山西省運(yùn)城市河津鋁基地第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文月考試題含解析

山西省運(yùn)城市河津鋁基地第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)印象派大師莫奈“瘋狂、怪誕、反胃、不堪入目！”這是1874年巴黎一位藝術(shù)批評(píng)家的怒斥，對(duì)象是一個(gè)不落俗套的油畫、臘筆畫和其他繪畫展覽。主辦人是一群不肯在官方巴黎沙龍展出作品的朋友。這群青年叛逆者的作品，著色怪異，下筆粗放，以簡樸的日常生活為題材，不隨時(shí)尚繪畫端嚴(yán)人像和宏偉的歷史場面。畫展迅即成為巴黎街談巷議的話題，群眾不但前往訕笑，甚或向畫布唾啐。其中莫奈所繪的一小幅海景，受譏嘲最多。畫的是哈佛港晨景，題名為《日出印象》。一個(gè)好譏誚別人的評(píng)論家就用此題名挖苦那群畫家，稱他們?yōu)椤坝∠笈伞?。從?jīng)濟(jì)上著眼，畫展完全失敗，一張也沒有賣出。但這種新作風(fēng)的畫自此有了名，后來竟響徹全球。自此之后，印象派作品風(fēng)魔了千百萬人，大家不惜重金爭購。如今，莫奈那一小幅海景至少值200萬美元。莫奈勸他的朋友就用評(píng)論家送給他們的諢號(hào)做畫派名稱，以示反抗，并于不久后成為這一畫派公認(rèn)的領(lǐng)袖。他那壯健的身材、濃密的棕色長發(fā)、炯炯有神的黑眼睛、蓄須的清秀面龐，處處充滿了自信。他堅(jiān)持大家繼續(xù)用同一風(fēng)格作畫，讓法國人學(xué)習(xí)欣賞他們的作品。他比任何畫家更著重于捕捉一瞬即逝的景象，并不注意物體本身的輪廓。他說：“光是畫中的主角?！彼置枋鋈绾闻θギ嫛翱諝獾拿馈@是不可能的?！蹦萎吷铝L畫那些不能畫的東西，他的精品中有許多是一瞬即逝的美麗景物——持傘少女后面天空中有浮云掠過，我們幾乎可以感覺到那吹送浮云的微風(fēng)，在浪花飛濺岸巖的海景里嗅到空氣中的鹽味。莫奈1840年生于巴黎。不久，全家遷往曼諾第。他的漫畫才能為風(fēng)景畫家布丹賞識(shí)。18歲時(shí)，布丹邀他同往戶外寫生，那時(shí)管裝顏料剛剛發(fā)明，戶外寫生還是新鮮玩意。莫奈起初不以為然，后來方知師法自然之妙，認(rèn)為戶外寫生確是風(fēng)景畫家最好的作業(yè)方法。他以出售漫畫的積蓄，去巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)。那時(shí)莫奈還沒有發(fā)展他那革命性的印象派技巧。有好幾幅畫都獲得了官方巴黎沙龍的接受。1867年夏天，莫奈在創(chuàng)作上有了極高成就。為了要畫陽光在水面閃爍和樹葉顫動(dòng)，他采用新法，把幽暗的色彩通通拋棄，改用純色小點(diǎn)和短線，密布在畫布上，從遠(yuǎn)處看，這些點(diǎn)和線就融為一體了。那時(shí)還未命名的印象主義畫法，就在那年夏天誕生。普法戰(zhàn)爭結(jié)束后的1871年冬天，他帶著妻兒到塞納河上的阿鄉(xiāng)德爾市居住了6年。莫奈每天自晨至暮都在戶外寫生。不論陰晴寒暑，他都不在室內(nèi)工作。塞納河凍封了，他在冰上鑿孔置放畫架和小凳。手指凍僵了，就叫人送個(gè)暖水袋來。他在海上美島沙灘上作畫，因大西洋風(fēng)勢疾勁，便把自己和畫架縛在巖石上。他以同樣刻苦的精神應(yīng)付生命中的逆境。1878年，他們的次子米歇爾出世，妻子患重病。莫奈既要看護(hù)病人，又要照顧嬰兒和洗衣做飯，還得抽空在街上兜售油畫，雖然幅幅都是杰作，但所入微不足道。第二年，妻子溘然長逝。1886年在紐約舉行的畫展，展出莫奈的精品45件，這是他生命上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：他的作品成為收藏家獵取的對(duì)象，自己也成為名人。1888年連法國也公開承認(rèn)了他的地位，擬頒贈(zèng)“榮譽(yù)勛章”給他，他忿然峻拒，絕不向傳統(tǒng)低頭。1880年的一天，在巴黎市外75公里的席芬尼，他和繼女白蘭在屋后山坡作畫。畫的是夕陽下的干草堆。15分鐘后，光線變了，使他無法繼續(xù)，他大為苦惱，于是叫白蘭回家去再拿塊畫布來，不多時(shí)，他不得不再換一塊。著名的“系列”油畫就這樣地產(chǎn)生了。莫奈一年四季，晨昏早晚都畫這個(gè)干草堆，出門時(shí)帶著十幾塊畫布，隨光線或天氣的改變而一塊塊地?fù)Q著畫。莫奈晚年最得力的朋友，是第一次世界大戰(zhàn)時(shí)的法國總理克雷芒梭。當(dāng)莫奈的目力日漸衰退，常因力不從心而忿怒地把畫布割破時(shí)。忙得不可開交的總理便從內(nèi)閣辦公室趕來勸這位老人。“畫吧，畫吧，不管你自己知道不知道，會(huì)有不朽之作的?！笨死酌⑺鬀]有說錯(cuò)。莫奈為紀(jì)念第一次大戰(zhàn)休戰(zhàn)獻(xiàn)給法國，在巴黎橙園陳列的《睡蓮補(bǔ)壁》油畫，公認(rèn)是莫奈最超卓的作品。莫奈使世人學(xué)會(huì)了新的看法。他的朋友塞尚說得好：“莫奈只是只眼睛，可是我的天，那是多么了不起的眼睛啊！”（原載［美］《讀者文摘》中文版，宋長春推薦）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．為了畫出著名的“系列”油畫，莫奈一年里隨光線或天氣的變化而不斷地更換畫布，畫出了不同光線下的干草堆，終于達(dá)成目的。B．1874年在巴黎舉辦的畫展，由于所展出作品的題材都不隨時(shí)尚，畫的都是簡樸的日常生活，且著色怪異，下筆粗放，導(dǎo)致完全失敗。C．莫奈充滿自信，在畫展中的作品廣受譏嘲后，仍然堅(jiān)持繼續(xù)畫展的繪畫風(fēng)格，他的這種不落俗套的創(chuàng)作，最終獲得了巨大成功。D．在畫展遭遇失敗后，莫奈為了要畫陽光在水面閃爍和樹葉顫動(dòng)，他采用新法，將幽暗的色彩改用純色小點(diǎn)和短線，密布在畫布上。E．莫奈以刻苦的精神應(yīng)對(duì)創(chuàng)作中的艱難與生命中的逆境，他曾把自己和畫架縛在巖石上以完成創(chuàng)作，在妻子患重病后艱難地維持生活。（2）根據(jù)莫奈的創(chuàng)作經(jīng)歷及文章有關(guān)內(nèi)容，簡要說說印象主義畫派的特點(diǎn)。（6分）（3）莫奈的事跡給我們傳遞了哪些“正能量”？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。（6分）（4）文章結(jié)尾處寫道，“他的朋友塞尚說得好：‘莫奈只是只眼睛，可是我的天，那是多么了不起的眼睛?。　?。如何理解塞尚的話？它帶給你怎樣的啟示？（8分）參考答案：（1）（5分）CE（選C給3分，選E給2分，選B給1分，選A、D不給分。A邏輯混亂，“畫出著名的‘系列’油畫”不是莫奈當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的目的，只是一種結(jié)果；B以偏概全，畫展并未“完全失敗”，只是“從經(jīng)濟(jì)上著眼，畫展完全失敗”；D顛倒順序，“莫奈為了要畫陽光在水面閃爍和樹葉顫動(dòng)，他采用新法”是在畫展之前。）（2）（6分）①以簡樸的日常生活為題材；（1分）②較多考慮總體效果（遠(yuǎn)觀），（1分）較少顧及細(xì)節(jié)，以粗放的筆法做畫，常缺乏修飾；（1分）③重視色彩的使用；（1分，答“著色怪異”不給分）④著重表現(xiàn)某種光線下一瞬即逝的景象（或著重表現(xiàn)某種光線下景物給人的印象）。（2分）（3）（6分）①要重視別具一格的創(chuàng)作，重視創(chuàng)新；②要充滿自信；③要堅(jiān)持去做自己認(rèn)為正確的事；④要不畏艱難，以刻苦的精神應(yīng)對(duì)逆境；⑤要善于學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向自然學(xué)習(xí)；⑥一個(gè)人的成功離不開朋友的幫助。（每點(diǎn)1分，共6分）（4）（8分）理解：①莫奈是以自己的眼睛來觀察生活，并在自己細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的；（1分）②莫奈重視觀察光線變化的景物，（1分）并用自己的畫筆來表現(xiàn)光線變化下的景物，重視景物給人的印象；（1分）③莫奈正是在細(xì)致觀察生活的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了不落俗套的作品，從而形成了印象主義的畫風(fēng)；（1分）④這句話充分表達(dá)了塞尚對(duì)莫奈的創(chuàng)作態(tài)度與方法的肯定與贊嘆。（2分）啟示：只有觀察生活，貼近生活，其創(chuàng)新才能得到肯定，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。（2分）2.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文化產(chǎn)業(yè)近年來的表現(xiàn)，可以講是“冰火兩重天”。2014年，在“反四風(fēng)”的形勢下，演出市場及舞臺(tái)演出制作公司60%倒閉，藝術(shù)品、畫廊行業(yè)持續(xù)低迷；同時(shí)由于近年來文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化、地產(chǎn)化、空殼化的發(fā)展，在全國范圍內(nèi)的影視基地、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及主題公園70%-80%處于大面積的虧損；另一方面，我國部分文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢，特別是文化產(chǎn)業(yè)利用資本市場有了超常的發(fā)展，文化企業(yè)在創(chuàng)業(yè)板的表現(xiàn)突出，成為資本市場“新寵”。與此同時(shí)，由于創(chuàng)業(yè)板文化類企業(yè)上市前企業(yè)規(guī)模普遍較小，上市后有動(dòng)力積極利用資本市場尋求企業(yè)外延式的擴(kuò)張，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)整合，提高企業(yè)整體水平，從而改變過去的競爭局面，截止2014年底，市場每6天就有一起并購案。同時(shí)加上阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)的參與，在政策、資本和市場三方合力下，文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生著質(zhì)和量的飛躍，即從一味模仿國外，開始轉(zhuǎn)向利用本民族文化向自主創(chuàng)新發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)這些現(xiàn)狀說明，我國文化產(chǎn)業(yè)在低水平，企業(yè)規(guī)模小缺乏市場競爭條件下，面臨著巨大的市場需要以及在新形勢下面臨著重大調(diào)整的機(jī)遇，這些文化產(chǎn)業(yè)的基本情況也是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)。（摘編自于建瑋《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢》）材料二：分行業(yè)類型來看，2016年文化制造業(yè)增加值比上年增長7.6%，占文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值的比重為38.6%；文化批發(fā)零售業(yè)增加值增長13.0%，占9.3%；而其中文化服務(wù)業(yè)增加值增長17.5%，占52.1%，已成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體力量。此外，2016年全國居民用于文化娛樂的人均消費(fèi)支出為800元，比2013年增長38.7%；屬于文化服務(wù)業(yè)的文化娛樂支出占全部消費(fèi)支出4.7%，高于2013年4.4%的水平，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化和升級(jí)。2016年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)營收構(gòu)成數(shù)據(jù)來源：公開資料整理材料三：作為國內(nèi)首檔大型文化創(chuàng)意創(chuàng)投類電視綜藝節(jié)目，《創(chuàng)意中國》選擇的制作路徑——文創(chuàng)、投資、綜藝跨界融合，則顯現(xiàn)了其對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)“痛點(diǎn)”的把握，即搭建項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)者與金融、投資者對(duì)接的平臺(tái)，讓文創(chuàng)業(yè)者與投資人零距離對(duì)話。試題節(jié)目依托綜藝這一日臻成熟、表現(xiàn)力強(qiáng)的藝術(shù)形式，以及電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)端等全媒體的播出架構(gòu)，形成了更具關(guān)注度、話題性、實(shí)效性的平臺(tái)。投資人、文化名人、創(chuàng)業(yè)達(dá)人做嘉賓，或給出前瞻規(guī)劃，或提供理性建議；投資機(jī)構(gòu)代表和百姓投資人組成“百人天使團(tuán)”，根據(jù)各自投資意愿，選擇文創(chuàng)業(yè)者與項(xiàng)目。對(duì)參加《創(chuàng)意中國》的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)業(yè)者而言，闖過“獵奇好創(chuàng)意”“創(chuàng)意秀出來”“資本愛創(chuàng)意”三關(guān)后，就可以與投資人零距離對(duì)話，就可能遇到投資的“天使”。從《創(chuàng)意中國》錄制開始，短短3個(gè)月，就有12家創(chuàng)業(yè)公司與現(xiàn)場的投資機(jī)構(gòu)確定了合作意向。

（摘編自梅松《為文創(chuàng)搭建更多對(duì)接資本的平臺(tái)》）材料四：文化旅游是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，需要的是一個(gè)開放的有機(jī)循環(huán)體系。在不斷升級(jí)的旅游需求和全域旅游的背景下，單純的文化與旅游的集聚已難以立足。未來，文化旅游的融合度將會(huì)越來越高，文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)將以有效融合為核心。在一個(gè)開放的文化旅游循環(huán)中，文化和旅游是主體，但非唯一的存在，而是融合了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等一系列社會(huì)要素的有機(jī)復(fù)合體。文化旅游中“文化”的內(nèi)涵和外延也將不再局限于傳統(tǒng)的文化遺址等內(nèi)容。文化旅游所應(yīng)傳達(dá)給人們的美，不只是在厚重的歷史文化中，也應(yīng)在人們的日常生活中找到痕跡。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。旅游在文化的熏陶中得以豐富，文化在旅游的認(rèn)識(shí)中得以傳承。文化旅游，因文化而集聚人氣，因旅游而塑造人格。試題

（摘編自人民日?qǐng)?bào)海外版《創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)個(gè)性凸顯文化旅游進(jìn)入2.0時(shí)代》）10．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素是多方面的，這其中既包括一定的政策因素，也包含其自身問題。B．2016年，文化服務(wù)業(yè)成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體力量，并引領(lǐng)著相關(guān)兩個(gè)方面的發(fā)展。C．《創(chuàng)意中國》的制作路徑符合當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，有助于搭建文創(chuàng)資本對(duì)接的平臺(tái)。D．開放的有機(jī)循環(huán)體系有利于文化旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這也對(duì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境提出了新的要求。11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展近年呈現(xiàn)出兩個(gè)極端并存的現(xiàn)象，部分文化企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r堪憂，而部分文化產(chǎn)業(yè)則呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢。B．阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)在政策、資本和市場三種合力的幫助之下，使文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生了質(zhì)和量兩個(gè)方面的飛躍。C．文化旅游是文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，但并不只是包含“文化”和“旅游”這兩個(gè)要素，它是一個(gè)包含社會(huì)諸多要素的有機(jī)復(fù)合體。D．文化旅游對(duì)傳統(tǒng)意義上的“文化”進(jìn)行了有效的拓展，旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，文化和旅游相互補(bǔ)充并獲得提升。12．中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在哪些問題？通過哪些途徑可以解決發(fā)展中的問題？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。參考答案：10．

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11．

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12．

（1）文化企業(yè)發(fā)展不均衡；文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步優(yōu)化和升級(jí)；單純的文化與旅游的集聚已難以立足。（2）抓住現(xiàn)在的有利調(diào)整機(jī)遇；為文創(chuàng)搭建更多對(duì)接資本的平臺(tái)；融合經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等一系列社會(huì)要素打造文化旅游產(chǎn)業(yè)。

10．試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，從材料二可以看出，文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)占整個(gè)收入的52.1%，但材料中沒有信息提示是文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)著其它產(chǎn)業(yè)在發(fā)展。故選B。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。11．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“同時(shí)加上阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)的參與，在政策、資本和市場三方合力下，文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生著質(zhì)和量的飛躍，即從一味模仿國外，開始轉(zhuǎn)向利用本民族文化向自主創(chuàng)新發(fā)展”分析可知，互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)本身就是三種合力里的“市場”這部分，不能理解成其在三種合力幫助下。故選B。12．試題分析：本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)、探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答這道題首先關(guān)注“結(jié)合”這個(gè)詞，意味著應(yīng)該首先進(jìn)行文本的概括?！拔覈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀”明確了概括的方向?！敖ㄗh”應(yīng)該是在概括原文要點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。針對(duì)材料一中提到的“冰火兩重天”現(xiàn)狀，決定需要均衡發(fā)展。材料一結(jié)尾部分和材料二都提到升級(jí)調(diào)整，這也是建議的內(nèi)容。從材料里提到的投資問題，可以看到融資的問題。這樣解決問題的途徑就可以圍繞著抓住機(jī)遇、搭建平臺(tái)和提升文化旅游品質(zhì)等方面來考慮。3.閱讀下面的文字，完成6～8題。論文雅孫克強(qiáng)在古典美學(xué)中，雅俗與“文野”分別組合，成為兩組相對(duì)的范疇，即文雅和野俗。二者是對(duì)立的兩極，相反而又相成。從人類文明脫離動(dòng)物本性起步之際，雅與俗的分野就產(chǎn)生了。人類文明進(jìn)步愈大，文化層次愈高，知識(shí)修養(yǎng)積累得愈豐厚，雅俗的差異就愈顯著。上古時(shí)期，典型的雅俗差異表現(xiàn)在《詩經(jīng)》之中?！对娊?jīng)》的內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三類，風(fēng)詩的作者多為農(nóng)夫走卒、婦人女子，多道田間閭巷的山情水音，顯得淺近野俗一些；雅詩則多出自公卿士大夫之手，較為講求辭彩，顯示出作者較高的文化修養(yǎng)。因而雅詩與文采相聯(lián)系，成為“文雅”。文雅觀念的形成也與孔子有關(guān)，《論語?雍也》記孔子語：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！逼湮馁|(zhì)觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文雅適合的是士大夫知識(shí)階層的口味，反映的是他們的思想感情和審美習(xí)慣。文雅的重要內(nèi)容是指語言中顯示出的文化知識(shí)的積累。在語言中引用或化用古人語句、古典古事，可使語言有蒼古博厚之風(fēng)。古代的批評(píng)家認(rèn)為，知識(shí)、學(xué)問的有無或多少是區(qū)別雅俗的重要標(biāo)準(zhǔn)。清人毛奇齡說：“天下惟雅須學(xué)，而俗不必學(xué)；惟典則須學(xué)，而鄙與熟則不必學(xué)?！弊x書是求雅去俗的最好途徑。在中國古典美學(xué)史上，雅俗的表現(xiàn)是復(fù)雜的、多樣的。雅俗的差異在于文化層次的高低，在于文化積累的多少。然而這種高低和多少卻又是相對(duì)的，是在比較中呈現(xiàn)的。任何事物都有它的“度”，超過度的限制，就會(huì)走向它的反面。雅和俗雖然異勢，但也并非水火不容，雅俗在一定的條件下也會(huì)互相易位。“以俗為雅”這個(gè)中國美學(xué)史和文學(xué)批評(píng)史上頗有影響的理念即是典型的例證。文雅本指文采華美，語言修辭工致，是藝術(shù)修養(yǎng)高的標(biāo)志，但如果一味追求文采華麗、語言精致，則又會(huì)成為千口一腔的陳辭濫調(diào)，又成了凡俗、陳俗的東西而令人生厭。這時(shí)如果別出心裁，有意從以前已遭摒棄的民間語言中汲取材料，用入作品中，則會(huì)產(chǎn)生清新出奇的效果，這正是高雅的一種表現(xiàn)。“以俗為雅”的作品，其外在的形式特征是“俗”，而其體現(xiàn)出來的品格、趣味卻是“雅”。這里“俗”和“雅”是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的?！耙运诪檠拧钡睦砟钸€可以運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作的體裁、題材、意境等領(lǐng)域。如表現(xiàn)在體裁方面，古代文學(xué)家、批評(píng)家通常推崇雅體，貶斥俗體，如民間歌謠就被視為俗體而受到貶斥。但也有一些作家看到了這種體裁所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，如能取其精華，去其糟粕，也能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。我們要辯證地看待文雅和通俗。梁啟超的看法對(duì)我們很有啟發(fā)。他將詩分為“文人詩”和“民間歌謠”兩類，并指出：“簡單說，好歌謠純屬自然美，好詩便要加上人工的美?！薄皩?duì)于自然美加上些人工，又是別一種風(fēng)味的美，譬如美的璞玉，經(jīng)琢磨雕飾而更美；美的花卉，經(jīng)栽植布置而更美?！?/p>

（選自《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2012年1期，有刪改）

6．下列關(guān)于“文雅”的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．在中國古典美學(xué)中，文雅是和野俗相對(duì)的范疇，二者是對(duì)立的兩極，相反相成。

B．“以俗為雅”理念出現(xiàn)后，文采華美、語言修辭工致，就不再是文雅的標(biāo)準(zhǔn)了。

C．文雅觀念的形成與人類文明進(jìn)步直接相關(guān)，也與孔子影響后世的文質(zhì)觀有關(guān)。

D．引用化用古語，使語言蒼古博厚，顯示出豐厚的文化積累，是文雅的重要內(nèi)容。

7．下面對(duì)雅俗關(guān)系的表述，正確的一項(xiàng)是

A．雅俗的差異在于文化層次的高低和文化積累的多少，唯有讀書才能求雅去俗。

B．任何事物都有度，超過度的限制，就會(huì)走向它的反面，以俗為雅即是典型例證。

C．一味講求文采和語言，就會(huì)成“俗”；使用民間語言別出心裁，則會(huì)現(xiàn)“雅”。

D．雅和俗雖然異勢，但并非水火不容，它們是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的。

8．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A．《詩經(jīng)》中“風(fēng)詩”顯得淺近野俗，“雅詩”講求辭彩成為“文雅”，是我國古典美學(xué)史上最典型的雅俗差異。

B．梁啟超將詩分為“文人詩”和“民間歌謠”兩類，他認(rèn)為好民間歌謠純屬自然美，而好文人詩則屬人工美。

C．古代文學(xué)家通常不能發(fā)現(xiàn)民間歌謠所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，將其視為俗體加以貶斥，因而創(chuàng)造不出優(yōu)秀的作品。

D．在中國古典美學(xué)史上，雖然雅俗的表現(xiàn)是復(fù)雜的，但知識(shí)、學(xué)問的有無或多少始終是區(qū)別雅俗的重要標(biāo)準(zhǔn)。參考答案：6B（“文采華美，語言修辭工致，就不再是文雅的標(biāo)準(zhǔn)了”說法錯(cuò)）7C（A“唯有讀書才能求雅去俗”說法太絕對(duì)，原文是“讀書是求雅去俗的最好途徑”；B“以俗為雅即是典型例證”的說發(fā)錯(cuò)，“以俗為雅”是“雅俗在一定條件下也會(huì)相互易位”的典型例證；D應(yīng)為“以俗為雅”的作品中“俗雅是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的”。）8D（A“是我國古典美學(xué)史上最典型的雅俗差異”錯(cuò)，原文為“上古時(shí)期，典型的雅俗差異表現(xiàn)在《詩經(jīng)》之中”；B“好文人詩則屬人工美”說發(fā)錯(cuò)，原文為“好詩便要加上人工的美”；C不構(gòu)成因果，古代文學(xué)家“創(chuàng)造不出優(yōu)秀的作品”無中生有。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀《陳情表》選段，完成下面小題。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。22.下列句中“為”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A.況臣孤苦，特為尤甚B.獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”C.為君翻作《琵琶行》D.冰，水為之，而寒于水23.與“聽臣微志”意思相呼應(yīng)的句子是______。24.下列說法正確的一項(xiàng)是A.選文第二段的“生當(dāng)隕首”,就是犧牲生命感恩之意，其實(shí)是照應(yīng)選文第一段的“過蒙拔擢”。B.李密以治國綱領(lǐng)“伏惟圣朝以孝治天下”來為自己的行為辯護(hù)，并提醒晉武帝不要自亂國本。C.“皇天后土，實(shí)所共鑒”既寫出了自己痛苦人神共知，又表明自己的對(duì)皇上的忠心神明知曉。D.“謹(jǐn)拜表以聞”中的“表”即本文，是古代的一種文體，是古代臣下向君主陳請(qǐng)謝賀的奏章。25.“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”運(yùn)用了修辭手法，請(qǐng)賞析它的表達(dá)效果。26.根據(jù)最后一段，作者提出了陳情的目的是_________。參考答案：22.C

23.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)

24.D

25.以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動(dòng)容泣下。

26.請(qǐng)求皇上準(zhǔn)許自己暫不做官，先在家中為祖母養(yǎng)老送終，然后再效忠國家。22.試題分析：本題考查文言虛詞的意義和用法。這一題主要是辨析“為”的用法，A項(xiàng)“特為尤甚”，“為”意為“是”，表示判斷的意思。B項(xiàng)“獨(dú)其為文猶可識(shí)”，“為”，在這里可以理解為“刻”。C項(xiàng)“為君翻作《琵琶行》”，“為”，意為“替”。D項(xiàng)“冰，水為之”，“為”，意為“做”。ABD項(xiàng)中“為”為動(dòng)詞，C項(xiàng)中“為”為介詞，所以選C項(xiàng)。23.試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解能力?！奥牫嘉⒅尽币馑际恰皽?zhǔn)許臣下完成(這)小小的心愿”，那么這個(gè)小小的心愿即為“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。24.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。A項(xiàng)，“照應(yīng)選文第一段的‘過蒙拔擢’”說法錯(cuò)誤，照應(yīng)前句“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志”。B項(xiàng)“并提醒晉武帝不要自亂國本”，原文沒有體現(xiàn)這個(gè)意思。C項(xiàng)“又表明自己的對(duì)皇上的忠心神明知曉”文中沒有體現(xiàn)。點(diǎn)睛：解答此類題的方法是：審清題干，讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。然后將各個(gè)選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效等方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。25.試題分析：本題考查修辭手法。“日薄西山，氣息奄奄”，以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)。比喻與夸張修辭手法的運(yùn)用，情感表達(dá)比較強(qiáng)烈。26.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。最后一段主要述說自己“盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短”，請(qǐng)求皇上準(zhǔn)許自己暫不做官，先在家中為祖母養(yǎng)老送終，然后再效忠國家。參考譯文：我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢？而且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達(dá)，無意以名譽(yù)節(jié)操來炫耀?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼?，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因?yàn)檫@些我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開祖母而遠(yuǎn)行。臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著當(dāng)以犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達(dá)。5.文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。范雎者，魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊，范雎從。齊襄王聞雎辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒，以為雎持魏國陰事告齊，以告魏相魏齊。魏齊使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏，鄭安平夜與張祿見王稽。王稽知范雎賢，過載范雎入秦。秦相穰候①車騎從西來。范雎曰：“吾聞穰侯專秦權(quán)，惡內(nèi)諸侯客，我寧且匿車中?！庇许暎罟?，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳?！奔磩e去。范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見事遲．鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之?！庇谑欠饿孪萝囎摺Ｐ惺嗬?，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽。拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。后二歲，拔邢丘。范雎日益親，因請(qǐng)間說曰：“臣居山東時(shí)，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎？臣竊為王恐，萬世之后，有秦國者非王子孫也?！闭淹趼勚髴?，于是逐穰侯于關(guān)外，拜范雎為相。秦封范雎以應(yīng)，號(hào)為應(yīng)侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎，范雎大供具，盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝②豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁。”須賈歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關(guān)。今臣官至于相，王稽之官尚止于謁者，非其內(nèi)臣之意也。”昭王召王稽，拜為河?xùn)|守。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎于是散家財(cái)物，盡以報(bào)所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。秦昭王欲為范雎必報(bào)其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年，昭王用應(yīng)侯謀，大破趙于長乎。已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，以兵二萬人降趙。應(yīng)侯席槀請(qǐng)罪。后二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通，坐法誅。而應(yīng)侯曰益以不懌。（節(jié)選自《史記·范雎蔡澤列傳》）【注】①穰侯：戰(zhàn)國時(shí)秦國大臣，原為楚國人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關(guān)系在秦獨(dú)攬大權(quán)，后來四次任丞相，因食邑在穰（今河南省鄧州市），號(hào)為“穰侯”；②莝：cuò，鍘碎的草。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．以為雎持魏國陰事告齊

陰事：隱秘的事情，機(jī)密。

B．雎詳死

詳死：感覺（自己）快要死了。

C．范雎大供具

供具：擺設(shè)酒食。

D．與諸侯通，坐法誅

坐法：犯法判罪。5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。

B．“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。

C．“睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。

D．《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．范雎忍辱負(fù)重，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵(lì)意志以奮發(fā)。在魏國被魏相魏齊屈打幾乎致死，并不因此而氣餒，入秦之后命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。

B．范雎機(jī)智過人，行事謹(jǐn)慎。須賈告發(fā)，魏齊嚴(yán)刑拷打，他用計(jì)逃過一劫；去秦國的路上，秦相穰侯有所懷疑，他藏起來，后來又下車步行，又逃過一劫。

C．范雎能言善辯，謀深慮遠(yuǎn)。因此信威于強(qiáng)秦，在國內(nèi)打擊外戚勢力加強(qiáng)王室集權(quán)，在國外拓疆開土，為秦國成就帝業(yè)奠定了基礎(chǔ)，在歷史上有一定功績。

D．范雎睚眥必報(bào)，任人唯親。先后逐穰侯，辱須賈，迫魏齊；在白起因與秦王有隔閡而被殺的情況下，薦鄭安平任大將，后又薦王稽任河?xùn)|守，造成惡果。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳?！保?）盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。參考答案：4．B（裝死。詳，通“佯”，假裝）5．D【解析】（應(yīng)為“紀(jì)傳體”）6．D【解析】（白起不是因與秦王有隔閡而被殺的，而是因與范雎有隔閡、范雎向秦王進(jìn)言而被殺。）7．【解析】（1）一會(huì)兒（過了一會(huì)兒，不久），穰侯果然來到，慰問王稽，又對(duì)王稽說：“您該不會(huì)和諸侯的說客一起來吧？這些人沒有用處，只擾亂（別人的）國家罷了?。ā坝许暋保粫?huì)兒，不久；“勞”，慰勞，慰問；“得無”，莫不是，該不會(huì)，恐怕；“徒”，只；句意1分。）（2）把諸侯國的使臣全都請(qǐng)來（把諸侯國所有來使請(qǐng)來），與他們坐在堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆（草豆摻拌的飼料”），命令兩個(gè)黥徒（受過墨刑的犯人）在兩旁夾著，讓他像馬一樣來吃。（省略“與”的賓語“之”1分；“坐”，使動(dòng)1分；“置莝豆其前”，省略介詞“于”1分，“馬”，名詞作狀語，像馬一樣1分；句意1分）參考譯文：范雎，是魏國人，侍奉魏國的中大夫須賈。須賈為魏昭王出使齊國，范雎跟從前去。齊襄王聽說范雎能言善辯，就派人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物。須賈大怒，以為范雎把魏國的機(jī)密出賣給齊國，把這件事情告訴了魏相國魏齊。魏齊叫門人鞭打范雎，打斷了他的肋骨，打落了他的牙齒，范雎裝死，門人就用草席包住他，丟在廁所里。當(dāng)時(shí)，魏齊正在宴客，賓客們喝醉了酒，輪番在他身上撒尿，故意侮辱他。范雎最后得以逃出來。后來魏齊后悔了，又派人要把他找回來。鄭安平得知此消息，就帶了范雎一起逃走，躲藏起來，把他的姓名改為張祿。秦昭王派遣使者王稽到魏國。鄭安平就在夜里帶著張祿來拜見王稽。王稽知道范雎是位賢才，載著范雎進(jìn)入秦國。秦國之相穰侯車馬從西邊來。范雎說：“我聽說穰侯獨(dú)攬秦國大權(quán)，他討厭接納諸侯的說客。我不如暫時(shí)躲在車子里?！币粫?huì)兒，穰侯果然來到，慰問王稽，又對(duì)王稽說：“您該不會(huì)和諸侯的說客一起來吧？這些人沒有用處，只擾亂國家罷了！“隨即告別離開。范雎說：“我聽說穰侯是個(gè)智謀之士，他看出您有所遲疑，剛才懷疑車中有人，卻忘記了搜查一下?！庇谑欠饿戮吞萝噥肀甲?。走了十多里，穰侯果然派騎兵回來搜查車子，沒發(fā)現(xiàn)有說客，才作罷。王稽于是與范雎進(jìn)了咸陽。昭王任命范雎為客卿，謀劃軍事。最后聽從了范雎的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國，拿下了懷邑。兩年后，又奪取了邢丘。范雎一天比一天更加被秦王親近，于是趁昭王在閑暇方便之時(shí)進(jìn)言說：“我在山東時(shí)，聽說秦國有穰侯，沒聽說秦國有秦王。既然這樣那么大權(quán)怎能不傾覆，政令怎能由大王發(fā)出呢？我暗自替您擔(dān)憂，您去世以后，擁有秦國的怕不是您的子孫了?！闭淹趼犃诉@番話，大感驚懼，于是把穰侯驅(qū)逐出關(guān)外，任命范雎為相國。秦昭王把應(yīng)城封給范雎，封號(hào)稱應(yīng)侯。魏王派須賈出使秦國。須賈去向范雎辭行，范雎便大擺宴席，把諸侯國的使臣全都請(qǐng)來，與他們坐在堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆摻拌的飼料，又命令兩個(gè)受過墨刑的犯人在兩旁夾著，讓他像馬一樣來吃。范雎責(zé)令他道：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋送來！不然的話，我就要血洗大梁（魏都城）。”須賈回到魏國，把情況告訴了魏齊，魏齊十分害怕，逃到了趙國。范雎做了秦相國之后，進(jìn)宮告訴昭王說：“如果沒有王稽的忠誠，就不能把我?guī)нM(jìn)函谷關(guān)來；現(xiàn)在我的官位已至相國，但是王稽的官位還只是個(gè)謁者，這不是他帶我來秦國的本意啊。”于是昭王召見王稽，封他做河?xùn)|太守。范雎又舉薦鄭安平，昭王便任命鄭安平為將軍。范雎于是散發(fā)家里的財(cái)物，用來報(bào)答所有那些曾經(jīng)幫助過他而處境困苦的人。凡是給過他一頓飯吃的小恩小惠他也必定報(bào)答，而瞪過他一眼的小怨小仇他也是必定報(bào)復(fù)的。秦昭王一定要替范雎報(bào)此仇，趙王最終取下魏齊的頭顱送到秦國。五年后，昭王采取應(yīng)侯的策略，在長平城大敗趙軍。不久，范雎和武安君白起有了隔閡，就在昭王面前進(jìn)讒言，殺了白起，又保薦鄭安平，讓他率領(lǐng)軍隊(duì)攻打趙國，鄭安平被趙軍包圍，他帶領(lǐng)二萬人投了趙國。對(duì)此應(yīng)侯跪在草墊上請(qǐng)求懲處治罪。二年后，王稽做河?xùn)|太守，卻與諸侯勾結(jié)，犯法被處死。為此，應(yīng)侯一天比一天不愉快。

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【解析】略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。吳保安，字永固，河北人，任遂州方義尉。其鄉(xiāng)人郭仲翔，即元振注從侄也。仲翔有才學(xué)，元振欲成其名宦。會(huì)南蠻作亂，以李蒙為姚州都督，帥師討焉。蒙臨行，辭元振。元振乃見仲翔，謂蒙曰：“弟之孤子，未有名宦。子姑將行，如破賊立功，某在政事，當(dāng)接引之，俾其薄俸也?！泵芍Z之。仲翔頗有干用，乃以為判官，委之軍事。至蜀，保安寓書于仲翔曰：“幸共鄉(xiāng)里，素未謀面，而心常慕仰。側(cè)聞吾子急人之憂，不遺鄉(xiāng)曲之情，忽垂特達(dá)之眷，使保安得執(zhí)鞭弭，以奉周旋。是吾子丘山之恩，即保安銘鏤之日?！敝傧璧脮罡兄?即言于李將軍，召為管記。未至而蠻賊轉(zhuǎn)逼，李將軍至姚州，與戰(zhàn)破之。乘勝深入，蠻覆而敗之。李身死軍沒，仲翔為虜。蠻夷利漢財(cái)物，其沒落者，皆通音耗，令其家贖之。保安既至姚州，適值軍沒，遲留未返。而仲翔于蠻中，致書于保安曰：“永固無恙。頃辱書未報(bào)，值大軍已發(fā)。深入賊庭，果逢撓敗。吾今在厄，力屈計(jì)窮。而蠻俗沒留，許親族往贖,求絹千匹。愿足下早報(bào)吾伯父。宜以時(shí)到，得贖吾還。使亡魂復(fù)歸，死骨更肉，唯望足下耳?！睍r(shí)元振已卒，保安乃為報(bào)，許贖仲翔。乃傾其家，置絹千匹，贖之。（選自《新唐書?吳保安傳》）【注】元振：郭元振，唐朝名將，宰相。6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.帥師討焉

帥：率領(lǐng)B.俾其薄俸也

俾：使，讓C.蠻覆而敗之

覆：遮蓋D.殆非人也

殆：幾乎7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.從侄：父親的親兄弟的孫子，即堂兄弟的兒子。B.孤子：即孤兒，少年喪父者或幼無父母者。C.鄉(xiāng)曲：思鄉(xiāng)的曲子，如《楊柳曲》《梅花落》等。D.鞭弭：馬鞭和弓；執(zhí)鞭弭，意指在部隊(duì)建功立業(yè)。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）仲翔頗有干用，乃以為判官，委之軍事。（2）仲翔親廬其側(cè)，行服三年，德保安不已。9.結(jié)合全文，概括兩件感恩回報(bào)的事情。參考答案：6.C

7.C

8.（1）郭仲翔很有才干能力，（李蒙）就任命他擔(dān)任判官，把軍中的事務(wù)交付給他。（2）郭仲翔在吳保安的墳?zāi)古杂H自修了一座廬舍，穿孝服守喪三年，對(duì)吳保安一直感激不盡。

9.吳保安傾家贖回郭仲翔；郭仲翔厚葬吳保安并為之守喪三年。6.試題分析：覆：翻轉(zhuǎn)。7.試題分析：鄉(xiāng)曲，即鄉(xiāng)里。點(diǎn)睛：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題鄉(xiāng)曲，即鄉(xiāng)里。8.試題分析：注意重點(diǎn)詞語“干用”譯為“有才干”亦可；“廬”譯為“建造了一座廬舍”亦可；“行服”譯為“守孝”亦可；“德保安不已”譯為“感激吳保安從未停止”也算對(duì)。9.試題分析：簡答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因、物象的特征的分析等，注意找到文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，同時(shí)注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話。參考譯文：吳保安字永固，是河北人，任遂州方義縣尉。他的同鄉(xiāng)郭仲翔，是郭元振的侄子。郭仲翔很有才學(xué)，郭元振想幫他揚(yáng)名并當(dāng)官。適逢南方的少數(shù)民族作亂，朝廷派李蒙為姚州都督，率領(lǐng)軍隊(duì)討伐。李蒙出發(fā)前向郭元振辭行。郭元振于是引薦郭仲翔，對(duì)李蒙說：“（這是）我過世弟弟的孩子，還沒有功名。你姑且?guī)е巴?，如能殺敵立功，我在朝中?dān)任官職，會(huì)引進(jìn)推薦他，使他獲得微薄的俸祿。”李蒙答應(yīng)了。郭仲翔很有才干，（李蒙）就任命他擔(dān)任判官，把軍中的事務(wù)交付給他。（郭仲翔）到達(dá)蜀地以后，吳保安寄信給他說：“有幸跟您同鄉(xiāng)，卻從來沒有見過面，不過我心中一直很欽慕敬仰您。聽說您是一個(gè)為別人的憂愁著急的人，如果不忘同鄉(xiāng)的情分，突然給我特殊的眷顧，讓我能夠拿著馬鞭和弓箭，在部隊(duì)建功立業(yè)。這是您對(duì)我像大山一樣的恩情，也是我永志不忘的時(shí)刻?！惫傧杞拥絽潜０驳男藕?，深有感觸，就向李蒙將軍進(jìn)言，征召任用他作管記。(吳保安)還沒報(bào)到敵人就反撲逼近，李蒙將軍趕到姚州，與敵兵交戰(zhàn)，打敗了他們。（又）乘勝深入追擊，不料敵人翻轉(zhuǎn)回來打敗了他。李蒙將軍戰(zhàn)死，軍隊(duì)被消滅，郭仲翔也成了俘虜。蠻夷貪圖漢人的財(cái)物，那些被俘虜?shù)氖勘?，都讓他們跟家里通信，讓家人用?cái)物贖回。吳保安趕到姚州，正好遇到軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，便滯留沒能回去。郭仲翔被蠻夷關(guān)押期間，給吳保安寫信說：“永固你近來還好吧。不久前承蒙接到你的來信還沒來得及回復(fù)，恰逢軍隊(duì)已經(jīng)出發(fā)。我們長驅(qū)直入敵陣，結(jié)果遭逢潰敗。我現(xiàn)在身處困境，力氣用盡毫無辦法。蠻地的習(xí)慣是羈押拘留（俘虜），允許親友來贖買，必須拿一千匹絹。請(qǐng)你早一點(diǎn)報(bào)告給我伯父。最好按時(shí)過來，能夠贖我回去。能使我流亡的魂魄得到復(fù)歸，死里逃生，唯有指望你了。當(dāng)時(shí)郭元振已經(jīng)去世，吳保安就回復(fù)他，答應(yīng)贖買郭仲翔，于是他變賣了全部家產(chǎn)，湊足一千匹絹，贖回了郭仲翔。接近二百天后，郭仲翔才回到姚州。他形體面容憔悴，幾乎沒有人樣了。（這時(shí)）才與吳保安相互認(rèn)識(shí)，兩人邊說邊哭。郭仲翔回到家里，離開親人已有十五年了。后來因?yàn)橛泄氐骄┏?，被任命為蔚州錄事參軍，就將母親接到蔚州。郭仲翔到蜀地尋訪吳保安，可是吳保安與他的妻子都已經(jīng)去世了。于是郭仲翔花盡家產(chǎn)二十萬錢，厚葬了吳保安，還立了一塊石碑刻字頌揚(yáng)他的美