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文檔簡介

登岳陽樓壹

知人論世

了解背景目錄貳

誦讀點撥

明辨體例叁

煉字析句辨識體貌

比較閱讀體察風格

知人論世

了解背景壹

知人論世

了解背景他從巍巍大唐走來,從小就樹立了“致君堯舜上,再使風俗淳”的遠大理想,偏逢安史之亂,一生漂泊坎坷,在動蕩和烽火中,看到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的慘狀,于是他“窮年憂黎元,嘆息腸內熱”,他就是杜甫。壹

知人論世

了解背景公元758年,春天,身處淪陷區(qū)的他目睹了長安城一片蕭條零落,賞花也濺傷心之淚,聞鳥亦感驚心不已。壹

知人論世

了解背景公元763年,夏天,初聞官軍勝利,他以為“薊北”已收,戰(zhàn)亂將息,乾坤瘡痍、黎民疾苦,都將得到療救,八年顛沛流離、感時恨別的苦日子終于結束,他涕淚滿衣裳,更是欣喜欲狂,有了放歌縱酒飛身回洛陽的狂想。這是他生平第一快詩。寫作背景然而藩鎮(zhèn)割據,外族入侵,危機四伏的大唐讓他并未如愿,公元766年的這個秋天,為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州的杜甫,面對滿目蕭瑟的秋景而引起國家興衰、身世蹉跎的感慨。2.唐代宗大歷三年(768)冬,時年五十七歲的他由公安一路又漂泊到岳陽,距生命的終結僅有兩年,患肺病及風痹癥,左臂偏枯,右耳已聾,靠飲藥維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖,詩人會有怎樣的感情呢?今天,就讓我們一起來到這個冬天的洞庭湖畔,岳陽樓上,聆聽杜甫用他孱弱的身體發(fā)出的生命的慨嘆。識詩人杜甫,字子美,自號少陵野老,唐代著名現實主義詩人,與李白合稱“李杜”,被后人稱為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。作品代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。壹

知人論世

了解背景杜甫(712-770)唐代宗大歷三年(768)冬,杜甫由公安一路又漂泊到岳陽,此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷之作。時年57歲,距生命的終結僅有兩年,患肺病及風痹癥,左臂偏枯,右耳已聾,靠飲藥維持生命,全家人寄居在一只小船上,面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖,想到北歸無望,吐蕃入侵,不禁涕泗橫流,寫下了這首“元氣渾灝,目無今古”(譚宗《近體秋陽》)的《登岳陽樓》。貳

誦讀點撥

明辨體例登岳陽樓唐杜甫昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。貳

誦讀點撥

明辨體例把握朗讀的語速語氣。這首詩歌初步的情感基調是壯闊之中又有著凄涼心境,注意停頓和語速語氣,語速要慢,語氣在每聯最后要拖延悠長。昔聞/洞庭/水,今上/岳陽/樓。吳楚/東南/坼,乾坤/日夜/浮。親朋/無/一字,老病/有/孤舟。戎馬/關山/北,憑軒/涕泗/流。叁

煉字析句

辨識體貌昔聞洞庭水,今上岳陽樓。時間上今夕對照,從前就聽說過洞庭湖的茫茫大水,如今有幸登上岳陽樓。情感:得償所愿的喜悅之情;按理說詩人得償所愿應該高興,但似乎看不到喜悅的字眼;既蘊藏著詩人得償所愿的喜悅之情,又蘊含著時間流逝,世事滄桑的憂愁之情。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。坼,裂也;浮,漂?。磺?,天地。從空間上描寫浩瀚的洞庭湖好像能把楚地和吳地東南隔開,天地日夜在水中漂浮。運用了夸張,動態(tài)描寫、想象、虛實結合的手法,描寫了湖水的力量與寬闊,寫出了一種宇宙的浩渺,無邊無際的感覺。

親朋無一字,老病有孤舟。無一字,音信全無;老病,年老多??;有孤舟,有一條小船。從無到有本來還給人以安慰,年老多病的詩人是有點兒什么的,但有的只是一條“孤舟”,這渺茫的希望也破滅了。從無到有的過程更加突出詩人處境的艱難,全家擠在一條小船上漂泊度日、孤苦無依,詩人個人精神上、生活上的凄慘可想而見。戎馬關山北,憑軒涕泗流。戎馬,戰(zhàn)馬,代指戰(zhàn)爭;憑軒,倚窗;遞泗流,眼淚鼻涕禁不住地流。當時吐薔入侵,威脅長安,戰(zhàn)爭不息,國家不得安寧,而詩人倚靠著岳陽樓的窗戶、向北眺望,夢不往流下悲苦的淚水。這一句凝聚著詩人對自身的孤苦處境和國家時局動蕩不安的無可奈何、萬分壓抑的情感。總之,詩歌描寫了詩人登上岳陽樓后,面對洞庭湖浩渺闊大的景色,想到自己晚年的孤苦無依,國家動蕩不安,由昔到今,由時間到空間,從個人到國家,意境雄渾,感情深遠、展現了詩人永不磨滅的濟世情懷和偉大胸襟。肆

賞析閱讀

體察風格吉祥如意洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤——開闊博大孤舟——孤單漂泊這首詩歌用到了哪些意象?這些意象分別帶給你怎樣的感受?吉祥如意早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊,今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!回頭想一想自己,親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖,遙望關山以北,那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;一想到這,靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。置身詩境,請同學們置身詩境,借助聯想和想象,看能不能用自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來?畫面中的人物給你怎樣的印象?是一位人到暮年,多病愁苦,“憑軒涕泗流”的老者形象。詩人為什么會“憑軒涕泗流”呢?詩人為自己老病孤獨而悲,也為國家戰(zhàn)事不停而悲?!袄喜∮泄轮邸?,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來,既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感(戎馬關山北,憑軒涕泗流。)如果說,前三聯是句句寫景,句句含情的話,那么這一聯則是直接抒情。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世,更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流啊?!皡浅|南坼,乾坤日月浮?!弊屇懵撓氲搅苏l的詩句?由此感受到了怎樣的意境?“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!保ú懿佟队^滄?!罚┍容^:曹操的詩句通過寫滄海吞吐日月,寫出了自己博大的胸襟。杜甫此詩也有異曲同工之妙,讓我們感受到了洞庭湖的浩瀚無邊、吞吐日月,同樣壯闊。意境:博大壯闊。畫面中的人物給你怎樣的印象?是一位人到暮年,多病愁苦,“憑軒涕泗流”的老者形象。小結:這兩句詩歌讓我們感受到了詩人博大的胸襟。從“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨破受凍死亦足”到“戎馬關山北,憑軒涕泗流”,我們似乎可以聽到詩人“致君堯舜上,再使風俗淳”的豪情壯志。詩人并不為自己的懷才不遇而痛哭,而是為國家的危難而涕泗橫流。從意象、意境、情感上總結全詩:①意象:洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤、孤舟②意境:沉雄悲壯、博大深遠③情感:身世之悲、家國之憂。思考:杜甫的眼淚為誰而流?涕泗橫流指眼淚鼻涕滿臉亂淌。50多歲的杜甫在這個冬天哭得極度悲傷。男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處。你的眼淚為誰而流?失敗時的眼淚是懦弱,成功時的眼淚是喜悅,看到別人于危難之中受苦而流淚,那是悲天憫人的情懷。杜甫的眼淚為誰而流?感時花濺淚,恨別鳥驚心,這淚是為山河破碎而流;叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心,這淚是為故國經久難復而流;已訴征求貧到骨,正思戎馬淚沾巾,這淚是為百姓一貧如洗、哀哀無助而流;出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟,這淚是為壯志難酬,報國無門而流;劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳,這淚是為君王平定叛軍,中興有望而流;唯獨不為自己流淚!思考:杜甫的眼淚為誰而流?杜甫一生窮困潦倒朝不保夕,卻不改初衷,憂國憂民。為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉!有人說,苦難對人的影響,無非三種:最下者埋怨社會不公,由怨天尤人而到仇恨外物,于是墮入魔道;中者以此為動力,改變自己命運,但是若存心不厚,也可能淪為與于連之屬,即使有朝一日得逞,也必為小人;最上者,因對苦難體會很深,于是更能理解別人之苦難,甚至在別人有了苦難的時候忘記了自己的苦難,這樣的人,命運坎坷,身份卑微,但是靈魂卻由此而不朽。杜甫是當之無愧的“詩圣”,“圣”就是第三種人。對比閱讀杜甫《登岳陽樓》和李白《與夏十二登岳陽樓》,完成下面的內容。⑴寫景詩句:登岳陽樓》:吳楚東南坼,乾坤日月浮。(洞庭湖)《與夏十二登岳陽樓》:樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。(岳陽樓,洞庭湖)⑵畫面:《登岳陽樓》:只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!《與夏十二登岳陽樓》:登上岳陽樓,無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠方,洞庭湖面浩蕩開闊,汪洋無際。⑶煉字:《登岳陽樓》:坼--分裂,引申為劃分。洞庭湖萬頃波濤、千層巨浪,把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、訇然裂為兩半,剎那間,乾坤搖動、天崩地裂,洞庭湖磅礴氣勢立現!浮---漂浮,具有鮮明的動態(tài)感,日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落,在詩人的筆下,洞庭湖不僅包容了整個天地萬物,并且主宰著它們的沉浮。該聯不僅讓我們感受到了洞庭湖萬頃波濤的磅礴氣勢,而且還讓我們感受到了洞庭湖吞吐日月的雄渾壯闊

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