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文檔簡(jiǎn)介
2022年江蘇省常州市鐘樓區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.“來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷”中“坐”的意思是()
A.坐下來(lái)B.因?yàn)镃.定罪D.副詞,表示無(wú)緣無(wú)故
2.屠格涅夫的《門檻》是()
A.小說(shuō)B.散文C.散文詩(shī)D.政論
3.下列作品屬于郭沫若所創(chuàng)作的一組是()
A.《女神》、《死水》、《屈原》
B.《女神》、《嘗試集》、《猛虎集》
C.《北方》、《紅燭》、《屈原》
D.《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》
4.“煢煢子立,形影相吊”出自()
A.《出師表》B.《答司馬諫議書》C.《陳情表》D.《報(bào)劉一丈書》
5.魯迅在《燈下漫筆》中,用“人肉的筵宴”為喻是為了說(shuō)明
A.中國(guó)文明的實(shí)質(zhì)B.中國(guó)精神文明的核心C.奴化心態(tài)D.中國(guó)歷史的可怕
6.下列詞人中,屬于豪放派的是()
A.李清照B.歐陽(yáng)修C.柳永D.蘇軾
7.《論快樂(lè)》的作者是()
A.朱光潛B.朱自清C.魯迅D.錢鐘書8.《報(bào)劉一丈書》是一篇()A.A.書信體記敘文B.書信體議論文C.書信體抒情文D.奏章
9.
第
8
題
散文詩(shī)《門檻》全文采用的是()。
10.《水龍吟.登建康賞心亭》“遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻”三句所用的修辭手法是()
A.夸張B.象征C.擬人D.借代
二、閱讀理解(4題)11.
孟子以“五十步笑百步”的比喻來(lái)說(shuō)明什么問(wèn)題?
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
12.
請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?
13.畫家黃永厚
黃永厚生于1928年。小時(shí)候有一次發(fā)高燒,都被父母卷進(jìn)芭蕉葉里了,但又活了過(guò)來(lái),真是命大。命大,父母寄予厚望。有一回文廟祭孔,父親分到一塊從“犧牲”架上割下來(lái)的肉,拿回來(lái)先讓永厚舔一下,再讓大家享用。這成為永厚與傳統(tǒng)文化的第一次親密接觸。
哥哥黃永玉在廈門讀書,念念不忘自己的弟弟,把鐘愛(ài)的畫冊(cè)寄給永厚。好一個(gè)黃永厚!無(wú)師自通,在院子的大照壁上畫起畫來(lái)了,個(gè)子太小,索性爬上梯子高空作業(yè)。黃永厚十四歲時(shí)被抓了壯丁,因畫了一幅《諾曼底登陸》就當(dāng)上中尉,后來(lái)考上黃埔軍校。風(fēng)云變幻,還沒(méi)打仗,部隊(duì)起義他又成了解放軍。在部隊(duì)里,他還是畫畫。1954年,考上中央美術(shù)學(xué)院,畢業(yè)后在廣州畫戶外廣告。命運(yùn)多舛,1959年他又被迫離開(kāi)廣州,從此顛沛流離,過(guò)了二十多年的窮日子。直到1980年回到北京,做了自由畫家,動(dòng)蕩的生活方告結(jié)束。
多難的人生反而增加了黃永厚對(duì)生活的熱愛(ài),養(yǎng)成了他獨(dú)特的生活態(tài)度,培育了他卓異的繪畫風(fēng)格。他視讀書為第一生命,涉獵廣泛。上了年紀(jì)后,更加關(guān)注社會(huì)人生。他說(shuō):“人不能在云里霧里活著,大事面前不敢表態(tài),什么玩藝兒,冷血!”但他又十分低調(diào),深居簡(jiǎn)出,淡泊明志,盡人皆知。
黃永厚幾乎不辦畫展,不肯出書。一次范曾對(duì)他說(shuō):“我介紹你去日本辦畫展吧,不過(guò),你畫李白就李白,畫杜甫就杜甫,別扯遠(yuǎn)了?!秉S永厚不肯削足適履,終于沒(méi)去。他常把拿重金前來(lái)購(gòu)畫的人拒之門外,“不看畫的人,給他畫有什么用?”但叉可以把畫隨便塞進(jìn)一個(gè)信封,寄給熟悉的或是陌生的朋友。當(dāng)前,靠市場(chǎng)確立自身價(jià)值的畫家比比皆是,他對(duì)此不屑一顧。但他認(rèn)為人各有志,不必非議。他的孤傲中,有一種頑固的自信。
黃永厚的人物畫獨(dú)具一格,他筆下的魏晉人物,長(zhǎng)發(fā)紛飛,衣裾飄揚(yáng),袒胸露腹,粗糲怪誕,一副孤高傲世的架勢(shì)。了解黃永厚的人都說(shuō)他畫的是自己,劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。
冰炭同爐,這就是黃永厚。
(依祝勇《黃永厚:冰炭同爐》改編)
下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A、黃永厚幼時(shí)大病不死、舌舔文廟祭品,與他日后成為畫家沒(méi)有直接聯(lián)系,但這些記敘增加了文章的可讀性。
B、黃永厚認(rèn)為沒(méi)必要給不看畫的人看畫,所以最終沒(méi)有接受范曾讓他前往日本辦畫展的建議。
C、黃永厚堅(jiān)信自己創(chuàng)作的價(jià)值,但他對(duì)現(xiàn)在越來(lái)越多的畫家靠市場(chǎng)確立自身價(jià)值的做法,也不作批評(píng)。
D、黃永厚畫的歷史人物,不論是魏晉還是唐代,均獨(dú)具一格,不從流俗,不求形似,重在表達(dá)自己的情懷。
14.
作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
三、名句默寫題(10題)15.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
16.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
17._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
18._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
19.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
20.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
21.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
22.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
23.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,_____________。(李白《蜀道難》)
24.長(zhǎng)太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B“坐”在古代可用為介詞,表示原因。另如杜牧《山行》中“停車坐愛(ài)楓林晚”一句中的“坐”,不能按現(xiàn)代漢語(yǔ)理解為動(dòng)詞。
2.C
3.DD項(xiàng)3部作品均為郭沫若創(chuàng)作的歷史劇?!侗狈健纷髡呤前?,《紅燭》、《死水》作者是聞一多,《嘗試集》作者是胡適,《猛虎集》作者是徐志摩。
4.C
5.A解析:魯迅在《燈下漫筆》中,用“人肉的筵宴”為喻是為了揭示中國(guó)民族文化的內(nèi)容:中國(guó)文明就是給殖民者預(yù)備的“人肉筵席”,所謂的中國(guó)就是安排這一筵席的廚房這一實(shí)質(zhì)。因此選擇A項(xiàng)“中國(guó)文明的實(shí)質(zhì)”。
6.D
7.D
8.A這是一篇書信體的記敘文。宗臣(1525--1560),明代嘉靖年間,嚴(yán)嵩父子把持朝政,一些無(wú)恥之徒奔走鉆營(yíng)于嚴(yán)府門下,趨炎附勢(shì),丑態(tài)百出。在這種情況下,宗臣在回復(fù)劉一丈的信中,借題發(fā)揮,尖刻地諷刺了明代官場(chǎng)中的丑惡現(xiàn)象。故本題A項(xiàng)正確。
9.A
10.B
11.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國(guó)之政沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦,和鄰國(guó)之政沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別,因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。
12.句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過(guò)感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過(guò)感嘆新房迅速變“老”,反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。
13.B
14.①阿慶旁聽(tīng)留聲機(jī)聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂(lè)天賦。①阿慶旁聽(tīng)留聲機(jī),聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái),表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。②夏天晚上,阿慶在河沿為眾人演奏,大顯身手,很受歡迎,體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比,突出阿慶心靈手巧,獨(dú)具音樂(lè)天賦。
15.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
16.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)
17.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
18.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
19.黯然銷魂者黯然銷魂者
20.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
21.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)
22.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
23.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
24.哀民生之多艱哀民生之多艱
25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹(shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開(kāi)的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù),永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò):“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說(shuō)過(guò):“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō),只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與
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