定風(fēng)波302的課件

定風(fēng)波

蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案：

元豐二年（1079），蘇軾被調(diào)到湖州做地方官，他在給朝廷寫(xiě)的《湖州謝上表》中流露了對(duì)當(dāng)政朝臣的輕蔑，其中有一段譏諷新法之辭。新黨便把握這個(gè)大好機(jī)會(huì)，把這些話曲解，還以蘇軾寫(xiě)的詩(shī)詞百余首為罪證。他們指蘇軾借古諷今，謗訕朝廷，影射皇帝。指蘇軾并非直接攻擊他們，而是間接指斥宋神宗。他們以此作為把柄，彈劾蘇軾欺君罔上。結(jié)果蘇軾被冠以“文字毀謗君相”的罪名而被捕入獄，被貶謫到黃州。由于這起案件的發(fā)起者都是御史臺(tái)的言官，烏臺(tái)即指御史臺(tái)，因此稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。

烏臺(tái)詩(shī)案了結(jié)了。你的政敵為你在黃州畫(huà)定了一方窄窄的水土，判你一個(gè)“監(jiān)視居住”，然后竊笑?？茨悴涣b的靈魂如何沉默，看你傲岸的頭顱如何低垂。

定風(fēng)波

蘇軾

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯（xiào）且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑(suō)煙雨任平生。料峭(liàoqiào)春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。二、朗讀感悟理解小序在某個(gè)天高氣朗的日子，幾個(gè)朋友一起去郊游，待到高興時(shí)，卻下起了大雨，同行的個(gè)個(gè)抱怨連連，怪天公不作美，這時(shí)游玩的興致全無(wú)，可是有一個(gè)人卻與眾不同，不一會(huì)兒天放晴了，所以寫(xiě)下了這首詞。小序交代了時(shí)間，地點(diǎn)，人物。詞的由來(lái)。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。定風(fēng)波不必去理會(huì)那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地走。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過(guò)馬，有什么可怕！我披著一身蓑衣，只管在風(fēng)雨中過(guò)上它一生。

料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山頭初晴的斜陽(yáng)卻殷殷相迎。回頭望一眼走過(guò)來(lái)的風(fēng)雨蕭瑟的地方，我信步歸去，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。

詞中寫(xiě)了一件什么事？描繪了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？整體感知

在逆境中卻瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。定風(fēng)波大家來(lái)試試！

你最喜歡詞中哪些語(yǔ)句?你認(rèn)為詞中哪些詞用得妙?

為什么？三、暢所欲言

展現(xiàn)個(gè)性“一蓑煙雨任平生”

自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無(wú)懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)。

“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這三句表面上似乎是說(shuō)，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”則是說(shuō)，有了歸隱之心也就無(wú)所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸?！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，精警深刻，耐人尋味。詞人認(rèn)為風(fēng)雨和放晴都無(wú)所謂，心中無(wú)晴雨，始終泰然自若。這句話是篇中的主旨，也是蘇軾詩(shī)歌的典型風(fēng)格——“坡化仙境”的很好體現(xiàn)。“坡化仙境”，就是在深摯，迫切，執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)，放開(kāi)，有類佛家的先“執(zhí)”后“破”。四、問(wèn)題探究

●夏承燾：蘇軾認(rèn)為政治場(chǎng)合的晴雨表是升沉不定的，不如歸去，做一個(gè)老百姓，幻想過(guò)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的隱居生活。●胡云冀：詞里含有不計(jì)較地位得失，經(jīng)得起挫折的暗示。你的看法是什么?對(duì)這首詞,人們有以下看法:總體說(shuō)來(lái)，這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是：寫(xiě)眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托，以小見(jiàn)大，言外無(wú)窮，含不盡之意見(jiàn)于言外。具體來(lái)說(shuō)，這里至少體現(xiàn)出三個(gè)方面的審美要素：一、寫(xiě)眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)寫(xiě)眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真實(shí)景物；想心中事，就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的事物人情；而這兩者之間則必須具有異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，以使讀者能由此而想象到彼?！抖L(fēng)波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情，因而作者在進(jìn)行這首詞的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是“一心二用”，即言在此而意在彼。。在《定風(fēng)波》中，沙湖道上的風(fēng)風(fēng)雨雨，與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，蘇軾在道中遇時(shí)的感受，與他遭貶后的心境也是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，而詞的全部意理情致，也就含蘊(yùn)在這一系列的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系中。二、若即若離，隱喻寄托

這首詞的言與意之間，不是局部的一對(duì)一的直接比喻關(guān)系，而是整體性的隱喻寄托。這種整體性隱喻寄托具有若即若離的特點(diǎn)，而不可一一捉對(duì)坐實(shí)。例如在“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中，隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒；在“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽(yáng)卻相迎”中，隱喻寄托著作者歷經(jīng)坎坷后對(duì)世事更加清醒的社會(huì)人生感受；但不能說(shuō)，這些都是比喻?？梢哉f(shuō)，隱喻寄托具有更多的象征意味，不過(guò)這種象征意味是若即若離、隱約而含蓄的，而詞的意境美也就更多地體現(xiàn)在這種若即若離的朦朧之中。三、以小寓大，言外無(wú)窮

《定風(fēng)波》以道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨，并進(jìn)而借雨后“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無(wú)掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境，這都是即景生情、以小見(jiàn)大。而且這個(gè)“大”是難以窮盡的：不僅有通雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽(yáng)、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開(kāi)的社會(huì)人生景象，不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解、在醒悟中心儀歸隱等一系列復(fù)雜而深微的情致，而且滲濾出放開(kāi)眼量、洞達(dá)事理、自我調(diào)節(jié)、曠達(dá)通