歷史-古代史復習總論

不能改變的現(xiàn)實——全國文綜卷

可以改變的行為——聽課的效率、審題的精準、答題的規(guī)范、書寫的速度、應考的心態(tài)……2018屆同安一中歷史第一輪復習

中國古代史

總論朝代歌夏朝開頭接商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。夏、商、周→春秋、戰(zhàn)國時期→秦→漢↙←（魏、蜀、吳）三國時期西晉時期↓南、北朝時期→隋→唐→五代十國時期→宋遼夏金元←明←清←中華民國←↘

中華人民共和國夏商西周時期是我國由原始社會進入文明社會的重要歷史階段。政治：國家產(chǎn)生和初步完善，以血緣為紐帶的早期政治體制（宗法分封等級社會）形成經(jīng)濟：形成農(nóng)耕經(jīng)濟的雛形，處于“青銅時代”，土地國有，中原領先文化：對中華民族的政治觀及倫理觀產(chǎn)生深刻影響，標志中華文明的起源【階段特征】第一階段：先秦文明(公元前21世紀—公元前221年)——古代中華文明起源和奠基時期春秋戰(zhàn)國時期是中華民族形成和發(fā)展的重要時期，處于社會轉型時期，新舊交替、除舊布新成為社會發(fā)展的主題，這一時期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟形態(tài)、思想文化奠定了古代中華文明的基礎。政治：諸侯國之間的戰(zhàn)爭由爭霸轉向兼并統(tǒng)一，各民族逐步融合；宗法分封統(tǒng)治秩序瓦解，在變法中初步創(chuàng)建專制主義中央集權制經(jīng)濟：生產(chǎn)力提高，開始進入“鐵器時代”，井田制瓦解，土地私有制逐漸確立，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟逐步占主導地位思想文化：官府壟斷教育的局面被打破，學術領域異?；钴S，“百家爭鳴”，形成中國歷史上的第一次文化高峰，中華傳統(tǒng)文化開始形成民族關系：民族融合，形成“華夏”的認同秦漢時期是我國統(tǒng)一的多民族國家形成（或奠基）時期，也是中國歷史上第一個政治、經(jīng)濟和思想文化實現(xiàn)“大一統(tǒng)”的時期。政治上：統(tǒng)一的多民族國家形成，專制主義中央集權制度創(chuàng)立和鞏固，官僚制度取代世卿世祿制經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導地位并不斷發(fā)展，鐵農(nóng)具、牛耕成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，精耕細作技術日益成熟；社會經(jīng)濟繁榮，黃河流域是經(jīng)濟發(fā)展的重心；古代對外貿易的基本格局形成思想文化上：儒家思想正式成為統(tǒng)治思想，以漢民族為主體的中華文化共同體基本形成；文化昌盛，科技成就領先世界第二階段：秦漢文明(公元前3世紀—公元220年)——古代中華文明的形成和發(fā)展時期【階段特征】魏晉南北朝時期的基本特征是國家大分裂和民族大融合。政治上：政權更迭頻繁，中央集權制遭到一定程度的破壞；士族制度從興到衰；北方民族大融合經(jīng)濟上：北方農(nóng)耕經(jīng)濟遭到一定程度的破壞，北民南遷，南方得到迅速開發(fā)，南北經(jīng)濟發(fā)展?jié)u趨平衡思想文化上：佛、道盛行，各種流派思想并存，呈現(xiàn)逐步融合的趨勢；科技成就繼續(xù)領先世界，文學承上啟下，藝術大放光彩第三階段：魏晉南北朝文明和隋唐文明(220年-907年)——古代中華文明走向繁榮【階段特征】隋唐時期是古代社會的繁榮時期。政治上：國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會安定，政治清明，國力強盛；制度先進完善（三省六部制、科舉制），標志中國古代政治制度的成熟經(jīng)濟上：政策調整，生產(chǎn)工具改進，內外交通發(fā)達，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展水平超過前代；南方進一步開發(fā)，南方經(jīng)濟開始超過北方思想文化上：兼容并蓄、多元發(fā)展、全面繁榮，科技成就世界領先，以中國為中心的中華文化圈形成第三階段：魏晉南北朝文明和隋唐文明(220年-907年)——古代中華文明走向繁榮【階段特征】五代遼宋夏金元時期是國家政權由分裂逐步走向統(tǒng)一的時期，也是中國古代文明繼續(xù)發(fā)展并走向成熟的歷史時期，大致劃分為五代十國、兩宋和元代三個階段。政治上：民族關系成為影響政局演進的重大因素，從分裂割據(jù)到民族政權對峙并立，最終走向元朝的大統(tǒng)一；中央集權制度進一步完善江南經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟重心南移完成；農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，城市、商品經(jīng)濟高度繁榮，市民階層壯大，海外貿易更加發(fā)達理學形成并成為主導思想；科技發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)高峰，三大發(fā)明在此時期完成并外傳；多元化、市民化的文學藝術作品涌現(xiàn)第四階段：五代遼宋夏金元文明(907—1368年)——中國古代文明走向成熟【階段特征】明清時期，社會處于由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉型的前夜。一方面，國家統(tǒng)一，國力強盛，農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，新經(jīng)濟因素孕育；另一方面，專制主義發(fā)展到頂峰，統(tǒng)治者運用國家機器壓制新的經(jīng)濟因素與思想觀念，中華文明的轉型未能實現(xiàn)。隨著同時期歐洲成功地邁向工業(yè)文明，古老的中華文明面臨嚴重的危機。政治上：以君主專權為核心的專制主義中央集權發(fā)展到頂峰；統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固和發(fā)展，奠定我國今天疆域的基礎；對外交往逐漸走向閉關鎖國，開始遭受外來侵略與挑戰(zhàn)經(jīng)濟上：農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，商品經(jīng)濟空前活躍，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，經(jīng)濟總量仍居世界前列；新經(jīng)濟因素的發(fā)展受到阻礙，開始落后于世界發(fā)展潮流思想文化上：總體特征是承古萌新。傳統(tǒng)思想仍占統(tǒng)治地位，表現(xiàn)出強烈的專制色彩；出現(xiàn)反專制的早期民主思想；文學藝術繁榮，很多作品具有反專制、反傳統(tǒng)色彩；傳統(tǒng)科技依然領先，出現(xiàn)總結性科學巨著，但未產(chǎn)生近代科學；西學東漸

第五階段：明清文明(1368—1840年)——古代中華文明的繁盛與危機【階段特征】政治：商周時期的政治制度；秦中央集權制度的形成；漢到元政治制度的演變；明清君主專制制度的加強。經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟的確立與發(fā)展、精耕細作農(nóng)業(yè)技術不斷進步，土地私有制的確立與發(fā)展；以紡織業(yè)、陶瓷業(yè)、冶煉業(yè)為代表的手工業(yè)發(fā)展；商業(yè)與城市經(jīng)濟的發(fā)展；資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策。思想：春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴；漢代儒學成為正統(tǒng)思想；宋明理學；明清之際的儒學思想。文化：輝煌的科技成就（四大發(fā)明）；漢字的起源演變和書法繪畫的發(fā)展；燦爛的文學成就；京劇藝術的產(chǎn)生。古代中華文明形成發(fā)展的基本內容

六大古代文明，我們碩果僅存。這是一個奇跡，卻是事實。事實上，從夏商周，到元明清，再到近現(xiàn)代，我們從來就只有一個民族，一種文明。只不過這民族不斷在壯大，甚至混血；這文明也不斷在發(fā)展，甚至整容。但，既沒有代溝，更沒有空白。某些最重要最根本的東西，不但老早就有，而且基本不變。家國一體，夏就是；祖宗崇拜，商就有；宗法制度，從西周延續(xù)到明清甚至民國；語言文字，生活習慣，人際關系，文化心理，要么始終如一，要么萬變不離其宗。而且不管是誰，只要屬于這個文明，哪怕漂洋過海，背井離鄉(xiāng)，改變國籍，嫁娶洋人，也仍是Chinese，到頭來還得認祖歸宗，心中也永遠“澎湃著中華的聲音”。

所謂“中華文明中斷”，請問從何說起？

但，沒有中斷，卻有衰減，也有變異。公元751年的怛羅斯戰(zhàn)役，以及四年后的安史之亂，也許是一個分界點。大唐帝國對外敗于阿拉伯，對內亡于藩鎮(zhèn)割據(jù)，中華文明投向外部世界的目光從此收了回來。夏的質樸，商的絢爛，周的儒雅，漢的強悍，唐的開闊，全都變成了明日黃花。時代風氣由宋的纖細，元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，魏晉六朝的思想解放，自然也風光不再。明末清初后，鴉片戰(zhàn)爭前，中華再無思想家，對人類文明也再無像樣的貢獻。人們津津樂道自我陶