怎樣進行良好情緒管理

怎樣進行優(yōu)秀情緒管理怎樣進行優(yōu)秀情緒管理怎樣進行優(yōu)秀情緒管理TOPone.

怎樣進行優(yōu)秀的情緒管理

每個人在不相同的場合下常常會應(yīng)付不相同種類的壓力種類，比方面對職場、家庭糾葛、親近關(guān)系等等，不相同的場合，需要動用的心理資源憂如也完滿不在一個層面。而這些壓力注定會讓人產(chǎn)生不相同的情緒，自然情緒也分為很多種，最簡單的就是有好的以及壞的兩種。故而每個人就很有必需對情緒進行管理。

怎樣進行優(yōu)秀的情緒管理

管理自己的情緒，保持情緒的堅固，我給大家四個建議：

第一，認(rèn)識情緒。

第二，鑒識自己的情緒。

第三，理解情緒產(chǎn)生的過程和系統(tǒng)。

第四，放棄治療，采用情緒。

認(rèn)識情緒

其真相緒主要有三個表現(xiàn)：主觀感覺、生理喚醒和行為表

達(dá)。

比方：小泉獲得了女神的認(rèn)同激動的跳了起來。此中：主觀感覺是激動(或許快樂)，生理喚醒是腎上腺激素高升，行為表達(dá)是跳了起來。

情緒是一個連續(xù)體，從激動到低沉，從緊張到放松，從歡欣到傷心，這些都不是非此即彼的兩極化，我們的情緒常常處于這兩極中的某一個地點。而關(guān)于我們一般的生活，大部分時間我們是處于安靜的一種狀態(tài)，也就是情緒是安穩(wěn)的，既不是激動快樂、也非低沉煩悶，而是處于這個連續(xù)體的中間地點。只有有時外界一個事件出現(xiàn)的時候，我們的情緒會朝向某一極顛簸。這類連續(xù)體我們稱作情緒的維度。而對此不相同的心理學(xué)家對此有不相同的見解。

施洛伯格就提出了三維理論：情緒的維度有快樂-不快樂;注意-拒絕和激活水平三個維度。他成立了一個三維模式圖，

三維模式圖長軸為快樂維度，短軸為注意維度，垂直于橢圓面

的軸則是激活水平的強度維度。也就是說任何一個情緒出來，我們可以去評估這個情緒有多快樂，我們對這個情緒的注意力有多強，以及這個情緒的強度有多大。

而馮特提出了不相同于施洛伯格的情緒的三維理論，他則認(rèn)

為情緒分為三個維度：快樂-不快樂;激動-安靜;緊張-廢弛。

每一種詳細(xì)情緒散布在三個維度的兩極之間不相同的地點上。

伊扎德則提出了四維度理論的情緒：他以為情緒有快樂度、

緊張度、激動度、確信度四個維度。

這些不相同的理論有很多，但是我們可以整合起來看。其實

情緒有不相同的很多面。就像描繪我們每個人，我們可以從身

高上說我有多高，體重上說有多重，智力上說IQ測試得多少

分.......。情緒也相同，我們可以從不相同的方面看情緒的特

點，而這些特色不是但是一個詞語(快樂、傷心、傷心等)就能

全面描繪了的。我口中說出的快樂和你口中說出來的即可能不

相同，我今日說出來的快樂也和昨天說的快樂不相同。

正是因為情緒的復(fù)雜多面和不可以但是經(jīng)過一個詞語簡單歸納，所以我們需要鑒識自己的情緒。

TOPtwo.鑒識自己的情緒

鑒識自己的情緒很重要，盡量正確的鑒識自己的情緒可以讓我們不在一個負(fù)面情緒出現(xiàn)的時候，因為不可以正確鑒識，而產(chǎn)生負(fù)面情緒的積累放大。但是我不太贊同在鑒識自己的情緒的時候挑戰(zhàn)自己的底線，我們要相信，大部分時候，情境中都會有和我出情不吻合的索，我不可以多的去解或許分的去解自己的情。

所以第一，命名自己的情。當(dāng)我因一個事件致從平

靜的情狀波到一個情中，去命名它。我是怒、是、是、是高、是驚等?？梢匀ズ喜幌嗤拿Q，比方，我是一個特別情化的人。小候爸爸都著我，一看我哭就會停止和我道理而哄我。而我又是那種一言不合就哭的少兒??在外人眼前卻特別沉著，受了再大的委屈也必定要等到家的一瞬才哭。我的情大多生在與我生密關(guān)系的人之，而且多年以來問心無愧地向我的人

身上泄面情。個候，就把幾種基本情列出來(例

如，高、驚、心、懼怕、焦等)，此后定自己的情

此中哪些有相像性。

第二，自己的情度打分。有三種方式，最好用的就

是百分制，0到100打分。第二種是五點量表描繪程度(一點

兒也不、有點兒、中等、特別、極度)。

第三種是畫，個也很形象，畫一個箭分紅幾段，從

左到右度增大，把你的情度在中。第三，確立自

己的承受范。比方，悲的情，我得60分以下，我都

OK。今日我自己的悲情打了50分。那么我可以接受，

不用去理個情。假如我今日打了70分，那么我去

個70分，都是怎樣來的，是我度的期的糟糕的將來，是度估了失的去。抑或，當(dāng)下的境確實糟糕，那么我需要考怎樣去改和。個候，需要第三步，去一步理解個情的生程。

TOPthree.理解情生的程和系統(tǒng)

最重要一點就是情生的系統(tǒng)。

一句話簡述，情緒產(chǎn)生的過程是：外界的事件(A)→關(guān)于該事件的認(rèn)知談?wù)?B)→情緒(C)

所以，管理情緒幾乎全能的鑰匙就是：認(rèn)知重評

最基礎(chǔ)的是在任何時候，感覺到自己的情緒不再安靜了，就問自己：What——How——Why(What意思是：我在想什

么?How意思是：我怎么了?Why意思是：為何我會這樣?)自然便可以針對你的這個想法，或情緒指向的對象，去檢

驗自己想法和情緒對象的真切性。

因為，關(guān)于我們每個人，我們向來要相信：假如我們能

夠承受的負(fù)面情緒是60分，當(dāng)我們打出70分的負(fù)性情緒時，必定不是事情?？赡茏约焊叱隽宋覀兊目刂?，而是我們的認(rèn)知也可能夸張了我們的負(fù)性感覺。

所以，去查驗?zāi)愕南敕?，在大部分狀況下，你就會很簡單

發(fā)現(xiàn)，實際上是自己把事情想象得過于糟糕了。

比方：我們每個人絕對都會碰到的一件事，就是在一個任

務(wù)的達(dá)成以前出現(xiàn)嚴(yán)重程度不等的憂慮情緒(嚴(yán)重程度因人而

異，但我必定你必定有過體驗)。我們此刻過后回過頭去看，

當(dāng)初的自己能否把結(jié)果想象得過于災(zāi)害化了?或是我必定做不

完了又或是我必定做不好甚至是我必定會把事情弄砸最bad是：

這個事情被我搞砸，必定會產(chǎn)生一系列嚴(yán)重的結(jié)果，比方....

等等，這些想法，你可以認(rèn)真回憶一下，我們能否出現(xiàn)過?并

且好好想一想它們對我們的憂慮情緒有什么樣的影響?而過后再

回過頭去看，這些想法的真切性有多高?

舉個生活中很簡單碰到的問題：

比方，在交策劃案的(或許考試的)前幾日的憂慮，總感覺

自己“必定達(dá)成不了工作”，你可能會向來不停地想于是，我

你的慮情緒上漲到了幾乎100分。腦海里每日都在想一個事情，我達(dá)成不了怎么辦，甚至都有點失眠和食欲不振。

但是有些時候我們會忽視一些利好信息，比方有些工作的思路已經(jīng)很清楚，固然相同沒有落實，但是開支的時間卻少很多，當(dāng)我們過后回頭一看，很簡單發(fā)現(xiàn)這些線索，進而改變對情境的評估。所以，憂慮體驗今后，學(xué)會去評估，此后自己會在下次碰到相像的情境時，應(yīng)付能力和認(rèn)知重評的技巧便可以更好的發(fā)揮了。

Topfour.放棄治療，采用情緒。

這是一種特別狀況。上一段，我留了一個話，叫大部分狀況。確實，我們每個人的生命中可能會出現(xiàn)危機事件。也就是，我們不論怎樣，無法掌控和辦理的事件。

面對這類狀況

第一，我們不是非得抗衡我們的負(fù)面情緒的。這個我在以前的答案有說過：怎么抗衡負(fù)面情緒?-曾小傻的回答。我們可以換個思路，從我們的踴躍情緒下手，去培育我們感覺踴躍情緒的能力。

第二，有一些我們感知到的危機，可能是因為我們的成長經(jīng)驗，讓我們形成了一種我們無法掌控的信念，但是這類信念實際上是可以改變和挑戰(zhàn)的。比方：當(dāng)面對沒有掌握、無法控制

的事情時，怎樣緩解由此帶來的巨大壓力和憂慮感?

第三，有些危機，是生命中的常態(tài)，生老病死、離合悲歡。最少，我們每個人都會經(jīng)歷父親母親走開的傷心。面對這樣的情境，試一試從時間的歷程去思慮，想象自己十年后再看這件事，會如

何?五年后呢?三年后呢?等等。你應(yīng)當(dāng)會發(fā)現(xiàn)，其實，這件事情是會過去的。但是此刻，我不知道怎樣去應(yīng)付罷了。沒關(guān)系，我就在這個狀態(tài)下待一會兒，當(dāng)這個事情過去的時候，我就是一次再生，我的生命會所以有了新的厚度。又或許