加多一點(diǎn)點(diǎn)智慧

加多一點(diǎn)點(diǎn)智慧馬學(xué)章醫(yī)生香港醫(yī)務(wù)行政學(xué)院院長(zhǎng)2007年3月16日1有智慧，不如趁勢(shì)曹仁超2中國(guó)古代哲人的智慧

老子與《老子》一書(shū)34「謎一樣的人物」老子生平5老子者，姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚曰聃。是耶非耶？史記老子韓非列傳6公元前571-477？公元前606-477？終年94歲？129歲？200歲？600歲？唯一可信的是得享長(zhǎng)壽老子生存活動(dòng)年代7史記：楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也後人質(zhì)疑： 楚人？陳人？ 楚苦縣人？ 陳相縣人？ 宋相縣人？楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里＝今河南省鹿邑縣東老子藉貫8隱君子 （史記司馬遷評(píng)語(yǔ)）龍 （史記引孔子言）博大真人 （莊子）太上老君 （東漢張陵尊稱老子）玄元聖祖 （唐玄宗追封老子）老子別稱9周藏室史（史記）柱下史（張蒼傳）（即王室國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)）哲學(xué)家與思想家隱士老子職業(yè)10孔子問(wèn)禮於老老子（史記孔孔子世家）孔子南之沛，，見(jiàn)老聃（莊莊子．天運(yùn)篇篇）孔子欲藏書(shū)于于周書(shū)，試往往因焉（莊子子．天道篇））孔子從老聃，，助葬于巷黨黨（禮記．曾曾子問(wèn)）老子與孔子的的交往11《老子》，又又稱《道德經(jīng)經(jīng)》或《德道道經(jīng)》全書(shū)5,000多字，分分上下兩篇，，共81章。。老子傳世之作作12河上公注《老老子道德經(jīng)章章句》王弼《道德真真經(jīng)注》漢湖南長(zhǎng)沙馬馬王堆三號(hào)漢漢墓出土之帛帛書(shū)甲、乙本本老子（1973）湖北荊門郭店店楚墓出土之之竹簡(jiǎn)老子（（祇2,000多字）（（1993））《老子》重要要版本13是我國(guó)最多人人注疏、解釋釋及考據(jù)之古古書(shū)被譯成多國(guó)文文字，僅次於於聖經(jīng)《老子》之流流傳14《軍志》《建言》《尚書(shū)》《易經(jīng)》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》老子之思想來(lái)來(lái)源15初期老學(xué)－關(guān)關(guān)尹、列御寇寇、楊朱、莊莊周（隱士））稯下黃老學(xué)派派－田駢、慎慎到、環(huán)淵、、接子（官宦宦）申韓學(xué)派－申申不害、韓非非、呂不韋（（形名法術(shù)））秦漢黃老之學(xué)學(xué)－曹參、劉劉安、劉向東漢後之道家家與道教－張張角、張陵（（民間起事者者）魏晉玄學(xué)－清清談、隱逸、、練丹、求仙仙老子思想之傳傳授與演變16版本眾多多錯(cuò)漏重覆不同標(biāo)點(diǎn)斷句句導(dǎo)致不同解解讀文簡(jiǎn)意賅，眾眾說(shuō)紛紜後人據(jù)己意增增刪移植研究老子思想想之困難17形上思想處世哲學(xué)政治領(lǐng)袖哲學(xué)學(xué)老子思想要點(diǎn)點(diǎn)18宇宙生成論道論德論天地不仁論辦証關(guān)係無(wú)有變常正反虛盈形上思想19宇宙生成論道論德論天地不仁論辦証關(guān)係無(wú)有變常正反虛盈形上思想20道生一，一生生二，二生三三，三生萬(wàn)物物。萬(wàn)物負(fù)陽(yáng)陽(yáng)而抱陽(yáng)，衝衝氣以為和。。天下之物生於於有，有生於於無(wú)。天下有始，以以為天下母。。既得其母，，以知其子；；既知其子，，復(fù)守其母，，沒(méi)身不殆宇宙生成論21宇宙生成論道論德論天地不仁論辦証關(guān)係無(wú)有變常正反虛盈形上思想22道可道，非常常道；名可名名，非常名。。無(wú)，名天地地之始；有，，名萬(wàn)物之母母。故常無(wú)，，欲之觀其妙妙；常有，欲欲以觀其徼。。此兩者同出出異名，同謂謂之玄。玄之之又玄，眾妙妙之門。道衝而用用之或不不盈。淵淵乎似萬(wàn)萬(wàn)物之宗宗。〔挫挫其銳，，解其紛紛，和其其光，同同其塵。。〕湛兮兮似若存存。吾不不知誰(shuí)之之子，象象帝之先先。故道大，，天大，，地大，，人亦大大。域中中有四大大，而人人居其一一焉。人人法地，，地法天天，天法法道，道道法自然然。道論（一一）23視之不見(jiàn)見(jiàn)名日夷夷，聽(tīng)之之不聞名名日希，，摶之不不得名曰曰微，此此三者不不可致詰詰，故混混而為一一。一者者，其上上不皦，，其下不不昧，繩繩繩不可可名，復(fù)復(fù)歸於無(wú)無(wú)物，是是謂無(wú)狀狀之狀，，無(wú)物之之象，是是謂惚恍恍?？椎轮萑?，惟道道是從。。道之為為物，惟惟恍惟惚惚。惚兮兮恍兮，，其中有有象；恍恍兮惚兮兮；窈兮兮冥兮，，其中有有精。其其精甚真真，其中中有信。。道論（二二）24宇宙生成成論道論德論天地不仁仁論辦証關(guān)係係無(wú)有變常正反虛盈形上思想想25上德不德德，是以以有德。。下德不不失德，，是以無(wú)無(wú)德。生而不有有，為而而不恃，，長(zhǎng)而不不宰，是是謂玄德德。德論26宇宙生成成論道論德論天地不仁仁論辦証關(guān)係係無(wú)有變常正反虛盈形上思想想27天地不仁仁，以萬(wàn)萬(wàn)物為芻芻狗；聖聖人不仁仁，以百百姓為芻芻狗。天天地之間間，其猶猶橐龠乎乎？虛而而不屈，，動(dòng)而愈愈出，多多言數(shù)窮窮，不如如守中。。天地不仁仁論28宇宙生成成論道論德論天地不仁仁論辦証關(guān)係係無(wú)有變常正反虛盈形上思想想29天下皆知知美之為為美，斯斯惡已；；皆知善善之為善善，斯不不善已。。有無(wú)相相生，難難易相成成，長(zhǎng)短短相形，，高下相相傾，音音聲相和和，前後後相隨。。是以聖聖人處為為之事，，行不言言之教。。萬(wàn)物作作焉而不不辭，生生而不有有，為而而不恃，，功成而而不居。。夫惟不不居，是是以不去去。故有之以以為利，，無(wú)之以以為用。。辦証關(guān)係係30水為至強(qiáng)強(qiáng)居下不爭(zhēng)爭(zhēng)謙卑（報(bào)報(bào)怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學(xué)學(xué)31水為至強(qiáng)強(qiáng)居下不爭(zhēng)爭(zhēng)謙卑（報(bào)報(bào)怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學(xué)學(xué)32天下莫柔柔弱於水水，而攻攻堅(jiān)強(qiáng)者者莫之能能勝。上善若水水，水善善利萬(wàn)物物而不孚孚，處從從人之所所惡，故故幾於道道。居善善地，心心善淵，，夫唯不不爭(zhēng)，故故無(wú)尤。。水為至強(qiáng)強(qiáng)33水為至強(qiáng)強(qiáng)居下不爭(zhēng)爭(zhēng)謙卑（報(bào)報(bào)怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學(xué)學(xué)34天之道，，利而不不害；聖聖人之道道，為而而不爭(zhēng)。。功遂身退退，天之之道也。。江海之所所以能為為百谷王王者，以以其善下下之，故故能為百百谷王。。是以聖聖人欲上上民，必必以言下下之；欲欲先民，，必以身身後之。。是以聖聖人處上上而民不不重，處處前而民民不害。。是以天天下樂(lè)推推而不厭厭。以其其不爭(zhēng)，，故天下下莫能與與之爭(zhēng)。。聖人為而而弗有，，成功而而弗居也也。天之道不不爭(zhēng)而善善聖。居下不爭(zhēng)爭(zhēng)35水為至強(qiáng)強(qiáng)居下不爭(zhēng)爭(zhēng)謙卑（報(bào)報(bào)怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學(xué)學(xué)36是以聖人人終不為為大，故故能成其其大。大成若缺缺，其用用不弊。。大盈若若衝，其其用不窮窮。大直直若屈，，大巧若若拙，大大辯若訥訥。謙卑（報(bào)報(bào)怨以德德）37水為至強(qiáng)強(qiáng)居下不爭(zhēng)爭(zhēng)謙卑（報(bào)報(bào)怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學(xué)學(xué)38柔勝剛，，弱勝?gòu)?qiáng)強(qiáng)。弱者道之之用。守柔曰強(qiáng)強(qiáng)。柔弱者生生之徒，，堅(jiān)強(qiáng)者者死之徒徒。守弱守柔柔39水為至強(qiáng)強(qiáng)居下不爭(zhēng)爭(zhēng)謙卑（報(bào)報(bào)怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學(xué)學(xué)40絕聖棄智智，民利利百倍；；絕仁棄棄義，民民復(fù)孝慈慈；絕巧巧棄利，，盜賊無(wú)無(wú)有。此此三者，，以為文文不足，，故令有有所屬：：見(jiàn)素抱抱樸，少少私寡慾慾。大道廢，，有仁義義。智慧慧出，有有大偽。。六親不不和，有有孝慈。。國(guó)家昏昏亂，有有忠臣。。絕聖棄智智41小國(guó)寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔(dān)擔(dān)寬容待人人無(wú)為而治治政治領(lǐng)袖袖哲學(xué)42小國(guó)寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔(dān)擔(dān)寬容待人人無(wú)為而治治政治領(lǐng)袖袖哲學(xué)43小國(guó)寡民民小國(guó)寡民民，使有有什佰人人之器而而不用，，使民重重死而不不遠(yuǎn)徙。。雖有舟舟輿，無(wú)無(wú)所乘之之；雖有有甲兵，，無(wú)所陳陳之。使使民復(fù)結(jié)結(jié)繩而用用之。甘甘其食，，美其服服，安其其居，樂(lè)樂(lè)其俗，，鄰國(guó)相相望，雞雞犬之聲聲相聞，，民至老老死不相相往來(lái)。。44小國(guó)寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔(dān)擔(dān)寬容待人人無(wú)為而治治政治領(lǐng)袖袖哲學(xué)45愚民是以聖人人之治，，虛其心心，實(shí)其其腹，弱弱其志，，強(qiáng)其骨骨。常使使民無(wú)知知無(wú)欲，，使夫知知者不敢敢為也。。古之善為為道者，，非以明明民，將將以愚之之。民之之難治，，以其智智多。46小國(guó)寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔(dān)擔(dān)寬容待人人無(wú)為而治治政治領(lǐng)袖袖哲學(xué)47反奢華、、反苛法法民之飢，，以其上上食稅之之多，是是以飢。。民之輕死死，以其其上求生生之厚，，是以輕輕死。民不多出出畏死，，奈何之之死懼之之？若使使民常畏畏死，而而為奇者者，吾得得執(zhí)而殺殺之，孰孰敢？48小國(guó)寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔(dān)擔(dān)寬容待人人無(wú)為而治治政治領(lǐng)袖袖哲學(xué)49均衡論天之道其其猶張弓弓歟？高高者抑之之，下者者舉之；；有餘者者損之，，不足者者補(bǔ)之。。天之道損損有餘而而補(bǔ)不足足。人之之道則不不然，損損不足以以奉有餘餘。50小國(guó)寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔(dān)擔(dān)寬容待人人無(wú)為而治治政治領(lǐng)袖袖哲學(xué)51勇於承擔(dān)擔(dān)是以聖人人云：「「受國(guó)之之垢，是是謂社稷稷主；受受國(guó)不祥祥，是為為天下王王?！拐匀舴捶?。52小國(guó)寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔(dān)擔(dān)寬容待人人無(wú)為而治治政治領(lǐng)袖袖哲學(xué)53寬容待人人和大怨，，必有餘餘怨；報(bào)報(bào)怨以德德，安可可以為善善。是以以聖人執(zhí)執(zhí)左契，，而不責(zé)責(zé)於人。。有德司司契，無(wú)無(wú)德司徹徹。54小國(guó)寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔(dān)擔(dān)寬容待人人無(wú)為而治治政治領(lǐng)袖袖哲學(xué)55無(wú)為而治治是以聖人人處無(wú)為為之事，，行不言言之教。。上德無(wú)為為而無(wú)以以為，下下德無(wú)為為而有以以為。愛(ài)民治國(guó)國(guó)，能無(wú)無(wú)為乎。。以正治國(guó)國(guó)，以奇奇用兵，，以無(wú)事事取天下下。故聖聖人云：：「我無(wú)無(wú)為而民民自化，，我好靜靜而民自自正，我我無(wú)事而而民自富富，我無(wú)無(wú)欲而民民自樸。?！篂闊o(wú)為，，則無(wú)不不為。其政悶悶悶，其民民淳淳；；其政察察察，其其民缺缺缺。56玄之又玄玄（1））天地不仁仁，以萬(wàn)萬(wàn)物為芻芻狗（5）天長(zhǎng)地久久（7））金玉滿堂堂（9））絕聖棄智智（19）少私寡慾慾（19）恍惚（21）天法道，，道法自自然（25）文學(xué)《老老子》一一57柔弱勝剛剛強(qiáng)（36）反者道之之動(dòng)（40）大器晚成成（41）大巧若拙拙（45）無(wú)為而無(wú)無(wú)不為（（48））出生入死死（50）知者不言言，言者者不知（（56））禍兮福之之所倚，，福兮禍禍之所伏伏(58)文學(xué)《老老子》二二58治大國(guó)若若烹小鮮鮮（60）報(bào)怨以德德（63）千里之行行，始於於足下（（64））老子三寶寶：慈、、儉、不不敢為天天下先（（67））哀兵必勝勝（故抗抗兵相若若，哀者者勝矣））（69）天網(wǎng)恢恢恢，疏而而不失（（73））民不畏死死，奈何何以死懼懼之（74）強(qiáng)大處下下，柔弱弱處上（（76））文學(xué)《老老子》三三59損有餘而而補(bǔ)不足足（77）正言若反反（78）小國(guó)寡民民（80）鄰國(guó)相望望，雞犬犬相聞（（80））民至老死死不相往往來(lái)（80）信言不美美，美言言不信（（81））文學(xué)《老老子》四四60總結(jié)既以為人人己愈有有既以與人人己愈多多（81）太上，下下知有之之；其次次，親之之譽(yù)之；；其次，，畏之；；其次，，侮之。。．．．．功成事事遂，百百姓皆謂謂：我自自然。（（17））61謝謝！??！629、靜夜四無(wú)無(wú)鄰，荒居居舊業(yè)貧。。。1月-231月-23Friday,January6,202310、雨中黃葉樹(shù)樹(shù)，燈下白頭頭人。。21:07:0721:07:0721:071/6/20239:07:07PM11、以我獨(dú)獨(dú)沈久，，愧君相相見(jiàn)頻。。。1月-2321:07:0721:07Jan-2306-Jan-2312、故人江海海別，幾度度隔山川。。。21:07:0721:07:0721:07Friday,January6,202313、乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)夢(mèng)，相悲各問(wèn)問(wèn)年。。1月-231月-2321:07:0721:07:07January6,202314、他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生白白發(fā)，，舊國(guó)國(guó)見(jiàn)青青山。。。06一一月月20239:07:07下下午21:07:071月-2315、比不了了得就不不比，得得不到的的就不要要。。。一月239:07下午午1月-2321:07January6,202316、行動(dòng)出成果果，工作出財(cái)財(cái)富。。2023/1/621:07:0721:07:0706January202317、做前前，能能夠環(huán)環(huán)視四四周；；做時(shí)時(shí)，你你只能能或者者最好好沿著著以腳腳為起起點(diǎn)的的射線線向前前。。。9:07:07下下午9:07下下午午21:07:071月-239、沒(méi)有失敗敗，只有暫暫時(shí)停止成成功！。1月-231月-23Friday,January6,202310、很多事情努努力了未必有有結(jié)果，但是是不努力卻什什么改變也沒(méi)沒(méi)有。。21:07:0721:07:0721:071/6/20239:07:07PM11、成功就是日日復(fù)一日那一一點(diǎn)點(diǎn)小小努努力的積累。。。1月-2321:07:0721:07Jan-2306-Jan-2312、世間成事事，不求其其絕對(duì)圓滿滿，留一份份不足，可可得無(wú)限完完美。。21:07:0721:07:0721:07Friday,January6,202313、不知香香積寺，，數(shù)里入入云峰。。。1月-231月-2321:07:0721:07:07January6,202314、意志堅(jiān)強(qiáng)的的人能把世界界放在手中像像泥塊一樣任任意揉捏。06一月20239:07:07下午21:07:071月-2315、楚塞塞三湘湘接，，荊門門九派派通。。。。一月239:07下下午午1月-2321:07January6,202316、少年十十五二十十時(shí)，步步行奪得得胡馬騎騎。。2023/1/621:07:0721:07:0706January202317、空山新新雨后，，天氣晚晚來(lái)秋。。。9:07:07下午午9:07下午午21:07:071月-239、楊柳散和和風(fēng)，青山山澹吾慮。。。1月-231月-23Friday