《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記范文

《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記范文細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。則我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下列是小編幫大家整理的?教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫忙。

?教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記1對(duì)于〞教育是什么“這個(gè)問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就則平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會(huì)歸與平靜。

讀了張文質(zhì)先生的?教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開始了慢慢地審視。他說教育是〞藝術(shù)“，教育是〞慢“的藝術(shù)。說實(shí)話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因?yàn)樵讪暵白稚铣隽藛栴}？

班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一局部是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純正的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。

但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤恨。也有老師說：〞我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生?！爱?dāng)然這是沒方法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的開展速度有差別，一個(gè)孩子的各種思維能力的開展也有差別。

我是任教小學(xué)語文的老師，于是我的眼光對(duì)文字有所偏向。假設(shè)干年以后，我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來說真是缺乏掛齒了。然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎？

當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說上這么一句〞能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了。“那我想，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。

?教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記2“教育終究是基于生命和貫通生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，遲緩而堅(jiān)決地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。〞這是張文質(zhì)老師在?教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。

教育是需要等待，需要耐心的，的確是〞遲緩“然而又是〞堅(jiān)決“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安頓主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。

每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我〞內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫通生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能模糊，不能應(yīng)付。

?教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記3暑假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的?教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)先生在?教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。他提出教育是慢的藝術(shù)，引起很多人的共鳴。這個(gè)時(shí)代的節(jié)奏是快的，教育也是快節(jié)奏的。在教育中，我們追求的往往是快速見效果，而忘記了教育是慢的藝術(shù)，甚至忽略了教師的以身作那么。我們要做教育中的有心人，要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。

應(yīng)試教育就像工廠的流水線，孩子們被作業(yè)加速加工，慢慢失去靈氣，真是無奈的現(xiàn)實(shí)。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，俗話說慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥恚蛟S都會(huì)覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。

慢是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢？在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，教師速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們提供發(fā)明、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

“慢〞絕不是懈怠。既然是一種藝術(shù)，那就留足等待的空間和時(shí)間。我們要學(xué)會(huì)等待，因?yàn)橛幸环N愛叫做等待，十個(gè)指頭還不一樣齊呢！學(xué)生參差不齊，也許有的學(xué)生屬于大器晚成型的，讀小學(xué)時(shí)懵懵懂懂，假設(shè)是逼急了，說不定埋沒了將來的人才?！懊總€(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境、家庭對(duì)孩子的期待各不相同，每個(gè)孩子智能狀況各不相同，學(xué)習(xí)心向也不一樣，怎么能簡(jiǎn)單地對(duì)之做評(píng)判呢？所以真正的幫忙都應(yīng)該是具體的、個(gè)別化的，同時(shí)還需要有足夠的耐心。〞

我忽然想起我以前的一位同事。她課間經(jīng)常和個(gè)別孩子在談心，有時(shí)在教室門口，有時(shí)在操場(chǎng)邊上，有時(shí)就坐在大樟樹下。她的一個(gè)姿勢(shì)至今我記憶猶新——就是俯下身子，右肩半傾斜，頭朝著孩子，手在比劃著什么。我想，這就是低聲下氣的教育，這就是和顏悅色的教育，這就是慢的教育藝術(shù)?。?/p>

張文質(zhì)先生說：“生命化教育，就是把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的敘述和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。〞這個(gè)具體的實(shí)踐過程，往往就只是一個(gè)激勵(lì)的眼神，一句和煦的話語，一個(gè)關(guān)切的姿勢(shì)，一種換位的思考，一段深入人心的談話……

慢慢地來，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪著她背記單詞……在慢慢中，我們也在慢慢老去。時(shí)光飛躍，我們?cè)诮逃虒W(xué)旅程中慢慢地學(xué)會(huì)低聲下氣，學(xué)會(huì)和顏悅色，學(xué)會(huì)以自己寬廣的心胸去接納學(xué)生的缺點(diǎn)，并及時(shí)想方法使之走入正常的軌道。這些奧妙的教育我們漸漸地學(xué)來，也漸漸地運(yùn)用。

?教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記4這個(gè)暑假，學(xué)校為我們提供了豐盛的精神大餐——張文質(zhì)的?教育是慢的.藝術(shù)》。我每天讀一點(diǎn)，慢慢消化，有如張文質(zhì)老師說的“教育是慢的藝術(shù)〞，他給我們呈現(xiàn)的文字實(shí)在有那種不忍一口吃掉的喜歡，有那種今天吃完了明天吃什么的擔(dān)心。

張文質(zhì)教授提到了“教育是慢的藝術(shù)〞。作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育〞這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢〞的心態(tài)來對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地觀賞成長(zhǎng)的高興，慢慢地等待著孩子長(zhǎng)大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

慢，是對(duì)教育的理解和信賴，而我在過去的從教生涯中往往忽略了這個(gè)關(guān)鍵字，看了這本書，讓我感覺受到了一些啟示。

我們要學(xué)會(huì)有耐心。張文質(zhì)教授所提到的“慢〞絕對(duì)不是“怠慢〞。而是要我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，也決不是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這才算是張教授所說的慢的教育。而作為一種慢的“藝術(shù)〞，尤其需要合理地對(duì)待孩子的缺乏缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)過程中充斥著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲辦他，而不是等待他、激勵(lì)他自主地站起來，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對(duì)學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

我們要學(xué)會(huì)寬容。每個(gè)孩子都有著自己獨(dú)特的生命密碼，帶領(lǐng)獨(dú)特的稟賦，帶領(lǐng)不同家庭的影響來到學(xué)校。不同的個(gè)體在不同領(lǐng)域有巨大差別，而我們現(xiàn)在的考試制度是在用同一的規(guī)范衡量不同稟賦的人，這本身既是一種無奈的選擇。我們教師在工作中，如果再去強(qiáng)化這種規(guī)范的實(shí)施，也未必公平。有的孩子天生記憶力差，但他也許繪畫很好，有的孩子數(shù)學(xué)不好，但也許他對(duì)語言的感覺非常好，我們要寬容、尊重這種差別，就是培植文化育人的多樣性。我過去也經(jīng)常會(huì)說勤能補(bǔ)拙，不錯(cuò)，但有時(shí)候再勤也補(bǔ)不了天生的“拙〞，就像我訓(xùn)練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。所以，生活中，我們應(yīng)該成認(rèn)學(xué)生的差別。平時(shí)在學(xué)校中、教師間，我們不少聽見“這個(gè)學(xué)生沒救了，今天又考了個(gè)不及格〞“XX嘴巴說說很厲害，可是作業(yè)做得一塌糊涂，有什么用呀〞“XX跑步第一名有什么稀奇，考試第一名才厲害〞……類似這樣對(duì)學(xué)生的“教育〞，我們的學(xué)生聽了有什么感受，有的老師就是用考試分?jǐn)?shù)來評(píng)判一個(gè)學(xué)生是否“成功〞，是否是“好學(xué)生〞，他們忽略了學(xué)生的生命感受，學(xué)生的身心，學(xué)生的思想。我們都知道，學(xué)生參差不齊，就如我們“十個(gè)手指頭還不一樣齊〞呢，也許有的學(xué)生屬于大器晚成型的，讀小學(xué)時(shí)懵懵懂懂，假設(shè)是逼急了，說不定埋沒了將來的人才。我們需要愛護(hù)他們內(nèi)心深處對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，或許現(xiàn)在學(xué)的東西并不是他想學(xué)的，我們不必因?yàn)槟膫€(gè)學(xué)生成績(jī)差而自責(zé)，這決不是懈怠，我們要做的是愛護(hù)孩子的自尊、熱情、興趣、渴望、向往……只要我們以學(xué)生的生命為重，總有一天孩子會(huì)成長(zhǎng)起來。也有老師經(jīng)常感嘆，要是全班學(xué)生都像某某〔優(yōu)等生〕那樣該多好呀！現(xiàn)在，我覺得有這樣的想法本身就是錯(cuò)的。老師，教的絕大多數(shù)是普通人，天才之所以是天才就因?yàn)槭菢O少數(shù)，有人說，天才是人類的病態(tài)，天才不是人類的常態(tài)。教育的最大收益群體應(yīng)該是處于常態(tài)的普通人，而不是天才。我們就是要幫忙最廣闊的普通學(xué)生養(yǎng)成健全健康的人格，學(xué)會(huì)生存生活的技能，才能對(duì)得起教師這個(gè)稱號(hào)。

我們要學(xué)會(huì)等待。任何事物都是遵循一定規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)教授說到慢是一種教育的藝術(shù)，其實(shí)，我覺得慢還是一種科學(xué)。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，使學(xué)生在有了初步的自我意識(shí)后，多給他們提供發(fā)明、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。張文質(zhì)老師書中提到“我們的教育往往過于急迫的盼望著出功效，出成果，能夠‘立竿見影’，不足期待與沉著〞；“我們不足一種悠閑的心態(tài)，不足閑心〞。讀了這些話語，我陷入沉思：在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答下列問題時(shí)，常囁嚅著嘴，想答復(fù)又說不出來，或者說來說去不在點(diǎn)子上。碰到這種情況，我有時(shí)會(huì)浮躁，會(huì)打斷學(xué)生作一番暗示。現(xiàn)在想來，我是不是應(yīng)該給他們一些思考的時(shí)間？我為了急于聽到孩子“正確〞的答復(fù)，過早地把現(xiàn)成的知識(shí)和盤托出，迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規(guī)律。我曾經(jīng)出去聽課，發(fā)現(xiàn)有的老師業(yè)務(wù)水平很高，上的課從觀賞的角度看堪稱完美，但教師過于以自我為中心，上課速度過快，他等不及學(xué)生的思考和反應(yīng)，教師成了課堂里唯一的知識(shí)輸出者，沒有挑戰(zhàn)，沒有臨場(chǎng)的智慧，一切是則順利，但一切又過于順利，教師教得好，孩子到底學(xué)好了嗎？我不禁反思……教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來不得半點(diǎn)兒浮躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。所以，教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和開展。

我們要學(xué)會(huì)傾聽。要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色〞眼鏡。對(duì)學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過錯(cuò)，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯(cuò)案〞，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，翻開孩子的心結(jié)。也許，老師一句和煦的話語，改變的卻是一個(gè)人的人生。在平時(shí)的教學(xué)中，我們還會(huì)遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫忙他們，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長(zhǎng)有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的浮躁和揠苗助長(zhǎng)、太多的高期待和不理解。其實(shí)孩子不需要過多擔(dān)憂，而需要更多關(guān)懷。孩子不需要責(zé)罵，而需要理解。孩子不需要說教，而需要傾聽。孩子不需要考驗(yàn)，而需要分擔(dān)。孩子不需要冷落，而需要疼愛。孩子不需要寄予太多希望，因?yàn)樗旧砭褪窍Ｍ?/p>

我們要學(xué)會(huì)關(guān)注。老師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生對(duì)他父母、對(duì)他自己都是獨(dú)一無二和非常重要的，如果能得到更多關(guān)注的話，孩子成功的時(shí)機(jī)就會(huì)越多，教育要從關(guān)注每一個(gè)同學(xué)開始。我們能不能在大環(huán)境底下關(guān)注到每一個(gè)具體的生命呢？也就是說能不能對(duì)每一個(gè)個(gè)人有更多的生命關(guān)心？對(duì)于一個(gè)孩子來說，遺傳不會(huì)改變，但是不要讓遺傳變成決定性的東西，教育，從某種意義上說，就是改善遺傳、改良文化，就是價(jià)值引導(dǎo)。教師只有關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，才會(huì)讓學(xué)生感受到自己在老師眼中的分量，才能感受到自己在老師心中的地位，也只有這樣才能真正贏得學(xué)生的情感。

張文質(zhì)教授在談到生命教育的“關(guān)鍵詞〞時(shí)，還提及了“沉著、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)〞，這些都是我們?cè)趶氖陆逃倪^程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)?！奥逃暡⒉痪窒拊谡n堂上，而應(yīng)包含在整個(gè)教育過程中，從這樣一個(gè)意義來講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對(duì)象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長(zhǎng)。他告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的幻想。

?教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記5“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的缺乏缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間。〞作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)〞呢？

一、“慢〞而不“怠慢〞。

我會(huì)經(jīng)常遇到有一局部屬于“問題學(xué)生〞，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上根底較為單薄，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，不足足夠的耐心和寬容。對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性開展的軌道。如果對(duì)這局部學(xué)生“怠慢〞，就意味著放棄他們，后果不堪構(gòu)想；相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否認(rèn)性思維。

雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比擬低，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比擬慢，但并不等于達(dá)到終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想方法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摠暎阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先達(dá)到終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車的那個(gè)人。我會(huì)激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的根底點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體根底點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。

二、“慢〞需要感悟。

我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色〞眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，翻開孩子的心結(jié)。也許，你一句和煦的話語，改變的卻是一個(gè)人的人生。

這本書讓我感受到了“教育的魅力在于鼓勵(lì)與喚醒〞，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好察看記錄，捕捉更多的瞬間。

三、“慢〞需要等待

這個(gè)“慢〞，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)〞，尤其需要合理地對(duì)待孩子的缺乏缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過程中充斥著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲辦他，而不是等待他、激勵(lì)他自主地站起來，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對(duì)學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。

學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。〞我以此作為一劑清醒劑，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速那么不達(dá)，對(duì)待“問題〞學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡(jiǎn)單粗獷。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂〞時(shí)批評(píng)、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾愛護(hù)他們的自尊心。

然后以自己的熱情和真心感染他們，以觀賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以愛護(hù)他們的自尊心為根底，拿起褒揚(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化〞。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，那么無所得矣〞的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上〞、“向善〞的精神。

四、“慢〞需要永恒的責(zé)任

一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去，“活到老學(xué)到老〞是生存的需要，畢業(yè)時(shí)的他，還有則多的不完善，一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對(duì)一個(gè)人的鼓勵(lì)、鼓舞、開展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的項(xiàng)目師〞的神圣之處吧？這也是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧。

作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育〞這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢〞的心態(tài)來對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地觀賞成長(zhǎng)的高興，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

?教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記6最近讀了?教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比擬，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。下列是我的一些體會(huì)：

一、教師教育行為細(xì)節(jié)。育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫干燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，那么有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。課堂是教師發(fā)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的根本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的根本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不論是言語行為，還是非言語行為，不論是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，則就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，則就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)。在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承當(dāng)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比擬多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。古人云，“活到老，學(xué)到老〞。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑〞為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)開展。因而，不論加入有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)。在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教〞，而且這種教育比“〞言教更具影響力。

教師的行為往往會(huì)對(duì)學(xué)生有非常深遠(yuǎn)的影響，所以作為一名優(yōu)秀的人民教師，要標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，時(shí)刻對(duì)自己進(jìn)行檢討。做受學(xué)生愛戴，讓家長(zhǎng)信任的好教師。

?教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記7寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的?教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育〞的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育〞的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)根底教育的變革和開展。

在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。通過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于鼓勵(lì)與喚醒〞，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們提供發(fā)明、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和開展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)〞生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注。〞生命化教育“，簡(jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的敘述和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。

“生命化教育〞的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體開展的差別，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知格調(diào)，提供與之相匹配的教學(xué)辦法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。

我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

?教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記8?教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì)，詩人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)〞發(fā)起人。讀過本書，我對(duì)教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

首先，教育是慢的藝術(shù)，需要耐心與等待。

目前，由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)忽視孩子年齡特征，在跟誰賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比方，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過急，無視了孩子成長(zhǎng)的過程和規(guī)律，就成了無謂地追求快速、高效了。教育需要耐心等待，拔苗助長(zhǎng)，違背了自然事物開展的規(guī)律，其結(jié)果往往會(huì)適得其反。

其次，教育是慢的藝術(shù)，要學(xué)會(huì)沉著與寬容。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信心。

曾讀過一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒?，他不能走太快，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是則一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用道歉的眼光看著他，仿佛在說：“人家已經(jīng)盡力了嘛！〞他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不論了，他還管什么？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽到了鳥叫和蟲鳴，看到了滿天的星斗則亮麗！他有些疑惑，以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會(huì)？他突然想起來了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。

這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你假設(shè)能靜下心來，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽花開的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過程其實(shí)是則美妙。所以，我們不論是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。

記得我在教我班的孩子學(xué)習(xí)辨別“具〞和“縣〞這兩個(gè)字的時(shí)候，一個(gè)孩子怎么也分不清這兩個(gè)字的寫法，不是把“縣〞字里面多寫一筆，就是把“具〞這個(gè)字少寫一橫，當(dāng)時(shí)，我非常生氣，心里想，怎么還會(huì)有這么笨的孩子呢？不就是兩個(gè)字嘛，寫了幾十遍了，怎么就是分不清呢？結(jié)果我越是浮躁，他越是寫不好。后來，我干脆不讓他寫了，讓他休息。隔了一天，我和風(fēng)細(xì)雨地教他寫其中一個(gè)字，直到他寫會(huì)。又過了一天，我又春風(fēng)拂面地教他寫另一個(gè)字，直到他寫會(huì)。后來，再察看他寫這兩個(gè)字的時(shí)候，他竟然都寫對(duì)了?？磥恚瑢?duì)于有的孩子，即便是分清兩個(gè)字這樣的小事，也需要有個(gè)過程。耐心等他學(xué)會(huì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我不著急了，他也開心了?，F(xiàn)在想來，這個(gè)學(xué)會(huì)的過程，成全的何止是孩子啊，還有大人。

瀏覽網(wǎng)頁，我曾看到一位班主任給家長(zhǎng)發(fā)了這樣一那么短信：無論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。我感覺這那么短信寫得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。

教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些浮躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的辦法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。正如?教育是慢的藝術(shù)》一書中所引用的錢理群先生所說的：“救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。〞

我想，萬事萬物都有其發(fā)生、開展的過程和規(guī)律，人也如此。耐心陪伴，靜待花開，我們就會(huì)在成全學(xué)生的同時(shí)也成全了自己。

?教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記9張文質(zhì)老師的書以前曾經(jīng)看過一本，是?教育的十字路口》。?教育是慢的藝術(shù)——張文質(zhì)教育講演錄》根本保持了作者的行文格調(diào)——對(duì)當(dāng)下的中國(guó)教育的慘重的憂思，這也就使得讀者也隨之心情慘重起來。與此同感的還有看幾本書?不跪著教書》〔吳非著〕、?守望教育》〔劉鐵芳著〕、?教育實(shí)話》〔陳桂生著〕等時(shí)的心情。

我想，之所以有張文質(zhì)、吳非、劉鐵芳、陳桂生等如此慘重的筆觸描述當(dāng)下教育存在的種種問題，大略是由于他們對(duì)教育有著過于理想化的訴求，正所謂希望越大，失望也就越大。誠(chéng)然，人不能沒有幻想，教育者也應(yīng)有自己的教育幻想，但更重要的還應(yīng)該是腳踏實(shí)地的去做。正如張文