米，未料竟落進一個不可超拔的生命陷阱里去，農(nóng)人何嘗不是這樣呢？他們白日里辛勤地工作，夜里還要去巡田，有時也只是為了求取三餐的溫飽，沒想到勤奮打拼地工作，竟也走入了命運的籮筐。⑤籮筐是勞作的人們一件再平凡不過的用具，它是收成時一串快樂的歌聲。在收成的時節(jié)，看著人人挑著空空的籮筐走過黎明的田路，當太陽斜向山邊，他們彎腰吃力地挑著飽滿的籮筐，走過晚霞投照的田埂，確是一種無法言宣的美，是出自生活與勞作的美，比一切美術(shù)音樂還美。⑥我每看到農(nóng)人收成，挑著籮筐唱簡單的歌回家，就冥冥想起托爾斯泰的藝術(shù)論，任何偉大的作品都是蘸著血淚寫成的。如果說大地是一張攤開的稿紙，農(nóng)民正是蘸著血淚在上面寫著偉大的詩篇；播種的時候是逗點，耕耘的時候是頓號，收成的籮筐正像詩篇的最后圈上一個飽滿的句點。人間再也沒有比這篇詩章更令人動容的作品了。⑦遺憾的是，農(nóng)民寫作歌頌大地的詩章時，不免有感嘆號，不免有問號，有時還有通向不可知的分號！我看過狂風(fēng)下不能出海的漁民，望著籮籬出神；看過海水倒灌淹沒鹽田，在家里踢著籮筐出氣的鹽民；看過火旱時的龜裂土地，農(nóng)民挑著空的籮筐嘆息。那樣單純的情切意亂，比詩人捻斷數(shù)根須猶不能下筆還要憂心百倍；這時的農(nóng)民正是契訶夫筆下沒有主題的人，失去土地的依恃，再好的農(nóng)人都變成淺薄的、渺小的、悲慘的、滑稽的、沒有明天的小人物，他不再是個大地詩人了！⑧由于氣候的不能收成和沒有收成固是傷心的事，倘若收成過剩而必須拋棄自己的心血，更是最大的打擊。這一次我的鄉(xiāng)人因為收成過多，不得不把幾千萬公斤的香蕉毀棄，每個人的心都被抓出了幾道血痕。在過去的歲月里，他們只知道“一分耕耘，一分收獲”的天理，從來沒有聽說過“收成過剩”這個東西，怪不得幾位白了胡子的鄉(xiāng)人要感嘆起來：真是沒有天理呀！11．文章開頭寫孩子們用籮筐捉麻雀的情景有什么用意？（4分）

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12．請分析作者將農(nóng)民比作“大地詩人”的表達效果。（4分）

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13．說一說“他不再是個大地詩人了”這句話的內(nèi)涵。（6分）

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14．本文以籮筐形象來表現(xiàn)農(nóng)民的生產(chǎn)生活，試結(jié)合全文概括籮筐的豐富意蘊。（6分）

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參考答案：11．（4分）以麻雀落入籮筐來象征農(nóng)民艱辛勞作而命運悲苦的境遇（2分），表達了對農(nóng)民的深切同情，形象生動而又耐人尋味（2分）。12．（4分）通過類比將農(nóng)民的勞動之美提升到藝術(shù)的高度（1分），用一系列比喻和排比表現(xiàn)出對農(nóng)民偉大創(chuàng)造的由衷贊美（2分），也為下文表現(xiàn)農(nóng)民的悲苦命運作鋪墊（或反襯）（1分）。13．（6分）說明農(nóng)民在生產(chǎn)受困的情況下無法再有勞動的創(chuàng)造（2分），表現(xiàn)出作者對失去了土地依恃的農(nóng)民的深切同情悲憫（2分），以及對天災(zāi)人禍給農(nóng)民造成的精神擠壓的憤懣不平（2分）。14．（6分）籮筐是農(nóng)民日常勞作的用具，是農(nóng)民辛勤耕作豐盈收獲的載體（2分），是農(nóng)民遇到天災(zāi)人禍時無助形象的化身（2分），也是農(nóng)民悲苦命運的象征（2分）。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。朱亮祖，六安人，元授義兵元帥。太祖克寧國，擒亮祖，喜其勇悍，賜金幣，仍舊官。居數(shù)月，叛歸于元，數(shù)與我兵戰(zhàn)，為所獲者六千余人，遂入宣城據(jù)之。太祖方取建康，未暇討也。已，遣徐達等圍之。亮祖突圍戰(zhàn)，常遇春被創(chuàng)而還，諸將莫敢前。太祖親往督戰(zhàn)，獲之，縛以見。問曰：“爾將何如？”對曰：“生則盡力，死則死耳?！碧鎵讯屩?。累功授樞密院判。李文忠破李伯升于新城，亮祖乘勝燔其營落數(shù)十，獲同僉元帥等六百余人、軍士三千、馬八百匹，輜重鎧甲無算。伯升僅以數(shù)騎遁。太祖嘉其功，賜賚甚厚。胡深請會兵攻陳友定，亮祖由鉛山進取浦城，克崇安、建陽，功最多。會攻桐廬，圍余杭。遷浙江行省參政，副李文忠守杭州。帥馬步舟師數(shù)萬討方國瑛，下天臺，進攻臺州。國瑛出走，追至黃巖。降其守將哈兒魯，徇下仙居諸縣。進兵溫州。方明善拒戰(zhàn)，擊敗之，克其城。徇下瑞安，復(fù)敗明善于盤嶼，追至楚門。國瑛及明善詣軍降。洪武元年副征南將軍廖永忠由海道取廣東。何真降，悉定其地。同廖永忠克南寧、象州，廣西平。班師，太子帥百官迎勞龍灣。三年封永嘉侯，食祿千五百石，予世券。四年伐蜀，帝以諸將久無功，命亮祖為征虜右副將軍，濟師至蜀，而明升已降。徇下未附州縣。師還，以擅殺軍校不預(yù)賞。亮祖勇悍善戰(zhàn)而不知學(xué)所為多不法番禺知縣道同以聞亮祖誣奏同同死帝尋悟明年九月召亮祖至與其子府軍衛(wèi)指揮使暹俱鞭死。御制壙志，仍以侯禮葬。（選自《明史?朱亮祖?zhèn)鳌?，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．亮祖勇悍善戰(zhàn)而不知學(xué)/所為多不法番禺知縣道同/以聞亮祖/誣奏同/同死/帝尋悟/明年九月召亮祖至/與其子府軍衛(wèi)指揮使暹俱鞭死B．亮祖勇悍善戰(zhàn)/而不知學(xué)/所為多不法番禺知縣道同/以聞/亮祖誣奏同/同死/帝尋悟/明年九月召亮祖至/與其子府軍衛(wèi)指揮使暹俱鞭死C．亮祖勇悍善戰(zhàn)/而不知學(xué)/所為多不法/番禺知縣道同以聞/亮祖誣奏同/同死/帝尋悟/明年九月召亮祖至/與其子府軍衛(wèi)指揮使暹俱鞭死D．亮祖勇悍善戰(zhàn)而不知學(xué)/所為多不法/番禺知縣道同以聞亮祖/誣奏同/同死/帝尋悟/明年九月召亮祖至/與其子府軍衛(wèi)指揮使暹俱鞭死11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“樞密院”，宋代，主管軍事機密事務(wù)、邊地防務(wù)、并兼禁軍，明代，被朱元璋廢除。B．“洪武元年”，“洪武”是朱元璋的年號，“元年”即第一年。年號是最高統(tǒng)治者為紀在位之年而立的名號，年號起源于漢武帝。C．“壙志”，“壙”塹穴也，即“墓穴”，“壙志”就是“墓志銘”，是一種悼念性的文體。D．“侯”，爵位的一種，“爵位”在周代分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替，封地均稱國，在封國內(nèi)行使統(tǒng)治權(quán)。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．朱亮祖作戰(zhàn)勇悍。徐達等圍攻建康，朱亮祖突圍，使常遇春被創(chuàng)而還，令徐達手下諸將不敢出戰(zhàn)。B．朱亮祖戰(zhàn)功卓著。朱亮祖曾俘獲同僉元帥，在克崇安、下天臺、取廣東、平廣西等戰(zhàn)斗中立下戰(zhàn)功。C．朱亮祖得到太祖賞識。朱亮祖在洪武三年被封永嘉侯，食祿千五百石，世襲罔替，后雖被殺，但死后仍以公禮葬。D．朱亮祖不得善終。朱亮祖因誣陷道同，道同被殺，太祖不久后醒悟了，朱亮祖觸怒皇帝，連同兒子一起被殺。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居數(shù)月，叛歸于元，數(shù)與我兵戰(zhàn)，為所獲者六千余人，遂入宣城據(jù)之。（2）徇下未附州縣。師還，以擅殺軍校不預(yù)賞。參考答案：10．C

11．A

12．C

13．（1）數(shù)月后，又叛歸元朝，多次和明軍作戰(zhàn)，被他俘去的士兵有六千多人，于是進入宣城據(jù)守。（2）攻下未歸附州縣。班師回朝，因擅殺軍校而不予獎賞。選自《明史?朱亮祖?zhèn)鳌纷髡撸簭埻⒂?/p>

年代：清10．試題分析：注意區(qū)分選項的差別，關(guān)鍵點在于“番遇知縣道同”和第二個“亮祖”分別做后句的主語，不能做前句的賓語，故此選C。11．試題分析：樞密院，唐至元的最高軍事機構(gòu)，唐始設(shè)樞密使，掌文書，以宦官任之。后唐改稱樞密院，樞密使輔佐宰相，分掌軍政。宋設(shè)樞密院與“中書”分掌軍政大權(quán)，號稱“二府”。遼代按南北面官設(shè)北樞密院和南樞密院。元代，樞密院主管軍事機密事務(wù)、邊地防務(wù)、并兼禁軍。明代，朱元璋廢之，改設(shè)大都督府統(tǒng)軍。12．試題分析：C項，死后仍以公禮葬錯誤，文中信息是官至永嘉侯，故此死后仍以侯禮葬。點睛：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項C事件錯誤。13．試題分析：注意重點詞語“數(shù)”、“據(jù)”“徇”“還”“以”和被動句的翻譯。參考譯文：朱亮祖，六安人。元朝授予義兵元帥。太祖攻克寧國，活捉了朱亮祖。太祖十分賞識他的勇悍，賜給金幣，命他仍擔(dān)任原職。數(shù)月后，又叛歸元朝，多次和明軍作戰(zhàn)，俘去士兵六千多人，于是進入宣城據(jù)守。太祖剛剛攻取了建康，還無暇攻打他。過了一段時間，派徐達等人圍攻。朱亮祖突圍，常遇春負傷而歸，諸將無人敢向前沖。太祖親自督戰(zhàn)，終于大獲全勝，捆綁朱亮祖前來面見太祖。太祖問道：“你將如何打算？”朱亮祖回答“：活著就盡力，死就死了吧?！碧驷尫帕怂?。積功授予樞密院判。李文忠在新城打敗了李伯升，朱亮祖乘勝搗毀了敵軍營數(shù)十個，俘虜同僉元帥等六百余人、軍士三千人、戰(zhàn)馬八百匹，輜重鎧甲不計其數(shù)，李伯升僅率幾個騎兵逃跑了。太祖嘉獎他的戰(zhàn)功，賞賜十分豐厚。胡深請求合兵攻打陳友定，朱亮祖由鉛山進攻浦城，攻克崇安、建陽，功勞顯赫。大軍會合攻打桐廬，圍攻余杭，晉升為浙江行省參政，協(xié)助李文忠鎮(zhèn)守杭州。統(tǒng)率馬步舟師數(shù)萬人討伐方國瑛，下天臺，攻臺州。方國瑛逃走，追擊到黃巖，降服了敵守將哈兒魯，攻下仙居諸縣。進攻溫州，方明善拒戰(zhàn)，被打敗，溫州被攻克。攻戰(zhàn)于瑞安，再次在盤嶼打敗方明善，追擊到楚門。方國瑛和方明善率部投降。洪武元年（1368），協(xié)助征南將軍廖永忠從海道攻取廣東，何真投降，同廖永忠攻克南寧、象州。平定廣西。班師回朝，太子率百官于龍灣迎接慰勞。三年，封為永嘉侯，食祿一千五百石，給予世襲的憑證。四年討伐蜀地。太祖認為諸將久無戰(zhàn)功，任命朱亮祖為征虜右副將軍，率領(lǐng)軍隊開赴蜀地，明升已經(jīng)投降。攻下未歸附州縣。班師回朝，因擅殺軍校而不予獎賞。朱亮祖雖勇悍善戰(zhàn)，但不愛好學(xué)習(xí)，他的所作所為多不符合規(guī)范，番禺知縣道同知道了這些情況。朱亮祖誣陷道同，道同被殺，詳情見《道同傳》。太祖不久后醒悟了，第二年九月召朱亮祖，和他的兒子府軍衛(wèi)指揮使朱暹一同鞭打而死。御制墓志銘，仍以侯的禮節(jié)埋葬。二十三年（1390），追論朱亮祖是胡惟庸黨，次子朱昱被殺。5.閱讀下面文言文，完成下面小題。安石本楚士，未知名于中朝，以韓、呂二族為巨室，欲借以取重。乃深與韓絳、絳弟維及呂公著交，三人更稱揚之，名始盛。神宗在穎邱①，維為記室，每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維之友王安石之說也?！奔盀樘邮?，又薦自代。熙寧元年四月，始造朝。入對，帝問為治所先，對曰：“擇術(shù)為先?！钡墼唬骸疤铺诤稳纾俊痹槐菹庐敺▓蛩春我蕴跒樵請蛩粗乐梁喍粺┲烈挥刂烈锥浑y但末世學(xué)者不能通知以為高不可及爾?！背Ｔ唬骸扒淇芍^責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同濟此道?！岸甓?，拜參知政事。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石今其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。御史中丞呂誨論安石過失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。韓琦諫疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。司馬光答詔，有“士夫沸騰，黎民騷動”之語，安石怒，抗章自辯，帝為巽②辭謝，令呂惠卿諭旨，韓絳又勸帝留之。安石入謝，因為上言中外大臣、從官、臺諫、朝士朋比之情，且曰：“陛下欲以先王之正道勝天下流俗，故與天下流俗相為重輕，流俗權(quán)重，則天下之人歸流俗；陛下權(quán)重，則天下之人歸陛下。權(quán)者與物相為重輕，雖千鈞之物，所加損不過銖兩而移。今奸人欲敗先王之正道，以沮陛下之所為，于是陛下與流俗之權(quán)適爭輕重之時，加銖兩之力，則用力至微，而天下之權(quán)，已歸于流俗矣，此所以紛紛也?！鄙弦詾槿?。安石乃視事，琦說不得行。（選自《宋史·王安石傳》）9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.曰/陛下當法堯/舜/何以太宗為哉/堯/舜之道/至簡而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾B.曰/陛下當法堯/舜/何以太宗為哉/堯/舜之道至簡/而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾C.曰/陛下當法堯/舜/何以太宗為哉/堯/舜之道/至簡而不煩/至要而不近/至易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾D.曰/陛下當法堯/舜/何以太宗哉/堯/舜之道至簡/而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.太子，指被現(xiàn)任皇帝依法定程序確認為皇位繼承人的嫡長子，地位僅次于皇帝。居住的地方一般叫東宮。B.熙寧，年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。C.陛下，本義是臺階，特指皇宮的臺階，后演變?yōu)槌甲訉Φ弁醯淖鸱Q。文中的“陛下”是對宋神宗的尊稱。D.視事，舊時指官吏初到任?！逗鬂h書·張衡傳》中“視事三年，上書乞骸骨”中的“視事”亦同此意。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.王安石與韓絳、韓維兄弟交情深厚。宋神宗即位后，韓維因用王安石的建議多次被稱贊，于是向皇帝引薦了他。王安石想辭職離開，韓絳勸皇帝留下他。B.王安石與陳升之負責(zé)推行新法。朝廷設(shè)置三司制定新法，王安石與知樞密院事陳升之一起負責(zé)變法。新法擬定后頒布推行。C.王安石推行變法遭到同僚反對。御史中丞呂誨、韓琦、司馬光等都反對王安石的主張?？赐觏n琦反對新法的上書，皇帝立場不堅定，想聽從韓琦的意見。D.王安石上奏章為自己極力申辯。司馬光以變法引起朝廷內(nèi)外動亂為由，反對新法，王安石直言上奏為自己辯護，皇帝用恭敬言語表示歉意。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿可謂責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意。（2）加銖兩之力，則用力至微，而天下之權(quán)，已歸于流俗矣。參考答案：9.C

10.D

11.A

12.（1）你這可說是難為我了，我自己看自已孱弱的軀體，恐怕不能符合你的意思。（2）流俗增加銖兩的力量，雖然用力極其微小，但是天下有利的形勢，就已屬于流俗了?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當?shù)某煞謥頂?。根?jù)文意，“以為”的主語是“末世學(xué)者”不是“知”，所以排除A、D兩項；“至簡而不煩/至要而不迂/至易而不難”可根據(jù)駢句的特點來判斷，故排除B項。原文標點：曰：陛下當法堯、舜，何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾。故選C?！?0題詳解】本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“視事，舊時指官吏初到任”理解錯誤，后面的舉例也是錯的。視事，舊時指官吏到職辦公。例子中的視事即此意。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項。A項，“宋神宗即位”時間錯誤。原文“神宗在穎邸”可知，韓維舉薦王安石時，宋神宗并未即位。故選A?！?2題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意：（1）卿：你。責(zé)難：難為。眇躬：舊時帝后自稱之詞。無以：沒有用來……副：符合。（2）銖兩：一銖一兩，引申為極輕的分量。至微：極其微小。權(quán)：形勢變化。歸：屬于。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：王安石本是楚人，在朝中并不知名，因為韓、呂二族是世家大族，想借助韓、呂來取得別人對自己的尊重。于是就和韓絳、韓絳弟韓維以及呂公著深交，這三人更加對人稱道贊揚王安石，王安石的聲望才開始顯著。神宗在潁王府時，韓維任記室，每當他的談話得到神宗稱贊時，就說：“這不是我的說法，是我朋友王安石說的?！碑斔翁邮訒r，又推薦王安石代替自己任記室之職。神宗因此很想見到王安石，剛一即位當皇帝，就委任他為江寧府知府。幾個月后，召入朝廷任翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，王安石才到朝廷。他進宮答對神宗詢問時，神宗問治理國家應(yīng)當首先做什么事？他回答說“：首先要選擇推行政策的方法?！鄙褡趩柕馈埃禾铺谠趺礃?？”他答道“：陛下應(yīng)當效法堯、舜，何必要效法唐太宗呢？堯、舜之道，極其簡明而不煩雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難。但是后世學(xué)者不能曉，才以為高不可及。”神宗說：“你這可說是以難為之事要求我了，我自顧微末之身，恐怕無法與你的這番好意相稱。你可以盡心盡意地輔助我，希望共同成就這一目標?！蔽鯇幎?1069)二月，王安石被任命為參知政事。神宗對王安石說“：人們不能了解你，以為你只知道經(jīng)學(xué)，不明白世上的事務(wù)。”王安石回答說“：經(jīng)學(xué)正可以用來治理世上的事務(wù)，但是后世所謂學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的讀書人，大都是些庸人，所以世俗就認為經(jīng)學(xué)不可以施行于世務(wù)了?！鄙褡谟謫枴埃耗敲茨闶紫纫┬性O(shè)置的是什么呢？”王安石說：“改變風(fēng)俗，建立法度，為今天當務(wù)之急。”神宗認為很對。于是設(shè)立制置三司條例司，任命王安石和知樞密院事陳升之共同掌管。王安石令他的同黨呂惠卿承擔(dān)條例司的日常事務(wù)。從此農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等法相繼問世，稱為新法，并派遣提舉官四十多人，頒行新法于天下。御史中丞呂誨說王安石有十大過失，神宗為此派呂誨去做地方官，王安石推薦呂公著代替呂誨任御史中丞。韓琦規(guī)勸神宗停止實行青苗法的奏疏送到朝廷，神宗感到醒悟，打算同意韓琦的意見，王安石立即要求辭職離去。司馬光為神宗起草批答詔書，其中有“士大夫沸騰，百姓騷動”的話，王安石大怒，上章為自己辯護，神宗用恭敬的言語表示歉意，派呂惠卿傳達旨意，韓絳又勸神宗留下王安石。王安石入朝謝恩，因而對神宗說了朝廷內(nèi)外大臣、從官、臺諫官、朝士互相依附勾結(jié)的情況，并且說：“陛下想用先王的正道戰(zhàn)勝天下流于頹靡風(fēng)俗的人，所以是與天下流俗相互較量輕重。流俗的這個秤錘重了，那么天下的人們就都歸向流俗；陛下的這個秤錘重了，那么天下的人們就都歸向陛下。秤錘與物體較量輕重的時候，雖然是重達千鈞的物體，增加或減少秤錘一銖一兩的重量就會使準確性發(fā)生改變。今天奸邪之人想敗壞先王的正道，以此阻止陛下所做的改革?，F(xiàn)在正是陛下和流俗的秤錘較量輕重的時候，流俗增加銖兩的重量，雖然極其微小，但是天下這一秤錘，已歸屬于流俗了，這就是天下議論紛紛的緣故?！鄙褡谡J為是這樣。于是王安石重新任職治事，韓琦的意見沒有得到采納。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成4-7題。孫登字子高，權(quán)長子也。魏黃初二年，以權(quán)為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友，于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入，侍講詩書，出從騎射。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪等或同輿而載，或共帳而寐。黃龍元年，權(quán)稱尊號，立為皇太子，以恪為左輔，休右弼，譚為輔正，表為翼正都尉，是為四友。而謝景、范慎、刁玄等皆為賓客，于是東官號為多士。登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閑之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操彈佩丸，咸以為是，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責(zé)數(shù)之，長遣歸家，敕親近勿言。初，登所生庶賤，徐夫人少有母養(yǎng)之恩，后徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后?！睓?quán)曰：“卿母安在？”對曰：“在吳?！睓?quán)默然。立凡二十一年，年三十三卒。臨終，上疏曰：“竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭忠于為國，通達治體?？闪铌惿媳阋?，蠲除苛煩，愛養(yǎng)士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內(nèi)，遠者歸復(fù)，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也?！奔冉^而后書聞，權(quán)益以摧感，言則隕涕。謚登曰宣太子。（節(jié)選自《三國志·孫登傳》）4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．銓簡秀士，以為賓友

簡：選拔。

B．登待接寮屬，略用布衣之禮

略：簡略。

C．與恪等或同輿而載

或：或者。

D．辭對不服，從者欲捶之

捶：毆打。5．以下各組句子中，全都表現(xiàn)孫登待人接物態(tài)度的一組是（3分）

①拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不曼

②登待接寮屬，略用布衣之禮

③步氏有賜，登不敢辭，拜受而已

④所賜衣服，必沐浴服之

⑤至所頓息，又擇空閑之地

⑥從者欲捶之，登不聽

A．①③⑥

B．②③④

C．①⑤⑥

D．②④⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．孫登平易近人，身邊人才濟濟。身為太子的孫登用平民的禮節(jié)對待下屬幕僚，曾與他們同乘一車，同睡一床；被立為皇太子后，身邊的人才更多。

B．孫登關(guān)心百姓利益，不擾民。他外出打獵，經(jīng)常遠遠避開百姓良田，以免踩踏莊稼；休息時找空閑的地方，以免煩擾百姓。

C．孫登講究孝道，對母親恭敬、孝順。對母親派人送來的衣服，他一定先沐浴然后再穿，以表示恭敬；父親要立他為太子，他則堅決要求先立生身母親為皇后。

D．孫登關(guān)心國事，臨終上疏頗有見地。孫登盛年而卒，死前上書孫權(quán)，對治國用人等多有忠懇建議，其中提出國家的政令應(yīng)根據(jù)時代的發(fā)展變化而變化。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)不忍致罰，呼責(zé)數(shù)之，長遣歸家，敕親近勿言。

(2)既絕而后書聞，權(quán)益以摧感，言則隕涕。

參考答案：4C（或：有時）5B6C(“生身母親”說法錯，徐夫人是孫登的養(yǎng)母；“堅決要求”說法不恰當，孫登只是主張先立徐夫人為皇后。)7（10分）（1）（5分）孫登不忍心處罰，只是把他叫來責(zé)備數(shù)落一頓，讓他永遠回家，并告誡身邊的人不要再說這件事。（每分句1分，句意順暢1分。關(guān)鍵詞“致”“數(shù)”“長”“敕”譯錯酌情扣分）

（2）（5分）奏疏是在他死后才呈報上去的，這讓孫權(quán)更加悲傷和感慨，說起來就落淚。（第一分句2分，后二分句各1分，句意順暢1分。關(guān)鍵詞“絕”“聞”“摧感”“隕”譯錯酌情扣分）

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中沒有語病的一句是(

)A.中俄雙方堅決遵循《聯(lián)合國氣候變化框架公約》的原則和宗旨，愿為加強國際合作、共同應(yīng)對全球氣候變化的挑戰(zhàn)作出貢獻。B.英國教育家認為東亞的教育模式使學(xué)生中規(guī)中矩，束手束腳，基礎(chǔ)知識雖然扎實，但在獨自面對未來社會時不免陷入能力匱乏的窘境。C.大連海關(guān)將進一步加大對上海等自貿(mào)試驗區(qū)先進經(jīng)驗的復(fù)制推廣，提高通關(guān)效率，與口岸相關(guān)單位攜手打造新型口岸監(jiān)管體系，全面促進貿(mào)易便利化。D.《朗讀者》采用“明星結(jié)合素人”的嘉賓陣容，知名人士或普通百姓的人生故事與文學(xué)佳作相結(jié)合，用最平實的情