白嘉軒鹿子霖

會計學(xué)1白嘉軒鹿子霖一、陳忠實及其作品簡介第1頁/共18頁陳忠實（1942——），1979年加入中國作家協(xié)會。著有短篇小說集《鄉(xiāng)村》、《到老白楊樹背后去》，中篇小說集《初夏》、《四妹子》，長篇小說《白鹿原》，散文集《告別白鴿》等。獲獎作品：短篇小說《信任》獲1979年全國優(yōu)秀作品獎，《立身篇》獲1980年《飛天》文學(xué)獎中篇小說《康家小院》獲上海首屆《小說界》文學(xué)獎

《初夏》獲1984年《當(dāng)代》文學(xué)獎

《十八歲的哥哥》獲1985年《長城》文學(xué)獎第2頁/共18頁報告文學(xué)《渭北高原，關(guān)于一個人的記憶》獲全國1990年-1991年報告文學(xué)獎長篇小說《白鹿原》獲1993年陜西雙五文學(xué)獎、1996年人民文學(xué)出版社炎黃杯文學(xué)獎、第四屆茅盾文學(xué)獎

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白鹿原描繪的社會景色是從清朝末年開始，經(jīng)過了動蕩的辛亥革命后的中國陜西的農(nóng)村軍閥割據(jù)狀態(tài)的不和平，其中反反復(fù)復(fù)地經(jīng)過了農(nóng)協(xié)會、國民黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)的交替，也經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭，以及解放戰(zhàn)爭及解放后的一些社會現(xiàn)象。（整個中國近代史農(nóng)村社會的一個縮影

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二、白鹿原那些事第4頁/共18頁三、“白鹿”這一意象的分析白鹿傳說

“很古很古的時候，這原上出現(xiàn)過一只白鹿……6莊稼漢們猛然發(fā)現(xiàn)白鹿飄過以後麥苗忽地躥高了，黃不拉幾的弱苗子變成黑油油的綠苗子，整個原上和河川里全是一色綠的麥苗。白鹿跑過以後，有人在田坎間發(fā)現(xiàn)了僵死的狼……一切毒蟲害獸全都悄然斃命了。更使人驚奇不已的是，有人突然發(fā)現(xiàn)癱瘓在炕的老娘正瀟灑地捉看搟杖在案上搟面片，半世瞎眼的老漢睜著光亮亮的眼睛端看篩子揀取麥子里混雜的沙粒，禿子老二的瘌痢頭上長出了黑烏烏的頭發(fā)，歪嘴斜眼的丑女兒變得鮮若桃花……這就是白鹿原?！钡?頁/共18頁白鹿的三次出現(xiàn)1、白嘉軒要娶第7個老婆的時候，他在雪地里意外的發(fā)現(xiàn)了在白鹿原上傳說了幾千的白鹿。（財富）2、白靈死后化為一只白鹿，出現(xiàn)在親人的夢中。（進(jìn)步）3、朱先生死時他的妻子朱白氏看到前院里騰起一只白鹿，掠上房檐飄過屋脊便在原坡上消失了。（智慧）白鹿象征著美好事物的化身

第6頁/共18頁四、人物分析三大陣容（從政治歸屬來看）:共產(chǎn)黨——白靈、鹿兆鵬、韓裁縫等國民黨——鹿兆海、白孝文、田福賢等封建村族派——白嘉軒、鹿子霖、朱先生、鹿三、白孝武等第7頁/共18頁主要人物譜白鹿原白家冷家朱家鹿家白嘉軒鹿三朱先生鹿子霖孝文孝武白靈黑娃鹿兆海鹿兆鵬第8頁/共18頁

小小白鹿原，縱使眾人心悲劇人物，悲情事件白嘉軒鹿三：忠誠，勤勞鹿子霖田福賢：滑頭、自私自利第9頁/共18頁朱先生：社會意識的進(jìn)步之士圣人—智慧、威望書生—高雅、學(xué)識仁人—愛國、知性

黑娃：詭異多變的迷途之士土匪：邪惡、亢奮營長：書生氣、歸順第10頁/共18頁白家三子女：白孝文：族長—團(tuán)長穩(wěn)重—頹廢—世俗大將風(fēng)范、小人之心國民黨（追求解放與進(jìn)步）白孝武：商人—族長睿智、深明大義、封建主義的延續(xù)白靈第11頁/共18頁人物分析之白嘉軒與鹿子霖

封建社會的典型代表正義之士的杰出典型族長—權(quán)威、大義父親—威嚴(yán)、正統(tǒng)農(nóng)民—勤勞、狹隘

典型的小地主豪紳階級的代表家長—封建、粗暴小地主—自私、貪婪投機(jī)農(nóng)民—虛榮、散漫第12頁/共18頁人物分析之白靈——具有反叛意識的新女性一、人物性格：聰明機(jī)靈倔強敢愛敢恨追求進(jìn)步、自主有勇氣、膽略二、死亡悲劇“原上飄過來一只鹿，白毛白蹄，連茸角都是白的，端直直地從遠(yuǎn)處朝我飄來哩，待飄到我眼前時，我清清楚楚看見白鹿眼窩里流水水哩，哭著哩，委屈地流眼淚哩！在我眼前沒一下下，又掉頭朝西飄去了，剛調(diào)頭的那陣子，我看見那白鹿的臉變成靈靈的臉蛋，還委屈哭著叫了一聲‘爸’。”

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在白靈身上蘊含著白鹿精靈的一切美好品性——美麗、善良、活潑大方，有很強烈的正義感。白靈的死是王明左的路線的犧牲代價

“白鹿原是一個鏊子，不走出去就永遠(yuǎn)沒有出息”白靈走出了白鹿原，還是沒有逃出人生的悲劇。這就說明在當(dāng)時的社會里，不單是白鹿原上是一個鏊子，而當(dāng)時的整個社會都是一個大鏊子，不管身在何處，不管你的地位，名譽，性別，思想信仰都要被這個動蕩的社會蹂躪，都要經(jīng)歷無奈和痛苦。第14頁/共18頁人物分析之黑娃不安分的雇農(nóng)——農(nóng)運領(lǐng)袖——紅軍戰(zhàn)士——聚眾山林的“土匪”二頭目（“二拇指”）——國民黨保安團(tuán)營長——共產(chǎn)黨副縣長——新政權(quán)的“死囚”——被處決。這就是他悲劇性的人生歷程。社會的叛逆——皈依儒教——慘死于政治陰謀制造的冤案中。這就是他的悲劇命運。復(fù)雜的年代造就了他的復(fù)雜的人生，悲劇性的歷史造就了他的歷史性的悲劇。黑娃的悲劇是雙重的，一是混入革命隊伍中的丑惡勢力對其生命的毀滅，一是儒教傳統(tǒng)對其叛逆性格的消解。沒有明確的人生目標(biāo)。第15頁/共18頁五、迷信與神學(xué)色彩：1.白鹿原的來歷：

一只雪白的神鹿，柔若無骨，歡歡蹦蹦，舞之蹈之，從南山飄逸而出，在開闊的原野上恣意嬉戲。所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，疫厲廓清，毒蟲滅絕，萬家康樂，那是怎樣美妙的太平盛世！這樣的白鹿一旦在人剛能解知人言的時候進(jìn)入心間，便永遠(yuǎn)也無法忘記。

白鹿原因有白鹿出現(xiàn)而名。第16頁/共18頁2.朱先生的一世英名：