對(duì)外出務(wù)工人員子女教育狀況的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于外出務(wù)工人員子女教育狀況的調(diào)查報(bào)告參與社會(huì)實(shí)踐的人員：主題：關(guān)于外出務(wù)工人員子女教育狀況的調(diào)查時(shí)間：地點(diǎn)：（我把瑞安都改成舟山了，可以的吧？）。。你這里也改下。

一、

調(diào)查背景和方法隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，市場(chǎng)化的不斷提高，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動(dòng)，而在人口流動(dòng)中農(nóng)民工在了很大一部分的比例，大量的農(nóng)民工進(jìn)入城市提供了充足的勞動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)作出了重要的貢獻(xiàn)。這支勞動(dòng)大軍不僅背井離鄉(xiāng)在城市里打拼，而且很多人把自己的子女也帶到自己工作的城市，但是由于我國(guó)的戶籍制度等各方面的原因，他們的子女不能進(jìn)入當(dāng)?shù)毓W(xué)校，所以他們的子女只好進(jìn)入所謂的“民工子弟學(xué)?！本妥x。許多農(nóng)民工子女不能良好的享受九年義務(wù)教育的權(quán)利。與城市兒童一樣，農(nóng)民工子女同樣是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，也必須得到關(guān)懷、照顧和良好的教育培養(yǎng)，但是民工子女作為流動(dòng)人口中的弱勢(shì)群體，其接受教育的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的。如何保障外來(lái)務(wù)工人員子女所享有的接受九年義務(wù)教育的權(quán)利已成為全社會(huì)都非常關(guān)注的問(wèn)題。在一片藍(lán)天下，他們同樣擁有就學(xué)的權(quán)利。因此舟山推出了相關(guān)政策幫助他們?nèi)雽W(xué)。本文就從舟山市外來(lái)務(wù)工子女的入學(xué)情況，學(xué)校對(duì)于他們就學(xué)所持態(tài)度等方面探討了他們現(xiàn)今的就讀狀況，并結(jié)合實(shí)際調(diào)查，找出了一些潛在的問(wèn)題。

教育是每個(gè)孩子影響及人生發(fā)展的關(guān)鍵，因此無(wú)論怎樣都該讓每個(gè)孩子享受教育的權(quán)利。現(xiàn)今農(nóng)民工一直都以弱勢(shì)群體存在，因?yàn)橹袊?guó)的戶籍制度等綜合原因，致使許多農(nóng)民工的子女在異地?zé)o法享受他們本該享有的義務(wù)教育的權(quán)利。如今，舟山市為這些同在一片的藍(lán)天下的孩子推行了”陽(yáng)光教育”政策，極力保證他們能夠享有義務(wù)教育的權(quán)利。因此在舟山的農(nóng)民工子女也發(fā)生了不一樣的改變。

但是否因?yàn)檫@樣他們可以享受與本地孩子相同的待遇呢？他們?cè)谌雽W(xué)時(shí)、入學(xué)后是否同樣方便，不必要為額外的費(fèi)用而發(fā)愁呢。通過(guò)這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)漸漸融入舟山學(xué)校這個(gè)大家庭，在一定程度也改善了他們的就讀環(huán)境和處境，但仍然存在一定的小問(wèn)題。定海是舟山市經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，每年都有大量的外來(lái)人口前來(lái)打工，定海區(qū)政府為保障農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育的權(quán)利，一直都在想方設(shè)法、不遺余力地解決，要求各地各級(jí)各類(lèi)公辦學(xué)校無(wú)條件接收民工子弟。但定海區(qū)推出政策后，相關(guān)學(xué)校是否依照政策接納農(nóng)民工子女呢？他們?cè)诰妥x過(guò)程中是否會(huì)有不便等等，就這些考量我們決定調(diào)查一些學(xué)校和農(nóng)民工子女就讀的現(xiàn)狀。因此就這些考量，我們到農(nóng)民工子女就讀較多的東山小學(xué)，運(yùn)用整群隨機(jī)抽樣調(diào)查首先將學(xué)生按照班分為20個(gè)群體，并把每個(gè)班看成一個(gè)抽樣單位；然后按照簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法從20個(gè)班抽取2個(gè)班作為樣本；最后，對(duì)這2個(gè)班的同學(xué)都進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。此次問(wèn)卷發(fā)放72份，收回65份，有效59份，有效率為82%，反映情況較為準(zhǔn)確。同時(shí)我們也采用訪談的方式，對(duì)東山小學(xué)的一名教師和書(shū)記進(jìn)行了訪談，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期接觸農(nóng)民工子女，對(duì)他們比較了解，并且作出了比較客觀的評(píng)斷。在這次調(diào)查中，我們將隨機(jī)性和典型性相結(jié)合，更為客觀、合理、科學(xué)。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果和分析：農(nóng)民進(jìn)入城市后，因?yàn)橹袊?guó)戶籍制度問(wèn)題，使其無(wú)法真正成為現(xiàn)今工作的當(dāng)?shù)厝?，他們的子女在入學(xué)也經(jīng)歷尷尬局面。那么在舟山的農(nóng)民工子女就讀情況怎樣呢？調(diào)查結(jié)果：我們從以下數(shù)據(jù)中來(lái)分析：主要從農(nóng)民工子女的基本情況、入學(xué)情況、家庭情況等。本地生與外地生在同個(gè)問(wèn)題的比較：外地生與本地生一樣，認(rèn)為在入學(xué)方面沒(méi)有什么不方便，僅僅只有0.06%的外地生表示入學(xué)不方便，學(xué)費(fèi)的支出大致相同，但在選擇500元以上的外地生稍微多了一點(diǎn)，為了這方面的疑問(wèn)得以解決，我們問(wèn)了一些家長(zhǎng)，他們表示需要一點(diǎn)點(diǎn)擇校費(fèi)，但這筆費(fèi)用并不是很高。通過(guò)老師與學(xué)生的交往，學(xué)生與學(xué)生的交往來(lái)體現(xiàn)：調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，外地學(xué)生與本地學(xué)生交往還是比較頻繁，經(jīng)常在一起達(dá)到61%，從其他數(shù)據(jù)可以看到，外地學(xué)生和本地學(xué)生之間關(guān)系不太好的比例很低，一定程度上，在他們之間的隔閡還是相對(duì)比較小的。而且老師與他們的互動(dòng)和相處也是不錯(cuò)的。分析：舟山的”陽(yáng)光教育”政策從一定程度上起到了作用，讓農(nóng)民工子女在就學(xué)當(dāng)中有了一定的方便，并且外地孩子在一定程度上被本地孩子及老師所認(rèn)可，在交往、相處、生活、學(xué)習(xí)上已經(jīng)能夠良好的相處，并不存在或者很少存在有鄙視的行為。我們也可以看出，外地學(xué)生與本地學(xué)生其實(shí)相差不大，在長(zhǎng)期交往后，往往能夠發(fā)現(xiàn)彼此之間優(yōu)點(diǎn)，從而不會(huì)有太大的不和。但依然存在一些問(wèn)題，我們通過(guò)對(duì)老師的訪談中了解到：（一）對(duì)城市學(xué)校環(huán)境的適應(yīng)東山小學(xué)有較多的農(nóng)民工子女，因此該校的學(xué)生和老師不歧視農(nóng)民工子女，平等對(duì)待農(nóng)民工子女。他們認(rèn)為自己能很好地和城市學(xué)生交往，并建立朋友關(guān)系，當(dāng)然僅局限于校內(nèi)，沒(méi)有學(xué)生反映城市學(xué)生歧視他們，但有些外地生和本地生課后交往不多，這說(shuō)明城市學(xué)生和農(nóng)民工子女之間仍存在隔閡，在交往的過(guò)程中存在障礙，會(huì)影響相互間的和睦相處。（二）存在自卑心理沒(méi)有表現(xiàn)出足夠的自信。其原因是農(nóng)村學(xué)生在進(jìn)入城市學(xué)校之前，在農(nóng)村學(xué)校接受的教育，信息閉塞，對(duì)外部世界了解甚少，和城市學(xué)生相比知識(shí)面狹窄，除了課本知識(shí)外對(duì)其他方面的知識(shí)了解較少，大多數(shù)外地生認(rèn)為現(xiàn)在的教育設(shè)施和其他方面都比原來(lái)的地方要好。我們主要對(duì)隆山小學(xué)韓微琴老師和東山小學(xué)的葉文超書(shū)記和王香美老師進(jìn)行了訪談。隆山小學(xué)中農(nóng)民工子女較少，對(duì)微琴老師訪談是想了解，不怎么接觸農(nóng)民工子女，對(duì)他們的感覺(jué)是怎樣的，為什么這所學(xué)校農(nóng)民工子女那么少呢？舟山的政策是針對(duì)所有的學(xué)校，為什么有例外呢？這是否是農(nóng)民工子女所受到的不公平待遇呢？帶著這些問(wèn)題我們向微琴老師提出了我們的看法，微琴老師表示，他們學(xué)校本來(lái)就有昂貴的擇校費(fèi)，這對(duì)外地生和本地生都是一樣的，可能外地生的條件不如本地生的好，因此不選擇這所學(xué)校。而問(wèn)及她對(duì)外地學(xué)生的看法時(shí)，她表示因?yàn)椴辉趺唇佑|，因此對(duì)她們不是很了解，一貫的從自己出發(fā)去想他們，也因?yàn)楸镜厣邢鄬?duì)的優(yōu)越性，畢竟是土生土長(zhǎng)，家境一般也比外地生好，因此沒(méi)有深交，一般都認(rèn)為外地生素質(zhì)低，成績(jī)也不怎樣，在心里會(huì)有一定的抵觸。而東山小學(xué)的兩位老師卻表示，外地生與本地生沒(méi)有什么太大的差別，很多外地生學(xué)習(xí)很用功，成績(jī)也很可觀，并且與本地生交往也很頻繁，并且很友好。但他們也提出了，即使有政策的支持，但對(duì)于外地生的幫助和其他方面都是相當(dāng)被動(dòng)的，一般在他們遇到嚴(yán)重困難時(shí)會(huì)出于援手，像葉文超書(shū)記和王香美老師介紹說(shuō)，有一個(gè)外來(lái)的學(xué)生得了重病需要手術(shù)，但學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)很困難。于是全校師生自發(fā)捐款，僅老師就捐了六千多元，幫這個(gè)學(xué)生湊齊了手術(shù)費(fèi)。但是一般比較困難的學(xué)生學(xué)校也表示無(wú)能為力，政府的政策也沒(méi)有針對(duì)這些問(wèn)題而有其他的規(guī)定。其二，因?yàn)椤标?yáng)光教育”政策的推出，使他們的學(xué)校達(dá)到了超飽和的狀態(tài)，每個(gè)班級(jí)都達(dá)到一定的極限，這樣也使一些當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)和老師有一定的抱怨。其中，我們也接觸到了一些“留守兒童”?！傲羰貎和币?yàn)榧彝ソ逃諊涣?，?dǎo)致了這批孩子心理有缺陷，或嬌氣，或霸氣，或內(nèi)向孤僻，在學(xué)校也不太受老師的歡迎。在學(xué)校，讓“留守兒童”感受到的更多只是歧視、責(zé)罵與體罰。其實(shí)，“每個(gè)人都渴望被關(guān)注、被接納、被尊重”。據(jù)調(diào)查，“留守兒童”中78.1%的同學(xué)受過(guò)老師不同程度的體罰或變相體罰,27.7%的學(xué)生認(rèn)為“教育需要改革”，19.8%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校管理差”，6.5%的學(xué)生認(rèn)為“老師不好好教”。長(zhǎng)期無(wú)人管束，不少孩子形成了性情孤僻，以自我為中心的性格特點(diǎn)，出現(xiàn)偏執(zhí)、畸型、嬌橫、冷漠、自私等人格障礙。55.1%的“留守兒童”“有時(shí)認(rèn)為”自己快樂(lè)，5.8%的“不認(rèn)為”自己快樂(lè)；在辦事能力的自我評(píng)價(jià)調(diào)查中，78.8%的“留守兒童”認(rèn)為”自己有時(shí)能做好任何事情”，2.7%的“不認(rèn)為”能做好；對(duì)“原來(lái)成績(jī)和你差不多的同學(xué)超過(guò)了你”，5%的“留守兒童”態(tài)度是“嫉妒他”，9.2%的“一切照舊，沒(méi)有特別的心理變化”，4.5%的“留守兒童”“希望他遭遇失敗”；“在自己受到別人欺負(fù)時(shí)”，70.5%的“留守兒童”表示將“告訴大人或老師”，18.8%的“留守兒童”表示爸爸媽媽不在家，“認(rèn)命”，但令人擔(dān)憂的是有10.2%的“留守兒童”有仇恨社會(huì)、崇尚暴力的傾向，表示將“用自己的方式進(jìn)行報(bào)復(fù)”；50%以上的“留守兒童”想過(guò)離家出走，30%的“留守兒童”曾有過(guò)自殺意念。統(tǒng)計(jì)說(shuō)明，1/2的“留守兒童”心理狀況一般，32%的“留守兒童”心靈扭曲、心理狀況、心理健康值得關(guān)注，一些孩子逐漸形成“兩面人”的行為方式，嚴(yán)重影響兒童的健康成長(zhǎng)。這些兒童，學(xué)習(xí)成績(jī)與行為習(xí)慣較之于以前都有一定程度的滑坡。許多老師發(fā)出感慨：“父母打工掙錢(qián)，多數(shù)是為了孩子，假如因此而毀了孩子，真是得不償失！”

二．對(duì)解決農(nóng)民工子女教育問(wèn)題的建議真正解決農(nóng)民工子女享受平等的教育權(quán)利，我覺(jué)得在政府出臺(tái)政策后，能夠再有力進(jìn)行監(jiān)督，并投入相應(yīng)的補(bǔ)償學(xué)校的機(jī)制，是學(xué)校能夠正常運(yùn)行，也讓本地生能夠真正了解，接受外地生，我覺(jué)得主要的措施有這些：

（一）老師應(yīng)加強(qiáng)和農(nóng)民工子女的交流和溝通1．關(guān)心農(nóng)民工子女的學(xué)習(xí)情況，掌握他們的學(xué)習(xí)變化趨勢(shì)。了解原因，尤其是成績(jī)不斷退步的學(xué)生和成績(jī)差的學(xué)生，要多給予他們關(guān)心，幫助他們樹(shù)立起信心，提高成績(jī)。2．把握農(nóng)民工子女尤其是“留守兒童”的心理狀況。對(duì)于農(nóng)民工子女進(jìn)入城市學(xué)校學(xué)習(xí)或者父母外出打工，一個(gè)新的環(huán)境會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)，因此要和他們多溝通，解決他們心理上存在的問(wèn)題，去掉心理包袱，能很好地適應(yīng)新環(huán)境。3．促進(jìn)農(nóng)民工子女和城市學(xué)生的交流，使他們能和睦相處，互幫互助，建立良好的關(guān)系。老師應(yīng)利用現(xiàn)有的條件組織課堂內(nèi)外活動(dòng)，進(jìn)行集體活動(dòng)，促進(jìn)城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的交流，逐步消除隔閡，融洽相處。同時(shí)要注意可能存在的影響城市學(xué)生和農(nóng)民工子女相處的因素，如可能存在的歧視農(nóng)民工子女的現(xiàn)象。4．加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工子女的人生觀和價(jià)值觀以及理想方面的教育。處于青少年階段，正是人生人生觀，價(jià)值觀，理想的形成階段，需要加以引導(dǎo)，這不僅關(guān)系到他們現(xiàn)階段的成長(zhǎng)，更重要的是關(guān)系到他們未來(lái)的健康成長(zhǎng)。對(duì)人生觀，價(jià)值觀，理想方面的教育，可通過(guò)：第一是思想品德教育，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，明確人生方向；第二是組織參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心社會(huì)，將個(gè)人的發(fā)展和前途與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。（二）學(xué)校應(yīng)組織農(nóng)民工和老師之間的交流其目的在于通過(guò)溝通，來(lái)共同了解和解決農(nóng)民工子女可能存在的影響學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的問(wèn)題，其方式通常有舉行家長(zhǎng)會(huì)的形式，家長(zhǎng)和老師互留聯(lián)系方式，進(jìn)行多方面或單方面的交流。在交流過(guò)程中，老師可向農(nóng)民工宣傳關(guān)于子女教育方面的知識(shí)，以幫助農(nóng)民工能以合理的方式進(jìn)行家庭教育，使家庭教育和學(xué)校教育很好地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到一致。（三）正確認(rèn)識(shí)農(nóng)民工子女教育問(wèn)題首先是要認(rèn)識(shí)到教育是“全民教育”，農(nóng)民工子女享有教育權(quán)利，而且是平等的教育權(quán)利。其次是要認(rèn)識(shí)到進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工子女正在大量增加，搞好農(nóng)民工子女教育已是一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題。這不僅是教育問(wèn)題，也是推動(dòng)城市建設(shè)和發(fā)展，加快農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的客觀需要。再次要認(rèn)識(shí)到農(nóng)民工子女“懂事”，有良好的自強(qiáng)自立的意識(shí)，但也有孤僻、自卑的性格傾向和與社會(huì)對(duì)立的不良情緒，他們需要得到健康、積極、向上的教育。解決農(nóng)民工子女教育問(wèn)題是政府義不容辭的責(zé)任。（四）在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)做到教學(xué)公平教師在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和期望上應(yīng)該是一視同仁，體現(xiàn)平等。應(yīng)該熱愛(ài)和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿信心和希望，而不應(yīng)該厚此薄彼。努力消除流動(dòng)兒童進(jìn)入公立學(xué)校的心理門(mén)檻，克服這一群體因?yàn)閼艏仍蚨a(chǎn)生的自卑、認(rèn)命心理，培養(yǎng)自立、自信、自強(qiáng)的心理形象，提高弱勢(shì)群體子女的適應(yīng)能力。大量的農(nóng)民工作為城市建設(shè)的新生力量，他們的子女本應(yīng)該享受和其他孩子一樣的教育待遇，在現(xiàn)今不容樂(lè)觀的教育制度下，給與他們義務(wù)教育的權(quán)利刻不容緩。三．調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)思考體會(huì)教育關(guān)系國(guó)計(jì)民生，關(guān)系著國(guó)家未來(lái)興衰，關(guān)系人類(lèi)未來(lái)傳承文明科學(xué)發(fā)展的方向。而農(nóng)民工子女同樣是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，在同個(gè)藍(lán)天下，他們也有享受同樣教育的權(quán)利。因此像舟山這樣的政策的推行是非常必要的。對(duì)于這些方面的問(wèn)題，仍然需要政府的支持，因此我們必須認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，并妥善解決，讓在同一片藍(lán)天下的孩子擁有一樣的教育權(quán)利。通過(guò)這次的調(diào)查，讓我了解到通過(guò)自己努力地可貴，并且這門(mén)課將會(huì)讓我們受益匪淺，在以后的實(shí)踐等等方面給與我們很大的幫助。我們分成兩組，進(jìn)行調(diào)查。因?yàn)槲沂亲鲉?wèn)卷調(diào)查的，所以我談一下我在作問(wèn)卷時(shí)候的想法。剛進(jìn)入東山小學(xué)就被門(mén)外攔在了校外，被認(rèn)為是推銷(xiāo)，怎么說(shuō)都不肯讓我們進(jìn)去。后來(lái)我突然想到我?guī)Я藢W(xué)生證，就拿出來(lái)給他看，他端詳了很久，終于讓我們進(jìn)去。但當(dāng)我們進(jìn)去后卻發(fā)現(xiàn)他們學(xué)校快放學(xué)，我們就只能抓緊時(shí)間，趕緊進(jìn)入隨機(jī)的兩