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文檔簡(jiǎn)介
會(huì)計(jì)學(xué)1必修布衣總統(tǒng)孫中山
對(duì)孫中山你了解多少?第1頁/共29頁偉大的愛國主義者和民主革命先驅(qū)者----孫中山第2頁/共29頁天下為公!第3頁/共29頁第4頁/共29頁孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)第5頁/共29頁孫中山(1866-1925)近代民主革命的先行者.名文,號(hào)逸仙,在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名中山樵.廣東香山翠亨村人.建立豐功不傲排難處處顯英豪推翻帝制王朝擎起反封旗幟第6頁/共29頁
孫中山生平事跡(1866—1925)◆
出生地:廣東香山(今中山市)翠亨村?!?/p>
名字“中山”的來歷:在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山樵”,因此得名?!?/p>
基本政治主張:三民主義(民族、民權(quán)、民生)?!?/p>
領(lǐng)導(dǎo)過的重大革命:辛亥革命(武昌起義時(shí)孫中山其實(shí)不在國內(nèi),但是其之前的思想主張、方針政策為革命的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。第7頁/共29頁
孫文不是懼怕未來,而是相信未來,奮不顧身地為未來而斗爭(zhēng)。---列寧孫先生是一個(gè)謙虛的人。我聽過他多次演講,感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國歷史情況和當(dāng)前社會(huì)情況方面,又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國情況方面,知道他是很虛心的。
---毛澤東孫中山先生給中華民族和中國人民留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn),特別是他的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神,值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)
----江澤民偉人對(duì)偉人的評(píng)價(jià)第8頁/共29頁作者簡(jiǎn)介
陳廷一:在當(dāng)代文學(xué)界被譽(yù)為我國傳記的扛鼎作家。就傳記文學(xué)領(lǐng)域,有“南葉北陳”之說,南有葉永烈,北有陳廷一。先后出版了《孫中山大傳》《宋氏三姐妹》等傳記文學(xué)。人們說:“讀傳記文學(xué)不讀陳廷一不可,寫傳記文學(xué)史不寫陳廷一不可”。第9頁/共29頁讀傳記,學(xué)做人
傳記中,你可以了解一個(gè)人的生活經(jīng)歷,體悟一個(gè)人的情感世界,追尋一個(gè)人的思想演變的線索,剖析一個(gè)人成敗的緣由。從中吸取人生的教益了解傳記,會(huì)讀傳記第10頁/共29頁
傳記(一)傳記的定義和分類傳記是用來記敘人物生平事跡的文章,也簡(jiǎn)稱“傳”。(1)從敘述人稱看,傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的,如:魯迅寫的《魯迅自傳》,沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫的,如:《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。(2)從表達(dá)方式看,一般的傳記以記敘為主,還有的傳記,一面記述人物的經(jīng)歷,一面加以評(píng)論,記敘與評(píng)論各半,這種傳記則被稱為“評(píng)傳”。如:卞毓方的《留取丹心照汗青》,朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。第11頁/共29頁1、人物的時(shí)代性和代表性。傳記里的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。2、選材的真實(shí)性和典型性。因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人,有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等,寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。作者往往從傳主的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例,來表現(xiàn)傳主的人格特點(diǎn),有較強(qiáng)的說服力。(二)傳記的文體特點(diǎn)第12頁/共29頁3、選文兼具史實(shí)性與文學(xué)性。傳記屬于紀(jì)實(shí)性作品,要求記述的事實(shí)是客觀存在的、準(zhǔn)確的、真實(shí)的。任何已經(jīng)成為過去的歷史是不可能全面復(fù)現(xiàn)的,任何對(duì)歷史的敘述,也只能是相對(duì)真實(shí)的描述。傳記允許作者對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié)、某些場(chǎng)景進(jìn)行符合時(shí)代環(huán)境的合理的有限度的想象,以便豐富、生動(dòng)地描繪人物,凸現(xiàn)人物特性,使之顯得有血有肉,增加作品的可讀性與感染力。第13頁/共29頁鹵:肴:多音字:稱:勻稱稱呼
咽:咽喉下咽
嗚咽字形辨析:興高采烈張燈結(jié)彩崇拜作祟喧鬧寒暄水泄不通奔瀉千里噪音干燥
預(yù)習(xí)檢測(cè)(lǔ),用鹽水加五香或用醬油煮(yáo),魚肉等葷菜chènchēngyānyànyè(cǎi)(cǎi)(chóng)(suì)(xuān)(xuān)(xiè)(xiè)(zào)(zào)第14頁/共29頁推崇:尊崇,推重崇敬
一介:一個(gè)。多指一個(gè)人,含有藐小、卑賤的意思。用于自稱為謙詞;或用以形容微小。不知天高地厚:形容驕狂無知血?dú)夥絼偅貉獨(dú)猓壕Γ环剑赫?;剛:?qiáng)勁。形容年輕人精力正旺盛。水泄不通:泄:排泄。像是連水也流不出去。形容擁擠或包圍得非常嚴(yán)密。
不亢不卑:待人接物恰如其分,不妄自尊大,也不妄自菲薄。妄自尊大:狂妄得很,自高自大。妄自菲薄:過于小看自己。妄:胡亂地。菲?。盒】矗p視。
第15頁/共29頁
文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛,俗話說:眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息?!啊家驴偨y(tǒng)’孫中山”這個(gè)題目給我們傳達(dá)了有關(guān)這篇傳記的什么信息?
第16頁/共29頁
我國是世界上最早生產(chǎn)紡織品的國家之一。用麻織出來的是“布”,而相對(duì)用絲織出的是“帛”。布與帛相比,前者質(zhì)粗而價(jià)低,后者質(zhì)精而價(jià)高。由于古代貴族穿帛衣服居多,庶人穿不起帛而只能穿布,所以布衣成了平民百姓的代稱。后來也多以稱沒有做官的讀書人。
何謂“布衣”?第17頁/共29頁整體把握1、作為大總統(tǒng)的孫中山,他身上具有哪些“布衣”色彩;主要表現(xiàn)在哪些事件與細(xì)節(jié)上面?2、邊讀邊圈劃出作者對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)性的的語句。3、請(qǐng)利用所概括出主要事件、細(xì)節(jié)和圈劃出的評(píng)價(jià)性語句,分析概括出孫中山的性格特點(diǎn)。第18頁/共29頁結(jié)構(gòu)第一部分(1--4)孫中山“布衣總統(tǒng)”稱呼及由來第二部分?。?)房間:不大擺設(shè):數(shù)目少,簡(jiǎn)單外面:客廳兼飯廳衣(6—8)改學(xué)生裝、衣著整潔食(9--14)宴請(qǐng)?zhí)平B儀與伍廷芳行(15--24)不事張揚(yáng)關(guān)心群眾親民淡泊悄悄出巡制止巡官繞道回府簡(jiǎn)樸樸素整潔簡(jiǎn)約(襯托)
孫中山是一個(gè)衣著整潔、生活簡(jiǎn)樸、胸懷大志、但不事張揚(yáng)、關(guān)心群眾、親民淡泊總統(tǒng)。
胸懷大志第19頁/共29頁
整體閱讀傳記的方法:1、聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。一個(gè)人的成長不可能完全取決于內(nèi)因,他的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)受到所處的特定時(shí)代及其成長環(huán)境等外因的影響,了解這些重要事實(shí)可以使我們對(duì)傳主成長的各種因素做出符合實(shí)際的分析,以便更立體地了解人物,對(duì)其思想、品格及功過做出客觀公允的評(píng)價(jià)。
2.借助文章的標(biāo)題,解讀傳主的主要特征和作者的寫作意圖。
第20頁/共29頁3、抓住典型意義的事件和細(xì)節(jié),把握傳主的主要性格特點(diǎn)。
典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在,能反映他一生中的主要功過,而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn),有利于讀者把握文章的重點(diǎn),理清其人生發(fā)展的脈絡(luò);
富有特性的細(xì)節(jié)描寫,能使傳主的形象更加豐滿,能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí),關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索,使之從中獲得更多的人生教益。(有助于探索和思考人生)4、利用議論語句(明確提示)理解作者的評(píng)論、思想感情,把握傳主的主要特征與作者的意圖。第21頁/共29頁
1、
閱讀3、4自然段,從孫中山和張之洞的交往中,你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)了什么的品性?作者為什么要寫張之洞的態(tài)度轉(zhuǎn)變呢?1、表明了他早懷大志的品質(zhì),平凡為一介布衣卻懷有“傲王侯”的大志——“行千里路,讀萬卷書,布衣亦可傲王侯”。2、有平等的意識(shí)、不卑不亢,拜見兩廣總督,名片上只印有姓名、籍貫,不若張之洞的階級(jí)觀念。3、張之洞最終被孫中山所折服,從側(cè)面說明孫中山具有高尚的人格魅力以及不俗的才能。深入探究第22頁/共29頁2、課文寫的是孫中山,但當(dāng)中卻出現(xiàn)了唐紹儀與伍廷芳,這是什么手法?有什么作用?明確:這是襯托手法,通過寫唐紹儀與伍廷芳的對(duì)粗茶淡飯的不適應(yīng),襯托出孫中山在飲食方面的簡(jiǎn)樸。第23頁/共29頁3、在第15段,作者為什么詳細(xì)地記述總統(tǒng)府內(nèi)的馬匹、汽車、自行車等情況;體現(xiàn)了孫中山的什么思想?(4分)明確:
作者詳細(xì)地記述這些情況,是為了與下文孫中山巡時(shí)不事聲張,不愿驚擾群眾形成對(duì)比,體現(xiàn)他既甘于淡泊,又關(guān)心群眾、處處為民著想的高貴品質(zhì);還表現(xiàn)了他“平等”、“博愛”的思想。第24頁/共29頁4、文中贊揚(yáng)了孫中山先生甘于淡泊的品質(zhì),這種品質(zhì)在當(dāng)代青年身上還需要嗎?為什么?
作答提示:對(duì)“甘于淡泊”的生活態(tài)度和行為方式,可以贊成,也可以不贊成,也可以是部分的贊成或否定,重要的是引發(fā)大家對(duì)于現(xiàn)實(shí)、文明社會(huì)發(fā)展、個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等問題的思考。
第25頁/共29頁寫作素材積累面對(duì)張之洞對(duì)他的嘲諷,孫中山不卑不亢以“行千里路,讀萬卷書,布衣亦可傲王侯”以“禮”回敬,雖然此時(shí)的孫中山身為布衣,卻胸懷大志。
適合的話題作文有平等意識(shí),志向他房間里的設(shè)施僅僅是四把椅子,兩張茶幾,一張書桌和一張沙發(fā)。貴為總統(tǒng),卻淡然地說:“如無合適的舊房,搭設(shè)棚屋也無不可.”
適合的話題有“節(jié)儉”
第26頁/共29頁
我國有一個(gè)考察團(tuán)訪問日本,參觀了日本屈指可數(shù)的大財(cái)團(tuán)豐田公司,細(xì)心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個(gè)抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚,十分驚奇.公關(guān)人員見到客人面帶異色,便笑著解釋:“放磚是為了緩解水
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