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文檔簡(jiǎn)介

收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。蜀國(guó)丞相

諸葛亮

收二川:指劉備打敗劉璋奪得西川,擊退曹操奪得東川

排八陣:指諸葛亮在劉備伐吳敗退后,在魚(yú)腹浦布下石陣擊退東吳的陸遜追兵

六出:劉備死后,為完成輔漢興劉的大業(yè),諸葛亮六次北伐中原,每次都是從祁山出兵七擒:七擒孟獲,南蠻王孟獲造反,諸葛亮帶兵鎮(zhèn)壓,為收復(fù)南蠻人心,七次擒住孟獲而不殺,終使孟獲心服口服,發(fā)誓永不造反五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈:指諸葛亮北伐曹魏,在五丈原病重,在帳中布陣,點(diǎn)燃七七四十九盞油燈借壽

一心只為酬三顧:指諸葛亮一片忠心,討伐曹魏,是為報(bào)答劉備當(dāng)年三顧茅廬請(qǐng)他出山的恩情

取西蜀:指劉備在諸葛亮等人的謀劃下,進(jìn)攻西蜀的劉璋,奪得根據(jù)地

定南蠻:指蜀國(guó)南部的民族地區(qū)叛亂,諸葛亮率大軍平定

東和北拒:指諸葛亮一生的戰(zhàn)略,東面跟孫吳講和,北面與曹魏對(duì)抗

中軍帳里,變金木土爻神卦:指諸葛亮運(yùn)籌帷幄,精通術(shù)數(shù),有神機(jī)妙算之能

水面偏能用火攻:指公元208年,赤壁之戰(zhàn),諸葛亮借助東風(fēng),周瑜譴黃蓋詐降曹操,在江面上燒著了曹軍的戰(zhàn)船,大獲全勝杜甫蜀相丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。//////

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1、詩(shī)歌的感情基調(diào)是怎樣的?

傷感的、嘆惋的

2、這樣的感情基調(diào)我們?cè)谡b讀時(shí)應(yīng)該怎樣來(lái)表現(xiàn)?

要讀得稍慢,讀得深沉,讀出點(diǎn)感傷丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。丞相:

更能體現(xiàn)出對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕何處尋:

專(zhuān)門(mén)尋找,對(duì)諸葛亮無(wú)比的追慕、敬仰柏:

襯托諸葛亮高大、正直的形象森森:

歷史悠久、荒涼寂寞。靜謐、肅穆的氣氛,適合追奉先人映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音映階——映照著臺(tái)階好音——悅耳的聲音,這里指鳥(niǎo)鳴特寫(xiě)鏡頭,由遠(yuǎn)而近,從祠堂的外部到內(nèi)部,外景到內(nèi)景映階碧草春色,隔葉黃鸝好音。自空盡皆

用“盡”和“皆”寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色,顯露的是欣喜愉悅的情感。祠堂濃濃的寂寞詩(shī)人深深的感傷青草自綠,無(wú)人光顧黃鸝好音,無(wú)人聆聽(tīng)賞析手法映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。自春色——寫(xiě)出春草茂盛之態(tài)。空好音——寫(xiě)游人稀少,鳥(niǎo)兒鳴聲婉轉(zhuǎn),但并不引起游人注意。碧草映階,足見(jiàn)草深,表明祠堂缺人管理和修葺,游人也很少來(lái)到這里。古柏森森,黃鸝隔葉,足見(jiàn)樹(shù)茂,黃鸝空作好音。這兩句詩(shī)襯托出了祠堂的荒涼冷落,并含有詩(shī)人感物思人、追懷先哲的情味。寓情于景、樂(lè)景襯哀情賞析“詩(shī)眼”的步驟(1)指出妙字(詩(shī)眼),辨析詞義、詞性、用法(修辭、語(yǔ)言技巧)。【釋含義、明手法】(2)分析事物的特征和營(yíng)造的氛圍(把字還原到居中,描摹景象)?!久杈跋蟆浚?)品味表達(dá)出的作者的思想感情。【表感情/談作用】閣中帝子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流。

[唐]王勃《滕王閣詩(shī)》芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼。

[唐]李華《春行即興》

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。[唐]崔顥《黃鶴樓》花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。[宋]李清照《一剪梅》一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。三顧茅廬,定天下計(jì):東和孫權(quán),北拒曹操,西取四川。嘆惋、感傷

稱(chēng)頌、崇敬、仰慕

雄才大略忠心報(bào)國(guó)宏偉業(yè)績(jī)“長(zhǎng)使”即“永遠(yuǎn)使得”,寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。

六出祈山,九伐中原,身死五丈原。開(kāi)創(chuàng)蜀漢,濟(jì)助后主,平定西南。英雄諸葛孔明詩(shī)人抒景仰之情,嘆壯志未酬功業(yè)未就者借古抒懷,借古人抒發(fā)自己的懷抱,唱出了普天下壯志難酬者的心聲。

出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。尾聯(lián)丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。蜀相自問(wèn)自答點(diǎn)明地點(diǎn)描述景象凄涼冷落稱(chēng)贊業(yè)績(jī)表達(dá)仰慕壯志未酬痛苦傷感起承轉(zhuǎn)合詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī),惋惜諸葛亮的壯志未酬,抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。主旨藝術(shù)手法

1、情景交融、以樂(lè)景寫(xiě)哀情、

2、借古抒懷

3、以動(dòng)襯靜4、起承轉(zhuǎn)合,筆路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

知人論世《蜀相》寫(xiě)于唐肅宗上元元年(公元760年)的春天,杜甫初到成都。

這時(shí)候,從杜甫個(gè)人的處境來(lái)看,政治上很不得志,“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想已經(jīng)完全落空,生活上的艱難困苦,更不必說(shuō)。從當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看,“安史之亂”持續(xù)了五年還沒(méi)有平定下來(lái),唐王朝仍在風(fēng)雨飄搖之中;人民大量死亡,生產(chǎn)遭到破壞;尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸,信任宦官,猜忌功臣。在這種情況下,杜甫的心情是很苦悶的。所以當(dāng)他來(lái)到諸葛亮廟時(shí),緬懷諸葛亮的為人,特別是他那“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,以及他和劉備君臣二人之間那種魚(yú)水相得的關(guān)系,不禁百感交集,心潮翻滾,以至淚流滿(mǎn)襟,因而寫(xiě)下了這首詩(shī)。杜甫(712—770)

其主要作品有“三吏”“三別”等。因其卓越的成就,被人尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”,與“詩(shī)仙”李白齊名。著有《杜工部集》。

三吏:石壕吏、潼關(guān)吏、新安吏三別:新婚別、垂老別、無(wú)家別

杜甫蜀相丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。有有有有有有有有有有有有有有有有聽(tīng)我背誦有有有有有有有有丞

相丞

相丞

相丞

相丞

相丞

相丞

相丞

相拓展探究請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)所學(xué),小組探究:

1、吟詠“相關(guān)鏈接”中《武侯廟》一詩(shī),思考課后第三題,試比較這兩首詩(shī)在表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)手法上有何異同?

武侯廟明楊慎劍江春水綠沄沄,五丈原頭曰又曛.舊業(yè)未能歸后主,大星先已落前軍.南陽(yáng)祠宇空秋草,西蜀關(guān)山隔暮云.正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古,莫將成敗論三分.《武侯廟》大意解說(shuō)諸葛北伐必經(jīng)的劍江,水流湍急,他的殞亡之地五丈原,日頭昏暗。他意圖統(tǒng)一中原未竟,地不歸劉禪,他死前對(duì)應(yīng)的大星,已隕落軍中。南陽(yáng)臥龍岡武侯廟,徒然生出秋草,四川西部關(guān)塞和山脈,有霧靄阻隔。不要因?yàn)檎y(tǒng)不傳萬(wàn)古,而生慚愧,談?wù)撊龂?guó)歷史,不能以成敗論英雄。1.蜀相:自比的成分較多;

武侯廟:詩(shī)中幾乎沒(méi)有涉及到自比。2.蜀相:表達(dá)惋惜,遺憾的情感;

武侯廟:不能以成敗論英雄,表達(dá)對(duì)武侯的崇拜之情。3.蜀相:以動(dòng)襯靜,以樂(lè)景襯哀情(反襯);

武侯廟:大部分為描述,正襯成分多。4.蜀相中“自”,“空”描寫(xiě)樂(lè)景;

武侯廟中“空”,“隔”描寫(xiě)凄清之景。5、《蜀相》中表現(xiàn)

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