江蘇大學(xué)中國(guó)的特色社會(huì)主義理論實(shí)踐與研究

碩士研究生學(xué)位課程中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究課程性質(zhì)：2011年教育部規(guī)定《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》為碩士研究生必修的學(xué)位課程。

政治理論課與專(zhuān)業(yè)課并不矛盾，研究生應(yīng)精通四種文科知識(shí)：一是政治理論；二是歷史常識(shí)；三是寫(xiě)作知識(shí)；四是法律知識(shí)。這些知識(shí)不論是對(duì)自己素質(zhì)的提高，還是職業(yè)生活的發(fā)展都是大有裨益的。學(xué)習(xí)目的和意義：主要目的是幫助大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)何謂有中國(guó)特色的社會(huì)主義？在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義過(guò)程中我們?nèi)〉昧四男┏删?，面臨哪些問(wèn)題，如何解決問(wèn)題？堅(jiān)定社會(huì)主義信念，提高理論思維能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第一講導(dǎo)論第二講中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)第三講中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)第四講中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)第五講中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)第六講中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)課程安排：課程考核要求36課時(shí)，12次課。社會(huì)實(shí)踐4周，理論講授7周。成績(jī)?cè)u(píng)定：實(shí)踐40%，平時(shí)20%；理論考核40%

1.學(xué)習(xí)本課程要同

研讀馬克思主義經(jīng)典著作結(jié)合起來(lái)。

2.學(xué)習(xí)本課程要同

研究重大理論和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。

3.學(xué)習(xí)本課程要同

掌握人類(lèi)所創(chuàng)造的豐富知識(shí)結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)本課程的方法導(dǎo)論一、中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題二、中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容

三、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展一中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題導(dǎo)論（一）當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)建設(shè)一個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)是由

中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀決定的

●近代以來(lái)中國(guó)人民所面臨的兩大歷史任務(wù)是什么？？？

●

歷史的邏輯：是近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取

民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)，人民共富這一事業(yè)的繼承和發(fā)展。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)海圖(1840—1842年)

1842年8月中英簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約：《南京條約》第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

1856_1860年

圓明園復(fù)原圖

有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖入了夏宮（圓明園），一個(gè)動(dòng)手搶劫，一個(gè)把它付之一炬。原來(lái)勝利就是進(jìn)行一場(chǎng)掠奪……在將來(lái)交付審判的時(shí)候，一個(gè)強(qiáng)盜就會(huì)被人們叫做法蘭西，另一個(gè)叫做英吉利。

——錄自法國(guó)作家雨果中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)1894--1895年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)1900年

量中華之物力結(jié)與國(guó)之歡心慈禧太后《辛丑條約》

近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的兩大歷史任務(wù)：

（1）民族獨(dú)立、人民解放，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史前提。（2）實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的根本目的，也是保證國(guó)家強(qiáng)大、維護(hù)民族尊嚴(yán)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。近代以來(lái)各個(gè)階層救亡圖存的理論和實(shí)踐？？各個(gè)階層對(duì)近代中國(guó)出路的求索：地主階級(jí)改革派：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政農(nóng)民階級(jí)：太平天國(guó)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)改良派：維新變法資產(chǎn)階級(jí)革命派：民主共和無(wú)產(chǎn)階級(jí)：新民主主義革命----社會(huì)主義革命赫德(1835—1911)

中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起來(lái)完成兩大歷史任務(wù)的責(zé)任，集中體現(xiàn)為黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事。（1）完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。（2）完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。（3）進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。城市中心論南昌起義秋收起義廣州起義三大起義

井岡山“中國(guó)革命的搖籃”著稱(chēng)于世。傳統(tǒng)社會(huì)主義

我們黨對(duì)社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握發(fā)生了偏差

在政治生活領(lǐng)域，發(fā)生了“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤。

粉碎江青反革命集團(tuán)

1976年9月9日，毛澤東逝世。江青反革命集團(tuán)加緊進(jìn)行奪取黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的陰謀活動(dòng)。10月6日晚，中共中央政治局執(zhí)行黨和人民的意志，毅然粉碎了江青反革命集團(tuán)，結(jié)束了“文化大革命”。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，華國(guó)鋒、葉劍英、李先念等起了重要作用，作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)人民在經(jīng)歷了十年磨難和挫折之后，終于迎來(lái)了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。粉碎“四人幫”

中國(guó)特色社會(huì)主義走近毛澤東當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)

建設(shè)一個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟1、是凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟2、是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的旗幟二中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容1、什么是馬克思主義怎樣對(duì)待馬克思主義2、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義3、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨4、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展（一）基本問(wèn)題（二）主要內(nèi)容

道路、理論體系、制度

1、什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義（堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想前提）狹義：馬恩創(chuàng)立的一種思想體系，或者叫馬恩學(xué)說(shuō)；廣義：由馬恩創(chuàng)立經(jīng)后人發(fā)展的關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展及其規(guī)律的學(xué)說(shuō)，其中包括人類(lèi)解放學(xué)說(shuō)。

廣義馬克思主義馬恩原典后人解讀哲學(xué)世界觀和方法論（辯證唯物主義和歷史唯物主義）列寧主義、中國(guó)化馬克思主義、歐洲民主社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義馬克思主義中國(guó)化，時(shí)代化，大眾化

2、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？

（貫穿整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的問(wèn)題

）

馬克思的社會(huì)主義：

解決資本主義社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)改造方案社會(huì)主義是資本主義發(fā)展的必然邏輯

被歐洲工人階級(jí)從資本主義胎胞里解放出來(lái)的社會(huì)主義：——生產(chǎn)力極大發(fā)展——社會(huì)占有生產(chǎn)資料——社會(huì)用計(jì)劃調(diào)節(jié)生產(chǎn)（無(wú)商品經(jīng)濟(jì)）——國(guó)家逐漸消亡……——人自由而全面發(fā)展

大饑荒以及由此引發(fā)的“新經(jīng)濟(jì)政策”，列寧開(kāi)始意識(shí)到：俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件，不可能建成馬克思所描述的社會(huì)主義。

“根據(jù)書(shū)本爭(zhēng)論社會(huì)主義的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談社會(huì)主義”——列寧“我們還不能闡述社會(huì)主義的特征，社會(huì)主義將來(lái)是什么樣子，什么時(shí)候達(dá)到完備形式，我們都不知道”

——列寧

蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的利與弊。

蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的失敗，究其根源是沒(méi)有搞清楚什么是社會(huì)主義，也就不懂得怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

沒(méi)有搞清楚什么是社會(huì)主義，根源在于離開(kāi)唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，形成“左”傾空想社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的探索

生產(chǎn)力問(wèn)題是中國(guó)先進(jìn)分子選擇社會(huì)主義后必須首先在理論上加以解決的問(wèn)題

一是要不要生產(chǎn)力的發(fā)展作為前提？二是如何解決生產(chǎn)力不足？3、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

主要在兩個(gè)方面：一是黨自身的建設(shè)問(wèn)題二是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。4、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。

發(fā)展理念：以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展方式：一是趕超型戰(zhàn)略

二是非均衡戰(zhàn)略科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展問(wèn)題的重新認(rèn)識(shí)發(fā)展終極目標(biāo)：

滿足人的多個(gè)層面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展

怎樣發(fā)展：

整體性(經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)全面發(fā)展）協(xié)調(diào)性（五個(gè)統(tǒng)籌）可持續(xù)性中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性與重要意義1、是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。2、是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。3、是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走出的創(chuàng)新之路。4、是人類(lèi)文明史的偉大創(chuàng)舉。5、是中國(guó)對(duì)世界的歷史性貢獻(xiàn)。二、主要內(nèi)容（道路、理論體系和制度）

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下（領(lǐng)導(dǎo)力量）,立足基本國(guó)情（現(xiàn)實(shí)依據(jù)），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放（基本路線），解放和發(fā)展社會(huì)中生產(chǎn)力（主要任務(wù)），鞏固完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主法治，社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)（總體布局），建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家（奮斗目標(biāo)）。道路

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容這一理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。深刻理解堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與堅(jiān)持馬克思主義的關(guān)系：

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要性中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的具體內(nèi)容根本政治制度——人民代表大會(huì)制度基本政治制度——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度等中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系基本經(jīng)濟(jì)制度——公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展各項(xiàng)具體制度（體制）——經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)（五個(gè)有利于）1、有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性。2、有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。3、有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。4、有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。5、有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的關(guān)系：

三者緊密相連、相互貫通，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，并隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展和完善（三者分別體現(xiàn)反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐形態(tài)、理論形態(tài)、制度形態(tài)。）重要結(jié)論：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟應(yīng)做到三個(gè)堅(jiān)持

堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度中國(guó)特色社會(huì)主義道路：1、它與中國(guó)的現(xiàn)代化命運(yùn)結(jié)合在一起，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路（中國(guó)社會(huì)實(shí)踐）2，它與創(chuàng)造人民美好生活結(jié)合在一起，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。（馬克思主義理論邏輯）

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義

根據(jù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，人類(lèi)終將走向人自由而全面發(fā)展的社會(huì)主義社會(huì)，但是各民族歷史文化的不同，發(fā)展水平的差異，世界文明發(fā)展呈現(xiàn)的多樣性和階段性，決定了每個(gè)民族走向社會(huì)主義的路徑的選擇必然不同，社會(huì)主義也就沒(méi)有統(tǒng)一的模式。三

多維度的中國(guó)夢(mèng)

“中國(guó)夢(mèng)”的提出黨的十八大勝利閉幕之后，習(xí)近平總書(shū)記有兩次對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的重要闡述，第一次是在首都博物館參觀《復(fù)興之路》的時(shí)候提出了“中國(guó)夢(mèng)”。第二次是在我國(guó)第十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議勝利閉幕之后。兩次闡述“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)間和地點(diǎn)都足以證明“中國(guó)夢(mèng)”的重要性和意義?！爸袊?guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵1、“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵?！爸袊?guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵即國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

2、“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)。即兩個(gè)“建成”，第一，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)。第二，在新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的意義1、“中國(guó)夢(mèng)”的歷史背景。為大家回顧了中華民族的歷史，中華民族的歷史是由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。尤其是中國(guó)近代史，更是一部飽含屈辱的歷史。但是，因?yàn)橛辛藢O中山、陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、鄧小平等革命領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)，中國(guó)人民推翻“三座大山”，建立了新中國(guó)。

2、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的意義。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的意義是什么？中國(guó)正處在重大戰(zhàn)略機(jī)遇期，順應(yīng)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，昭示黨和國(guó)家走向未來(lái)的宏偉圖景。報(bào)告人指出，順應(yīng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造美好未來(lái)的期盼，反映了全體中華兒女夢(mèng)寐以求的共同心愿。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的途徑

第一，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路。什么是中國(guó)道路？中國(guó)道路又是誰(shuí)提出的？中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。是改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志成功開(kāi)辟出來(lái)的。我黨必須堅(jiān)決執(zhí)行不走歪路，不走邪路方針。因?yàn)榉较驔Q定道路，道路決定命運(yùn)。第二，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展需要精氣神。只有發(fā)揮中國(guó)人吃苦耐勞，勤奮上進(jìn)的精神，“中國(guó)夢(mèng)”才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。第三，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須凝聚中國(guó)力量。團(tuán)結(jié)就是力量，只有五十六個(gè)民族大團(tuán)結(jié)，中華民族才能無(wú)往不勝。同時(shí)，我們應(yīng)警惕民族分裂主義思潮，堅(jiān)決做好民族團(tuán)結(jié)的工作。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的途徑

第四，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”關(guān)鍵是要堅(jiān)定自信，增強(qiáng)自覺(jué)，奮力自強(qiáng)。第五，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要求我們對(duì)長(zhǎng)期奮斗積累的偉大成果要自覺(jué)珍惜，對(duì)來(lái)之不易的大好局面要自覺(jué)維護(hù)，對(duì)黨的理論和路線、方針、政策自覺(jué)堅(jiān)持和實(shí)踐。第六，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要求我們始終立足自己的實(shí)際，依靠自己的力量，堅(jiān)定不移的走自己的路，不斷發(fā)展自己，壯大