全國(guó)卷二匯總

【8題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)中人物心理情感及變化的能力。這種題型屬于對(duì)人物形象的一種局部考查，作答時(shí)，首先通讀文本，掌握小說(shuō)情節(jié)變化，然后仔細(xì)揣摩文中對(duì)人物語(yǔ)言、肖像、心理等的刻畫，從而把握小說(shuō)中人物心理情感的變化。2020全國(guó)卷Ⅱ詩(shī)歌賞析《讀史》王安石讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵?！咀ⅰ竣冱l闇：蒙昧，糊涂②糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”注釋行藏：行止，指事跡。黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。猶承誤：還以誤傳誤，以訛傳訛。末俗：后世的習(xí)俗。粹美：指精華。丹青：中國(guó)古代繪畫的材料，這里指繪畫藝術(shù)。區(qū)區(qū)：形容很少，指一點(diǎn)點(diǎn)歷史記載。塵：塵土，這里指糟粕。譯文自古以來(lái)一個(gè)人要?dú)v盡苦辛才名就功成，可如實(shí)記載下他們的事跡要靠哪一個(gè)人？往往是由于當(dāng)時(shí)的情況不清而以訛傳訛，加上后世的流俗更攪亂了事實(shí)以假亂真。古代典籍流傳下來(lái)的也不一定都是精華，要知道繪畫最難的是畫出人的氣質(zhì)精神。點(diǎn)點(diǎn)記錄怎能寫盡古代賢哲的品格學(xué)問(wèn)，俗儒們只會(huì)死抱著史書里的糟粕當(dāng)寶貝。讀詩(shī)的具體做法是：先研究文題，本詩(shī)的題目是“讀史”，那么有兩種可能，一種是對(duì)歷史人物或歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，一種是對(duì)歷史記載本身進(jìn)行評(píng)論，只要讀一下原詩(shī)，讀一下第14題的四個(gè)選項(xiàng)，我們極易判斷出屬于后者。然后讀原詩(shī)判斷詩(shī)人對(duì)歷史本身是怎么看的，作者看么看呢？——?dú)v史記載失真，歷史典籍并不可全信。最后要認(rèn)真地讀注釋，特別要注意注釋②,“糟粕”不是貶義詞，在本詩(shī)中指代的是歷史典籍，這很重要。有了上面的整體的概括的認(rèn)知，我們可以做一下背景推測(cè)了。王安石為什么會(huì)感概歷史典籍并不可信呢？第一這和他改革家的學(xué)養(yǎng)和見識(shí)有關(guān)，第二應(yīng)該和他當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)。改革者一定具有不囿于歷史的膽識(shí)，另外如果處于改革失敗的時(shí)期，他一定會(huì)想到史家會(huì)怎么評(píng)價(jià)自己呢?后人們會(huì)理解自己的良苦初衷嗎？首聯(lián)“自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人？”，自古以來(lái)獲得功名事業(yè)的的人一定是付出常人難以想象的艱辛努力的，可是他的行為事跡交給誰(shuí)來(lái)記述并留傳于后世呢？這應(yīng)該是詩(shī)人基于自己的際遇有感而發(fā)的悲愴之問(wèn)。第二聯(lián)“當(dāng)時(shí)黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真”，承首聯(lián)之問(wèn)做了回答，寫史的人當(dāng)時(shí)就難免出現(xiàn)錯(cuò)誤，更何況末等俗流相傳以假亂真了。真是可惜可嘆！第三聯(lián)，“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)歷史典籍記述真實(shí)的不易。我們前面說(shuō)過(guò)“糟粕”在這里是指典籍，那么典籍所記述的并不是精粹的東西，就是繪畫高手也難以畫出歷史的真精神。這一聯(lián)是全詩(shī)的核心所在，盡信書不如無(wú)書，歷史典籍也并不可信。第四聯(lián)，“區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵”中“區(qū)區(qū)”指的是什么呢？有兩種可能，一種是自謙，區(qū)區(qū)之我怎么能完全理解先賢高人的深意呢？另一種是指歷史典籍作者之區(qū)區(qū)見識(shí)怎么能完全理解先賢高人的深?yuàn)W呢？我傾向于后一種理解。這樣聯(lián)起來(lái)解析就是：區(qū)區(qū)史家史籍怎么能盡解先賢深意，我只能面對(duì)落滿灰塵并且不真實(shí)的陳舊史書了。有三個(gè)要點(diǎn)必須說(shuō)明。一是王安石不相信史籍，完全相信書本，亦步亦趨，就不可能成為大改革家。二是王安石對(duì)史書不能反映真實(shí)充滿憂慮，他一定想到了史家會(huì)對(duì)他本人及他的改革事業(yè)充滿偏見和歪曲吧！三是這首詩(shī)都是議論，宋以議論入詩(shī)是常見現(xiàn)象，但全詩(shī)都是議論并不多見，本詩(shī)沒有過(guò)多講究技巧，直抒胸臆倒也痛快淋漓！14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B.歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒無(wú)聞的可能。C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)?！敬鸢浮?4.B解析：A從詩(shī)歌題目和詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，本詩(shī)沒有談具體歷史人物與事件，從大處著眼。本選擇項(xiàng)從整首詩(shī)角度分析寫作著眼點(diǎn)。B項(xiàng)觀點(diǎn)絕對(duì)化，從詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，作者感慨史書著作存在記載錯(cuò)誤以訛傳訛現(xiàn)象，但并不是所有高人賢士湮沒無(wú)聞，不符合詩(shī)歌內(nèi)容，不符合歷史事實(shí)，不符合生活經(jīng)驗(yàn)。C主要解讀頷聯(lián)，從猶承誤更亂真可以分析出來(lái)難免被誤解和傳言失真。D項(xiàng)分析頸聯(lián)，表達(dá)對(duì)讀史的警策，對(duì)現(xiàn)實(shí)被人誤解的復(fù)雜心情。教材連接點(diǎn)：王安石的《游褒禪山記》，自我警惕，自我反思，理性認(rèn)知，復(fù)雜情感。規(guī)律：逐句分析整體鑒賞，內(nèi)容與藝術(shù)鑒賞并重。創(chuàng)新點(diǎn)：作者意識(shí)，詩(shī)歌創(chuàng)作著眼點(diǎn)；思辨分析，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容判斷。對(duì)策：換位思考，融入詩(shī)境；作者意識(shí)，感悟手法；結(jié)合詩(shī)歌與生活，辯證判斷。15.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？【答案】15.第一問(wèn)：史書是由人編寫的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。第二問(wèn)：在讀書時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。解析：當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。時(shí)間變化，當(dāng)時(shí)與末俗。結(jié)合注釋知道糟粕是典籍，結(jié)合題目知道是史書典籍存在錯(cuò)誤，難以絕對(duì)客觀。對(duì)待這種現(xiàn)象，我們不應(yīng)該惟書是從，要有批判精神。教材連接點(diǎn)：《游褒禪山記》與教材課文附錄有關(guān)描寫項(xiàng)羽的詩(shī)歌。規(guī)律：感悟詩(shī)歌道理，指導(dǎo)人生發(fā)展，側(cè)重讀后有感創(chuàng)新點(diǎn)：詩(shī)歌讀后感，承接繼承傳統(tǒng)文化，指導(dǎo)整本書閱讀。對(duì)策：分析習(xí)題關(guān)鍵詞道理與啟示，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容頷聯(lián)頸聯(lián)與C選擇項(xiàng)，準(zhǔn)確作答。杜牧的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！币馑际桥u(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說(shuō)不定還可以卷土重來(lái)。而王安石《烏江亭》：百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣命了。杜、王的觀點(diǎn)不同是因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)和立場(chǎng)不同。杜牧著眼于宣揚(yáng)不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩(shī)人詠史；王安石則審時(shí)度勢(shì)，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢(shì)難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。詩(shī)中最后的反問(wèn)道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。規(guī)律總結(jié)規(guī)律一沿襲2017年高考選材規(guī)律，全部是唐宋律詩(shī)。規(guī)律二重視教材對(duì)接，作者多為教材中出現(xiàn)的詩(shī)人，詩(shī)歌內(nèi)容可聯(lián)系課內(nèi)篇目進(jìn)行破解，重視課內(nèi)遷移課外。規(guī)律三重視立德樹人，重視交際功能。和詩(shī)（友情），詠史詩(shī)（思想），詠物詩(shī)（價(jià)值觀），讓人眼前一亮，又與教材學(xué)點(diǎn)吻合。記敘、議論、描寫、抒情的表達(dá)方式各有側(cè)重。規(guī)律四重視整體閱讀，注意把握王安石、陸游等名家創(chuàng)作風(fēng)格及詩(shī)歌整體藝術(shù)特征。規(guī)律五重視內(nèi)容與審美，重視標(biāo)題、用典、開頭、結(jié)尾作用。規(guī)律六重視邏輯思維能力與生活審美的銜接。有些選項(xiàng)本身存在邏輯問(wèn)題，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)。復(fù)習(xí)對(duì)策對(duì)策：重視教材復(fù)習(xí)，重視詩(shī)歌整體鑒賞，重視群詩(shī)復(fù)習(xí)。

重視選擇教材中詩(shī)人的其他作品，重視課內(nèi)遷移課外。

重視拓展詩(shī)歌閱讀面，每周堅(jiān)持讀三篇詩(shī)歌鑒賞文章，提高審美能力。2020年全國(guó)二卷文言文——《宋史?王安中傳》語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。

1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國(guó)史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，_____寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字?！渡袝ざ嗍俊酚涊d“惟殷先人，有冊(cè)有典”，甲骨文有“典”“冊(cè)”“聿(筆)”這樣的文字，說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡(jiǎn)冊(cè)，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè)______腐爛，似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存，所以至今_______沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（）18題，甲骨文字體簡(jiǎn)化較多。對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。（19題）文字本質(zhì)上是記錄語(yǔ)言的，___________受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)。17.依次填入文中機(jī)線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.以及容易尚且然而B.乃至容易仍然雖然C.以及易于仍然然而D.乃至易于尚且雖然【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法?！耙约啊?，連詞，表示在時(shí)間、范圍上的延伸；連接并列的詞、詞組或短句?！澳酥痢保B詞。連接并列詞語(yǔ)，表示事情所達(dá)到的范圍，相當(dāng)于“甚至”。語(yǔ)境中是“寧夏”是相對(duì)偏遠(yuǎn)的地方，應(yīng)選“乃至”?！叭菀住保l(fā)生某種變化的可能性大。“易于”，指可能性很大。語(yǔ)境中說(shuō)竹簡(jiǎn)腐爛的可能性很大，選哪個(gè)都可以?！吧星摇保痹~，表示依舊、仍然?！叭匀弧?，表示情況持續(xù)不變或恢復(fù)原狀。語(yǔ)境是說(shuō)至今沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)，表示情況持續(xù)，選“仍然”?！半m然”，用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應(yīng)，表示承認(rèn)前邊的事，但后邊的并不因此而不成立?！叭欢?，從另一方面來(lái)說(shuō)，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。語(yǔ)境中后面有“但是”，可知應(yīng)選“雖然”。故選B。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文D.用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較困難【18題詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。根據(jù)后面的文字“甲骨文字體簡(jiǎn)化較多”，可以推知括號(hào)里是寫甲骨文相對(duì)于銘文簡(jiǎn)化的原因，因此句式選用“由于……所以……”更好，且主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是“甲骨文”，排除BD項(xiàng)；句子強(qiáng)調(diào)的應(yīng)當(dāng)是在龜甲獸骨上刻字困難，所以相較于銘文來(lái)說(shuō)，甲骨文的字體簡(jiǎn)化較多，A項(xiàng)把“相較于鑄造的銘文”放在前面不恰當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選C。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。B.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。C.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。D.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。

【19題詳解】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。原句語(yǔ)病有：“對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)”句式雜糅，應(yīng)當(dāng)改成“對(duì)于文字本身”或“就文字本身來(lái)說(shuō)”，排除BC項(xiàng)；“在甲骨文”一句成分殘缺，應(yīng)在后面加上“中”，即“在甲骨文中”，排除AC項(xiàng)；“已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字”中“已經(jīng)”語(yǔ)序不當(dāng)，放到“它”后面，排除AB項(xiàng)。故選D。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字，無(wú)論生產(chǎn)、生活還是娛樂，當(dāng)人暴露在噪聲環(huán)境中時(shí)，健康就會(huì)受到威脅。暴露時(shí)間短，會(huì)產(chǎn)生焦慮與精神壓力；暴露時(shí)間長(zhǎng)，________，甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)。然而，當(dāng)噪聲級(jí)達(dá)到一定高度時(shí)，_______，均會(huì)產(chǎn)生永久性聽力損害。而單從聽力保護(hù)角度來(lái)說(shuō)，即使是樂音，_______，時(shí)間過(guò)久，也會(huì)對(duì)聽力造成不可逆的損害。【答案】(1).則會(huì)造成聽力損失(2).無(wú)論暴露時(shí)間長(zhǎng)短(3).如果音量過(guò)大【詳解】此題考查補(bǔ)寫句子的能力。需要根據(jù)上下文進(jìn)行分析。第①空，前句為“暴露時(shí)間短，會(huì)產(chǎn)生焦慮與精神壓力”；后句為“甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)”，據(jù)此可知此處應(yīng)填“聽力會(huì)受到損失”。第②空，前文為“聽力損失程度與音量和暴露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)。然而，當(dāng)噪聲級(jí)達(dá)到一定高度時(shí)”，后文為“均會(huì)產(chǎn)生永久性聽力損害”，分析可知此處應(yīng)填“無(wú)論暴露時(shí)間長(zhǎng)短”。第③空，根據(jù)前文“即使是樂音”“時(shí)間過(guò)久”以及前文對(duì)“噪聲、音量、時(shí)間”的分析可知，此處應(yīng)填“音量過(guò)大”。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。

2020年6月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》(以下簡(jiǎn)稱《方案》)對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排。海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)間表和路線圖?！斗桨浮访鞔_海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍為海南島全島。《方案》提出，海南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo)是，到2025年初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體系，到2035年成為我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)新高地，到本世紀(jì)中葉企面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自由貿(mào)易港?！斗桨浮返墓紭?biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。21.【答案】①2020年6月1日，②中共中央、國(guó)務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，③對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排，④這標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段?！驹斀狻勘绢}考查壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段需要首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主要信息和次要信息；最后將主要信息連綴成通順的句子。本段共5句話。第一句話交代中共中央、國(guó)務(wù)院公布《方案》的時(shí)間、負(fù)責(zé)單位和方案內(nèi)容。第2句話指出“海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)間表和路線圖”。第3句話交代《方案》明確了海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍。第4句話交代海南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo)及其具體內(nèi)容。第5句話交代《方案》公布的意義。根據(jù)上述信息可以得出答案：國(guó)家公布了《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港的時(shí)間表、路線圖、范圍、發(fā)展目標(biāo)做了部署和安排，標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。2020年高考全國(guó)卷（二）作文解析

42真題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。墨子說(shuō)：“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！庇?guó)詩(shī)人約翰?多恩說(shuō)：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分?！薄扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！薄巴瑲膺B枝，共盼春來(lái)。”……2020年的春天，這些寄言印在國(guó)際社會(huì)援助中國(guó)的物資上，表達(dá)了世界人民對(duì)中國(guó)的支持?！吧胶蜕讲幌嘤觯撕腿艘喾?。”“消失吧，黑夜！黎明時(shí)我們將獲勝！”……這些話語(yǔ)印在中國(guó)援助其他國(guó)家的物資上，寄托著中國(guó)人民對(duì)世界的祝福?！笆澜缜嗄昱c社會(huì)發(fā)展論壇”邀請(qǐng)你作為中國(guó)青年代表參會(huì)，發(fā)表以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”為主題的中文演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。命題方向（一）限制性

1.真實(shí)情境的限制性。作文材料關(guān)注現(xiàn)實(shí)話題，其中第二、三段緊扣2020年抗擊新冠肺炎這一熱點(diǎn)，但視野更為開闊，拓展到國(guó)際疫情的背景上。材料引用抗疫期間中國(guó)和其他國(guó)家之間捐資物資上的寄語(yǔ)，表明面對(duì)疫情危機(jī)時(shí)國(guó)與國(guó)之間的守望相助，體現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”這一主題。

考生寫作必須基于材料展開聯(lián)想和思考，表現(xiàn)“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”這一主題。

一、審題2.典型任務(wù)的限制性。你們的寫作身份是參加“世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇”的中國(guó)青年代表，文章主題是“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”，演講地點(diǎn)是國(guó)際論壇，聽眾對(duì)象是國(guó)際青年，因此要有身份意識(shí)、對(duì)象意識(shí)和交流意識(shí)。3.價(jià)值判斷的限制性。任務(wù)中明確設(shè)置“世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇”這一具體情境，與你們的青年身份緊密結(jié)合，“世界青年”與“社會(huì)發(fā)展論壇”的結(jié)合，則體現(xiàn)出世界各國(guó)青年應(yīng)該對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”的演講主題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，再與前面的三段材料相聯(lián)系，可知此作文倡導(dǎo)各國(guó)青年在人類面臨危機(jī)時(shí)應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，用青年人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)人類社會(huì)的健康、穩(wěn)定發(fā)展。1.立意開放?！皵y手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”是一個(gè)大的主題，我們可以從不同的角度和層面來(lái)表現(xiàn)這個(gè)主題。

2.聯(lián)想和思考自由。我們從材料出發(fā)，基于主題，可展開自由聯(lián)想。

3.表達(dá)方式開放。雖然只能寫演講稿，但演講稿既可以以理性為主，體現(xiàn)嚴(yán)密而深刻的思考，又可以列舉抗疫中的典型事例，借抒情打動(dòng)人心，表現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”的主題。（二）開放性

這是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，材料分三段，除第一段材料較為陌生外，第二、三段材料內(nèi)容緊扣時(shí)代脈搏，與疫情有關(guān)，大家都很熟悉材料，下筆應(yīng)該不難。第一段材料引用中外名言，墨子這段話體現(xiàn)墨家“兼愛”的思想主張。英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩的名言從個(gè)人與集體、國(guó)家與世界的角度談團(tuán)結(jié)的重要性。這兩段話連在一起，啟發(fā)我們團(tuán)結(jié)互助、相親相愛是世界人民的共同期盼，此段也為下面兩段做了鋪墊。二、解題

但應(yīng)注意，可能因?yàn)榈诙?、三段材料過(guò)于熟悉，你們懶于思考，寫作時(shí)可能會(huì)因思維定式影響，過(guò)多依賴平時(shí)作文，只重視材料中真實(shí)情境的限制，或忽略第一段材料對(duì)“團(tuán)結(jié)互助”的價(jià)值情境的限制，泛泛而談不同國(guó)家文化特色或針對(duì)國(guó)內(nèi)疫情的思考，或忽略任務(wù)中對(duì)寫作主題的限制自說(shuō)自話，則容易產(chǎn)生偏題或跑題的問(wèn)題。

從文體上來(lái)看，與2019年全國(guó)卷Ⅱ一致，仍是設(shè)定情境下的應(yīng)用文寫作，不過(guò)本題僅考查演講稿一種形式。演講稿是應(yīng)用文的一種，應(yīng)用文寫作時(shí)應(yīng)明確四點(diǎn)：1.我是誰(shuí)；2.寫給誰(shuí)；3.什么場(chǎng)景；4.為什么寫。就此則材料而言，“我”是中國(guó)青年代表，寫給世界各國(guó)青年，演講場(chǎng)景是“世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇”，寫作目的是表達(dá)“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”的主題。面對(duì)國(guó)際論壇，寫作不能僅限于疫情，要擴(kuò)展到人類面臨的危機(jī)或困境上，呼吁世界青年攜手同行；演講的場(chǎng)景是世界論壇，所以寫作內(nèi)容要有國(guó)際視野，不能只寫國(guó)內(nèi)狀況；演講主題要體現(xiàn)“青年共創(chuàng)未來(lái)”這一點(diǎn)，即必須明確突出青年身份及對(duì)未來(lái)的期待。語(yǔ)言表達(dá)方面應(yīng)符合演講稿的特點(diǎn)，語(yǔ)言要富有感染力和激情，能打動(dòng)在座的國(guó)際青年，使青年聽眾信服。切題立意：

1.與你一起，共創(chuàng)世界未來(lái)。

2.青年共筑“地球村”。

3.青年攜手，引領(lǐng)世界未來(lái)。

4.聚團(tuán)結(jié)之火，燃未來(lái)之燈。

5.構(gòu)建命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)人類共贏。

6.世界青年攜手，共創(chuàng)一片藍(lán)天。

7.國(guó)家守望相助，青年攜手行動(dòng)。三、參考立意1.地球與日月共存。（只關(guān)注了地球共同體，忽略了青年）

2.協(xié)和萬(wàn)邦，兼善天下。（同上）

3.而今青年需擔(dān)當(dāng)。（只關(guān)注了青年，忽略了國(guó)家與世界）

4.青年有擔(dān)當(dāng)，抗疫有力量。（立意偏跑，不能體現(xiàn)“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”的主題）

5.文化交融。（同上）偏題立意：?jiǎn)栴}總結(jié)一、審題不清，立意偏跑；二、結(jié)構(gòu)混亂，沒有層次；三、解釋材料，缺乏思想；四、語(yǔ)言乏味，