《當代西方新聞理論》課件 第一章

1西方新聞理論的新興學(xué)派第一章第一章目錄1234第一節(jié)新新聞報道與新新聞學(xué)5第四節(jié)新聞社會學(xué)誕生第二節(jié)第三節(jié)第五節(jié)公眾新聞運動與公眾新聞學(xué)新聞與媒介市場批判理論新自由主義新聞理論新新聞報道與新新聞學(xué)第一節(jié)新新聞學(xué)（ＮｅｗＪｏｕｒｎａｌｉｓｍ）第一節(jié)新新聞報道與新新聞學(xué)還譯為“新新聞報道”，在美國又稱“新聞性小說”和“非虛構(gòu)小說”（ｎｏｎｆｉｃｔｉｏｎｎｏｖｅｌ），在歐洲多稱為“文學(xué)新聞”（ｌｉｔｅｒａｒｙｊｏｕｒｎａｌｉｓｍ）和“報告文學(xué)”（ｌｉｔｅｒａｒｙｒｅｐｏｒｔａｇｅ）。我國有人將ＮｅｗＪｏｕｒｎａｌｉｓｍ譯成“新新聞主義”不夠準確，因為它是有關(guān)報道方式的理論，不是什么理論化的社會思潮。

新新聞報道出現(xiàn)于２０世紀初，２０世紀６０年代的美國突然冒出一股文學(xué)報道的熱潮，對揚棄五個Ｗ和倒金字塔的傳統(tǒng)新聞模式進行了大膽試驗。第一節(jié)新新聞報道與新新聞學(xué)一、新新聞報道的研究歷史對新新聞報道的研究始于２０世紀７０年代，第一本著作是１９７３年由美國記者湯姆·沃爾夫（ＴｏｍＷｏｌｆｅ）和約翰遜（Ｅ．Ｗ．Ｊｏｈｎｓｏｎ）編寫的《新新聞報道及選集》。沃爾夫?qū)⑦@種新新聞報道，稱為“讀起來像小說的新聞”，“像短篇小說的新聞”。英國記者伊薩貝爾·希爾頓（ＩｓａｂｅｌＨｉｌｔｏｎ）贊成沃爾夫的上述定義，認為新新聞報道或報告文學(xué)是“彈性體”，“雖然報告文學(xué)被廣泛實踐，其優(yōu)秀作品也經(jīng)常被人們提起，但它的定義邊界是有伸縮性的”湯姆·沃爾夫稱，新新聞報道以真人真事為基礎(chǔ)，采用小說的一些技巧，包括從傳統(tǒng)的對話到現(xiàn)代主義意識流，著眼于以場景描寫展開故事。第一節(jié)新新聞報道與新新聞學(xué)一、新新聞報道的研究歷史進入２０世紀８０年代，一些學(xué)者對新新聞報道給予批評，指其虛構(gòu)傷害了新聞與媒體的信譽，新新聞報道陷入尷尬局面。近年來，許多西方新聞學(xué)研究者開始注意“新聞與說故事”（ｎｅｗｓａｎｄｓｔｏｒｙｔｅｌｌｉｎｇ）的相通性，提倡把新聞描述為“故事”。

克里斯托弗·坎貝爾（ＣｈｒｉｓｔｏｐｈｅｒＣａｍｐｂｅｌｌ）以敘事結(jié)構(gòu)和文學(xué)作品技巧調(diào)查美國著名新聞節(jié)目《六十分鐘》，發(fā)現(xiàn)貫穿新聞故事的軸線與貫穿虛構(gòu)文學(xué)故事的軸線在社會價值和社會迷思層面有一致的結(jié)構(gòu)，主張新聞寫作應(yīng)重現(xiàn)人生的戲劇性。他說：“故事屬于人性的深層部分，是人們思考與再現(xiàn)世界的起點?！钡谝还?jié)新新聞報道與新新聞學(xué)二、新新聞學(xué)的“新客觀”傳統(tǒng)新聞理論的“客觀性”，形成于美國南北戰(zhàn)爭時期，記者寫作只是為讀者提供一個簡潔的“客觀真理”，后來多遭到質(zhì)疑和非難。其中一個重要原因是，記者只對事實做梗概式的報道，而不深刻挖掘事件細節(jié)、背后的真相或原因，這類“客觀新聞”常受到一些人的抱怨，認為它并不客觀。新客觀一些關(guān)注現(xiàn)實、深入感受社會不平的記者追求一種新客觀：使用現(xiàn)實主義小說的技巧創(chuàng)立新的敘事風格，縮小觀察者和觀察對象、主體和客體的距離”。這種“新客觀”不是“反客觀”，而僅是背離傳統(tǒng)新聞過多反映“政客和社會顯要浮華虛偽的表演，以及大而無當?shù)恼谓?jīng)濟活動”，努力呈現(xiàn)客觀生活景象。第一節(jié)新新聞報道與新新聞學(xué)三、新新聞學(xué)遭貶的原因美國的新新聞學(xué)一出現(xiàn)，就遭到某些記者和學(xué)者的激烈批評，認為它逾越了傳統(tǒng)新聞的禁區(qū)，混淆了新聞和文學(xué)的界限。它甚至遭到德懷特·麥克唐納德（ＤｗｉｇｈｔＭａｃｄｏｎａｌｄ）的謾罵，認為“新新聞是一種‘反常規(guī)新聞學(xué)’（ｐａｒａｊｏｕｒｎａｌｉｓｍ），對這種新聞的肯定不過是掛羊頭賣狗肉。一方面揚言新聞事實有根有據(jù)，另一方面又掛起小說情調(diào)的招牌，兩者混合在一起，就是雜種”。第一節(jié)新新聞報道與新新聞學(xué)三、新新聞學(xué)遭貶的原因1根本原因

有些記者和作家打著新新聞報道的旗號編造故事，嚴重影響了這一報道形式的聲譽。他們的拙劣手段就是合成人物，借用提煉、塑造主人公的筆法創(chuàng)作新聞。2其他原因

使用了“小說”這個概念，把他們的作品命名曰“非虛構(gòu)小說”。新新聞報道過濫的場景與人物描寫，也是其遭到詬病的原因。第一節(jié)新新聞報道與新新聞學(xué)四、新新聞報道的積極意義新新聞報道者追求的是新聞細膩的真實，讓讀者身臨其境、深受觸動，從而揭示社會矛盾。新新聞記者深入生活、置身于報道事件的深層境界，值得大加贊賞。在新新聞報道產(chǎn)生之前，倒金字塔結(jié)構(gòu)式的新聞一統(tǒng)天下，電視，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，讓人們的審美趣味發(fā)生變化，“描述性新聞”的表現(xiàn)手法增強了報道的感染力。新聞社會學(xué)的誕生第二節(jié)第二節(jié)新聞社會學(xué)的誕生新聞社會學(xué)布賴恩·麥克奈爾（ＢｒｉａｎＭｃＮａｉｒ）在１９９８年和舒德森在２００３年分別出版了《新聞社會學(xué)》著作，認為新聞社會學(xué)的最終目標不是調(diào)解有關(guān)媒體的爭論，而是致力于新聞機構(gòu)在社會意識形成中扮演的角色。兩本書的出版，標志著新聞社會學(xué)在西方的誕生。第二節(jié)新聞社會學(xué)的誕生著名社會學(xué)家馬克斯·韋伯也許是研究記者和新聞工作社會屬性的第一人，早在１９１９年他就認為，不論從什么角度看，近代新聞社會學(xué)都應(yīng)列為一章來研究。在他的筆下，政論家和新聞工作者都是社會煽動家，他們?nèi)狈潭ǖ纳鐣w屬，似乎屬于賤民階級。新聞社會學(xué)主要研究媒體與社會的關(guān)系，各種社會因素以何種方式、何種程度控制新聞。１９５５年沃倫·布里德（ＷａｒｒｅｎＢｒｅｅｄ）提出，新聞活動受到社會的多種因素控制，包括政治、經(jīng)濟、文化和新聞組織自身的理念與操作流程。一、新聞社會學(xué)的理論醞釀第二節(jié)新聞社會學(xué)的誕生邁克爾·舒德森在１９９１年發(fā)表了《新聞生產(chǎn)的社會學(xué)審視》一文，提出新聞的社會性，指出其動態(tài)化生產(chǎn)過程中的權(quán)力實踐與社會影響，把新聞生產(chǎn)當作社會過程來考察，初步提出新聞社會學(xué)的基本研究框架。一、新聞社會學(xué)的理論醞釀1是把媒體看作“自下而上”的思想機構(gòu)，被消費者需要、新聞記者的職業(yè)敏感和信息源的多元競爭及社會價值觀所左右2把媒體看作“自上而下”的控制機構(gòu)，為大型商家、廣告商、“權(quán)威”的信息源、政府壓力和精英人士所左右第二節(jié)新聞社會學(xué)的誕生是揭示新聞報道與政治權(quán)力的關(guān)系，揭露統(tǒng)治者總是企圖操縱并千方百計地壓制媒體，使其屈從于權(quán)力的支配。有不少研究者從不同視角質(zhì)疑霍爾等人提出的“首要定義人”的存在。二、新聞社會學(xué)的理論范疇首要目標第二節(jié)新聞社會學(xué)的誕生媒體對社會的巨大影響，是新聞社會學(xué)的重要研究內(nèi)容。新聞影響社會是通過作用于受眾奏效的。舒德森認為，“第一，它有助于形成社會情緒。第二，它有助于構(gòu)建公共話題，最終把思想植入人們的信仰或行為。媒體建立網(wǎng)站的意義在于更好地再現(xiàn)人們的生活，但要改變媒體的灌輸模式。第三，把新聞視為‘文化信息’，熏陶人的意識和心理以至行為?！倍?、新聞社會學(xué)的理論范疇重要研究內(nèi)容第二節(jié)新聞社會學(xué)的誕生新聞社會學(xué)重視對新聞的社會本質(zhì)和新聞制作過程的研究，探討記者同消息源的關(guān)系。有三種關(guān)于新聞制作的觀點經(jīng)常被使用。第一種觀點是，新聞與政治和經(jīng)濟的關(guān)系，新聞的產(chǎn)出和加工與國家的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有關(guān)，同新聞機構(gòu)的經(jīng)濟基礎(chǔ)有關(guān)。第二種觀點是，記者對工作的努力與組織和職業(yè)需求有關(guān)，并受其抑制。這就需要研究媒介機構(gòu)、職業(yè)和專業(yè)及社會意識形態(tài)，并對其做出正確的理解。第三種觀點是，新聞工作是一種“文化”，也同經(jīng)濟組織或官僚政治的作用相聯(lián)系。二、新聞社會學(xué)的理論范疇新聞制作第二節(jié)新聞社會學(xué)的誕生三、新聞社會學(xué)的文化研究新聞社會學(xué)的突出成果，是把新聞作為一種文化現(xiàn)象來研究，大量使用文化概念是為了突出兩點：第一，人類行動（ｈｕｍａｎａｇｅｎｔｓ）的智慧，都是意義所賦予和推動的；第二，在社會信念系統(tǒng)中，需要說服模式而不是強制模式作為社會管理的基礎(chǔ)。新聞文化一方面是整個社會文化的一部分和推動力，另一方面又是獨特的媒介文化形式，富有不斷自我創(chuàng)新和演進的生命力。從根本上看，新聞具有文化性，是說“新聞是一種意識形態(tài)構(gòu)建，意味新聞報道遠遠不是單純地‘反映’事件，而是把描述事件的真實加以程式化，規(guī)定了如何去描述事件。這種媒介化現(xiàn)象是一個持續(xù)而富有變化的過程，人們應(yīng)從意識形態(tài)角度來判斷該過程是否完成?！缎侣勆鐣W(xué)》圖書介紹作者簡介邁克爾·舒德森（MichaeISctudson），現(xiàn)為美國哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院教授，之前在圣地亞哥加州大學(xué)任教多年。研究方向涉及新聞社會學(xué)與新聞史、廣告、通俗文化、文化記憶等。著有《發(fā)掘新聞：美國報業(yè)的社會史》、《廣告，艱難的說服》、《美國人記憶中的水門事件》、《新聞的力量》、《好公民》、《新聞社會學(xué)》、《為什么民主需要一個不可愛的新聞界》等多部著作?！缎侣勆鐣W(xué)》為當代新聞媒體的起源、結(jié)構(gòu)、符碼、文化以及運作實踐提供了一種犀利而全面的闡釋。它也回答了新聞如何影響社會的問題，特別是新聞對政治的影響。新自由主義新聞理論第三節(jié)第三節(jié)新自由主義新聞理論一、新自由主義新聞理論的背景在１９７０年前的４０多年間，凱恩斯主義實際主導(dǎo)了資本主義的宏觀經(jīng)濟運行。到８０年代，隨著美國總統(tǒng)里根和英國首相撒切爾夫人上臺，否定凱恩斯主義的聲浪高漲，以美國經(jīng)濟學(xué)家弗里德曼為代表的貨幣學(xué)派強調(diào)“市場萬能”，主張無限擴張私有企業(yè)，取消國有化，發(fā)展跨國公司，反對政府干預(yù)。到１９９０年這種新自由主義思想發(fā)展為“華盛頓共識”。新自由主義在傳媒領(lǐng)域，主張媒體徹底私有化、市場化、全球化和新聞報道的更大自由、獨立和自行負責的原則，反對國家的任何控制和干預(yù)，用以挑戰(zhàn)某些國家或社會勢力對媒體的粗暴控制、對新聞自由的摧殘和扼殺。第三節(jié)新自由主義新聞理論把新聞報道視為一樁賺錢的交易首要主張傳媒的市場化和傳媒的激烈競爭，并非會降低新聞品質(zhì)，反而能給受眾帶來意外的收獲。從根本上說，消費者最知道自己想要什么，媒體要做的是努力創(chuàng)造一個具有最大競爭可能的環(huán)境，生產(chǎn)各類品質(zhì)和內(nèi)容的新聞，使消費者擁有至高無上的選擇權(quán)。特別強調(diào)當互聯(lián)網(wǎng)開始在西方普及時，新自由主義的倡導(dǎo)者認為，網(wǎng)絡(luò)是一種全球化的民主媒體，它將消滅專制，給社會帶來美好的未來?；ヂ?lián)網(wǎng)123二、新自由主義新聞理論的主張第三節(jié)新自由主義新聞理論三、對新自由主義新聞理論的批判

批判經(jīng)濟批判政治批判新聞民主批判邁克切斯尼指出，媒介的新自由主義者以市場民主抵制公眾的新聞民主，完全背離了民主原則。他認為，堅持真正的民主，第一，要讓公民實現(xiàn)廣泛參與，由公民討論新傳播技術(shù)的特點及可能產(chǎn)生的結(jié)果，然后決定新技術(shù)的社會目標和媒介所有制與控制的最佳模式。第二，公共討論能夠決定傳播系統(tǒng)可以有營利的、商業(yè)的媒體作為一部分，而其主要部分必須是非營利的、非商業(yè)的，且更多的是為公眾負責的機構(gòu)。新聞與媒介市場批判理論第四節(jié)第四節(jié)新聞與媒介市場批判理論一、對媒介市場化的否定新自由主義主導(dǎo)下的媒體聯(lián)合公司，把掌控力逐漸延伸到稅收、利率、勞資關(guān)系和政府的新聞?wù)哳I(lǐng)域，同其他工業(yè)企業(yè)一同分享社會剩余價值。一些新聞學(xué)者與經(jīng)濟學(xué)家以政治經(jīng)濟學(xué)視角批評媒體企業(yè)及其市場制度，觀點異常尖銳，“批判狀況的改變，為積極的社會變革提供知識力量”。第四節(jié)新聞與媒介市場批判理論一、對媒介市場化的否定三個原因從根本上說，媒介資本不再推動媒體為公眾服務(wù)，而是把為媒體公司謀取利益放在第一位，這是學(xué)者們否定媒體市場化的第一個原因。媒介的全面市場化排斥了平民的政治要求和社會運動，已從民主機構(gòu)和民主渠道遠遠倒退，這是西方許多有識之士否定媒介市場化的第二個原因。市場化媒體的新聞報道，多從事件的吸引力考慮，而不是從滿足受眾的信息需求著眼，這是它遭到人們否定的第三個原因。艾琳·米漢達拉斯·斯麥茲赫伯特·Ｉ·席羅伯特·Ｗ·邁克切斯尼他提出“受眾商品論”。他認為大眾媒體對受眾而言就像免費午餐，提供免費的喜劇、音樂、新聞、游戲和戲劇等（當時廣播電視沒有收視費），目的是引誘受眾收看廣告。認為在電視商品化過程中，“交換的不是信息，也不是受眾，而是收視率”。收視率是電視節(jié)目商品化的重要元素，也是收視調(diào)查業(yè)的核心產(chǎn)品。大眾媒介緊緊與政治和經(jīng)濟權(quán)力中心相勾結(jié)，媒體大公司壟斷文化生活，實現(xiàn)了對民眾的思想操縱。第四節(jié)新聞與媒介市場批判理論二、媒介市場批判理論的代表人物重點分析了媒體公司化、市場化和逐利化對新聞報道的瓦解第四節(jié)新聞與媒介市場批判理論（一）媒介經(jīng)濟學(xué)的研究對象媒介產(chǎn)品的表征（ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎｓ）與生產(chǎn)和消費的關(guān)系媒介資本同經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系社會系統(tǒng)與媒介的構(gòu)成關(guān)系媒介市場理論的特點是，在原則上相信市場是促進媒體組織發(fā)展的最好方法。但在實踐上，又傾向于對市場運行持批評態(tài)度。三、媒介經(jīng)濟學(xué)的市場理論“新聞工業(yè)是一種以收集、制作、裝潢、散播各種消息及一切有關(guān)材料為目的的綜合工業(yè)。這就是我們?yōu)樾侣劰I(yè)所下的定義。（二）新聞媒介是一種工業(yè)新聞這種商品人人都可占有，特別是廣播電視新聞，不用增加更多的備份。（三）新聞是公共產(chǎn)品受眾消費新聞可能免費或支付少量費用，但他們必須用時間來消費，時間成為稀缺資源。。（四）受眾消費新聞的法則第四節(jié)新聞與媒介市場批判理論三、媒介經(jīng)濟學(xué)的市場理論（五）媒體營銷的主要原則獲取最大化利潤主導(dǎo)著新聞生產(chǎn)與營銷，這是媒體市場營銷的主要目標。公眾新聞運動與公眾新聞學(xué)第五節(jié)第五節(jié)公眾新聞運動與公眾新聞學(xué)一、公眾新聞的概念及緣起近１０年來，國內(nèi)譯介西方公眾新聞學(xué)的文章很多，有的稱之為公共新聞學(xué)，有的稱之為公眾新聞學(xué)，都出自英文“ＰｕｂｌｉｃＪｏｕｒｎａｌｉｓｍ”。在漢語中，公共和公眾的含義明顯不同，公共是指“社會事務(wù)的屬性”，而公眾則是指民眾、大眾。ＰｕｂｌｉｃＪｏｕｒｎａｌｉｓｍ實質(zhì)是指反映公眾要求、由公眾參與的新聞報道，“公共新聞學(xué)”的譯法不符合此意，在多數(shù)語境中，譯為“公眾新聞學(xué)”更為確當。這一譯名的混亂也同美國新聞界和學(xué)者對其有多種稱呼有關(guān)，美國人還將其稱為“公民新聞”（ＣｉｖｉｃＪｏｕｒｎａｌｉｓｍ）、“參與性新聞”（ＰａｒｔｉｃｉｐａｔｏｒｙＪｏｕｒｎａｌｉｓｍ）、“社群新聞”（ＣｏｍｍｕｎｉｔａｒｉａｎＪｏｕｒｎａｌｉｓｍ）、“社區(qū)新聞”（ＣｏｍｍｕｎｉｔｙＪｏｕｒｎａｌｉｓｍ）等等。另外，“ＰｕｂｌｉｃＪｏｕｒｎａｌｉｓｍ”還可譯為“公共新聞事業(yè)”，這要依據(jù)前后文的意思來定。第五節(jié)公眾新聞運動與公眾新聞學(xué)一、公眾新聞的概念及緣起公民新聞由業(yè)余記者向媒體提供的新聞故事或親自寫出并發(fā)給媒體的新聞公眾新聞運動“記者到公眾中去發(fā)動和組織討論、進行民意測驗、建構(gòu)公共論壇，通過與公眾的互動來尋找解決問題的方法“公眾記者他們從普通公民的視角來報道新聞，而不是高級政治人物或當?shù)鼐⑷宋锏拇匀说谖骞?jié)公眾新聞運動與公眾新聞學(xué)二、公眾新聞學(xué)的主要內(nèi)容格拉瑟提出，公眾新聞學(xué)的宗旨是要研究公眾新聞事業(yè)的任務(wù)，這些任務(wù)是：（１）視人們?yōu)楣窈凸彩聞?wù)的潛在參與者，而不是受害者或旁觀者；（２）幫助政治社群解決問題，而不僅僅是了解問題；（３）改善政治討論的環(huán)境，而不是簡單地看它惡化；（４）幫助改善公共生活，吸引人們的注意力；（５）誠實地談?wù)撔侣勈聵I(yè)的公民價值，側(cè)重于它的政治觀點，把公民作為公共行動者的角色……這是最有力和最有公眾性的公眾新聞事業(yè)理念。第五節(jié)公眾新聞運動與公眾新聞學(xué)三、公眾新聞學(xué)的協(xié)商民主理論是指公民在公共討論中協(xié)商社會問題、國家立法和政府決策，經(jīng)由官民或各個社群的協(xié)商達至