高中教師招聘考試高中美術(shù)模擬試題及答案一

高中教師招聘考試(高中美術(shù))模擬試題及答案(一)一、簡(jiǎn)答題結(jié)合北宋前期卓有影響的山水畫家，分析其藝術(shù)特色。簡(jiǎn)述美術(shù)的類別有哪些？根據(jù)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)) 》，簡(jiǎn)述高中課程的基本理念。簡(jiǎn)述教學(xué)反思的作用。古代埃及美術(shù)的基本特征是什么？簡(jiǎn)述高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的評(píng)價(jià)建議。簡(jiǎn)述教學(xué)策略與教學(xué)方法的區(qū)別。簡(jiǎn)述美術(shù)作業(yè)的多種評(píng)價(jià)方式。簡(jiǎn)要分析尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)與意大利文藝復(fù)興美術(shù)在藝術(shù)層面的不同點(diǎn)。簡(jiǎn)述課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中美術(shù)教科書的編寫建議(5條以上)。分析傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)缺點(diǎn)。為什么不能以考試替代美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)？答案.【答案要點(diǎn)】李成《晴巒蕭寺圖》為遠(yuǎn)、近、中三階段構(gòu)圖，體現(xiàn)了他的作品氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒脫穎，墨法精微的鮮明特色。《讀碑窠石圖》多用濕墨皴染，輕快透明，有煙嵐輕動(dòng)之感。范寬《溪山行旅圖》是一幅古代山水畫的典范，此畫給人以山勢(shì)逼人之感。主峰巍峨浩大，占畫面三分之二而逼近畫面頂端，給人緊張感、空間感、運(yùn)動(dòng)感。郭熙《早春圖》季節(jié)感強(qiáng)，表現(xiàn)了早春時(shí)節(jié)清晨的景象。【答案要點(diǎn)】美術(shù)在不同的歷史階段、不同地區(qū)都有著不同的發(fā)展，根據(jù)表現(xiàn)形式及作品媒介劃分為繪畫、雕塑、書法、建筑園林、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、攝影。從視覺形式上來劃分，美術(shù)又可以分為具象美術(shù)、意向美術(shù)與抽象美術(shù)?！敬鸢敢c(diǎn)】體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，滿足發(fā)展的需求：拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化；注重學(xué)習(xí)方法和過程，提高美術(shù)素養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)解決問題的能力；提倡質(zhì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。【答案要點(diǎn)】反思教舉有利于教師從感性認(rèn)識(shí)遞升到理性認(rèn)識(shí)，由一般型教師成長(zhǎng)為骨干型教師。(2)教學(xué)反思有利于教師開展教學(xué)研究，由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為研究型教師。(3)反思教學(xué)有利于教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色，由教書型教師成長(zhǎng)為專家型教師。(4)反思教學(xué)有利于教師提升理論水平和拓展知識(shí)層面，由學(xué)科型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型教師?！敬鸢敢c(diǎn)】古埃及的藝術(shù)形式與他們對(duì)生命和死亡的態(tài)度密切相關(guān)。金字塔的結(jié)構(gòu)代表了古埃及的社會(huì)結(jié)構(gòu)，因此埃及藝術(shù)是為法老和少數(shù)貴族服務(wù)的。法老和貴族被神化．題材和表現(xiàn)手法上必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求，因此出現(xiàn)了基本的法則和程式。最著名的就是正面律?！敬鸢敢c(diǎn)】根據(jù)本《標(biāo)準(zhǔn)》、教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的情況，制定具有開放性的、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教師教學(xué)的以及推進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)。提倡多主體評(píng)價(jià)。注重表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。注重質(zhì)性評(píng)價(jià)，提倡成長(zhǎng)記錄評(píng)定。采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，包括分?jǐn)?shù)或等級(jí)、評(píng)語、等級(jí)與評(píng)語相結(jié)合、座談、學(xué)生作品展示等方式，充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，明確需要克服的弱點(diǎn)．與發(fā)展方向。建立促進(jìn)美術(shù)教師成長(zhǎng)的評(píng)價(jià)體系。建立以美術(shù)教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等共同參與的評(píng)價(jià)制度，使美術(shù)教師從多種渠道獲得反饋信息，不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自身不斷成長(zhǎng)?！敬鸢敢c(diǎn)】教學(xué)方法更加具體、操作性更強(qiáng)，且是為教育者熟知的一些教與學(xué)的方式，任一種可取的教學(xué)方法都可從中體現(xiàn)出某些教學(xué)原則的滲透。而教學(xué)策略是在教學(xué)規(guī)律的指導(dǎo)下，教師根據(jù)特定的教育、教學(xué)情境對(duì)教學(xué)原則、教學(xué)模式、教學(xué)方法的變通使用，它的穩(wěn)定性相對(duì)來說不足，而更具有靈活性。正因?yàn)榻虒W(xué)策略在具體使用時(shí)靈活多變，教師在運(yùn)用它時(shí)就更需要一種技巧。教學(xué)策略的靈活性并不意味著不能總結(jié)出它的一些共性，而目前對(duì)教學(xué)策略的認(rèn)知與研究相對(duì)來說比較少。【答案要點(diǎn)】鼓勵(lì)采用學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，教師評(píng)價(jià)以及座談等方式對(duì)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)，既要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，也要使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)并找到發(fā)展的方向。在評(píng)價(jià)的時(shí)候要注意方式的多樣性，主要包括：(1)評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的方式包括學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)價(jià)和座談；(2)評(píng)價(jià)結(jié)果可以是分?jǐn)?shù)、等級(jí)或評(píng)語，也可以評(píng)語等級(jí)相結(jié)合；(3)既肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，也幫助學(xué)生克服弱點(diǎn)，找到發(fā)展方向?！敬鸢敢c(diǎn)】第一，尼德蘭的藝術(shù)存在著明顯的細(xì)密畫和鑲嵌彩色玻璃的痕跡；第二，意大利主要流行壁畫，尼德蘭盛行的則是祭壇畫；第三，尼德蘭不像意大利受著古代希臘的影響，有著較深遠(yuǎn)的哥特式美術(shù)傳統(tǒng)，中世紀(jì)還沒有完全退去；第四，意大利以古人的名義畫現(xiàn)代的女性，只是加一個(gè)圣或神的標(biāo)簽，對(duì)農(nóng)村還沒有足夠的認(rèn)識(shí)，尼德蘭則不同，時(shí)代、現(xiàn)實(shí)的遭遇給了它一個(gè)艱巨任務(wù)，即民族獨(dú)立的任務(wù)。【答案要點(diǎn)】美術(shù)教科書的編寫要以學(xué)生發(fā)展為本，遵循高中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神作為教科書編寫的基點(diǎn)。美術(shù)教科書的編寫應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。內(nèi)容的選擇要注意處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，既要體現(xiàn)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，也要反映本學(xué)科發(fā)展的最新成果。美術(shù)教科書內(nèi)容的選擇應(yīng)注意基礎(chǔ)性、啟發(fā)性、應(yīng)用性和拓展性，能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題，促進(jìn)學(xué)生的思考和探究。美術(shù)教科書的編寫應(yīng)留有較大的余地，具有開放性。學(xué)?；虻貐^(qū)也可根據(jù)自己的特點(diǎn)編寫適合本?；虍?dāng)?shù)靥厣慕炭茣?，以適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。美術(shù)教科書的編排應(yīng)圖文并茂，做到文字表述準(zhǔn)確、生動(dòng)，圖像清晰，色彩準(zhǔn)確，版式美觀、明了，印刷精美。一個(gè)學(xué)習(xí)模塊中的兩部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，可編為全一冊(cè)教科書，但兩部分學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)有明顯區(qū)別，還可以根據(jù)需要有所側(cè)重。美術(shù)教科書中應(yīng)增加各種相關(guān)的地圖、圖表、背景資料、圖片分析、實(shí)例等，以便于學(xué)生進(jìn)一步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。美術(shù)教科書是美術(shù)教材的主體，美術(shù)教材還應(yīng)包括教學(xué)參考書、畫冊(cè)圖片、標(biāo)本實(shí)物、作品以及相關(guān)的視聽影像資料和計(jì)算機(jī)軟件等。【答案要點(diǎn)】(1)從媒體的使用上來看：傳統(tǒng)教學(xué)使用的掛圖等手段相對(duì)平面、不夠逼真，而現(xiàn)代化的教學(xué)手段如幻燈、投影、錄音機(jī)、電視、錄像、計(jì)算機(jī)等更加直觀。(2)從教學(xué)形式和教學(xué)效果上來看：傳統(tǒng)模式以講述 +板書的形式講授，多以語言講述以主，板書為輔，但缺乏動(dòng)感，較難吸引學(xué)生的注意力。運(yùn)用現(xiàn)代化的媒體，能明顯提高傳遞教學(xué)信息的速度和效率，優(yōu)勢(shì)形、聲、光的使用，音樂、圖畫以及現(xiàn)代電影克服了傳統(tǒng)媒體在時(shí)間、空間、微觀和宏觀上的限制，化靜為動(dòng)，信息量大，圖像生動(dòng)，音響逼真，可將教材內(nèi)容所涉及的生活現(xiàn)象和活動(dòng)過程形象而生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂中。．【答案要點(diǎn)】12．美術(shù)教學(xué)的外部評(píng)價(jià)，包括考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)率、獲獎(jiǎng)數(shù)等轉(zhuǎn)化為量化評(píng)價(jià)，主要看結(jié)果；教師業(yè)績(jī)、學(xué)生影響轉(zhuǎn)化為質(zhì)性評(píng)價(jià)，主要看過程。但是，最重要是內(nèi)部評(píng)價(jià)，涉及感受、態(tài)度、情感、信仰等價(jià)值觀指標(biāo)，這些是涉及學(xué)生主體的本質(zhì)評(píng)價(jià)。藝術(shù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了藝術(shù)教育評(píng)價(jià)指向，由關(guān)注外部而轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)部，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的影響和作用。同時(shí)，藝術(shù)教育評(píng)價(jià)具有元評(píng)價(jià)特點(diǎn)，需要經(jīng)常對(duì)評(píng)價(jià)者價(jià)值觀進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。因此，把知識(shí)技能、高考要求、獲獎(jiǎng)級(jí)別置于評(píng)價(jià)之首，導(dǎo)致對(duì)美術(shù)課程情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的失落，從而對(duì)高中教育根本目標(biāo)的偏離。二、案例分析題張老師在《云山深處之溪山行旅》一課教學(xué)時(shí)，課前布置學(xué)生用一周時(shí)間先收集和整理有關(guān)中國(guó)山水畫作品欣賞的資料。上課時(shí)，教師首先播放《溪山行旅圖》作品分析視頻給學(xué)生欣賞，然后給各個(gè)學(xué)生發(fā)一本小冊(cè)子，內(nèi)有中國(guó)山水畫作品的學(xué)習(xí)資料和供學(xué)生使用的評(píng)價(jià)卡片，張老師模擬中國(guó)畫作品博覽會(huì)的情境，讓學(xué)生當(dāng)一回美術(shù)評(píng)論家，分組對(duì)作品的形式美感、人文意境等方面進(jìn)行評(píng)論，每個(gè)小組推出一個(gè)代表，在全班發(fā)表評(píng)論。這節(jié)課運(yùn)用了哪些學(xué)習(xí)方式？結(jié)合案例，談?wù)剰埨蠋熓侨绾芜\(yùn)用這些學(xué)習(xí)方式的，其優(yōu)點(diǎn)有哪些？案例：《與民族共命運(yùn) --木刻與漫畫》一課的導(dǎo)入如下：出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》、《七七的號(hào)角》等作品，引導(dǎo)學(xué)生討論分析作品的時(shí)代背景和特殊的意義。指出：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可貴的愛國(guó)熱情和歷史的使命感。但在當(dāng)時(shí)，以畫筆為利爾化學(xué)股份武器，積極投身于抗日救亡和民主革命運(yùn)動(dòng)的最多的是木刻家和漫畫家。問題：本節(jié)課的導(dǎo)人方法有什么優(yōu)點(diǎn)？設(shè)置導(dǎo)入方法時(shí)需要注意哪些問題?案例：教師與學(xué)生的關(guān)系問題是每一位致力于課堂教學(xué)改革的老師首先考慮的問題，我也在這方面作了一些嘗試，跟著學(xué)生走就是我的一些體會(huì)。有一天，我請(qǐng)同學(xué)把高高的講臺(tái)搬走，換上了課桌，再搬來了張椅子坐下來，新的一課就這樣開始了。我請(qǐng)同學(xué)把課本翻到《外國(guó)現(xiàn)代繪畫》部分，那是一個(gè)新的內(nèi)容，我的要求是：學(xué)生先看幾分鐘書，再把自己不理解的問題提出來討論。五分鐘后，一位同學(xué)勇敢地站了起來提出了一個(gè)帶有普遍性的問題：我實(shí)在看不懂梵高的作品。我預(yù)先準(zhǔn)備了一段錄像《梵高的追求》，錄像放完后，給學(xué)生提出了一個(gè)問題：梵高講藝術(shù)家總是用作品來說話， 那么梵高用作品對(duì)我們講了些什么？一名學(xué)生感慨地說：我從畫中看到了梵高是熱愛生活的，他是用生命在作畫。接著，有同學(xué)提出不理解超現(xiàn)實(shí)主義的作品。 我簡(jiǎn)單地講述了弗洛伊德的潛意識(shí)理論， 并向?qū)W生推薦了一本書《夢(mèng)的解析》。有同學(xué)不理解蒙德里安的《百老匯的爵士樂》，我就放爵士樂《楓葉拉格泰姆》給學(xué)生聽，再請(qǐng)同學(xué)來講講自己的感受。我的課已不再有完整的教案了，最多的是一些粗略的構(gòu)想。我開始抱著一大堆資料上課．對(duì)學(xué)生提出的問題并不給予解答，先是討論，再請(qǐng)同學(xué)來解答。事實(shí)上，大部分問題通過學(xué)生的討論是能解決的，學(xué)生感到了群體的智慧是巨大的。我在資料的收集上花了大量的時(shí)間，想象著學(xué)生可能提出什么問題，學(xué)生需要哪些幫助，而對(duì)課怎么上，采用什么方法上，怎樣過渡考慮得少了。課堂的走向，情境的發(fā)展操縱在學(xué)生的手中，隨著有質(zhì)量問題的提出，學(xué)生有見解的闡述，使得課堂向廣度及深度發(fā)展。這里的教學(xué)似乎已沒有了明確的目標(biāo)，沒有固定的模式，只有學(xué)生智慧與智慧的碰撞，只有問題的探究、知識(shí)的相互融通和思維的無限擴(kuò)展……這樣，每一堂課都變得無法預(yù)料，卻充滿著新奇。于是，每一次下課我和學(xué)生都盼望著下一節(jié)課的到來。當(dāng)有些問題目前無法解決時(shí)，我們就一起把目光投向課外，投向未來。我們的課變得活潑了，笑聲多了，掌聲多了，老師獨(dú)唱少了，師生合唱多了。課堂變成了師生共同討論解決問題的場(chǎng)所，電教設(shè)備、教科書，甚至老師都成了學(xué)生的一種資源。問題：在新的教育情境中，美術(shù)教師需要改變什么？教育者與受教育者具有共同的方向嗎？案例：上課了，學(xué)生們每六個(gè)人圍成一組，每一組的桌上都放著一盆盆的植物，學(xué)生們對(duì)著植物寫生。不一會(huì)兒學(xué)生都畫好了。教師把學(xué)生的作業(yè)貼在黑板上，接著老師用多媒體把許多植物放大，植物葉子上細(xì)微的葉脈都清晰可見。于是老師問學(xué)生看到了什么。學(xué)生興趣盎然，有的說看到了葉子上細(xì)細(xì)的葉脈，也有的說見到了植物葉上白白的絨毛和尖尖的刺。然后老師再把植物的局部放得很大很大，再讓學(xué)生觀察植物局部的不同紋理。并要求學(xué)生像一只小螞蟻一樣，拿著放大鏡取眼前植物的局部，再畫一張畫。老師把學(xué)生的第二次作業(yè)同樣貼在黑板上，讓學(xué)生來比較。（明顯后一張作業(yè)由于觀察得更細(xì)致而顯得更精致）。最后老師發(fā)小卡片來獎(jiǎng)勵(lì)畫得好的同學(xué)。問題：本教學(xué)片段中教師的做法是否合理？為什么？答案【答案要點(diǎn)】自主式學(xué)習(xí)、合作探究式學(xué)習(xí)、討論的學(xué)習(xí)方法、觀察學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)。學(xué)生在張老師的引導(dǎo)下收集和整理中國(guó)山水畫的資料，有利于學(xué)生更深入了解中國(guó)山水發(fā)展情況，為本堂課程順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。在課堂的組織上張老師在學(xué)生對(duì)于中國(guó)山水知識(shí)有了一定基礎(chǔ)的情況下播放視頻的形式，能夠更好地吸引學(xué)生的興趣，進(jìn)行觀察，從而引入到本堂課程。在此基礎(chǔ)上張老師應(yīng)用好教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式自主、合作探究、討論，讓學(xué)生積極參與教學(xué)過程，這樣的方式可以讓每個(gè)學(xué)生參與并且能在團(tuán)隊(duì)的合作中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。張老師的中國(guó)畫作品博覽會(huì)的場(chǎng)景，能給學(xué)生提供很好的平臺(tái)，在小組的學(xué)習(xí)中統(tǒng)一觀點(diǎn)，并進(jìn)行表達(dá)。能夠培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力?！敬鸢敢c(diǎn)】導(dǎo)人切合本課的課程內(nèi)容，能順利地進(jìn)入本課的內(nèi)容，且這樣的導(dǎo)入能觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，為課程情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)奠定很好的基礎(chǔ)。設(shè)置導(dǎo)入需要注意：明確目的，新課導(dǎo)人是激發(fā)學(xué)生興趣，但是在每一節(jié)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域，就有著更明確的目的。語言精練，一節(jié)課的時(shí)間45分鐘，不宜在導(dǎo)課環(huán)節(jié)中花費(fèi)太長(zhǎng)的時(shí)間。過于花俏的導(dǎo)入既沒有美感，也不能取得良好的引導(dǎo)效果。好的導(dǎo)課，必須爭(zhēng)取在較短時(shí)間內(nèi)，用精練的語言，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。富有創(chuàng)意的導(dǎo)人可以激發(fā)學(xué)生的興趣。因此，教師應(yīng)當(dāng)注意通過新穎有趣的導(dǎo)課來吸引學(xué)生，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！敬鸢敢c(diǎn)】美術(shù)教師需要有新的教師觀、學(xué)生觀。這節(jié)課，教師的角色由原來的訓(xùn)導(dǎo)者、尊貴者、管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者、幫助者、激勵(lì)者、合作者、服務(wù)者，成了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師在新課程的教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的情感和想法：同學(xué)們一道尋找真理。怎么看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度(即學(xué)生觀)，一直是教育理論和實(shí)踐的重要問題。新課改以一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展為最高宗旨和核心理念，突破和超越了學(xué)科本位的觀念，真正把學(xué)生作為一個(gè)大寫的人確立起來！把課改理念提到了時(shí)代發(fā)展高度，這是歷次課程改革從來沒有過的，它意味著新的基礎(chǔ)教育觀是以人的發(fā)展為本的教育，是目中有人的教育，把學(xué)生看成是有思想、有情感、有權(quán)利、有尊嚴(yán)，正在成長(zhǎng)發(fā)展中的人。這種目中有人的教育觀反映在教師身上，就是學(xué)生意識(shí)的形成?！敬鸢敢c(diǎn)】教師的做法是合理的，在新的教學(xué)理念中教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)的主題。教師的正確引導(dǎo)能激發(fā)學(xué)生的興趣，使課程內(nèi)容與學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)。以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。通過案例能夠理解高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出的讓學(xué)生在審美體驗(yàn)中獲得美術(shù)昀基本知識(shí)與技能，在師生共同體驗(yàn)、共同創(chuàng)造、共同表現(xiàn)、共同分享美術(shù)之美的過程中領(lǐng)會(huì)美術(shù)術(shù)語的含義，準(zhǔn)確運(yùn)用美術(shù)術(shù)語的含義，準(zhǔn)確運(yùn)用美術(shù)語言，梳理健康的藝術(shù)觀念，從而提高實(shí)踐能力。三、教學(xué)設(shè)計(jì)題1．請(qǐng)按所提供的的教材片段，設(shè)計(jì)一課時(shí)的教學(xué)簡(jiǎn)案。要求：(1)導(dǎo)出一篇規(guī)范完整的課時(shí)教學(xué)簡(jiǎn)案；根據(jù)需要選擇和處理教材內(nèi)容；恰當(dāng)設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；合理地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和作業(yè)要求；設(shè)計(jì)至少三個(gè)課堂提問；對(duì)教案中的主要環(huán)節(jié)作出設(shè)計(jì)說明。請(qǐng)按所提供的的教材片段，設(shè)計(jì)一課時(shí)的教學(xué)簡(jiǎn)案。要求：(1)導(dǎo)出一篇規(guī)范完整的課時(shí)教學(xué)簡(jiǎn)案；(2)根據(jù)需要選擇和處理教材內(nèi)容；)恰當(dāng)設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；(4)合理地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和作業(yè)要求；(5)設(shè)計(jì)至少三個(gè)課堂提問；(6)對(duì)教案中的主要環(huán)節(jié)作出設(shè)計(jì)說明。【答案要點(diǎn)】課題：宛自天開 --古代園林藝術(shù)課型：新授課課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1．知識(shí)與技能：了解中國(guó)古代園林的種類、特點(diǎn)及代表作品。結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)古代造園藝術(shù)的思想和原則。2．過程與方法：通過四個(gè)活動(dòng)來完成本節(jié)課。通過中國(guó)園林的概況了解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面為下面賞析活動(dòng)打基礎(chǔ)；拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法；頤和園與凡爾賽官的對(duì)比，突顯古代造園精神；如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過我國(guó)古代園林藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，激發(fā)他們的愛國(guó)之情以及保護(hù)園林遺產(chǎn)的責(zé)任感。教學(xué)重點(diǎn)：通過幾個(gè)經(jīng)典性的園林了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素，自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹木花卉、園外的景觀等。是如何達(dá)到人與自然地和諧，雖由人作，宛自天開。教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛護(hù)園林遺產(chǎn)。教學(xué)過程設(shè)計(jì)：一、引入階段(媒體短片欣賞)謾計(jì)意圖：通過幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國(guó)建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，初步感受中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)，為了解欣賞中國(guó)古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)園林藝術(shù)的興趣。二、發(fā)展階段活動(dòng)一(了解思考)：中國(guó)園林的概況(幻燈片放映并講解)。園林的歷史．造園藝術(shù)的原則園林的分類提問：上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國(guó)園林的造園藝術(shù)的原則，那同學(xué)們知道中國(guó)古代園林主要分幾類嗎？皇家園林：圓明園、頤和園、承德避暑山莊。私家園林：拙政園、留園、網(wǎng)師園、個(gè)園、寄暢園、豫園。寺觀園林：設(shè)計(jì)意圖：通過圖片及文字的講解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生加深對(duì)園林的一些基本概念的理解，為接下來具體分析園林藝術(shù)做準(zhǔn)備?；顒?dòng)二（感受體驗(yàn)）欣賞私家園林拙政園。問題：拙政園的布局設(shè)計(jì)中是如何體現(xiàn)中國(guó)古代的造園的理念和精神的？（學(xué)生討論分析）教師總結(jié)：拙政園是我國(guó)四大名園之一，是蘇州古典園林建筑中最大的一個(gè)園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上非?；顫?，模仿自然地自然式的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三，亭榭樓閣，造型輕盈活潑，浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景模仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，被譽(yù)為天下園林之母。達(dá)到雖由人作，宛自天開，體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的天人合一觀念。設(shè)計(jì)意圖：通過引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)園林藝術(shù)的興趣，把賞析活動(dòng)引向深入。讓學(xué)生了解園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念和精神活動(dòng)三（探索分析）：欣賞中國(guó)古代皇家園林頤和園。結(jié)合教材及學(xué)生收集的資料請(qǐng)一位學(xué)生介紹一下頤和園，包括頤和園的歷史、景點(diǎn)的布局設(shè)計(jì)、標(biāo)志性的建筑、特色景點(diǎn)等。帶著問題欣賞西方園林凡爾賽宮：討論：作為古代園林的我國(guó)的頤和園與西方的凡爾賽官在園林的設(shè)計(jì)原則及審美方面有何異同點(diǎn)？設(shè)計(jì)意圖：通過前面的拙政園的賞析，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究分析頤和園，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)。然后再通過頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較，使學(xué)生更能清晰地體會(huì)中國(guó)古代的造園精神，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。三、本課小結(jié)中國(guó)古代園林藝術(shù)是審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神?？傮w性、綜合性很強(qiáng)。它是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠?，F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的園林建筑，在世界園林史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國(guó)熱情和民族自信心。四、評(píng)價(jià)方式縱向評(píng)價(jià)，采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和自我評(píng)價(jià)的綜合評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。橫向評(píng)價(jià)，注意過程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合。公平公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。五、教學(xué)反思【答案要點(diǎn)】課題：咫尺千里一中國(guó)古代山水畫課型：新授課課時(shí)：1課時(shí)教材分析：本節(jié)課以在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的自由學(xué)習(xí)山水畫，著重把握以下三個(gè)要點(diǎn)。一是要在分析作品時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)山水畫獨(dú)特的透視。二是通過教師的引導(dǎo)讓學(xué)生自己發(fā)掘山水畫作品共 有的中國(guó)人文精神。．教師通過網(wǎng)上論壇的討論和課堂上對(duì)知識(shí)的橫向聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。分析作品有詳略區(qū)別，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把課堂教學(xué)進(jìn)行引申，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)目標(biāo)：1．通過作品欣賞，使學(xué)生深入了解中國(guó)山水畫的藝術(shù)特色，及其在歷史長(zhǎng)河中是如何發(fā)展和完善的。2．通過網(wǎng)上的討論和教師對(duì)作品的介紹，提高學(xué)生對(duì)作品的鑒賞能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。3．通過分析中國(guó)山水畫不同作品之間的藝術(shù)特色，懂得如何感受藝術(shù)之美。教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)山水畫在不同時(shí)期的藝術(shù)特色。領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏在畫中深刻的中國(guó)傳統(tǒng)人文思想。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)掘中國(guó)古代山水畫作品中所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。以及這種思想對(duì)山水畫發(fā)展的影響。教學(xué)手段：多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)教學(xué)教學(xué)過程：教室里響著古琴曲問：請(qǐng)大家靜下心來聽我們教室中回響的悠揚(yáng)的古琴聲，有人想起它的曲名了嗎？答：高山流水。對(duì)，高山流水，這也是我國(guó)古代畫家的主要繪畫題材。大家坐在這樣一個(gè)現(xiàn)代化的教室里，一定覺得古代山水畫離我們好遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)在我們就要借助這些現(xiàn)代化的設(shè)備來和我們的傳統(tǒng)藝術(shù)作一次親密接觸。在親近傳統(tǒng)藝術(shù)之前，我想先了解一下在座各位同學(xué)的興趣。藝術(shù)論壇上有一個(gè)問題等待著大家。現(xiàn)在還有人喜歡傳統(tǒng)繪畫嗎？請(qǐng)發(fā)表自己的見解。投票：現(xiàn)在還有人喜歡傳統(tǒng)繪畫嗎？從同學(xué)們的投票中可見，大部分同學(xué)說喜歡，也有不少同學(xué)說不喜歡，更有同學(xué)說不了解。那原因何在？現(xiàn)在我們就通過了解山水畫來了解自己為什么喜歡或不喜歡古代繪畫。看我們周圍的環(huán)境。大家一定注