第六單元基層治理與社會保障同步練習-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一

第六單元基層治理與社會保障同步練習1．12、13世紀西歐封建主開始大量向農民征收貨幣，取代部分或者全部勞役地租。有些地區(qū)的農民發(fā)動"公社運動"，利用公社傳統(tǒng)組織起來同封建主斗爭，從封建主那里取得寫明農民負擔數(shù)額的證書。這說明A．歐洲商品經(jīng)濟日趨繁榮 B．白銀大量流入歐洲C．歐洲人身依附關系減弱 D．農民負擔愈發(fā)沉重2．如圖中的場景最有可能出現(xiàn)的時間及地區(qū)是A．公元前27年的羅馬帝國 B．公元475年的西羅馬帝國C．公元6世紀的法蘭克王國 D．公元7世紀的東羅馬帝國3．二戰(zhàn)后資本主義國家建立了從“搖籃到墳墓"的福利體系，有人形象地說“高福利國家是‘資本主義的生產，社會主義的分配””。導致有些人不愿意去干活，出現(xiàn)了“主動失業(yè)現(xiàn)象”，這一現(xiàn)象說明了福利制度A．惠及低收入階層 B．存在著一定弊端C．消除了社會矛盾 D．降低勞動者品質4．《國語。齊語》載：“管子于是制國：五家為軌，軌為之長；十軌為里，里有司；四里為連，連為之長；十連為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有良人焉?！标套拥摹墩f范。奉使》載：“齊之臨淄三百閭（里門），張袂成帷，揮汗成雨。”臨淄出土的戰(zhàn)國時期陶片上的陶文，一般均記有陶工的籍貫、名氏，其籍貫多寫作“某鄙”“某里”。上述材料共同說明，齊國當時A．通過管仲改革成就了霸業(yè) B．基層普遍建立了鄉(xiāng)里制C．人口聚集使臨淄成為國都 D．戶籍成為征派賦役依據(jù)5．《中華人民共和國勞動保險條例》共7章34條，其內容包括：總則、勞動保險金的征集與保管、各項勞動保險待遇的規(guī)定、享受優(yōu)異勞動保險待遇的規(guī)定等內容。這部條例的頒布意在（

）A．深化經(jīng)濟體制改革 B．推動社會主義改造C．保護勞動者的利益 D．建立市場經(jīng)濟體制6．明朝正德以前，法令只允許有官銜品級的達官貴族設立祠堂祭祀祖先，平民百姓建祠堂是不合法的。嘉靖時期，才正式允許庶民修建祠堂，民間修葺祠堂之風開始興盛起來。這一政策的轉變旨在（

）A．發(fā)揮民間宗族治理功能 B．緩和日益突出的社會矛盾C．打擊貴族強化中央權力 D．彌補中央集權統(tǒng)治的不足7．1934年，美國公共工程管理局出臺了第129號命令，對聯(lián)邦政府針對城市公共工程的撥款做了適用性規(guī)定，但是其對地方自治的干預引發(fā)了強烈抗議，最終以羅斯福總統(tǒng)的讓步落幕。這說明A．聯(lián)邦政府對地方的干預必然會引起地方的反彈B．美國三權分立的政治觀念深入人心C．地方自治的傳統(tǒng)和精神潛伏在美國的社會當中D．聯(lián)邦政府與州政府之間的界限明晰8．與周代相比，春秋時期“民”的地位進一步提升，統(tǒng)治者從對天的崇拜中脫離出來?！蹲髠鳌せ腹辍贩Q“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”，又《左傳·莊公三十二年》言“國將興，聽于民；將亡，聽于神”。這表明A．統(tǒng)治階層對社會治理持理性態(tài)度 B．民的尊崇與鬼神的崇拜互相交織C．民的地位與鬼神的地位分庭抗禮 D．鬼神成為了國運衰落的罪魁禍首9．在古代中國，縣以下基層社會由具有強烈獨立意識的家族、宗族、鄉(xiāng)族等組織系列（如里社、保甲與行會等）……成為國家末端政權的補充﹐起到所謂“結構—功能替代物”的作用。下列關于材料的解讀不正確的是A．基層管理的自治性逐漸消退 B．基層管理中宗法關系扮演了重要角色C．基層管理官員治理與士紳參與相結合 D．基層管理的自治色彩較鮮明10．中古時期，西歐封建國王只不過是貴族中的一員，與其他貴族相比，沒有多少特權，其經(jīng)濟收入主要來自于王室領地。10世紀時的法國國王如果離開自己的領地，就有可能遭到其他貴族搶劫和襲擊。這反映出當時A．封君封臣制度趨于瓦解 B．西歐民族國家逐漸形成C．天主教會控制世俗世界 D．國王僅是名義上的最高統(tǒng)治者11．封建莊園制度盛行是中古時期西歐社會的特征之一。下列對莊園制度的表述中，正確的是A．莊園中的主要勞動者是市民B．大學主宰了莊園中人們的精神生活C．以莊園為基礎，西歐確立了種姓制度D．城市的興起對封建莊園經(jīng)濟具有一定的瓦解作用12．1954年，國家頒布條例確立街居體制，無單位、無組織的群眾被全部納入政府管理范圍。2000年以來，社區(qū)居民通過議事協(xié)商和民主聽證等形式參與公共事務。這一變化反映了A．基層治理的民主化趨勢 B．地方行政機構功能細化C．社區(qū)將會取代政府功能 D．行政變革推動機構精簡13．二戰(zhàn)后，英國等歐美國家通過構建社會保障體系、加大社會服務開支等一系列的經(jīng)濟社會政策和制度安排抵消市場機制的負面影響，從而前所未有地擴展了國家活動的領域，形成福利國家。據(jù)此可知，“福利國家”制度（

）A．有利于緩和資本主義的社會矛盾B．解決了歐美國家分配不均問題C．改變了資本主義生產資料所有制D．消除了資本主義社會貧困現(xiàn)象14．開皇三年，隋文帝下令州縣官吏“大索貌閱”，即根據(jù)戶籍上登記的年齡，來核對個人體貌。隋煬帝大業(yè)五年，又一次“貌閱”。通過這兩次全國性大規(guī)模的檢括戶口，共檢出隱漏人口228萬余。隋朝這種舉措A．根源于國家吏治的腐敗 B．打擊了豪強世族的勢力C．著眼于賦稅制度的變革 D．促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展15．在中古時期的西歐，封建主的領地采取莊園制的經(jīng)營方式。莊園的居民均為領主的佃戶，為領主提供勞役是佃戶的基本義務，且佃戶需向領主繳納租稅。莊園內設有莊園法庭，審理莊園內的各種案件，維護莊園的秩序。這說明莊園A．實行的是封君封臣制度 B．是自給自足的經(jīng)濟體制C．使農奴受到沉重的剝削 D．是農村基本的社會組織16．《大明律》規(guī)定:凡鰥寡孤獨及篤疾之人,貧窮無親屬依倚,不能自存,所在官司應收養(yǎng)而不收養(yǎng)者,杖六十;若應給衣糧而官吏克減者,以監(jiān)守自盜論。這主要反映了明朝A．以法律形式規(guī)定對貧苦之人進行救助 B．貧苦無依之人與朝廷官員矛盾尖銳C．真正解決了貧苦無依之人的溫飽問題 D．《大明律》以嚴刑峻法維護其統(tǒng)治17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國古代政府歷來重視社會救濟。漢朝建立常平倉制度，積谷備倉，調節(jié)糧價。隋唐時期，政府既重視官方儲備，也大力提倡民間積儲。隋文帝置倉積谷，預防荒年，還鼓勵民間自置公共糧倉“義倉”，令各州百姓在收獲時按貧富分三等出糧，于當?shù)卦靷}積蓄。官倉救大災，義倉防小災。宋朝以來，宗族內部的救助活動逐漸興起。宗族通過設立義田、義學、義宅、義冢等族產，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。北宋范仲淹在族內創(chuàng)設義田，賑濟族人，影響深遠。明清時期，慈善組織開始興起，出現(xiàn)了善堂、善會等慈善機構?！幾浴秶抑贫扰c社會治理》材料二

“光榮革命”后，英國社會事業(yè)的重點是救濟貧困，組織形態(tài)以教會和慈善組織自發(fā)為主。18世紀20年代以后，教區(qū)相繼建立濟貧院，“濟貧院體制”逐漸發(fā)展。到18世紀70年代，全國約有2000所這樣的濟貧院。19世紀30年代起，議會先后通過修訂《濟貧法》（1834年），頒布《公共衛(wèi)生法》（1848年）《初等教育法》（1870年）等，要求政府承擔更多扶助貧困和提供基礎教育的責任，并增設濟貧部（1847年）地方事務部（1871年）教育部（1899年）等政府機構，搭建起管理社會事業(yè)的基礎框架?！幾酝蹀薄队苿由鐣卫憩F(xiàn)代化的主要歷程、特點及啟示》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括宋朝以前和宋朝以后社會救濟的不同，并說明古代社會救濟在國家治理中的作用。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出19世紀英國社會治理的變化并分析變化的原因。（3）綜合上述材料并結合所學知識，談談中英不同歷史時期社會救濟的啟示。18．材料一秦始皇統(tǒng)一中國前后，在其統(tǒng)治區(qū)域內，開始全面整頓戶籍制度，使其初步制度化，尤其是對成年男子登記十分嚴格。秦代戶籍等級的明顯區(qū)別，具體表現(xiàn)在“閭左”制度中。貧富階層分居閭里左右，在戶籍中也是有所反映的。漢承秦制而有所變革，戶籍制度更為完善、更為嚴格。當時的戶口登記縣、里、爵、名、年庚，依次登錄，前面還綴有現(xiàn)任身份。[探究1]根據(jù)材料一，概括中國古代戶籍制度的內容。材料二宋政府對戶籍制度進行了改革，將客戶與主戶（有田地、家產并承擔國家賦稅的有產戶）均列為國家的編戶齊民，給予獨立的戶籍。宋代在主戶和客戶外還設置了特殊戶籍。宋真宗年間將坊郭戶作為正式戶種，包括商賈、手工業(yè)者和城內其他的居民家庭，開創(chuàng)了封建城市人口管理的新方式。此外，戶籍中還有兵籍。宋代規(guī)定：“凡天下兵籍，武官選授……悉歸樞密院?！薄幾越面谩端未鷳艏贫忍轿觥穂探究2]根據(jù)材料二和所學知識，指出宋代戶籍制度的特點，結合所學分析其積極作用。參考答案：1．A2．C3．B4．B5．C6．A7．C8．A9．A10．D11．D12．A13．A14．B15．D16．A17．（1）不同：宋代以前社會救濟主要由政府實施，重點在救災，核心在于糧食供應；宋朝以后宗族、慈善組織作用逐漸增大，側重于日常生活中賑濟。作用：救濟弱勢群體；維護社會穩(wěn)定；促進對政權的認同感。（2）變化：組織形態(tài)由教會和慈善組織自發(fā)為主到政府加強立法，開始著手建立社會管理體制，對社會事業(yè)進行“有限管理”。原因：工業(yè)革命后貧富分化加?。还と穗A級的斗爭和社會主義運動的推動；資產階級民主政治的不斷完善。（3）社會救濟要符合本國國情，充