淺析茶學思想對傳統(tǒng)武術(shù)文化的影響作用,武術(shù)論文

淺析茶學思想對傳統(tǒng)武術(shù)文化的影響作用,武術(shù)論文內(nèi)容摘要：茶學思想所倡導的德、靜等理念,都是傳統(tǒng)武術(shù)文化的價值訴求。所以,假如我們能夠?qū)⒉鑼W思想與傳統(tǒng)武術(shù)文化相結(jié)合,其必然能夠優(yōu)化該文化的傳承機制,并且造就持續(xù)性影響力。本文擬從傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵與特征認知入手,結(jié)合茶學思想的理念內(nèi)涵分析,通過分析茶學思想對傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展的價值影響,進而詳細探究利用茶學思想推進傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承機制。本文關(guān)鍵詞語：茶學思想;傳統(tǒng)武術(shù)文化;價值影響;文化啟迪;精神引領(lǐng);茶學思想是我們國家經(jīng)典茶文化的思想詮釋,完善的思想理念,本身就是當代思維的生動展示。從茶學思想的構(gòu)成背景看,該思想中所集中詮釋的是群眾本身的價值理解與精神認同。所以,該思想既是茶文化的生動典范,同時也是一種成熟的思想體系。1傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵與特征認知傳統(tǒng)武術(shù)文化是我們國家的經(jīng)典,更是中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在典范。中華傳統(tǒng)武術(shù)文化中,不僅全面承載了千百年的文化歷史,更是將強身、健體,乃至競技和表演等眾多內(nèi)容予以生動展示。所以,在當下傳統(tǒng)武術(shù)認知與理解經(jīng)過中,文化內(nèi)涵的本質(zhì)挖掘,精神思維的全面?zhèn)鬟f,已經(jīng)發(fā)展成為優(yōu)化該文化發(fā)展的重要元素。所以,優(yōu)化該運動的技術(shù)特色,詮釋豐富的武術(shù)文化內(nèi)涵,已經(jīng)發(fā)展成為傳統(tǒng)武術(shù)傳遞與發(fā)展的最佳關(guān)鍵。武術(shù)運動是一種歷經(jīng)長期傳承與發(fā)展所構(gòu)成的綜合性運動,所以,武術(shù)運動所呈現(xiàn)的功能極為多樣化。因而,傳統(tǒng)武術(shù)文化中,不僅包含了個人的強身健體,也詮釋了運動上的技巧攻防,以及相關(guān)動作姿勢的的藝術(shù)觀賞效果和美學感悟,甚至獨特的文化內(nèi)涵。因而,在當前對傳統(tǒng)武術(shù)文化認知時,我們不能從普通的體育運動項目出發(fā),要注重武術(shù)文化的價值傳遞與內(nèi)涵挖掘?？陀^的看,在多元文化沖擊下,傳統(tǒng)武術(shù)文化遭受了相應的沖擊與影響。首先,從群眾本身的詳細關(guān)注點看,更多側(cè)重的是武術(shù)運動中的技能傳輸與動作教育,沒有能對武術(shù)運動中所詮釋文化進行有效教授。忽略了文化這一內(nèi)涵,也限制了該運動的真正影響力。當然,遠不僅如此,在當下武術(shù)運動發(fā)展時,也與時代特征之間相融合,構(gòu)成了新的武術(shù)形態(tài)和文化要素。因而,假如我們想要有效優(yōu)化武術(shù)文化傳承體系,就必須從傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵出發(fā),通過豐富詮釋武術(shù)文化因素,進而實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的最佳傳承。2實踐性、創(chuàng)新性:茶學思想的理念內(nèi)涵分析我們國家有著豐富多樣化的茶文化元素,在整個茶文化發(fā)展與傳遞經(jīng)過中,需要從該思想理念的價值呈現(xiàn)與內(nèi)涵挖掘出發(fā),通過探究文化的多樣性與思想的引導性,進而實現(xiàn)該思想內(nèi)涵的最佳詮釋。茶學思想是一種人文化、內(nèi)涵化的思想理念。所以,對該思想進行理解與分析之后,能夠為當下我們真正應用好茶學思想提供重要支撐。茶學思想是一種實踐化的思想理念,從茶學思想的構(gòu)成背景,乃至發(fā)展歷程看,華而不實都是在群眾不斷實踐之后所構(gòu)成的思想理念,因而,無論是群眾本身的理解與認知,還是積極介入,都是在真正介入之后所構(gòu)成的思想認知。所以,茶學思想就是一種歷經(jīng)動態(tài)實踐所構(gòu)成的變化思想。當然,茶學思想也是一種創(chuàng)新性思想,創(chuàng)新讓茶文化能夠在不同時期,不同地域都得以呈現(xiàn)。實際上,群眾在飲茶經(jīng)過中,其飲茶方式也在不斷變化,所以,理解茶學思想時,應該從創(chuàng)新角度出發(fā),通過時刻創(chuàng)新、大膽變化。進而為茶學思想的價值挖掘與影響力發(fā)揮奠定相應基礎(chǔ)和前提。創(chuàng)新性是茶文化得以發(fā)展的核心品質(zhì),也是其從一種生活習慣發(fā)展成為思想內(nèi)涵的關(guān)鍵因子。3茶學思想對傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展的價值影響假如我們對傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展的內(nèi)涵訴求和價值特征進行綜合分析之后,我們應該看到傳統(tǒng)武術(shù)運動中,既有武術(shù)運動的技術(shù)內(nèi)容,也有文化這一內(nèi)涵因素。所以,想要實現(xiàn)武術(shù)文化的科學傳承,就需要從該運動的精華真髓理念與內(nèi)涵本質(zhì)出發(fā)。結(jié)合茶學思想的價值內(nèi)涵看,華而不實所詮釋的正是文化體系,同時也是一種精神思維,因而,在當下武術(shù)文化傳承經(jīng)過中,假如我們想要有效解決傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展進程中的弊端與缺乏,就需要從武術(shù)文化的內(nèi)涵出發(fā),通過融入時代因素和文化啟迪,進而實現(xiàn)武術(shù)文化發(fā)展的理想效果。事實上,就傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展狀況看,該文化之所以能在歷史進程中,發(fā)揮與詮釋其價值,并且得以有效傳承,關(guān)鍵在于武術(shù)動作的規(guī)范性與流程化,相對于飲茶活動來講,華而不實包含的眾多內(nèi)容都是在固定范式中所構(gòu)成的內(nèi)容。以茶道為例,從沖茶、泡茶的各項程序要求,乃至華而不實的茶具選擇等等,都有著本身的特色。也正是由于如此,才造就了傳統(tǒng)茶學的成熟發(fā)展。所以,通過詮釋茶學思想,其就要求我們在當下開展傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承時,必須將規(guī)范動作納入到武術(shù)文化創(chuàng)新與傳承更多之中。在對茶學思想進行分析時,我們看到該思想是一種人文思想,乃至創(chuàng)新精神。所以,茶學思想能夠?qū)ξ覀冋J知各種文化元素產(chǎn)生深層次的價值啟迪。在武術(shù)運動展現(xiàn)時,華而不實所使用的應該是標準的動作示范,通過規(guī)范化動作內(nèi)容,進而在方便群眾理解的同時,也加深群眾的學習與互動。4利用茶學思想推進傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承機制在傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展進程中,華而不實所展示的武德文化是內(nèi)涵,是精華真髓本質(zhì),更是對仁義理念和道德思維,乃至行為理念的全面展示。所以,傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵,在當下時代背景下,也得以了全面豐富,并且呈現(xiàn)出眾多全新要素。結(jié)合茶學思想所詮釋的理念內(nèi)涵看,華而不實向我們生動展示了思想的啟迪性與文化的傳承性,十分是茶學思想作為一種動態(tài)、變化的思想理念,正是不斷融合,才造就了該思想的持續(xù)生命力。結(jié)合當下傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展變化看,以變化理念適應變化形式,以創(chuàng)新思想豐富武術(shù)文化的展示方式,就成為當下該文化傳承發(fā)展的新動力。在當下我們使用茶學思想,推進傳統(tǒng)武術(shù)文化時,應該注重弘揚傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)核基因、推崇傳統(tǒng)武術(shù)中所展示的優(yōu)秀美德,培養(yǎng)武術(shù)運動的學習者與喜好者,能夠在不斷接觸之后,構(gòu)成剛毅、不折的精神思維和人文意志。武術(shù)文化與茶學思想一樣,從基礎(chǔ)表現(xiàn)上看,都是一種與群眾日常生活相關(guān)的內(nèi)容,但是本質(zhì)上看,兩者都是在不斷實踐之后,所構(gòu)成的思想深化與理念提升。所以,思想理念已經(jīng)發(fā)展成為當下武術(shù)文化傳播活動的關(guān)鍵所在。從傳統(tǒng)武術(shù)文化的精華真髓看,華而不實所詮釋的思想理念是一種動態(tài)化與內(nèi)涵化的思想觀念,因而,這從本質(zhì)上看,茶學思想與傳統(tǒng)武術(shù)文化之間有著內(nèi)在一致性。因而,對于武術(shù)文化的傳承活動來講,以文化孕育角度來開展傳承活動,不僅能夠幫助群眾了解傳統(tǒng)武術(shù)運動的內(nèi)容,同時,也能夠讓社會群眾從更完善視角來理解傳統(tǒng)武術(shù)運動,構(gòu)成持久影響力。茶學思想的包涵性,向我們詮釋了在當下傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展時,華而不實能夠借助的內(nèi)容極為多樣,因而,在傳統(tǒng)武術(shù)文化傳播活動中,需要在豐富武術(shù)文化素材的基礎(chǔ)上,合理融入茶學思想的包涵性,真正提升該文化傳承的價值要素與內(nèi)涵影響。在利用茶學思想,推進傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承發(fā)展經(jīng)過中,必須充分注重對傳統(tǒng)武術(shù)的文化與動作進行詮釋與理解,引導學習者積極踐行所學的文化內(nèi)容。通過對傳統(tǒng)武術(shù)文化的多樣化展示,進而使得學習者逐步從動作上的模擬,向自我表示出這一方式轉(zhuǎn)變。正是主體的積極踐行,實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展與傳承?？陀^的看,茶學思想是一種實踐之后所構(gòu)成的思想理念,所以,在傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展時,只要積極實踐,才能實現(xiàn)其最佳效果。當然,從茶學思想的時代性看,在發(fā)展該文化時,也要注重借助多種當代資源要素,向群眾教授標準與規(guī)范的武術(shù)運動,進而加深群眾對傳統(tǒng)武術(shù)文化理解與認識的前提下,實現(xiàn)武術(shù)文化的真正發(fā)展。5結(jié)束語對于武術(shù)文化來講,這是我們國家傳統(tǒng)文化的精華真髓所在,該文化中所詮釋的動作與內(nèi)涵詮釋,都是我們國家群眾在長期文化發(fā)展進程中,所構(gòu)成的人文精神與價值理解。所以,假如才能有效提升群眾對該文化元素進行了解與認知,就值得我們探尋求索。武術(shù)運動所詮釋的是一種文化形態(tài),也是引導群眾理解和感悟武術(shù)文化的基礎(chǔ)。結(jié)合群眾介入武術(shù)運動學習與展示的各種熱情看,融入茶學思想理念,激發(fā)人文精神與創(chuàng)新意識,完善詮釋武術(shù)文化,就發(fā)展成為當下優(yōu)化傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承機制的本質(zhì)性訴求。以下為參考文獻[1]劉鋒,史兵,郭振東,等.論中國古代宇宙觀與傳統(tǒng)武術(shù)之哲學基礎(chǔ)[J].北京體育大學