高考古代文化常識易錯題典例解析與強化訓(xùn)練（附答案解析）

高考古代文化常識易錯題典例解析與強化訓(xùn)練（附答案解析）【典例解析】.以下對課文中相關(guān)文化常識和典故的表述，不正確的一項為哪一項（）A.二十八宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。“星分翼軫”“龍光射牛斗之墟”中的翼”“軫”“?！薄岸贰倍紝儆诙怂蕖.古代駕車的馬假設(shè)是三匹或四匹，就有修、服之分。中間駕轅的馬叫服，兩旁的叫醪。一說服左邊的馬叫修,服右邊的馬叫麟。合稱“修腓”。駿服和醪W,又泛指拉車的馬或車馬。C.簪笏，指官職。簪，束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪。笏，朝見皇帝時用來記事的手板。D.書序，也作“敘”或“跋。有如今日的“前言”，是說明書籍著述或出版的意圖、宗旨、過程、編排體例等內(nèi)容的文章。一般寫在書籍或文章前面?！敬鸢浮緿【解析】D項，“一般寫在書籍或文章前面”表述不準確，“跋”一般列于書后。故D錯誤。應(yīng)選Do.以下對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）A.敕造：奉皇帝之命建造。敕，本來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩的用語，南北朝以后就只用于長官對下屬了。B.拂塵：一種撐拭塵土或驅(qū)趕蠅蚊的器具，形如馬尾，后有持柄，和古人清談時所執(zhí)“鹿尾”形制、用途都大不不同。C.監(jiān)生：國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)讀書的人。乾隆以后國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。D.五陵：漢代五個皇帝的陵墓，在長安附近，富豪人家多聚居在這一代，所以白居易在《琵琶行》中用“五陵年少”指京城富貴人家子弟?！敬鸢浮緼【解析】A項，“南北朝以后就只用于長官對下屬了"錯，南北朝之后只作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。應(yīng)選A。3.下面的文化常識表述錯誤的一項為哪一項（）A.古代稱跨出一腳為“跳二跨兩腳為“步:“陛步”指極短的距離。B.長兄，對大哥的尊稱。長君，對皇帝兄長的尊稱，如“前長君為奉車二C.社日，祭祀土神之日子，立春后第五日為春社，立秋后第五日為秋社。D.后土，指地神，與皇天相對。比方課文“從祠河?xùn)|后土”中“后土二【答案】B【答案】B【解析】六藝是指《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》，《論語》是錯誤的。21.以下文中相關(guān)文化常識的表述是不正確的一項為哪一項（）（3分）A.三輔，漢朝稱京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)所管轄的長安附近的三個地區(qū)。B.孝廉，漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職,被舉薦之人稱為孝廉。C.班固《兩都賦》中“兩都”指長安和洛陽，而張衡的《二京賦》中的“二京”那么不然。D.乞骸骨，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體回家鄉(xiāng)去?！敬鸢浮緾【解析】張衡的《二京賦》中的“二京”也指長安和洛陽。22.對以下有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.辭，我國古代的一種文體，講究文采，韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，一般與“賦”并稱。B.仲秋，指農(nóng)歷八月。我國古代常用孟，仲，季表示每季月份的順序，仲秋即秋天的第二月。C.乙巳，我國古代的一種紀年法，稱為“干支紀年法”，此外還有帝號紀年法，如義熙元年。D.陶淵明，字元亮，自號“五柳先生”，謚號“靖節(jié)”，我國古代人都有名,字，號和謚號?！敬鸢浮緿【解析】D項，“陶淵明，字元亮，自號'五柳先生'，謚號‘靖節(jié)我國古代人都有名，字，號和謚號”中“我國古代人都有名，字，號和謚號”錯誤。不是所有的人都有號和謚號，如陶淵明的謚號是“私謚”，不是皇帝（或朝廷）封的。應(yīng)選D。23.以下文中相關(guān)文化常識的表述不正確的一項為哪一項（）（3分）A.三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。B.《歸去來兮辭》是篇辭賦，辭是一種形式比擬自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句子以五言七言為主，可以錯落參差。一般都比擬講究文采，內(nèi)容上以抒情為主。C.“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記?太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序二這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文。D.帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境?！敬鸢浮緽【解析】多以四六言為主。24.以下文中相關(guān)文化常識的表述不正確的一項為哪一項（）（3分）A.三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。B.東隅：日出的地方，表示早。桑榆：日落的地方，表示晚。C.請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。D.弱冠：指18歲，古代以18歲為弱年，行冠禮，為成年人。【答案】C【解析】應(yīng)為20歲。.判斷以下文中相關(guān)文化常識的表述是否正確（）（3分）“適莽蒼者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天?！俺恢匏罚渲恢呵铩敝械摹盎匏贰笔侵皋r(nóng)歷每月的二十九和農(nóng)歷每月的第一天?！把形迦斩蠓础?，一旬是十天?！坝鶜庵q”之中的“六氣”是指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明?！敬鸢浮緽【解析】應(yīng)為“農(nóng)歷每月的二十九”應(yīng)改為“農(nóng)歷每月的最后一天二.以下說法不正確的一項為哪一項（）（3分）A.志怪，就是記錄怪異，后來專指魏晉時期產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品?；?，陰歷每月最后一日；朔，陰歷每月的第一日。晦，朔連用，一般指農(nóng)歷月末至月初，有時也指農(nóng)歷一個月。C.我國古代先民極其重視春，秋兩季的祭祀，由此“春秋”衍生出更多的語言含義，常常用來表示一年，四季、四時，光陰，年齡等。D.六氣，是指影響身體健康的六種致病因素，即陰、陽、風(fēng)、雨，晦，明,最早是由秦國名醫(yī)醫(yī)和提出的“六氣病源”學(xué)說?！敬鸢浮緼【解析】A項，“后來專指魏晉時期產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說”是錯誤的。應(yīng)該是主要指魏晉時期產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說。應(yīng)選Ao.以下對課文中相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項為哪一項（）A.莊子是道家學(xué)派的重要代表人物之一，與老子并稱“老莊、《莊子》是他和門人以及后學(xué)所著，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇?！跺羞b游》居《莊子?內(nèi)篇》之首，比擬集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀。B.月相紀日，就是用晦、望、既望、朔等表示月相的特稱來紀日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。C.旬，古代的計時單位，一旬是十天?！跺羞b游》中“旬有五日而后反”，意思就是十五天后方才返回。在古代，一旬還可以指十歲，如“年過六旬。就是60多歲。D.仞，古代的長度單位，一仞為八尺。其他長度單位還有咫、尺、尋、常等，古代八尺為“尋”,兩尋為“常二【答案】B【解析】B項，農(nóng)歷每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，選項表述正好顛倒。應(yīng)選B。.以下對文中有關(guān)人物或詞語的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）“鯨鵬”為上古神禽，其名字最早出現(xiàn)于《莊子?逍遙游》，后來人們常用鯨鵬比喻一些宏偉之事，俗語有“學(xué)做鯨鵬飛萬里二“彭祖”是傳說中壽達八百歲的人物，他在歷史上影響很大莊子曾把他作為導(dǎo)引養(yǎng)形之人的代表人物。C.“列子”貴虛尚玄，修道煉成御風(fēng)之術(shù)，能夠御風(fēng)而行，常在春天乘風(fēng)而游八荒。《莊子?逍遙游》中描述列子乘風(fēng)而行的情景。D.在中國傳統(tǒng)文化中，“圣人”指聰明的人，是有限世界中的無限存在。諸子百家都有自己認定的圣人?！敬鸢浮緿【解析】D項，“'圣人'指聰明的人”錯誤，“圣人”指知行完備、至善之人。應(yīng)選D。.以下對課文中相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.表，古代奏章的一種，專門用于臣子向帝王上書言事，在寫作風(fēng)格上以議論為主，側(cè)重于“陳情”，表達臣子對帝王的忠誠和希望。B.古代表示官職變遷的詞匯比擬豐富，如“拜”“授”“封”等表示授官,“升”“拔”“擢”等表示升職，“貶”“謫”等表示降職，“罷”“免”“除”等表示罷官。C.古代常以親屬關(guān)系的遠近制定喪服的輕重。按舊制，凡為長輩如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等服喪，均穿期服。D.孝廉、秀才都是漢代以來推薦人才的一種科目，“孝廉”即孝順父母、品行方正的人，“秀才”即優(yōu)秀人才。明清科舉考試中，以生員為秀才，以舉人為孝廉?！敬鸢浮縝【解析】B項，“除”指授予官職，而非罷免官職。應(yīng)選B。.以下文中相關(guān)文化常識的表述不正確的一項為哪一項（）（3分）A.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。B.孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保存此制，但方法和名額不盡相同。C.秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。D.東宮：太子居住的地方，也代指太子。我國古代通常采用嫡長子繼承制，太子指封建時代君主的嫡長子。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人。［答案］d【解析】“太子”是確定的皇位（王位）繼承人。.下面對文中的相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.烽燧，即烽火，古代邊防報警的信號。夜間燃的火叫燧，白天燒的煙叫烽。B.榭，①建筑在高土臺上的木屋。多為游觀憩息之所。②古代的講武堂。③藏樂器之所。C.州治，州的官署所在地。治，舊時稱地方政府所在地為“州北州，和君B、縣相同。D.奉化軍，五代后唐同光元年設(shè)立，治清苑縣，天成三年升奉化軍為泰州,仍治清苑。后周顯德六年廢。［答案］c【解析】c項，“州，和郡、縣相同”錯誤。州與郡、縣范圍大小不同，縣最小，州和郡因朝代不同而不同，有時州與郡平行，有時州隸屬于郡。應(yīng)選C。.以下對古代文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.廟祝：廟堂中管香火的人。B.巡按：中國古代官職之一，“巡按御史”的簡稱，負責(zé)考核吏治等事務(wù)。C.致仕：仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放。D.鹽引：古代官府在商人繳納包括稅款在內(nèi)的鹽價后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運銷官鹽的憑證。【答案】c【解析】c項，選項對“致仕：仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放?！苯忉屽e誤，致仕：交還官職，即退休，應(yīng)選C。.以下各句說法有誤的一項為哪一項（）（3分）A.莊子，名周，先秦（戰(zhàn)國）時期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一，老子思想的繼承和開展者。B.莊子的文章，想象奇特，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默挖苦的意味，對后世文學(xué)語言有很大影響。C.《莊子》共三十三篇，分“內(nèi)篇”“外篇”和“雜篇”三個局部，內(nèi)篇最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)的是《齊物論》《逍遙游》《大宗師》等。D.莊子文字汪洋恣肆，意象雄渾飛越，想象奇特豐富，他的文章體制已脫離語錄體形式，在中國的文學(xué)史上獨樹一幟，代表了古代散文的最高成就?！敬鸢浮緿【解析】D項，”代表了古代散文的最高成就”錯，應(yīng)是“代表了先秦散文的最高成就:應(yīng)選D。34.以下關(guān)于古代文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.“江左”即長江下游以西地區(qū)。古人以東為右，以西為左，比知我們現(xiàn)在看地圖常用“上北下南，左西右東”的方法。B.古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。如王勃“海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰”。C.古代文章中，一般而言，“江”專指長江，“河”那么專指黃河。D.“逐鹿中原”中狹義的“中原”指今河南省一帶，廣義的“中原”指黃河中下游地區(qū)。【答案】A【解析】A項，“'江左’即長江下游以西地區(qū)。古人以東為右，以西為左……”錯誤，應(yīng)該是以東為左，以西為右，“江左”是指長江下游以南地區(qū)。應(yīng)選A。35.以下對文中相關(guān)知識的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.妃嬪媵嫡：在文中指六國王侯的宮妃，她們各有等級，其中妃的等級比嬪、婿高，媵是陪嫁的人。B.王子皇孫：在文中指六國王侯的兒子、孫子。C.幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃、嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。D.六國：燕、趙、韓、魏、齊、楚六國，戰(zhàn)國末年被秦國滅掉的六個諸侯國。【答案】B【解析】B項，”在文中指六國王侯的兒子、孫子”錯誤。王子皇孫在文中指的是六國王侯的女兒、孫女。應(yīng)選B。36.以下有關(guān)“賦”的文學(xué)常識的表述，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.賦是介于詩和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事。B.賦在文辭上講究藻飾和用典，在內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。據(jù)現(xiàn)有資料考證，最早寫賦的是戰(zhàn)國后期趙國的荀子。C.賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個開展階段。在唐宋古文運動的影響下開展起來的“駢賦”，句式參差，押韻比擬隨意。D.賦是漢代最流行的文學(xué)體裁，以至于后世有“漢賦”之稱，與唐詩、宋詞、元曲并列。排偶和藻飾是漢賦的重要特征?！敬鸢浮縞【解析】C項，“在唐宋古文運動的影響下開展起來的‘駢賦'”錯誤。古文運動影響下開展起來的是文賦。賦最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，賦日益向駢文方向開展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體，叫“律賦”；唐宋古文運動影響下，用散文的形式寫賦，稱“文賦”?！榜壻x”的體制特點是：除了使用“發(fā)語”外，幾乎通篇對聯(lián)，技巧出新；煉詞熔典,講究一定聲律；猶如對聯(lián)串綴成文?！栋⒎繉m賦》是文賦而非駢賦。應(yīng)選C。37.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.蘇軾，字子瞻，唐宋八大家之一，北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩詞、書畫等方面取得很高的成就。B.閭里，本文指鄉(xiāng)里。賈公彥解釋說：“在六鄉(xiāng)那么二十五家為閭，在六遂那么二十五家為里”。C.謫，降職并外放，如范仲淹《岳陽樓記》“謫守巴陵郡”，同義的詞還有貶、放、遷等。D.方山冠，古代一種帽子，唐宋時隱士多戴，漢時為祭祀宗廟時樂工舞女所戴?！敬鸢浮緾【解析】C項，“謫，降職并外放，如范仲淹《岳陽樓記》'謫守巴陵郡'，同義的詞還有貶、放、遷等。表述錯誤。“放”指京官外調(diào)。應(yīng)選C。38.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.庵，圓頂草屋，在文中指粗陋的住處。它有時指和尚或尼姑所居住的寺廟。B.陳情季常，是人的名和字。古代同時稱人的名和字的時候，字跟在名的后面。C.公侯是指有爵位的貴族和高官。古代爵位一般分公、侯、伯、子、男等五級。D.河北指黃河以北。河在古代特指黃河，后來“河”字漸漸成為河流的通稱。【答案】A【解析】A項，庵是女姓修行者的住所，與和尚無關(guān)。39.以下文字表達都是選文中涉及的我國文化常識，以下說法有錯的一項為哪一項（）（3分）A.楚，現(xiàn)在湖南、湖北帶，古稱楚地。B.響馬賊，我國古時指攔路搶劫的強盜。《隋唐演義》中常提及。C.北平：北京。明初改元大都為北平，新中國成立的時候改名為北京。D.將軍，我國古代的將軍，既是高級武官的職位，也用于高級軍政官員的稱謂，甚至作為爵號使用。［答案］c【解析】c項，“明初改元大都為北平，新中國成立的時候改名為北京”說法錯誤，北京，明初改元大都為北平，1403年（明成祖永樂元年）改名北京。故選Co.以下對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.省，即省親，意思是歸還故里探望父母或其他尊親，文中指陳子燦回河南老家看望哥哥。B.雞鳴，指天明之前，十二時辰的第二個時辰，以地支來稱其名那么為丑時,相當于凌晨1-3時。C.陳同甫，原名陳亮，字同甫，南宋愛國詞人。辛棄疾曾寫《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》相贈。D.“壬寅歲”是用千支相配紀年。從10位地支、12位天干中，每取其一相配，周期為60年?！敬鸢浮緿【解析】D項，“從10位地支、12位天干中”說法錯誤，應(yīng)是10天干，12地支。應(yīng)選D。.以下對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.庚戌，指這一年是干支紀年法中的庚戌年“庚”是天干之一?！靶纭笔堑刂е?。B.河南的“河”古代指黃河，文中“河南”泛指黃河以南所有地區(qū)，即現(xiàn)在的河南省。C.白金文中是指白銀，在古代很早就成為貨幣，到明朝時，已經(jīng)在社會上普遍流通。D.響馬是北方強盜的別稱，他們在行動前習(xí)慣先放響箭示警，常騎馬來去,故有此稱?！敬鸢浮緽【解析】B項，“文中'河南’泛指黃河以南所有地區(qū)”錯誤?！昂幽稀狈褐更S河以南淮河以北的地區(qū)。應(yīng)選B。.以下關(guān)于古代文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.蘇洵，北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，三人均被列入“唐宋八大家二B.《六國論》中的“論”是古代論說文體中的一種，以論證為主，可分為政論和史論兩種。“卿”是古代高級官名，如“三公九卿”，也用作君對臣晚輩對長輩的敬稱?！爸T侯”是古代帝王統(tǒng)轄下的列國君主的統(tǒng)稱。周朝分公、侯、伯子、男五等，漢朝分王、侯二等。【答案】c【解析】C項，“晚輩對長輩”錯，應(yīng)是“長輩對晚輩:應(yīng)選C。.以下對相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）“伶官”是指在宮廷中授有官職的伶人，封建時代稱演戲的人為伶。“莊宗”是廟號，廟號是中國古代皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，廟號常用“祖”字或“宗”字。C.古代帝王祭祀時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，“少牢”只有羊、豕，沒有牛。諸侯祭祀用太牢，天子祭祀社稷用少牢。D.“季父”是指最小的叔叔。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行次序“季”表示排行最后的。［答案］c【解析】c項，“諸侯祭祀用太牢，天子祭祀社稷用少牢”錯誤，天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。應(yīng)選C。.以下有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）“廟號”是皇帝死后，朝廷在太廟立室奉祀時特起的號，如漢高祖、唐太宗、兀世祖等?！澳晏枴笔羌o年的一種名號，一般由皇帝發(fā)起，如“貞觀”就是李世民的年號。“洪武”就是朱元璋的年號。C.新皇帝即后，一般都要紀年的年號，稱為“建元”，同一皇帝在位時不可以改元。D.“尊號”即“徽號二是指古代尊崇皇帝、皇后的稱號?！敬鸢浮緾【解析】C項，“同一皇帝在位時不可以改元”錯誤，明代之前，同一皇帝在位時可以改元；到了明代以后，一個皇帝大多只有一個年號。應(yīng)選C。.以下關(guān)于文中文化常識的表述，不正確的一項為哪一項（）（3分）“京城”“京師”均指當時的都城長安。“孤”是指年幼喪父?！吧叙嫛笔羌牢慕Y(jié)尾常用的語言，表示希望死者的魂靈來享用祭品?！笆伞敝械摹袄伞笔菍δ凶拥耐ǚQ，也稱“郎子”?！敬鸢浮緿【解析】D項，表意不準確?！袄伞辈皇菍δ凶拥耐ǚQ；而是唐代口語中對“年輕”男子的稱呼。應(yīng)選D。.以下表述，不正確的兩項是（）（3分）A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序，故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的四叔。B.古代禮俗稱幼年喪父為獨，老而無夫為寡，老而無子為孤，老而無妻為鰥。C.祭文是祭奠死者的一種文體，《祭十二郎文》是韓愈為侄兒韓老成而作，其感情深摯，凄惻動人，與清代袁枚的《祭妹文》并舉。D.祭文雖記敘的是家庭、身世和生活瑣事，但作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，字字是淚，后人稱為“祭文中千年絕唱二【答案】B【解析】B項中“獨”與“孤”應(yīng)互換。.以下關(guān)于文化常識的表述，有誤的一項為哪一項（）（3分）“京城”“京師”均指當時的都城長安。“薨”在古代指諸侯或大官的死。年幼喪父稱為“孤“尚饗”是祭文結(jié)尾常用的語言，表示希望死者的靈魂來享用祭品?！笆伞敝械摹袄伞笔菍δ凶拥耐ǚQ，也稱“郎子”。【答案】D【解析】郎，唐代口語，對年輕男子的稱呼。.以下對文中的文化常識的表述，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。孤：幼年死去父親或父母雙亡。C.所怙：指所依靠的父親（其實也包括母親）。失怙，指死了母親；失恃，指失去父親。D.?。禾酵?。古代一般是看望父母、尊親的意思。［答案］c【解析】c項，“失怙，指死了母親；失恃，指失去父親”錯誤，選項說反了，“失怙”，指死了父親，“失恃”，指失去母親。應(yīng)選C。.以下有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）“棺”是裝殮死人的器具，即棺材?！皹　薄笔峭夤?，即棺材的套棺，用以保護棺材?！皻洝痹诠糯蛤灦丛?。后世把送靈樞到埋葬的地方叫“出殯”“送殯二“墳?zāi)埂痹诠艜r是兩個概念：高出地面的葬人土堆叫“墳工與地面相平的葬人場所叫“墓二后世“墳”與“墓”并稱，不再有所區(qū)別。D.古人在服喪期間，在墳?zāi)古源罱ǖ奈萆?，叫作“廬?！保嘧鳌皬]墓”。“廬”,屋舍；“?！?墳?zāi)埂＃鄞鸢福菘凇径觥緿項，“古人在服喪期間，在墳?zāi)古源罱ǖ奈萆?，叫作‘廬?！闭f法錯誤，古時為了表示孝順父母或尊敬師長，在他們死后的服喪期，為守護墳?zāi)苟w的屋舍，叫做廬冢。應(yīng)選D。.以下相關(guān)文化常識的表述不正確的一項為哪一項（）（3分）A.刑部：又稱秋官、憲部。六部（吏、戶、禮、兵、開h工）之一，掌管全國刑法、獄訟之事，是清代最高司法機關(guān)。B.京兆：漢朝京畿都城地域的名稱，是周朝王畿、秦代京畿之后對都城轄域的謂稱。文中指清朝包括國都在內(nèi)的順天府。C.九門提督：是中國清朝時期的駐京武官，主要負責(zé)北京外城九座城門內(nèi)外的守衛(wèi)和門禁，還負責(zé)巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等，實際為清朝皇室禁軍的統(tǒng)領(lǐng)。D.大辟：斬首。古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑?！敬鸢浮緾【解析】應(yīng)為內(nèi)城九座城門。51.以下文化常識表述不正確的一項為哪一項（）（3分）A.詔是天子下達臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。B.《陶庵夢憶序》中“鹿鳴宴”指唐代會試后州縣長官宴請考中舉子的宴會。明清時，于會試放榜次日，宴請主考以下各官及考中的舉人，稱鹿鳴宴。C.“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致仕”那么指官員退休。D.古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒。早亡一般用W,“崩"指帝王之死。【答案】B【解析】B項，“于會試放榜次日”錯誤。起于唐代。明清沿此，于鄉(xiāng)試放榜次日，宴請新科舉人和內(nèi)外簾官等，歌《詩經(jīng)》中《鹿鳴》篇，司稱“鹿鳴宴”。鹿鳴宴這是古時地方官祝賀考中貢生或舉人的“鄉(xiāng)飲酒”宴會，起于唐代。“會試”錯,應(yīng)為“鄉(xiāng)試”。應(yīng)選B。.以下有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.愚一一自稱時使用，謙稱自己不聰明。如“愚以為……”，就是“我認為”的意思。B.鄙一一見識淺薄，自稱時使用，謙稱自己學(xué)識淺薄。如“鄙人才疏學(xué)淺”。C.卑一一出身低下，自稱時使用，謙稱自己身份卑微。如“卑職知罪”。D.仆一一謙稱自己是對方的仆人,實際上就是成認對方地位比自己高?！敬鸢浮緿【解析】D項，“實際上就是成認對方地位比自己高”錯誤，“仆”謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。應(yīng)選D。.以下對于古代文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.“傳”既可以指古籍注釋體例之一，如《春秋左氏傳》；也可以指傳記。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字；另一類【解析】B項，“長君是對皇帝兄長的尊稱”錯誤，應(yīng)為“長君是對別人兄長的尊稱”，故B錯誤。應(yīng)選B。.以下對課內(nèi)文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）A.小相：諸侯祭祀或會盟、朝見天子時，替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、土三個等級，小相指最低的土這一級。B.把吳鉤看了：吳鉤是春秋時期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場，勵志報國的精神象征。C.公車：古代臣民上書或朝廷征召使用專門的公家車馬，以示朝廷的重視和禮節(jié)的莊重。D.孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。［答案］C【建析】C項，“古代臣民上書或朝廷征召使用專門的公家車馬……”錯誤,“公車”是漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。應(yīng)選C。.以下對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）A.書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是以皂囊封緘以防泄漏的奏章。B.郎中，戰(zhàn)國始置，后從隋唐到清朝，朝廷六部都設(shè)立郎中一職，分掌各司事務(wù)。C.襲封，與“蔭”相同，均指封建時代子孫承襲上輩的封爵，都是一種封建皇帝封賞大臣子女的制度。D.登極，指登上高處，后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語生動形象地形容皇帝即位，如：踐極、踐祚、榮登大寶等。［答案］c【解析】C項，“與'蔭'相同，均指封建時代子孫承襲上輩的封爵，都是一種封建皇帝封賞大臣子女的制度”錯誤，“蔭”是指封建時代子孫因先輩有功而取得入學(xué)或任官的權(quán)利。如“封妻蔭子”，封建時代功臣的妻子得到封號；子孫世襲官職和特權(quán)。應(yīng)選C。.以下對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）A.三公是國君手下負責(zé)軍政事務(wù)的最高長官。周代已有此詞，以后朝代具體說法不一，西漢以大司徒、大司馬、大司空為三公。B.殺青，古人在竹簡上寫字，寫前用火烤去竹簡的水分，以便書寫和防蟲蛀，這道工序稱為殺青。后來泛指書籍定稿。C.字，古人幼時命名，成人取字，字和名一般有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱呼。對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。D.股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的局部；股肱之臣指輔佐帝王的重臣，也比喻十分親近且辦事得力的人?！敬鸢浮緿【解析】D項，“股”指的就是“大腿二應(yīng)選D。屬文學(xué)范圍，以史實為根據(jù)，但不排斥某些想象性的描述。B.“待字閨中”是指女子可以出嫁又尚未出嫁。在古代，女子年滿十五歲舉行笄禮，笄禮俗稱上頭、上頭禮，即把頭發(fā)盤起來，插上簪子，從此代表成年了?！白帧敝溉e名，借指許配，古時女子成年許嫁才取別名。C.柳宗元，唐宋八大家之一，因祖籍是河?xùn)|郡，所以世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，又因官終柳州刺史，又稱“柳柳州柳宗元與韓愈并稱為“韓柳。與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳二D.“容饗饗食”，古代指一日之餐。朝食稱饗，請人用餐稱饗，晚飯稱餐或食。今天人們常用“一日三餐”來表示對時光的不同情感，其中包括惜時者的感慨。【答案】D【解析】D項，“朝食稱饗，請人用餐稱饗，晚飯稱蜜或食”錯誤，朝食稱蜜，晚飯稱饗或食。應(yīng)選D。.以下關(guān)于文化常識的各項表述，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.千乘之國，指有一千輛兵車的諸侯國，在春秋后期是中等國家。春秋時期，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。B.宗廟之事，指諸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗廟指天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。C.冠者，成年人，20歲以上的人。古時女子和男子20歲行冠禮，就是成人了。童子，少年，均指不到20歲的人。D.小相，諸侯祭祀或會盟、朝見天子時，替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、土三個等級。【答案】c【焉析】C項，“古時女子和男子20歲行冠禮”錯，應(yīng)該是“古時男子20歲行冠禮”。.以下對文中的詞語解釋有誤的一項為哪一項（）（3分）A.冠者：古代男子二十歲時要舉行冠禮，束發(fā)、力口帽，表示成人。B.童子：未加冠以前的少年。C.沂：沂水。此水因有溫泉流入，故暮春時即可入浴。D.舞雪：祭天五谷豐收的地方，設(shè)有壇，在今山東曲阜東南。古人行零時要伴以音樂和舞蹈，故稱“舞雪”【答案】D【解析】D項，“古人行零時要伴以音樂和舞蹈，故稱‘舞零'”錯誤，舞零是魯國祭天求雨的地方。應(yīng)選D。.以下文學(xué)常識有誤的一項為哪一項（）（3分）A.天倫原指自然的道理，后代指父子、兄弟等親屬關(guān)系。本文用的本義，即大自然的道理。B.古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。本文中的群季泛指弟弟。C.古時天子用爵飲酒，公卿以下用羽觴飲酒。羽觴又稱羽杯、耳杯，因其形狀像爵，兩側(cè)有耳，如鳥的雙翼。D.金谷，園名，晉石崇于金谷澗中所筑，他常在這里宴請賓客。其《金谷詩序》云：“遂各賦詩，以敘中懷?；虿荒苷?，罰酒三斗J后用金谷酒數(shù)泛指宴會上罰酒三杯的常例。【答案】a【解析】A項，“本文用的本義”錯，文中指兄弟。應(yīng)選A。.下邊有關(guān)的文化常識說法有誤的一項為哪一項（）（3分）A.“諸父”即伯父、叔父的統(tǒng)稱；“先大母”，即已去世的祖母。B.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱“望。如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。C.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建時代，官員們上朝時所用的手板,有事可記于上，以備忘。D.“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的稱呼，“婢”、“妾”那么常作女子謙稱。［答案］D【解析】D項，“，先'在文言文中常用作尊敬的稱呼”錯，“先”用來稱呼逝去的長輩。58.以下關(guān)于文中相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）A.“沛公欲王關(guān)中”的“關(guān)”是指函谷關(guān)，唐代學(xué)者顏師古在為《史記》所作的注釋中提出：“自函谷關(guān)以西，總名關(guān)中JB.“沛公居山東時”的“山東”指靖山以東，也就是函谷關(guān)以東的地區(qū)。古代將靖山與函谷關(guān)并稱為“靖函”之塞，是山峰險陡，深谷如函的形象表達。C.由“項王按劍而踞”可知，原來坐而飲酒的項羽，為防不測才挺直身子。兩膝著地，上身挺直，謂之“踞二即“長跪”。D.參乘，也說“修乘”，古代乘車，坐在車左擔任警衛(wèi)的人。商周時期，將三匹馬拉的車稱為“駟。四匹馬拉的車稱為“修【答案】D【解析】D項，“坐在車左擔任警衛(wèi)的人。商周時期，將三匹馬拉的車稱為'駟四匹馬拉的車稱為‘修”說法錯誤?！皡⒊恕?，亦作“修乘”，指古時乘車坐在車右擔任警衛(wèi)的人。商周時期,將三匹馬拉的車稱為“修。四匹馬拉的車稱為“駟應(yīng)選D。59.以下有關(guān)文化常識解說有誤的一項為哪一項（）A.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。《琵琶行》中的“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的“攏”“捻”“抹”“挑”都是彈奏琵琶的動作技巧。B.“是寡人之過也”中的“寡人”即“寡德之人。是君主的謙稱；“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”是指辦事的官吏，這里是對對方的敬稱；“舉孝廉不行”中的“孝廉”是指非常有學(xué)問的人才。C.“假設(shè)入前為壽,壽畢,請以劍舞”中的“為壽”是指敬酒祝人健康長壽；“設(shè)九賓于廷”中的“九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié)，有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿。D.“故不積腔步”中的“度”相當于現(xiàn)在的一步，即跨出一腳，“步”相當于現(xiàn)在的兩步，即跨出兩腳。舍，古時行軍以三十里為一舍，如“退避三舍”。［答案］B【解析】B項，“，孝廉'是指非常有學(xué)問的人才”說法不當，“孝廉一漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為孝廉。故選Bo60.以下關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）A.“字、古人幼時取名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。出于禮貌和尊敬，對平輩或尊長稱字，如稱屈平為屈原，稱司馬遷為司馬子長。B.“經(jīng)筵”，皇帝為講論經(jīng)史的官員特設(shè)的筵席，講官由翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。C.“用事”指統(tǒng)治者執(zhí)掌政權(quán)，“視事”指官吏到職辦公，兩個詞中的“事”均指政事。D.“表”，古代臣子向帝王上書言事或陳述某種意見的一種文體。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望以及陳述政治的請求和愿望。【答案】b【解析】B項，“皇帝為講論經(jīng)史的官員特設(shè)的筵席”說法錯誤，經(jīng)筵，是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席。這是御前講席，并非為哪個官員而特設(shè)的筵席。應(yīng)選B。.以下有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項為哪一項（）A.木鐸，指裝有木舌的銅鈴。古代發(fā)布政令時，常撮動木鐸來召集百姓。儀封人說“天將以夫子為木鐸”，是以木鐸為喻、贊揚孔子將宣揚大道。.在我國傳統(tǒng)文化中，“六藝”既可以指《易》《詩）《書》《禮》《樂》《春秋》六部經(jīng)典，又可以指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六種技能。C.社稷，分別指土神和谷神。由于古代君主都祭祀社、稷二神，后來就用社稷代指國家?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”中的社稷即可理解為土神和谷神。D.“五帝之所禪，三王之所爭”中的“五帝”通常指的是黃帝、帝善、顓頊、唐堯、虞舜，“三王”那么通常指夏禹、商湯、周武王?！敬鸢浮緾【解析】C項，“社稷即可理解為土神和谷神”錯，“民為貴，社稷次之，君為輕”中的“社稷”代指國家。應(yīng)選C.以下關(guān)于文學(xué)文化常識的相關(guān)解釋，不正確的一項為哪一項（）A.秩，指官吏的俸祿，也指官吏的品級?！皾M秩”指官吏任期結(jié)束。丞，指古代輔佐帝王的最高官吏，也指各級長官的副職，如府丞、縣丞等。C.殿，后也。古代行軍時，處在前面日啟，處在最后日殿，如殿后、殿軍等。D.胄，中國古代將士防護胸部的裝具。常與護體的鎧甲配套使用，稱“甲胄”?！敬鸢浮緿【盛析】D項，“胄，中國古代將士防護胸部的裝具”錯誤，胄，中國古代將土防護頭部的裝具。應(yīng)選D。以下有關(guān)對古代文化常識的解釋，錯誤的一項為哪一項（）“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)J“蕭墻”原本指古代宮門內(nèi)的屏風(fēng)或照壁，臣子朝見君主，至此肅然起敬，故稱“蕭墻”。今指內(nèi)部，如“禍起蕭墻”?！爸斺孕蛑?，申之以孝悌之義?！贝颂幍摹扳孕颉敝腹糯牡胤綄W(xué)校?！翱偨侵?，言笑晏晏。"“總角”指古代男女成年時將頭發(fā)扎成角狀，一般指十四五歲。“帝高陽之苗裔兮，朕皇考日伯庸J此處的“朕”是我的意思。古代不論貴賤都可以自稱朕，至秦始皇始定為皇帝的自稱?！皩っ蓢?，除臣洗馬?！薄俺笔侵赴菔诠俾?；“洗馬”：官名，是太子的屬官，掌管圖書?！敖菟抉R青衫濕”中的“司馬”也是官名，是州刺史的副職,雖掌管軍事，其實為閑職。［答案］b【解析】B項，“古代男女成年時將頭發(fā)扎成角狀，一般指十四五歲”錯，“總角”指古代男女未成年時將頭發(fā)扎成角狀，指幼年。應(yīng)選B。.以下對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）“受”“拜”等是古代授受官職的術(shù)語，常見的還有“徙”“遷”“轉(zhuǎn)”等?！斑薄吧笔翘嵘殑?wù)，“謫”“左遷”是降低職務(wù)?！皣鴮W(xué)”即國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機構(gòu)，有時兼為最高學(xué)府；“家塾”，即私塾，舊時家庭、宗族或教師自己設(shè)立的教學(xué)處所?！半蕖笔枪糯实鄣淖苑Q，此外皇帝還可以用“寡人”“孤”自稱?！扒洹笨梢允腔实蹖Τ枷碌姆Q呼，臣稱皇帝可用“陛下”“皇上”等稱呼。“謚”是謚號，是朝廷對帝王、貴族、大臣、平民等死后依其生前事跡所給予的或褒或貶的稱號，如諸葛亮謚為“忠武。岳飛謚為“武穆”?！敬鸢浮縟【解析】D項，“謚號，是朝廷對帝王、貴族、大臣、平民等死后依其生前事跡所給予的或褒或貶的稱號”說法錯誤。謚號是對死去的人，按其生平事跡進行評定后，后世給予或褒或貶或明的稱號，始于西周?？偟膩碚f，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物在其去世之后朝廷會依據(jù)其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，用來高度概括一個歷史人物的生平?？梢娭u號是不針對平民的。應(yīng)選D。【強化訓(xùn)練】L以下文化常識表述的正確的一項為哪一項（）（3分）A.《左傳》是我國第一部編年史著作，作者為左丘明，是對《春秋》這部魯史的解釋，和《公羊傳》《谷梁傳》并成為“春秋三傳”?！百n。賞給，過去用于上級對下級或長輩對小輩，如，賜予、恩賜；也指給予的財物或好處，文中就是這個意思。C.爵是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。在中國周代有王、公、侯、伯、子、男六爵，后代爵位制度往往因時而異，不盡相同。D.寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得缺乏的人。是古代君主對自己的謙稱?！敬鸢浮緽【解析】A應(yīng)為“第一部敘事詳盡的編年史著作”；C沒有“王”；D錯誤，還有諸侯王。2,以下文化常識表述借誤的一項為哪一項（）（3分）A.太子，是中國古代帝王的法定繼承人的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人，也稱皇太子。B.足下是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬詞。戰(zhàn)國時多用以稱君主。C.長者，指年紀大或輩分高的人，也指指德高望重的人。D.購，本義為，當面買賣，后有“重金征求”“重金收買”等意思，文中是重金征求的意思。【答案】A【解析】秦以后稱皇太子。3.以下文化常識表述錯誤的一項為哪一項（）（3分）A.邑，指一般意義上的城市、城邦；也用于通稱諸侯的封地、大夫的采地，文中就是這個意思。B.卿，卿相，如三公九卿；古代對人敬稱，如稱荀子為“荀卿”，也可用于上級稱下級、長輩稱晚輩，夫妻互稱，朋友之間亦能稱“卿C.祖，祖先，祖廟，文中指出行時祭祀祖先，是餞行的一種隆重儀式，祭祖先后，在路上設(shè)宴為人送行。D.變徵，徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼，古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。［答案］C【而析】應(yīng)為祭路神。4,以下相關(guān)文化常識的的表述錯誤的一項為哪一項（）（3分）A.《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，因其思想傾向與儒家正統(tǒng)思想相悖，受到歷代學(xué)者的貶斥。B.幣，用來送人的絲織品，引申義為贈禮的車馬玉帛等一切值錢的財物。文中指禮品。C.郡縣，郡縣是我國古代的一種制度，秦始皇采納李斯的建議，最早在全國實行郡縣制，郡縣制和行省制一樣，對我國產(chǎn)生了深遠影響。D.九賓是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿。【答案】C【解析】春秋時就出現(xiàn)郡縣。5.以下相關(guān)文化常識的的表述錯誤的一項為哪一項（）（3分）A.陛下，“陛，，指帝王宮殿的臺階，“陛下，，原來指的是站在臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對的敬稱，文中指宮殿的臺階。B.郎中，當時有兩個意思，第一是官名，即帝王侍從官的通稱，其職責(zé)原為護衛(wèi)、陪從，隨時建議，備顧問及派遣；也是對醫(yī)生的稱呼，文中指前者。C.殿下，是中國古代對皇后、皇太子、諸王的敬稱，也指現(xiàn)代社會用于對君主制國家王儲、親王、公主等的敬稱。D.蠻夷，古代泛指華夏族以外的其他民族，包括南蠻、北狄、西戎和東夷。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷?！敬鸢浮縝【解析】郎中作為醫(yī)生的稱呼在宋代出現(xiàn)。6.以下文中相關(guān)的文化常識的表述錯誤的一項為哪一項（）（3分）A.公，封建制度最高爵位，也可作敬辭，尊稱男子，文中的“沛公”指爵位。B.關(guān)中是指“四關(guān)”之內(nèi)，即東潼關(guān)（函谷關(guān)）、西散關(guān)（大震關(guān)）、南武關(guān)（藍關(guān)）、北蕭關(guān)（金鎖關(guān)），曾被稱為“天府之國二C.相，是指在朝中的文臣，一般特指宰相，宰相是對中國古代君主之下的最高行政長官的通稱或俗稱，并非具體的官名。D.山東，指靖山以東，泛指秦以外的六國，而現(xiàn)在的“山東”因居太行山以東而得名。【答案】A【解析】文中“沛公”是尊稱。7,以下文中相關(guān)的文化常識的表述錯誤的一項為哪一項（）（3分）A.季父，古時，稱弟兄的排行為伯、仲、叔、季，年齡最小的叔父稱季父。B.幸，有寵愛的意思，也指指封建帝王到達某地。文中是寵愛的意思。C.亞父，敬稱，意思是尊敬他僅次于對待父親。D.古代宴席的座位，以坐北面南為尊，其次是坐西面東，再次是坐東面西，再下最卑坐南面北?！敬鸢浮緿【解析】以坐西面東為尊，其次是坐北面南，再次是坐南面北，再下最卑坐東面西。8,以下文中的相關(guān)的文化常識的表述錯誤的一項為哪一項（）（3分）A.文中的“卮”“杓”均為酒器，“玦”“白璧”“玉斗”均為玉器。B.為壽，祝頌之辭，向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽。C.豎子，小子，對人的蔑稱，文中指站立兩旁的侍者、副將，如項伯等。D.《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇?！敬鸢浮緾【解析】文中“豎子”指項羽。9,以下關(guān)于文化常識的表述正確的一項為哪一項（）（3分）A.永和，皇帝的年號，用于紀年，開始于秦始皇，一個皇帝可以有多個年號,明清兩代一個皇帝只有一個年號。B.癸丑，干支紀年法，由是個天干和十二個地支組成，既可以用于紀年，也可以用于紀月，不用于紀日。C.暮春，孟仲季與每一季中的三個月相配，在表示月份時，孟表示每一季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月。D.后人評價王羲之的書法《蘭亭集序》“飄假設(shè)游浮云，矯如驚龍。被譽為“天下第一楷書”?！敬鸢浮緾【解析】A項，開始于漢武帝；B項，可用于紀日；D項，被譽為“天下第一行書二10.以下相關(guān)的文化常識的表述不正確的一項為哪一項（）（3分）A.古人還根據(jù)天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月，稱為晦、朔、弦、望?；蘧褪侨?；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。B.子，古代可以用于稱呼士大夫、普通男子、自己老師或有道德、有學(xué)問的人。C.觸臚，船頭和船尾的合稱，泛指首尾銜接的船只。D.槊，中國古代的一種兵器，即長矛。匏樽，用葫蘆做的酒器?！敬鸢浮緼【解析】晦是月末。11,以下文化常識的的表述錯誤的一項為哪一項（）（3分）A.浮圖，亦作浮屠，佛陀之異譯，古人因稱佛教徒為浮屠，后并稱佛塔為浮屠。文中指和尚。B.廬冢，古人在服喪期間，于父母或師長墳?zāi)古源罱ǖ氖刈o的屋舍，叫做“廬冢”。亦作“廬墓亦C.如，古代的一種注音方法，讀假設(shè)法，就是用打比方的方法來給漢字注音，即“讀得像某字音”。如：“華”如“華實”之“華工D.古人不僅有“名。而且有“字。出生三個月后由父親命“名”，男子二十歲舉行冠禮，并取“字。女子無字。文中“安國平父”中“安國”是名，“平父”是字?！敬鸢浮緿【解析】女子十五歲許嫁，舉行笄禮，并取“字”。.以下文中相關(guān)文化常識的表述不正確的一項為哪一項（）（3分）A.《孟子》，由孟軻及其弟子編成，是儒家經(jīng)典著作之一，是“四書五經(jīng)”中的“四書”之一。B.河內(nèi)，“河”指黃河，黃河流到潼關(guān)以后轉(zhuǎn)向東，經(jīng)今河南省境內(nèi)，這一段河的北部地區(qū)稱“河內(nèi)”，南部地區(qū)稱“河外”。C