第9課《論教養(yǎng)》課件-部編版語文九年級上冊

9論教養(yǎng)學習目標1、理解本文的論證思路。2、了解舉例論證和對比論證方法并學會運用。3、理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對于個人和社會的必要性。齊讀課題《論教養(yǎng)》，說說你從題目中知道了哪些信息？從“論”字可以看出，這是一篇議論文。“論教養(yǎng)”也可以看作這篇文章的論題。本文的論點是什么呢？論題是論點嗎？它們之間有什么聯(lián)系？作者名片

德米特里·利哈喬夫（DmitriLikhachev，1906年11月28日——1999年9月30日），20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、蘇聯(lián)學者、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。背景鏈接

本文選自《世界文學》2007年第三期。谷羽譯。有刪改。俄羅斯科學院院士德米特里.謝爾蓋耶維奇.利哈喬夫是當代最卓越的學者，俄羅斯文化基金會主席，他的著作《善與美書簡》中“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。首先是寫給年輕人，學習怎么樣生活，是他們所面臨的課題。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導師的傾心話語。速讀課文思考1：本文的中心論點是什么？思考2：作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？思考3：給課文劃分層次，理清作者思路。

生字學習貿(mào)然（mào）疲憊不堪（kān）大發(fā)雷霆（tíng）涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（léi）恪守（kè）允諾（nuò）自持（chí）汲取（jí）矯揉造作（jiǎo）扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）尷尬（gān）原處（chù）教書（jiāo）困難（nán）處境（chǔ)教養(yǎng)（jiào）災難（nàn）詞語釋義漠不關心：態(tài)度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風雅：為了裝點門面交結文人，參加有關的文化活動。隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。整體感知作者是怎樣一步一步對論題進行論證的？你認為本文的中心論點是什么？第一部分（1、2段）：開門見山，引入論題。第二部分（3-12段）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。第三部分（13-18段）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。中心論點：必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。文章論述了哪兩個問題？1、教養(yǎng)首先應該體現(xiàn)在家里；2、要有優(yōu)雅的風度。作者在論述“風度”時的論證思路是怎樣的？首先由談論“風度”的書籍談起。然后批駁錯誤的觀點——有些人認為優(yōu)雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的忸怩作態(tài)。接著解說風度的緣起。再列舉有風度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風度應遵循的準則。最后得出結論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。第5-10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點？

第5-10段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養(yǎng)。作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的？

首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風度遵循的準則。最后得出結論：：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。舉例說明本文主要的論證方法。①舉例論證。本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風度。

②對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

本文有什么樣的寫作特點？（1）行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復咀嚼、品味。（2）方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)