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文檔簡介
2022年度湖北省襄陽市襄樊田家炳中學(xué)高三歷史月考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫到“三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使中國受到了巨大的刺激:第一次是1840~1842年同英國的戰(zhàn)爭,第二次是1856~1860年同英法的戰(zhàn)爭,第三次是1894~1895年同日本的戰(zhàn)爭”。這三次戰(zhàn)爭的共同之處是A.中國逐步卷入資本主義世界市場
B.中央機構(gòu)完全半殖民地化C.通商口岸開放由內(nèi)地向沿海擴展
D.列強侵略以資本輸出為主參考答案:A2.歐洲在國際政治中舉足輕重。右圖白色部分為某國際組織的歐洲成員國,據(jù)此判斷該組織是A.1942年的反法西斯聯(lián)盟B.1946年的聯(lián)合國C.1949年的北約D.1967年的歐共體參考答案:C【試題考點】國際組織。能力層級為A級?!驹囶}分析】二戰(zhàn)時意大利是法西斯國家,排除A;它是戰(zhàn)敗國,不可能在二戰(zhàn)剛結(jié)束時加入聯(lián)合國,排除B;英國1973年加入歐共體,排除D。3.《全球通史》稱:“當美國在撤離歐洲時,蘇聯(lián)卻正在使自己在其東歐保護區(qū)處于穩(wěn)固地位。……由于蘇聯(lián)努力追求這些目標,便與西方列強發(fā)生了直接的愈來愈尖銳的沖突?!边@種“沖突”產(chǎn)生的最深遠的影響是A.第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)B.多極化趨勢的出現(xiàn)C.兩極格局逐漸形成D.歐洲共同體的建立參考答案:C【詳解】本題考查兩極格局的形成,考查學(xué)生運用所學(xué)知識解讀材料和解決實際問題的能力。材料反映的二戰(zhàn)后期,蘇聯(lián)穩(wěn)固擴大其在東歐的勢力,與西方列強產(chǎn)生了直接的沖突,這種沖突是國家利益和意識形態(tài)的沖突,由于這種矛盾,最終導(dǎo)致美為首的資本主義陣營和蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的對立,國際格局形成美蘇兩級格局,C項正確;A項不符合材料時間;B、D兩項是在20世紀60年代后出現(xiàn),同材料關(guān)系不大,排除。故選C。4.有學(xué)者認為,1688年“光榮革命”開辟了一條英國式的發(fā)展道路,其基本含義是A.資本主義發(fā)展導(dǎo)致政治制度變革
B.保留國王但是實現(xiàn)了民主C.各階層溝通妥協(xié)最終實現(xiàn)制度變更
D.議會成為國家政治權(quán)力的中心參考答案:C“光榮革命”。本題主要考查學(xué)生關(guān)于英國君主立憲制的建立和完善。光榮革命是資產(chǎn)階級和新貴族妥協(xié)的結(jié)果,既保護資產(chǎn)階級的革命成果,又沒有發(fā)生大的流血事件,有利于英國資本主義的穩(wěn)定發(fā)展。不同集團的利益斗爭,都在議會中以和平的方式實現(xiàn)。因此選擇C。選項A、B、C不符合題意,排除。5.“工業(yè)革命不能僅僅歸因于一小群發(fā)明者的天才。……除了在強有力的需要的刺激下,發(fā)明者很少做出發(fā)明。作為種種新發(fā)明的基礎(chǔ)的許多原理在工業(yè)革命前數(shù)世紀已為人們所知道,但是,由于缺乏刺激,它們未被應(yīng)用于工業(yè)?!边@一觀點強調(diào)的是A.天才發(fā)明者無法決定歷史的發(fā)展軌跡
B.歷次工業(yè)革命很少將科學(xué)原理付諸實踐C.現(xiàn)實需要是推動工業(yè)革命的強大動力
D.科學(xué)研究直接催生了工業(yè)革命的開展參考答案:C6.明治維新三杰之一大久保利通認為:“大凡國之強弱,由人民之貧富;而人民之貧富,系物產(chǎn)之多寡。而物產(chǎn)之多寡,雖以人民之勉勵工業(yè)與否為其胚胎,然尋其源頭,未嘗不賴政府政官誘導(dǎo)獎勵之力。”該主張主要強調(diào)的是A.政府引導(dǎo)民間投資
B.對外擴張獲取原料C.注重發(fā)展近代工業(yè)
D.提高國民收入水平參考答案:A7.1980年,當時的臺灣地區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人蔣經(jīng)國在回答美國人士提問時說:“大陸是中國領(lǐng)土,凡傷害中國同胞者,皆為中華民族敵人”。材料主要表明蔣經(jīng)國(
)A.堅持一個中國的原則
B.希望完成國家統(tǒng)一C.希望兩岸人民共同維護民族利益
D.希望兩岸同胞團結(jié)反對外敵入侵參考答案:A
解析:蔣經(jīng)國的觀點至少指出了海峽兩岸同屬于一個中國,都是中華民族的重要組成部分。8.國學(xué)大師王國維在《觀堂集林》中,用一句話精辟地概括了清代學(xué)風(fēng):“國初之學(xué)大,乾嘉之學(xué)精,而道咸以降之學(xué)新。”“道咸以降之學(xué)新”,主要“新”在哪方面?
(
)
A.注重經(jīng)典考證
B.針砭社會時弊
C.批判理學(xué)舊說
D.學(xué)習(xí)西方文化參考答案:D9.閱讀下列材料材料一
武則天進號“天后”,上書建言:“勸農(nóng)桑,薄賦徭……禁浮巧;省功費、力役……”——據(jù)《新唐書》材料二
魏晉以來,士族靠門第世代把持高位。武則天修《姓氏錄》,以帝、后族及三公等高官為第一姓,“各以品位高下敘之,凡九等……當時軍功入五品者,皆升譜限(列入上等士流),搢紳(指世家大族)恥焉。”——據(jù)《新唐書》材料三
則天以女主臨朝,大臣未附,委政獄吏,剪除宗技……制公卿之死命,擅王者之威力?!杜f唐書》材料四
武則天大開科舉,唐人稱她“開汲引之門,進用不疑,求訪無倦……才能者驟升。是以當代謂知人之明,累朝賴多士之用?!薄獡?jù)《陸宣公翰苑集》
回答:
根據(jù)以上材料,分析武則天得以掌握政權(quán)近半個世紀的原因。(10分)參考答案:答案:原因是武則天推行了有積極作用的政策:輕搖薄賦,反對奢侈浪費、濫用民力;獎勵農(nóng)桑,發(fā)展生產(chǎn);加強中央集權(quán),打擊反對派;大開科舉,破格選拔人才;順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,打擊士族腐朽勢力,反映新興庶族地主利益。10.1776年7月4日北美發(fā)表《獨立宣言》,宣稱:“……而政府之正當權(quán)力,是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時,人民便有權(quán)力改變或廢除它,以建立一個新的政府?!辈牧现械乃枷胗^點主要來自于A.伏爾泰、盧梭
B.洛克、盧梭
C.孟德斯鳩、狄德羅
D.康德、孟德斯鳩參考答案:B啟蒙思想。本題考查生解讀史料獲取信息的能力和運用所學(xué)處理問題的能力。從“政府之正當權(quán)力,是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的”概括出主權(quán)在民,這與洛克主張的“當國王及其政府破壞法律時,人民有權(quán)更換國王”是一致的。從“政府企圖把人民置于專制暴政之下時,人民就有權(quán)也有義務(wù)去推翻這樣的政府”概括出社會契約,這與盧梭的主張是一致的,因此B項正確。11.中國古語有“求忠臣必于孝子之門”、“欲治其國,必先齊其家”等說法,這些說法本質(zhì)上反映了(
)A.忠孝觀念是統(tǒng)治者治國之本
B.齊家治國是孝子的最高追求
C.家國同構(gòu)是古代社會顯著特征
D.儒家思想滲透于社會各個領(lǐng)域參考答案:C12.新中國的1950年版、1953年版、1958年版護照均為中俄文對照;1971年版、1975年版改為中法、英文對照,這一時期因私護照幾乎為零;1980版將1975年版的“本護照前往下列國家和地區(qū)有效”改為“本護照前往世界各國有效”;2005年簽發(fā)的400萬本護照中,80%是因私護照。對此解讀正確的是A.20世紀50年代護照版本體現(xiàn)了我國“一邊倒”外交政策B.20世紀70年代的中法、英文護照表明中美建交的實現(xiàn)C.為擴大與發(fā)展中國家經(jīng)濟合作,不再注明護照限定范圍D.2005年因私護照數(shù)量大量增加,推動了中國加人世貿(mào)組織參考答案:A20世紀50年代,新中國實行“一邊倒”外交政策,倒向社會主義國家蘇聯(lián),所以護照均為中俄文對照,故A項正確;中美建交的實現(xiàn)實1979年,故B項錯誤;不再注明護照限定范圍是改革開放的政策影響,故C項錯誤;中國加人世貿(mào)組織是2001年,故D項錯誤。13.20世紀初,歷史學(xué)家王國維在證明《史記·殷本紀》時總結(jié)研究方法說:“吾輩生于今日,幸于紙上之材料外,更得地下之新材料……此二重證據(jù)法,唯今日始得為之”。王國維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是A.前人筆記與碑刻史料
B.古代書籍與竹木簡牘
C.神話傳說與出土文物
D.文獻記錄與甲骨文字參考答案:D14.楊朱學(xué)說在先秦戰(zhàn)國時代曾經(jīng)是“言盈天下”,是與儒墨并駕齊驅(qū)的顯學(xué)。楊學(xué)的宗旨是“為我”、“貴己”、“輕物重生”、“全性(生)葆真”。楊學(xué)與下列哪一思想相似(
)A.儒學(xué)
B.墨家學(xué)說
C.宋明理學(xué) D.明清之際的進步思潮參考答案:D試題分析:A選項儒學(xué)的核心是“仁”“德”“禮”,從人倫的角度論述仁政。B選項墨家學(xué)說主張“兼愛”“非攻”“尚賢”,C選項宋明理學(xué)“存天理、滅人欲”,都是為統(tǒng)治者服務(wù)的。楊學(xué)的宗旨是“為我”、“貴己”、“輕物重生”、“全性(生)葆真”,體現(xiàn)了對個人利益的關(guān)注,與明清之際的進步思潮相似,因此選擇D選項。考點:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭鳴”和儒家思想的形成·諸子百家思想;中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際活躍的儒家思想?異端思想【名師點睛】楊朱,又名揚子,陽子居,戰(zhàn)國時期魏國人。在先秦諸子中,楊朱無疑是一位另類的人物,提及他,人們首先想到便是孟子對他的批判:"楊朱取為我,拔一毛而利天下不為也。"于是,歷史卜的楊朱便給人一種極端自私的形象,遭文人墨客口誅筆伐數(shù)千年,視為極端利己主義者和極端享樂主義者的典型代表。15.漢武帝于公元前106年在全國分設(shè)冀、幽、并、徐、梁、青、荊等十三州,每州設(shè)刺史一人。刺史每年八月巡視所部郡國,以“六條問事”考查郡縣長官,內(nèi)容有:“強宗豪右,田宅逾制,以強凌弱,以眾暴寡。”、“兩千石違公下比,阿附豪強。通行貨賂,割損正今”、“二千石子弟恃怙榮勢,請托所監(jiān)。”這主要反映了:A.中央集權(quán)受到地方的嚴重威脅 B.王國問題依然未能得到有效解決C.皇帝加強對基層百姓控制 D.中央集權(quán)制度進一步完善參考答案:D考查古代的監(jiān)察制度。從材料的內(nèi)容可知漢武帝時,在地方設(shè)置刺史,負責監(jiān)督地方豪強、貪污受賄等,從而加強了中央對地方上的控制。故應(yīng)選D。16.據(jù)《歸田錄》記載:……宋京城開封餐飲業(yè)很發(fā)達,酒店遍布大街小巷,官員卻不敢進酒店吃喝。官員一旦在酒店杯觥交錯,不論公款私款,馬上就會遭到御史的彈劾,不是罷官免職,就是紀律處分。這個記載說明宋朝A.遏制官吏橫征暴斂
B.注重防止官員腐敗C.草市有完善的飲食服務(wù)
D.商業(yè)活動不再受官吏直接監(jiān)管參考答案:B17.毛澤東在1938年9月召開的中共六屆六中全會上說:“抗日戰(zhàn)爭的進行與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成中,國民黨居于領(lǐng)導(dǎo)與基干的地位……統(tǒng)一戰(zhàn)線以國共兩黨為基礎(chǔ),而兩黨中又以國民黨為主干,我們承認這個事實?!睂σ陨喜牧嫌^點理解正確的是A.中國共產(chǎn)黨擁護國民黨在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)地位B.中國共產(chǎn)黨以黨內(nèi)合作消除國共兩黨的矛盾C.中國共產(chǎn)黨這一認識推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成D.相持階段的到來促使中國共產(chǎn)黨加緊和國民黨合作
參考答案:A國民黨在抗戰(zhàn)中的地位。由“抗日戰(zhàn)爭的進行與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成中,國民黨居于領(lǐng)導(dǎo)與基干的地位”、“我們承認這個事實”可以看出材料中,中共是承認和擁護國民黨在抗日戰(zhàn)爭和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)地位的,故選A;B錯在了“消除”;C不符合時間,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已在1937年9月建立;D項也不符合時間,當時還沒有進入抗戰(zhàn)相持階段;故排除BCD。18.艾周昌的《早期殖民主義侵略史》寫道:“非洲到處在流血……過去住著人的村落現(xiàn)在變成了廢墟,那些修建村落,耕種田地的人都到哪里去了呢?”當時這些人離開家園是因為A.非洲國家普遍落后,出外打工
B.歐洲殖民者進行罪惡的奴隸貿(mào)易C.印第安人死亡,美洲勞動力不足
D.工業(yè)革命需要更多的自由勞動力參考答案:B19.明人朱國楨在《皇明大政記》稱,“人嘗謂輔臣(內(nèi)閣大臣)擬旨,幾于擅國柄,乃大不然。見其所擬。帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者,雖全當?shù)坌?,亦必更易?shù)宇,以示明斷。有不符意,則駁使更擬;再不符意。譙讓隨之矣。故閣臣無不惴惴懼者?!边@反映出明代內(nèi)閣(
)A、繼承了之前宰相的全部職責B、上升為中央一級的行政中樞C、輔助皇帝處理國家軍政大事D、獲得了“票擬”等決策大權(quán)參考答案:C考點:本題重在考查學(xué)生對古代君主專制措施的理解和運用,要求學(xué)生區(qū)別中央集權(quán)與君主專制的區(qū)別,古代封建社會的專制主義中央集權(quán)集權(quán)措施一直是高考重點考查的主干知識。本題命題意蘊在此。本題主要考查獲取材料信息的能力。“人嘗謂輔臣(內(nèi)閣大臣)擬旨,幾于擅國柄,乃大不然”,說明明代內(nèi)閣不同于之前的宰相,A項錯誤。材料后半部分,說明皇帝對內(nèi)閣的“票擬”都要重新審視,最終決策權(quán)掌握在皇帝手中,內(nèi)閣只是輔助皇帝,C項正確,D項錯誤。20.1913年的一篇新聞短評《袁總統(tǒng)之徒弟》中寫道:“一日記者之車夫與一車夫相哄,站崗巡警過而叱兩車夫曰:得了得了,知道嗎,現(xiàn)在是共和時代,大家對付著罷了?!庇纱丝芍髡哒鎸嵉目捶ㄊ茿.民主共和觀念深入人心
B.民眾生活堅持共和原則C.政府消極對待共和政治
D.共和制為當時唯一選擇參考答案:C【名師點睛】辛亥革命雖然推翻清政府和封建帝制,但是袁世凱竊取革命果實;沒有完成反帝反封建的民主革命任務(wù);沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。在半殖民地半封建的中國,資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通;由于受階級和時代的局限,民族資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得成功。21.恩格斯指出:“最先承認人權(quán)的美國憲法同時確認了存在于美國的黑人奴隸制,階級的特權(quán)受了指斥,而人種的特權(quán),則為法律所神圣化?!边@說明A.1787年美國憲法存在致命錯誤
B.美國黑人奴隸沒有得到基本的人權(quán)C.美國資產(chǎn)階級享有法律特權(quán)
D.美國憲法也有悖于人權(quán)理念的地方參考答案:D略22.下表為1688—1863年英國的財富結(jié)構(gòu),反映的本質(zhì)是英國的財富結(jié)構(gòu)(1688—1863年,單位:百萬英鎊)年份可再生資本土地儲備、金銀具、鑄幣等總計1688年112180283201800年66582525017401832年1112143829328431863年374918645006113注:“可再生資本”包括住房及其他社會設(shè)施建筑、工商業(yè)設(shè)備投資與建筑、運輸系統(tǒng)線路與工具等。(資料引自C.H.范斯坦《大不列顛的資本形成》)A.工業(yè)革命使英國財富結(jié)構(gòu)發(fā)生變化B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化C.逐步實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變D.勞動力結(jié)構(gòu)的變化參考答案:C讀表可知“可再生資本”占的比重超過了土地,工業(yè)革命使英國財富結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,這只是表面現(xiàn)象,本質(zhì)上反映出“可再生資本”代表的工業(yè)資本超過了農(nóng)業(yè)資本,英國逐步實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變,A項錯誤,C項正確。材料沒有體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動力結(jié)構(gòu)的變化,排除B、D兩項23.某西方史學(xué)家提出用“地中海時代—歐洲時代—大西洋時代”的歷史發(fā)展次序來代替“上古—中古—近古”的歷史發(fā)展次序。這一歷史分期法旨在強調(diào)A.資本主義生產(chǎn)方式在歐洲擴展的歷史進程
B.人類由分散發(fā)展走向整體發(fā)展的歷史進程C.歐洲在世界近代歷史發(fā)展中的中心地位
D.海外貿(mào)易在西歐資本主義發(fā)展中的決定意義參考答案:C24.教育學(xué)者楊東平主持的“我國高等教育公平問題研究”表明,中國重點大學(xué)農(nóng)村學(xué)生比例自20世紀90年代起不斷滑落……改變“強者越強、弱者越弱”的態(tài)勢,實現(xiàn)教育公平,對每一個學(xué)生成才、對我國建設(shè)人力資源強國意義重大。中國古代有一位思想家提出了類似的主張,下列圖片與這位思想家有關(guān)的是(
)參考答案:B25.1921年,蘇俄政府通過法令規(guī)定,在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式,國家機關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地,如果因建立果圃、實驗站等特殊用途需要占用農(nóng)民土地,也必須給農(nóng)民同等份額的土地相交換。這一法令A(yù).擴大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán)B.完善了生產(chǎn)資料私有制C.促進了工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固D.導(dǎo)致了蘇俄實現(xiàn)工業(yè)化參考答案:C【詳解】依據(jù)材料“在土地國有化基礎(chǔ)上上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式,國家機關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地,如果因建立果圃、實驗站等特殊用途需要占用農(nóng)民土地,也必須給農(nóng)民同等份額的土地相交換?!笨芍@一法令有利于維護農(nóng)民的利益,緩和國內(nèi)矛盾,鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,因此C選項正確。A選項錯誤,該法令主要是保護農(nóng)民的土地利益,并未涉及產(chǎn)品的支配;依據(jù)材料中“在土地國有化基礎(chǔ)上”等信息可知B選項錯誤;D選項錯誤,蘇聯(lián)的社會主義工業(yè)化的基本實現(xiàn)是在1937年第二個五年計劃完成時,不是該法令的影響,與材料時間及題意不符。故正確答案為C選項。26.德國學(xué)者尤爾根·哈貝馬斯說:“隨著經(jīng)濟的跨國化,特別是金融市場以及工業(yè)生產(chǎn)的跨國化,民族國家的政府今天越來越發(fā)現(xiàn),為了保持國際競爭力,自己不得不忍受諸如失業(yè)率持續(xù)上漲,少數(shù)群體不斷被邊緣化這樣的后果?!痹撚^點()A.論證經(jīng)濟全球化阻礙了民族國家強大B.認為經(jīng)濟全球化伴生一系列社會問題C.表明作者對經(jīng)濟全球化持反對的態(tài)度D.說明經(jīng)濟全球化有利于緩解民族矛盾參考答案:B材料并不是在論證經(jīng)濟全球化對民族國家的作用,故A項錯誤;該觀點認為經(jīng)濟全球化會伴生一系列的社會問題如“自己不得不忍受諸如失業(yè)率持續(xù)上漲,少數(shù)群體不斷被邊緣化這樣的后果”,故B項正確;材料并沒有標明作者對經(jīng)濟全球化的態(tài)度,故C項錯誤;材料并沒有說明經(jīng)濟全球化與民族矛盾之間的關(guān)系,故D項錯誤。27.歷史學(xué)者曾說:“工業(yè)革命帶來了物質(zhì)力量的極大發(fā)展,也帶來了物質(zhì)力量相伴著的無窮機遇。然而,這次變革并沒有能建立起一個更幸福、更富有自尊心的社會;相反,工業(yè)革命使千百萬群眾身價倍落,而迅速發(fā)展出一種一切都為利潤犧牲的城市生活方式?!弊髡咴谶@里主要表述的是A.工業(yè)革命的全部目標在于發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟
B.工業(yè)革命使西方國家迅速完成了城市化C.社會文明進步應(yīng)體現(xiàn)社會整體均衡發(fā)展
D.工業(yè)資產(chǎn)階級實力壯大但沒有政治權(quán)利參考答案:C28.古代雅典舉行公民大會的時候,執(zhí)政官就派人兩頭牽著一根長繩,從市場和街道上橫掃而過,把人們趕向會場,繩上沾著赭色礦石粉,誰的衣服沾上這種粉末,就成為極大的恥辱。這種做法()A.有利于堅持民主制度
B.體現(xiàn)了雅典民主的不寬容性C.是對公民人身的侮辱
D.擾亂了民眾的正常生活秩序參考答案:A[解析]本題考查雅典民主制,主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力。材料描述了一個情況,即用帶有赭色粉末的繩子驅(qū)趕公民參加公民大會,身上沾有這種粉末會被認為是極大恥辱。前者保證了參加公民大會的人數(shù),后者表明人民參與民主政治的愿望高漲,故選A。選項B、C、D過度解讀了材料所給信息,用其實施過程中所帶來的負面影響掩蓋了其本質(zhì)。29.有學(xué)者說,1954年憲法“既不是一部《共同綱領(lǐng)》那樣的新民主主義類型憲法,也不是一部‘完全’的社會主義類型憲法”。這是因為此憲法A.修正了《共同綱領(lǐng)》的基本原則B.缺乏政治體制上的創(chuàng)新C.堅持了對私營工商業(yè)經(jīng)濟的保護D.體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型過渡性參考答案:D材料信息反映了1951年憲法既有新民主主義性,又具有社會主義特征,這是由于憲法體現(xiàn)了新民主主義向社會主義社會的過渡,因而具有了鮮明的過渡性,D項正確?!豆餐V領(lǐng)》基本原則主要是人民民主原則,而憲法同樣堅持了此原則,A項錯誤;盡管《共同綱領(lǐng)》中規(guī)定了人民代表大會體制,但憲法將此體制具體地正式確立下來并實施,實際上是政治上的創(chuàng)新,B項錯誤;憲法明確了社會主義改造的進行,對私營工商業(yè)的態(tài)度是消滅,而不是保護,C項錯誤。30.下表反映了1946年到1948年國共兩黨軍事力量對比的消長,依據(jù)這種力量對比的變化,中共中央決定
時間1946年7月1948年7月人民解放軍130萬人280萬人國民黨軍隊430萬人365萬人
A.粉碎國民黨軍隊的全面進攻B.打敗國民黨軍隊的重點進攻C.對國民黨軍隊實施戰(zhàn)略反攻D.與國民黨軍隊進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)參考答案:D【詳解】由表格可知,人民解放軍和國民黨軍隊在1946年雙方實力相差較大,但到了1948年雙方的實力大致相當,這說明中共在此時已經(jīng)具備了進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的基本條件,故中共在1948年先后發(fā)動了三大戰(zhàn)役,D項符合題意。ABC三項內(nèi)容均在1947年即已完成,排除。二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,完成下列各題
材料一農(nóng)業(yè)可以劃分為原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等不同歷史形態(tài),它們是依次演進的?!袊糯r(nóng)業(yè)雖然取得了輝煌的成就,但它畢竟主要是在小農(nóng)分散經(jīng)營的條件下形成的……由于傳統(tǒng)農(nóng)具明清后沒有繼續(xù)得到改進,由于人口增加、人均占有耕地面積減少,由于經(jīng)營規(guī)模的狹小和分散,勞動效率低下,這極大地限制了其他經(jīng)濟文化事業(yè)發(fā)展的廣度和深度。另一方面,盡管中國古代很早就出現(xiàn)了合理利用自然資源、因地制宜全面發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想……但在封建制度和分散經(jīng)營條件下,不可能更大規(guī)模合理利用經(jīng)濟資源協(xié)調(diào)發(fā)展。
——摘編自李根蟠《中國古代農(nóng)業(yè)》
材料二為了獲得足夠的糧食、棉花、油料等產(chǎn)品,保證城市居民的生活消費和加工企業(yè)的原料供應(yīng),就要對農(nóng)副產(chǎn)品實行貿(mào)易壟斷即統(tǒng)購派購的制度。為了確保在低價統(tǒng)購派購的條件下農(nóng)民仍然能把資源投入到國家工業(yè)化所需要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)中,就要求作出一種強制性的制度安排,使國家能夠以行政力量直接控制農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。按照這種邏輯,實行主要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策之后,農(nóng)業(yè)集體化運動隨之開始并不斷加速……
——林毅夫等著《中國的奇跡:發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟改革》材料三
二戰(zhàn)后,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,西方發(fā)達國家普遍建立了所謂“從搖籃到墳?zāi)埂钡摹案@麌摇敝贫龋谝恍﹪?,如德國,失業(yè)工人享受的福利待遇甚至超過正常工作的低收入者,使得過多的公民寧愿領(lǐng)取社會福利金而不去工作。在希臘,公務(wù)員的未婚或離婚女兒,仍然可以在父母死后繼續(xù)領(lǐng)取他們的退休金。很多國家的社會福利支出是其財政總支出中的最大項目,一般在30%以上,德國甚至達到71.49%。2010年社會福利在希臘政府總支出中的占比達41.6%。截至今年2月份,希臘的債務(wù)高達2940億歐元,人均負債2.67萬歐元左右,債務(wù)危機空前加劇。20世紀70年代起,改革福利制度的呼聲逐漸高漲,聯(lián)邦德國總理科爾說:“我們太貴了,這些既得利益現(xiàn)在都需要打破?!保?)根據(jù)材料一,概括指出中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點。(6分)(2)據(jù)根材料二,說明國家對農(nóng)業(yè)進行的“強制性的制度安排”主要指什么?其根本目的是什么?(6分)(3)根據(jù)材料三反映的問題,結(jié)合20世紀70年代經(jīng)濟形勢的變化,談?wù)劯母锔@贫鹊谋匾浴#?3分)參考答案:(1)特點:分散經(jīng)營(或小農(nóng)戶個體經(jīng)營);勞動效率低下;經(jīng)濟資源協(xié)調(diào)能力不高。(6分)(2)安排:對農(nóng)副產(chǎn)品實行貿(mào)易壟斷(或統(tǒng)購統(tǒng)銷、統(tǒng)購派購);農(nóng)業(yè)集體化。(4分)根本目的是:實現(xiàn)工業(yè)化。(2分)ks5u(3)福利制度本身能夠緩和社會矛盾,保障人民群眾基本生活,(4分)但是它也存在弊端,過度的福利也降低了勞動者的積極性;過高的福利開支加重了政府的財政負擔,是導(dǎo)致債務(wù)危機的主要原因。(4分)20世紀70年代,資本主義國家經(jīng)濟危機之后出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象,(3分)需要削減社會福利開支,以走出困境。(2分)32.閱讀下列材料,回答問題。材料一
神話是人類祖先留下的寶貴精神財富。中國古代神話多記載創(chuàng)世英雄們?yōu)樯媾c自然抗爭,如人們熟知的大禹治水、愚公移山等神話。受到謳歌贊揚的英雄多是犧牲個人利益、克己奉公的典范。古希臘的神話英雄們都有浪漫主義的幻想,經(jīng)常進行海外掠奪,并以此為榮。古希臘神有和人一樣的喜怒哀樂,盡情地實現(xiàn)個人價值,如宙斯雖是天帝,卻時常到人間尋歡作樂。材料二
16世紀開始,歐洲大量購買中國瓷器,中國擁有世界瓷器市場的全部份額。這一時期中國出現(xiàn)了紋章、廣彩等眾多的外銷瓷品種,不斷提高的釉上彩技術(shù)為生產(chǎn)具有歐洲裝飾風(fēng)格的瓷器提供了技術(shù)上的可能性,其間,歐洲人不斷模仿中國瓷器,但質(zhì)地相差甚遠,直到18世紀初,歐洲陶瓷才真正誕生。18世紀中期,歐洲各國相繼建立皇家瓷器廠,德國麥森的硬質(zhì)彩繪瓷、法國的軟質(zhì)彩繪瓷、英國的骨質(zhì)瓷大放異彩,它們更加符合歐洲人審美情趣,胎薄、光澤度等也直追中國瓷。1769年,英國建立了歐洲第一條瓷器生產(chǎn)線,規(guī)定此線必須貫徹工廠制度并全面實行勞動分工。到18世紀后期,各國紛紛提高華瓷進口稅,同時歐洲瓷還出口到美洲、中東地區(qū)。仍處于手工作坊階段的中國制瓷業(yè),逐漸喪失了技術(shù)壟斷優(yōu)勢,出口主要對象由歐洲轉(zhuǎn)為美洲,到19世紀初,幾乎只剩下東南亞地區(qū)了。19世紀中葉以后,歐洲開始向中國大量出口瓷器。歐洲瓷只付稅5%就可銷售,到19世紀末國內(nèi)開始出現(xiàn)歐洲人開辦的瓷器工廠,其產(chǎn)品成本低、售價低。當時有人談到洋瓷時慨嘆道“奪我外洋之銷路猶以為未足,進而奪我國之銷路矣”,中國制瓷業(yè)就此衰落。(1)依據(jù)材料一概括中國古代神話與古希臘神話的差異,并結(jié)合所學(xué)知識分析產(chǎn)生差異的經(jīng)濟根源。(2)依據(jù)材料二,解讀中國和歐洲在瓷器貿(mào)易中地位的變化。要求:提取信息充分;總結(jié)和歸納準確、完整;解釋和分析邏輯清晰。參考答案:(1)不同:①中國神話人物勤勞堅韌;古希臘神話崇尚冒險;②中國神話人物強調(diào)維護群體利益,追求品德高尚;古希臘神話人物個性張揚。(4分)經(jīng)濟根源:①中華民族發(fā)源于大河流域,很早形成了發(fā)達的農(nóng)業(yè),在興修水利等與大自然抗爭活動中崇尚勤勞堅韌和團結(jié)協(xié)作;②古希臘多天然良港,航海業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達,崇尚個性自由發(fā)展。(6分)(2)(15分)示例:16世紀—18世紀初,新航路開辟,推動了中國瓷器在歐洲熱銷。這一時期中國制瓷業(yè)在海外市場的刺激下得到進一步發(fā)展;而歐洲制瓷技術(shù)僅處于模仿階段。因此質(zhì)地優(yōu)良的中國瓷器壟斷世界市場。18世紀中期—19世紀初,得到政府支持的歐洲制瓷業(yè),在質(zhì)量和藝術(shù)樣式上趕超中國,工業(yè)革命后采用機器生產(chǎn)和工廠制度也促進了其發(fā)展;而中國制瓷業(yè)在技術(shù)、生產(chǎn)組織等方面卻無新的突破,中國瓷器與歐洲的競爭中,所占世界市場份額越來越少。19世紀后半期,中國遭受列強經(jīng)濟侵略,歐洲獲得在華關(guān)稅特權(quán)和設(shè)廠的權(quán)利,其產(chǎn)品更具競爭力。致使中國瓷器不僅喪失海外市場,連本土也成為歐洲洋瓷傾銷市場。世界瓷器貿(mào)易的變化表明,在傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的世界大潮中,只有積極變革,才能發(fā)展進步。
試題分析:(1)第一小問差異,根據(jù)材料一中“中國古代神話多記載創(chuàng)世英雄們?yōu)樯媾c自然抗爭,多是犧牲個人利益、克己奉公的典范”“古希臘的神話英雄們都有浪漫主義的幻想,盡情地實現(xiàn)個人價值”等信息可知其差異為中國神話人物勤勞堅韌,古希臘神話崇尚冒險,中國神話人物強調(diào)維護群體利益,古希臘神話人物個性張揚;第二小問經(jīng)濟根源,結(jié)合古代中國和古代希臘的主要的經(jīng)濟發(fā)展模式作答即可。(2)結(jié)合材料二對中國、歐洲瓷器貿(mào)易地位的變化進行分階段描述,第一階段根據(jù)材料二中“16世紀開始,中國擁有世界瓷器市場的全部份額,歐洲人不斷模仿中國瓷器,直到18世紀初,歐洲陶瓷才真正誕生?!笨芍谛潞铰烽_辟的16—18世紀之間,中國瓷器壟斷世界市場歐洲瓷器的生產(chǎn)還處于模仿中國的階段;第二階段根據(jù)材料二中“18世紀中期,歐洲各國相繼建立皇家瓷器廠,其瓷器質(zhì)量直追中國瓷,仍處于手工作坊階段的中國制瓷業(yè),逐漸喪失了技術(shù)壟斷優(yōu)勢,到19世紀初,出口地區(qū)幾乎只剩下東南亞?!钡南嚓P(guān)信息可知在18世紀中期到19世紀初,歐洲瓷器生產(chǎn)技術(shù)超過中國,其市場份額也逐漸超過中國;第三階段根據(jù)材料二中“19世紀中葉以后,歐洲開始向中國大量出口瓷器,到19世紀末國內(nèi)開始出現(xiàn)歐洲人開辦的瓷器工廠”的相關(guān)信息可知在19世紀中期至19世紀末,中國瓷器不僅喪失海外市場,連本土也成為歐洲洋瓷傾銷市場。
33.閱讀材料,完成下列要求。材料一、20世紀五六十年代,冷戰(zhàn)向深度和廣度擴展。北約的成員因由原來的12個增加到15個,蘇聯(lián)把東歐國家組織起來,建立了華沙條約組織。在爭奪勢力范圍和影響的斗爭中,爆發(fā)了朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭……冷戰(zhàn)開始初期,美國就頒布法令和法規(guī),嚴格控制對蘇聯(lián)和其它社會主義國家的出口貿(mào)易。美國頒布了一系列反共、防共的法律和法令。蘇聯(lián)搞階級斗爭擴大化,冤假錯案時有發(fā)生?!幾詣⒔鹳|(zhì)《冷戰(zhàn)史》材料二、1996年亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中認為,冷戰(zhàn)后,世界沖突的基本根源不再是意識形態(tài),而將是“文明的沖突”。中華文明和伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性,而未來世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間沖突引起的。材料三、亨廷頓明確指出,冷戰(zhàn)結(jié)束后,他要尋找一種新的范式去取代已經(jīng)過時的冷戰(zhàn)范式,認為主導(dǎo)人類引發(fā)沖突的根源不再是政治因素或者經(jīng)濟因素,而將是文化上的差異,是不同文明之間的矛盾。亨廷頓的文明觀的政治傾向十分明顯,這從他向美國政府提出的建議中就可以一覽無遺:限制儒教國家和伊斯蘭教國家擴大軍事力量……現(xiàn)實地緣政治表明:文明并不是一個有效的單位,國家仍然是劃分世界的基本尺度。正像冷戰(zhàn)時期的世界并未以意識形態(tài)的陣營為基本政治單位那樣?!幾苑接绖偂⑻茝?fù)全《大國遙鹿新地緣政治》材料四、國際上也有一些知名的學(xué)者和政治家對亨廷頓的理論提出了質(zhì)疑和批評。如福勒認為:“因權(quán)力、財富、影響分配不公以及大國不尊重小國引起的世界性沖突大大超過基督教、儒教與伊斯蘭教之間的文明沖突。文化是表達沖突的載體,而非原因?!辈牧衔?0世紀70年代,國際形勢發(fā)生重大變化?!耙粋€嶄新的世界政治格局開始出現(xiàn)?!瓪W洲不再是世界棋盤上的一個卒子——或兩個卒子,東歐和西歐;中國也不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國或地位較低的伙伴?!瓕ψ罱膶韥碚f,更有可能出現(xiàn)的不是一個由自治的區(qū)域集團組成的世界,而是一個由若干傳統(tǒng)的大國勢力范圍組成的世界?!薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)據(jù)材料一歸納“20世紀五六十
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