2023年山東省高職單招語(yǔ)文考前備考題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE232023年山東省高職單招語(yǔ)文考前備考題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．運(yùn)用修辭不恰當(dāng)，影響表達(dá)效果的一項(xiàng)是()A.崇高的友誼是人生樂章的一個(gè)音符，沒有它，不成曲調(diào)。B.看見這樣好的麥苗就聞到面包的香味了。C.蟋蟀在窗下大聲歡叫，我在燈前認(rèn)真地復(fù)習(xí)功課。D.沒有陣痛，歷史就不能向前邁步。答案：C2．結(jié)合語(yǔ)境，在下列句子中的橫線處填寫詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是()①就要到達(dá)泰山山頂了，可原本擁有雄心壯志的同學(xué)們都累得紛紛停了下來(lái)，沒有了動(dòng)力。張老師大聲說(shuō)道:“同學(xué)們，_________，大家要一鼓作氣啊!”②一踏進(jìn)學(xué)校大門，就能看見學(xué)校的校訓(xùn)——_________，它要求學(xué)生具有奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前的精神，具有自覺向上、永不松懈的態(tài)度。A.①句填“行百里者半九十”②句填“自強(qiáng)不息”B.①句填“行百里者半九十”②句填“不屈不撓”C.①句填“世上無(wú)難事，只怕有心人”②句填“自強(qiáng)不息”D.①句填“世上無(wú)難事，只怕有心人”②句填“不屈不撓”答案：A3．下列詞語(yǔ)中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng):()A.盤虬臥龍小心冀冀苦心孤詣恍然大悟B.頭暈?zāi)垦ｊ幥鐖@缺驚慌失措津津有味C.險(xiǎn)象迭生抖擻精神心曠神怡踉踉蹌蹌D.多姿多彩祿祿終生芊芊細(xì)草閑情逸致答案：C4．下列加點(diǎn)詞在句子中意義最接近的一項(xiàng)()A.①我獨(dú)自在禮堂外徘徊..。②老漢拄著拐棍，背著草筐，整天孤獨(dú)地徘徊..在田野上。B.①當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾..于文明人所發(fā)現(xiàn)的槍彈的攢射中的時(shí)候。②可是這復(fù)雜轉(zhuǎn)輾..的全部過(guò)程只用了七個(gè)小時(shí)。C.①待到偏安..于宗帽胡同，賃屋授課之后。②南宋統(tǒng)治者偏安..于江南。D.①就將這作為后死者的浮淺..的祭品。②我們既不能傲慢自大，又不能妄自浮淺..。答案：A5．下列各句中加點(diǎn)詞使用正確的一項(xiàng)是()A.他們兄弟倆一塊出生，一塊長(zhǎng)大，一塊上學(xué)，兩小無(wú)猜。B.自然科學(xué)領(lǐng)域中有許多雞鳴狗盜的神秘現(xiàn)象，正等待著科學(xué)家們?nèi)テ平?。C.老人在危急時(shí)刻用魚叉扎住了鯊魚，真是初生牛犢不怕虎。D.在全球經(jīng)濟(jì)一體化成為趨勢(shì)的今天，與國(guó)際接軌是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族的必然選擇。答案：D6．加橫線字注音正確的一項(xiàng)是()A.灼(zhuó)傷分泌(mì)花卉(huì)花萼(è)B.攝(shè)取白堊(è)地殼(ké)棲(qī)息C.翕(xī)忽深邃(suì)清冽(lì)藻荇(xìng)D.淺阜(fù)虬(qiú)松衣袂(mèi)海豚(tùn)答案：A7．對(duì)下面的廣告詞的分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.瑞士鐘表公司廣告：“本公司在世界各地的維修人員閑得無(wú)聊?！薄\(yùn)用反襯手法，說(shuō)明瑞士鐘表公司的維修人員是不太勤快，但瑞士鐘表公司的產(chǎn)品質(zhì)量十分可靠。B.日本豐田汽車公司廣告：“車到山前必有路，有路必有豐田車?！薄\(yùn)用引用、對(duì)偶、夸張的手法說(shuō)明產(chǎn)品數(shù)量多、性能好。C.美國(guó)柯達(dá)公司廣告：“你只需按一下快門，余下的一切由我來(lái)做?！薄\(yùn)用擬人的手法說(shuō)明產(chǎn)品的使用方便。D.湖南“天仙”電扇廠廣告：“實(shí)不相瞞，‘天仙’的名氣是吹出來(lái)的。”——運(yùn)用雙關(guān)的手法說(shuō)明產(chǎn)品銷量大、質(zhì)量好。答案：D8．下列詞語(yǔ)書寫全都正確的一項(xiàng)是()A.溫馨震撼毫不憂豫莫衷一是B.誠(chéng)摯廢墟眾志成城徇私枉法C.威脅弛名受益匪淺物競(jìng)天擇D.羨慕愧疚好逸惡勞別出新裁答案：B9．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A.在人際交往中我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如初次見面用“久違好久不見用“久仰請(qǐng)人幫忙用“拜托麻煩別人用“勞駕”。B.古代稱謂詞很多其中“令愛”指別人的女兒令妹”指別人的妹妹高足”指自己有才華的學(xué)生泰山”指岳父。C.“令”是一種敬辭。所以我們?cè)诜Q呼別人的父母時(shí)可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼。D.漢語(yǔ)中常用“烽煙”代戰(zhàn)爭(zhēng)手足”代兄弟桃李”代學(xué)生鴻雁”代書信。答案：A10．下列各句中，括號(hào)中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.小鎮(zhèn)的馬路上，行人車馬，(比肩接踵)，絡(luò)繹不絕。B.這幾年短跑訓(xùn)苦練沒有白費(fèi)，他的速度得到了很大的提高，看來(lái)(百步穿楊)是有可能辦到的。C.他的祖父動(dòng)脈硬化嚴(yán)重，兩只手常常(情不自禁)地抖起來(lái)。D.小張對(duì)工作不僅負(fù)責(zé)，而且熟悉業(yè)務(wù)，工作起來(lái)(得心應(yīng)手)，游刃有余。答案：D11．下列各句中，括號(hào)中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.考上大學(xué)后，他給自己尊敬的老師寫了一封(纏綿悱惻)的信，以表達(dá)自己的感激之情。B.李教授德高望重，(道貌岸然)，在學(xué)術(shù)界很受人尊敬。C.晚飯后在教學(xué)樓后面是草坪上散步，與我班的王小玲(邂逅相遇)，正好一起探討了今天一道難題的解法。D.朱總理的話高屋建瓴，對(duì)中美貿(mào)易談判具有重要的指導(dǎo)意義。答案：D12．下列各句中，括號(hào)中的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.父親下崗后靠那點(diǎn)微薄的補(bǔ)貼養(yǎng)活(嗷嗷待哺)的四口之家已經(jīng)十分困難，實(shí)在沒有力量再供他念書。B.排雷是(生死攸關(guān))的工作，這個(gè)排雷部隊(duì)已傷亡200多人。C.除了銀河系的星星以外，河外星系里還有無(wú)數(shù)的星星，真是(舉不勝舉)。D.一個(gè)工作不足半年，就利用職權(quán)挪用揮霍公款達(dá)950萬(wàn)元之巨的蛀蟲，僅被判處無(wú)期徒刑，(罰不當(dāng)罪)，難平民憤。答案：C13．下列句子中沒有別字的一項(xiàng)是()A.小樓迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清淅的小屋，而是煙霧之中的空中樓閣。B.所以我往往不恤用了屈筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)……C.那老女人嘆了一口氣，無(wú)經(jīng)打彩的收起飯菜;遲疑了片刻，終于慢慢地走了。D.話本是民間“說(shuō)話”藝術(shù)的底本，它是經(jīng)過(guò)說(shuō)書藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、流傳的。答案：D14．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.《閃閃的紅星》是一部?jī)?yōu)秀的兒童影片，上世紀(jì)七十年代至今一直膾炙人口，深受廣大人民群眾的喜愛。B.兩岸實(shí)現(xiàn)“三通”以來(lái)，去臺(tái)灣和大陸觀光旅客滔滔不絕，呈現(xiàn)出“兩岸一家親”的交往熱潮。C.今年上半年長(zhǎng)江中下游出現(xiàn)60年罕見旱情，湖泊干枯、河流斷流、農(nóng)田開裂，災(zāi)區(qū)人民心急如焚。D.駭人聽聞的藥家鑫故意殺人案引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，它警示我們要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年道德和法律的教育。答案：B15．下列句子中修辭方法運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.海新耷著臉，他還記著昨天丁經(jīng)理那傷他的話，海新的自尊心跟彈簧一樣，誰(shuí)碰一下，就蹦得很高。B.那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上。C.秋雨跳著歡樂的舞，一下就是幾天，什么活也干不了，真悶死人。D.夜深了，四周一片寧?kù)o，皎潔的月光像透明的輕紗照著大地。答案：A16．依次填人下列句子中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)我們都應(yīng)靜下心來(lái)好好_______叢飛以短暫的青春年華和感人肺腑的善舉譜寫的生命之歌。(2)我國(guó)自行研制的具有世界先進(jìn)水平的水下機(jī)器人即將用于我國(guó)海底礦物資源的_______。(3)現(xiàn)代化的北京城需要現(xiàn)代歌舞藝術(shù)，現(xiàn)代歌舞藝術(shù)更需要扎根于現(xiàn)代化的北京城，這已是無(wú)可_______的事實(shí)。A.品味考查質(zhì)疑B.品味考察置疑C.品嘗考察質(zhì)疑D.品嘗考查置疑答案：B17．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是()A.秀頎(qí)盔甲(huī)B.玷污(zhàn)方醇(chún)C.黃暈(hūn)裨益(bì)D.頹唐(tuí)醞釀(niàng)答案：D18．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.污穢叱咤風(fēng)云博擊氣沖斗牛B.祈禱懊誨不已怪誕回環(huán)曲折C.銷蝕參差不齊攛掇大徹大悟D.羈拌迥乎不同驀然相得益彰答案：C19．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.父母含辛茹苦地?fù)嵊覀儯覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)感恩。B.為了提高學(xué)生的成績(jī)，老師犧牲休息時(shí)間，處心積慮地給他們輔導(dǎo)。C.大家取得了好成績(jī)但不能驕傲，需要再接再厲才能有更大的作為。D.在2010年不同的背景上，我們?cè)谟駱?、在舟曲、在世博展館、在亞運(yùn)賽場(chǎng)，在那些家喻戶曉的地方，都可以看到志愿者的身影。答案：B20．下列句子運(yùn)用夸張手法不當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.山高水險(xiǎn)石卡卡，紅苕洋芋包谷耙。要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃，等到大米找回來(lái)，娃娃已經(jīng)滿地爬。B.王老漢種的甜瓜，幾十里外就聞到瓜香了。C.面片搟得一張紙，面條切下一條線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)，盛到碗里賽牡丹。D.玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來(lái)，也要彈回半空中。答案：D二、古詩(shī)文閱讀21．閱讀下文，回答問題。臣本布衣，躬耕于，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，那么攸之、祎、允之任也。(節(jié)選自諸亮的《出師表》)1)對(duì)以下句子中加點(diǎn)字的讀音，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.猥.自枉屈猥(wěi)B.夙.夜憂嘆夙(shù)C.庶竭駑.鈍駑(nú)D.攘.除奸兇攘(rǎng)答案：B2)對(duì)以下句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.躬.耕于躬：辛勤。B.三顧.臣于草廬之中顧：拜訪。C.遂許.先帝以驅(qū)馳許：容許。D.后值.傾覆值：遇到。答案：A3)以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思與它們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思不一樣的一個(gè)是A.先帝不以臣卑劣...B.恐托付...不效C.先帝知臣慎重...D.至于斟酌...損益答案：A4)從以下各句的主語(yǔ)看，與其他三句不一樣的一句是A.由是感謝B.受任于敗軍之際C.故臨崩寄臣以大事也D.故五月渡瀘，深入不毛答案：C5)以下對(duì)文中“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯〞的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.表現(xiàn)了諸亮小心慎重的性格特點(diǎn)B.表現(xiàn)了諸亮傲視王侯的高尚精神C.表現(xiàn)了諸亮遠(yuǎn)禍全身的平常心態(tài)D.表現(xiàn)了諸亮壯志難酬的苦悶情懷答案：C22．閱讀下面的文字，回答問題。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)子曰:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)1)解釋加粗的詞語(yǔ)。①不亦說(shuō)乎()②人不知而不慍()③好之者不如樂之者()④人不堪其憂()答案：(1)通“悅”，喜悅、愉快。(2)惱怒(3)以……為樂(4)承受、忍受。2)翻譯下面的句子。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。答案：知道知識(shí)的人不如喜愛知識(shí)的人;喜愛知識(shí)的人比不上以知識(shí)為樂趣的人。3)認(rèn)真閱讀以上選文，體會(huì)文中加下劃線的字，說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解孔子的快樂觀的。答案：從學(xué)習(xí)之樂、悟道之樂、交友之樂、閑暇之樂、曠達(dá)之樂和節(jié)制之樂著手，言之成理即可。三、現(xiàn)代文閱讀23．閱讀下面的文字，回答問題人的潛能是多元化的。因此，所謂的創(chuàng)新型人才也絕非僅僅是學(xué)術(shù)意義上的創(chuàng)新。學(xué)校教育究竟如何能夠順合人的自然稟賦來(lái)挖掘人的潛能?在眾多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的感言或傳記中，我們幾乎都無(wú)一例外地發(fā)現(xiàn)，好奇心是他們成功的主要內(nèi)在因素。對(duì)每個(gè)人而言，好奇心最初本是無(wú)功利的，它不過(guò)是一種內(nèi)在的精神滿足。但是，隨著人的成長(zhǎng)，在與他人或社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中，好奇心可能會(huì)逐漸帶有一定的目的性。在整個(gè)學(xué)校教育過(guò)程中，如果學(xué)校在不同階段，能夠持續(xù)地給予這種好奇心以呵護(hù)，以智慧性的引導(dǎo)，所謂人的創(chuàng)造性潛能就會(huì)在最大程度上得以開掘。然而，審視我們當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)，好奇心的滿足對(duì)于我們大多數(shù)學(xué)生而言幾近于一種奢侈。漠視人的好奇心，甚至以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺之的體制化教育，在單純的知識(shí)理解或獲得上或許是不壞甚至是不錯(cuò)的，但是，在人的各種潛能開掘及各類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上，卻可能是最為失敗的。從幼兒園大班開始，所謂的習(xí)慣和規(guī)矩養(yǎng)成便開始成為學(xué)校日常生活規(guī)訓(xùn)最主要的構(gòu)成部分，隨著年級(jí)的遞增，在目不暇接的考試、競(jìng)賽和評(píng)優(yōu)體制下，學(xué)習(xí)與學(xué)生的內(nèi)在精神滿足漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生的愛好越來(lái)越偏離其自?shī)市缘谋举|(zhì)而帶有強(qiáng)烈的功利性色彩。學(xué)開始帶有被動(dòng)性，習(xí)帶有強(qiáng)制性，好學(xué)一旦不再出自于滿足好奇心的自我愉悅，而是為了取悅于他人，求知就逐漸黯淡了其靈性和智慧之光，求技和求藝就漸趨喪失了其創(chuàng)意之美。在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有其天賦和潛能的個(gè)體，被分等、隔離和排斥，被安排在一個(gè)跑道上競(jìng)爭(zhēng)。分?jǐn)?shù)讓少數(shù)教師和教育管理部門有了業(yè)績(jī)和政績(jī)，引發(fā)了所謂的榜樣效應(yīng)，也收到了所謂激發(fā)人們急起直追的競(jìng)爭(zhēng)(模仿)效果，但是，它挫傷的卻是一代人乃至一個(gè)民族的創(chuàng)造活力。中國(guó)人并不缺乏智力和知識(shí)優(yōu)勢(shì)，甚至也不缺乏吃苦和勤奮精神，但是，匱乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引發(fā)的內(nèi)在激情和思維的靈活性。1)下列對(duì)好奇心在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的作用的闡述，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.好奇心能夠使學(xué)校教育順合人的自然稟賦，并因此來(lái)挖掘出人的潛能。B.好奇心能最大程度開掘人的創(chuàng)造性潛能，是獲得成功的主要內(nèi)在因素。C.好奇心是一種內(nèi)在的精神滿足，它會(huì)隨著人的成長(zhǎng)而逐漸具有目的性。D.好奇心會(huì)發(fā)展為具有功利性的探索，成為帶有個(gè)體偏向的興趣或愛好。答案：B2)下列對(duì)如何呵護(hù)好奇心的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是()A.好奇心帶有一定目的性，需要學(xué)校在不同階段教育過(guò)程中給予智慧性引導(dǎo)。B.通過(guò)合理引導(dǎo)和激發(fā)，把個(gè)體引向探索之途，使好奇心成為少數(shù)人的特質(zhì)。C.使好奇心發(fā)展為一種持續(xù)的關(guān)注，滿足求知之需，利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。D.應(yīng)該順合人的自然稟賦，滿足好奇心的自我愉悅，滿足人的內(nèi)在精神需求。答案：D3)下列對(duì)當(dāng)下教育現(xiàn)實(shí)的論述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.漠視學(xué)生的好奇心，以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺好奇心。B.從幼兒園大班開始，就注重習(xí)慣和規(guī)矩等的養(yǎng)成教育，有利于思維的激發(fā)。C.學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有被動(dòng)性和強(qiáng)制性，好學(xué)是為了取悅他人，具有功利性色彩。D.在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有天賦和潛能的學(xué)生被安排在一個(gè)跑道上競(jìng)爭(zhēng)。答案：B24．閱讀下文，回答問題。古羅馬與漢長(zhǎng)安從公元前三世紀(jì)開始，漢帝國(guó)崛起于亞洲東部，而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長(zhǎng)安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡(luò)。長(zhǎng)安是平地起城，其選址經(jīng)過(guò)縝密論證，考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要，代表的是整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族的根本利益，“先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。對(duì)比之下，羅馬城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程后終于變成了古羅馬之都，并在帝國(guó)之初達(dá)到全盛，其發(fā)展脈絡(luò)剛好與長(zhǎng)安相反。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展脈絡(luò)的不同，他們的文化發(fā)展脈絡(luò)也不同。長(zhǎng)安文化在很短的時(shí)間里依靠強(qiáng)大的國(guó)家力量快速崛起，而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來(lái)，發(fā)展過(guò)程有幾百年之久。長(zhǎng)安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，這是由居于治地位的儒家思想決定的。但是長(zhǎng)安文化又有包容和吸納的一面，其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合就能得到快速發(fā)展。在這種情況下，長(zhǎng)安文化以周秦文化為基礎(chǔ)，廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分，從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國(guó)甚至本大洲文化的最高水平，又帶動(dòng)了周圍廣大區(qū)域內(nèi)的文明進(jìn)程，而且它還促成了世界最大的單一民——漢族式形成。長(zhǎng)安文化作為一種集大成的新興文化，還有很大的提升空間，愿意探求和吸納其他文化來(lái)充實(shí)自己。張騫在西方人之前最早開通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國(guó)人對(duì)自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了長(zhǎng)安文化的探求性。羅馬文化中沒有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，奧古斯都稱帝，但共和思想和法則依然深入人心，即使是逐漸興起的基督教文化也沒有改變羅馬文化多元的特質(zhì)。羅馬帝國(guó)廣闊疆域內(nèi)，大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設(shè)和發(fā)展，而在中國(guó)，地方城市的建設(shè)是不能同首都平起平坐的，同時(shí)羅馬城中眾多的公共活動(dòng)場(chǎng)所也是長(zhǎng)安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才發(fā)展為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，成為至尊一元的宗教文化，但這時(shí)距羅馬帝國(guó)的解體已只有幾年時(shí)間了。長(zhǎng)安文化和羅馬文化有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是非宗教性。長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但是按照儒家“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的理念，長(zhǎng)安文化中的宗教元素始終沒有上升到主導(dǎo)地位，而儒家的“仁愛”思想使長(zhǎng)安文化洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。在這種人文精神的推動(dòng)下誕生的《史記》影響了一代又一代中國(guó)人的精神世界，也影響了中國(guó)文化的發(fā)展。羅馬文化繼承了古希臘開明而松散的多神信仰，充滿科學(xué)探索精神和人文精神。這種強(qiáng)烈的人文精神在蟄伏數(shù)百年后又成為文藝復(fù)興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國(guó)晚期，基督教逐漸強(qiáng)大，羅馬甚至成為基督教教延所在地，這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。1)下列選項(xiàng)不屬于長(zhǎng)安文化范疇的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)安是平地起城，其選址考慮的是安全，代表的是整個(gè)國(guó)家和民族，”先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。B.長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒有上升到主導(dǎo)地位。C.長(zhǎng)安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長(zhǎng)安以外的異地及少數(shù)民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。D.長(zhǎng)安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。答案：A2)下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A.在羅馬帝國(guó)時(shí)代，羅馬文化沒有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，而是呈現(xiàn)文化多元的特質(zhì)。B.長(zhǎng)安文化崛起時(shí)間短、速度快、內(nèi)容少、空問大，所以才廣泛吸取楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分。C.羅馬文化繼承了歷史文化傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)，而長(zhǎng)安文化則沒有，只是包容和吸納其他思想流派及域外文化快速崛起。D.漢帝國(guó)與古羅馬都是從公元前三世紀(jì)開始興起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。答案：D3)依據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A.在漢帝國(guó)中，沒有一個(gè)城市在規(guī)模上與漢長(zhǎng)安城同樣大或者超過(guò)漢長(zhǎng)安城。B.在歐洲，如果沒有基督教的興起和發(fā)展為國(guó)教，沒有至尊一元的宗教統(tǒng)治歐洲，沒有中世紀(jì)宗教神學(xué)時(shí)代，讓羅馬的多元文化與人文精神一直發(fā)展下去，那么，就可能不會(huì)產(chǎn)生文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。C.羅馬城的形成發(fā)展，其脈絡(luò)應(yīng)是”先經(jīng)濟(jì)文化，后政治軍事”，所以其發(fā)展是漫長(zhǎng)而緩慢的。D.漢族文化以儒家思想為主導(dǎo)，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。答案：C四、填空題25．子曰:“不憤不啟，___________。___________，則不復(fù)也。”(《論語(yǔ).述而》)答案：不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反26．江天一色無(wú)纖塵，___________。江畔何人初見月，_____________?(張若虛《春江花月夜》)答案：皎皎空中孤月輪江月何年初照人27．寄蜉蝣于天地，__________。哀吾生之須臾，____________。(蘇軾《赤壁賦》)答案：渺滄海之一粟羨長(zhǎng)江之無(wú)窮28．李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)其蔑視權(quán)貴思想的詩(shī)句是:______________，______________?答案：安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏29．山不厭高，_____________。____________，天下歸心。(曹操《短歌行》)答案：海不厭深周公吐哺30．憑誰(shuí)問:___________，___________?(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》)答案：廉頗老矣尚能飯否31．玉露凋傷楓樹林，____________。江間波浪兼天涌，____________。(杜甫《秋興八首(其一)》)答案：巫山巫峽氣蕭森塞上風(fēng)云接地陰32．弦弦掩抑聲聲思，_____________。_______________，說(shuō)盡心中無(wú)限事。(白居易《琵琶行并序》)答案：似訴平生不得志低眉信手續(xù)續(xù)彈33．獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。