運(yùn)用多元智能理論提高高職韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量教育論文

運(yùn)用多元智能理論提高高職韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量教育論文□□運(yùn)用多元智能理論提高高職韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量教育論文摘要：加德納的多元智能理論認(rèn)為：人在實(shí)際生活中能發(fā)揮多種智能即言語(yǔ)一語(yǔ)言智能；邏輯一數(shù)理智能；視覺(jué)一空間智能；身體一動(dòng)覺(jué)智能；音樂(lè)節(jié)奏智能；交往一交流智能；自知一自省智能和自然觀察智能。多種智能運(yùn)用在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中，提高韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，激起學(xué)生學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生多種智力有著及其重要而積極的作用?！蹶P(guān)鍵詞：多元智能；韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)；韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量導(dǎo)輪改革開(kāi)放、中韓建交以來(lái)，隨著中韓在經(jīng)濟(jì)、文化、教育交流的日益密切，在各個(gè)領(lǐng)域急需韓國(guó)語(yǔ)方面人才的新形勢(shì)下．韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)廣泛深化的進(jìn)程中，各大高校以及高職高專也陸續(xù)開(kāi)設(shè)了本科和專科的韓國(guó)語(yǔ)專業(yè)。因此怎樣搞好韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)．提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)有用人才是當(dāng)今首要研究的課題。筆者圍繞高職韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)，淺談運(yùn)用多元智能理論提高韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)的若干方案。多元智能理論是美國(guó)哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家霍華德?加德納于1983年在其著作《智能的結(jié)構(gòu)》中提出來(lái)的。這一理論中提出人在實(shí)際生活中所表現(xiàn)出來(lái)的智能是多種多樣的．這些智能可被分為8項(xiàng)智能：言語(yǔ)語(yǔ)言智能、邏輯一數(shù)理智能、視覺(jué)一空間智能、身體一動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè)一節(jié)奏智能、交往一交流智能，自知一自省智能和自然觀察智能。多元智能理論改變了傳統(tǒng)智力理論造成的認(rèn)識(shí)上的局限，為個(gè)人才能的培養(yǎng)和發(fā)揮開(kāi)辟了寬闊的道路，讓每一個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)智能都可以盡情地發(fā)揮，并且?guī)?dòng)他們的弱勢(shì)智能，讓學(xué)習(xí)成為他們的樂(lè)趣，以促進(jìn)每一個(gè)人的壘面發(fā)展。如果我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中能夠有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的多種智能．不僅有利于學(xué)生的智力發(fā)展，而且也有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，因?yàn)槎嘣悄芾碚撎岢龅?種智能都可以對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進(jìn)作用。作為韓國(guó)語(yǔ)教育教學(xué)者，要盡全力開(kāi)發(fā)學(xué)生在韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的最大潛能。達(dá)到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果，培養(yǎng)合格的，高素質(zhì)的人才。高職韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)應(yīng)著眼于全面提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，加強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯能力之外，還要加強(qiáng)文化素質(zhì)修養(yǎng)和自學(xué)能力?；谶@一點(diǎn)，筆者在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用多元智力理論，試圖提高教學(xué)質(zhì)量，使教學(xué)獲得更好的效果。結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，發(fā)展言語(yǔ)一語(yǔ)言智能。言語(yǔ)一語(yǔ)言智能指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利地高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，也是思維工具，創(chuàng)設(shè)豐富的語(yǔ)言情境．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能。韓國(guó)語(yǔ)是黏著語(yǔ)，無(wú)主句多．韓文字是表音文字，所以一些字、詞、句子的意思很需要語(yǔ)言情境，教師根據(jù)這一特點(diǎn)，給學(xué)生努力多創(chuàng)造實(shí)際語(yǔ)言情境，使學(xué)生掌握語(yǔ)境，利用所學(xué)的字、詞、句子描述事物情景，表達(dá)思想意志并學(xué)會(huì)與人溝通。筆者在講韓國(guó)語(yǔ)教材《標(biāo)準(zhǔn)韓國(guó)語(yǔ)》第二冊(cè)的課文IX機(jī)場(chǎng)》時(shí)，分二人一組做會(huì)話練習(xí)，創(chuàng)造實(shí)際場(chǎng)景，制作模擬護(hù)照、機(jī)票、行李箱等旅行工具，盡置讓學(xué)生投入到實(shí)際語(yǔ)言環(huán)境，激發(fā)實(shí)際感受。這樣一來(lái)學(xué)生也感到生動(dòng)感．真實(shí)感，能抒發(fā)自己感情，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，寓教于樂(lè)，取得了一定的教學(xué)效果，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言智能。利用實(shí)物、圖片．電教設(shè)備、動(dòng)作表演。發(fā)展視覺(jué)一空間智能。視覺(jué)一空間智能是指感受、辨別、記憶和改變物俸的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和感情的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中涉及到一些韓國(guó)特有的事物及名稱時(shí)，只靠語(yǔ)言解釋是不夠的。有時(shí)還要用實(shí)物說(shuō)明，才能得到充分的解釋和理解。例如講解韓國(guó)的大眾游戲尤茨游戲時(shí)，筆者用語(yǔ)言解釋的同時(shí)，帶來(lái)真實(shí)實(shí)物．讓學(xué)生用視覺(jué)觀察了解，用手接觸了解。最后還給學(xué)生講解游戲規(guī)則，分組開(kāi)展游戲活動(dòng)，使學(xué)生親身體會(huì)到游戲的愉快以及歡樂(lè)的氣氛，嘗到在韓國(guó)的大眾游戲的文化氛圍。從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心和興趣，達(dá)到了一定的教學(xué)效果，使學(xué)生投入到韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)之中。還有講韓服、四物游戲（即鼓、長(zhǎng)鼓、嗩吶、鑼）等代表韓國(guó)的民俗文化的事物時(shí)，收集圖片和照片來(lái)，讓學(xué)生有視覺(jué)一空間的觀察了解，使學(xué)生得到感性認(rèn)識(shí)之后有了理性的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到了教學(xué)預(yù)期的效果。學(xué)唱韓國(guó)歌曲，歌謠，舞蹈．發(fā)展音樂(lè)一節(jié)奏智能。音樂(lè)一節(jié)奏智能是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力。朝鮮族歷來(lái)是能歌善舞的民族，韓國(guó)有很多的民謠和童謠以及國(guó)樂(lè)和流行歌曲，了解韓國(guó)歌曲也是了解韓國(guó)文化的捷徑。比如“阿里郎”是舉世聞名的傳統(tǒng)歌謠也是象征韓國(guó)的代表歌謠。也可以說(shuō)作為韓國(guó)語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，不會(huì)唱。阿里郎”是天大的笑話。所以筆者有著這樣的意識(shí)，利用韓國(guó)語(yǔ)課給學(xué)生教了幾首韓國(guó)代表性瞅曲，例如“阿里郎”、“故鄉(xiāng)的.春天”、“山風(fēng)，江風(fēng)”、“金達(dá)萊花”等。研究表明，聽(tīng)歌會(huì)促進(jìn)輸入、內(nèi)化和習(xí)得目的語(yǔ)：唱歌既可以提高音樂(lè)的理解力，增強(qiáng)節(jié)奏感．還可以培養(yǎng)語(yǔ)感、激發(fā)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī)。筆者在教韓國(guó)語(yǔ)時(shí)配合音樂(lè)，使記憶課程變得輕松、簡(jiǎn)單，適時(shí)地安排學(xué)生聽(tīng)唱歌曲解除了學(xué)習(xí)上的疲勞、活躍了課堂學(xué)習(xí)氣氛．激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī)．提高認(rèn)知與情感水平。從而達(dá)到了較好的教學(xué)效果。建立互幫互助小組．進(jìn)行討論學(xué)習(xí)．發(fā)展人際交往一交流智能。交往一交際智能是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。每一課學(xué)完之后．以學(xué)習(xí)小組為單位，討論課題，如圍繞韓國(guó)人的禮儀．風(fēng)俗，民情等問(wèn)題，進(jìn)行討論、寫(xiě)文章或口頭發(fā)言等活動(dòng)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)了互助，互勉的集體意識(shí)，塑造了人際交往智能，提高了用韓國(guó)語(yǔ)表達(dá)能力。合作學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了使學(xué)生達(dá)到生生互助，多元互動(dòng)，開(kāi)發(fā)了學(xué)生多元智能，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神和自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。合作學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，拉近了優(yōu)差生的距離，有效地提高了課堂效率，取得了一定的效果。結(jié)束語(yǔ)總之，多元智能理論運(yùn)用在韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)之中．受益匪淺．調(diào)動(dòng)了絕大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)施了素質(zhì)教育的新方案，促進(jìn)了教學(xué)改革創(chuàng)造了豐富的課堂，挖掘了每一個(gè)學(xué)生的潛能，增強(qiáng)了職業(yè)的成就感。今后，在實(shí)際教學(xué)中，更加探索和追求新的教學(xué)理念和方案。為學(xué)生多元智能的開(kāi)發(fā)搭建良好的平臺(tái)，讓每一個(gè)學(xué)生都成為成功有效的學(xué)習(xí)者。□□師德教育教學(xué)管理心得□□師德教育教學(xué)管理心得□教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔?ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈?！盁o(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的.愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！毙抡n程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天?！趿昙?jí)后進(jìn)生的教育教學(xué)總結(jié)□□六年級(jí)后進(jìn)生的教育教學(xué)總結(jié)范文□后進(jìn)生通常是指那些智力發(fā)育正常，有品德不良行為或?qū)W習(xí)成績(jī)差的學(xué)生。按類型劃分，小學(xué)后進(jìn)生主要有四類：學(xué)習(xí)成績(jī)差的后進(jìn)生；紀(jì)律差的后進(jìn)生；學(xué)習(xí)成績(jī)和紀(jì)律都差的“雙差”后進(jìn)生；學(xué)習(xí)或紀(jì)律時(shí)好時(shí)差的準(zhǔn)后進(jìn)生。后進(jìn)生人數(shù)雖少，而對(duì)班級(jí)的消極影響大如果不做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，班級(jí)正常教學(xué)秩序以及日常生活常規(guī)就會(huì)受到影響。大量的研究和教育實(shí)踐表明，后進(jìn)生也是學(xué)生，是可教育好的對(duì)象。如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，是教師工作能力的檢驗(yàn)，也是職業(yè)責(zé)任感的高度體現(xiàn)。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，首先要了解后進(jìn)生。后進(jìn)生的形成原因十分復(fù)雜，從外因看，主要有家庭和社會(huì)的不良影響，有學(xué)校教育的失誤。從內(nèi)因看，小學(xué)生社會(huì)閱歷淺，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，是非能力差，意志薄弱等，都很容易成為后進(jìn)生接受消極影響的內(nèi)部動(dòng)因。針對(duì)這一點(diǎn)，要做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作要注意三點(diǎn)。第一，以愛(ài)動(dòng)其心。無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育經(jīng)驗(yàn)表明，教師只有用一顆熱愛(ài)學(xué)生的赤誠(chéng)之心去對(duì)待后進(jìn)生，與其建立起融洽的關(guān)系，才能感化后進(jìn)生。后進(jìn)生在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，受排斥、被諷刺、遭冷眼的體驗(yàn)較多他們內(nèi)心更需要溫暖，需要愛(ài)。班主任從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上去關(guān)心和愛(ài)護(hù)，讓他們感悟到教師的愛(ài)心和期待，從而點(diǎn)燃起希望之火，自覺(jué)將教師的愛(ài)轉(zhuǎn)化為積極向上的內(nèi)部動(dòng)力。第二，以理服其人。后進(jìn)生除了具有一般學(xué)生的特點(diǎn)外，還有許多特殊之處，如自尊心特別強(qiáng)，思想、行為的情緒性色彩明顯，意志和毅力薄弱，是非觀念模糊，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等。作為后進(jìn)生，他們自己也知道存在的缺點(diǎn)和不足，但他們不一定都清楚地意識(shí)到這些問(wèn)題的性質(zhì)和危害，更難獨(dú)自找到擺脫這種處境的方法。做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作時(shí)，決不能一概地因事論事作簡(jiǎn)單處理，要針對(duì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去明察問(wèn)題，分析根源，清楚性質(zhì)，明白危害，改過(guò)自新。第三，以智導(dǎo)其行。后進(jìn)生形成原因錯(cuò)綜復(fù)雜，可以說(shuō)，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作，是集科學(xué)性和藝術(shù)性為一體的工作，它要求教師既要注重科學(xué)性，又要注重藝術(shù)性。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育是一個(gè)漸進(jìn)的教育過(guò)程，其中難免會(huì)有反復(fù)和沖突。對(duì)此，教師在轉(zhuǎn)化教育過(guò)程中，要利用教育機(jī)智，善于捕捉后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)；對(duì)過(guò)錯(cuò)反復(fù)現(xiàn)象，要耐心說(shuō)明，持之以恒，善于在反復(fù)中抓教育，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增強(qiáng)與誘因作斗爭(zhēng)的抵抗力。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變往往需要一個(gè)較長(zhǎng)期的過(guò)程。一個(gè)稱職的人民教師應(yīng)當(dāng)具有的重要品質(zhì)之一是真正對(duì)于后進(jìn)學(xué)生工作的耐心與愛(ài)心。一、理解、尊重、寬容，善待差生教學(xué)成功與否。不僅取決于學(xué)習(xí)者的智力因素，還取決于他們情緒，態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)力等，因此教師在任何時(shí)候要注意控制自己的情緒，不遷、怒、不急燥，切忌使用訓(xùn)斥，侮辱人格和傷害自尊心的語(yǔ)言；切忌向家長(zhǎng)及班主任告狀。這些差生在班級(jí)中常被學(xué)生鄙視有些教師也指定他們是班級(jí)的“敗類”，“包袱”。在社會(huì)上受到冷眼，在家也受到家長(zhǎng)的訓(xùn)斥。心里有一種壓抑感，在厭學(xué)情緒。自信心不強(qiáng)我主動(dòng)采取適當(dāng)?shù)男问饺ピ耘嗨麄?。二、具體問(wèn)題具體分析在工作過(guò)程中能個(gè)體分析、群體分析，確立發(fā)展目標(biāo)和措施，找出每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、潛在的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，新的生長(zhǎng)點(diǎn)。用發(fā)展的眼光看自己，分析別人。積極對(duì)待學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，施以恰如其分的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，各科任老師能熱心配合，使得每一位學(xué)生能安心于課堂的學(xué)習(xí)，把學(xué)困生的厭學(xué)，逃學(xué)情緒抑制在一個(gè)最低點(diǎn)上。三、對(duì)癥下藥，開(kāi)發(fā)非智力因素差生同樣具有進(jìn)取心，自尊心，渴望進(jìn)步。但他們由于各種因素造成了成績(jī)差。作為教師對(duì)具體學(xué)生要作具體分析，各個(gè)突破，比如父母離異的學(xué)生，大多數(shù)較內(nèi)向，自卑，性格孤僻，我主動(dòng)給他們母親般的愛(ài)，找他們談心，了解他們的一些情況，并在生活上給予足夠的關(guān)心。我還注意了解每位差生的情況。決不把他們當(dāng)作包袱，不鄙視他們，不放度他們，了解他們特長(zhǎng)，愛(ài)好，尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)增強(qiáng)他們的上進(jìn)心。四、爭(zhēng)取差生家長(zhǎng)的配合沒(méi)有家長(zhǎng)的積極配合，差生很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我抓住家長(zhǎng)一般都關(guān)心孩子學(xué)習(xí)這一特點(diǎn)，利用家長(zhǎng)會(huì)，及家長(zhǎng)來(lái)訪常和他們聯(lián)系爭(zhēng)取他們的合作，督促孩子做作業(yè)。這對(duì)差生成績(jī)的提高有很大的作用。五、給差生指出切實(shí)可行的目標(biāo)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉，差生之所以差，沒(méi)有奮斗目標(biāo)是一重要原因，我在對(duì)每位差生全面了解的基礎(chǔ)上，給他們制定了短期學(xué)習(xí)目標(biāo)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)目標(biāo)（一學(xué)期），而且經(jīng)常檢查這一目標(biāo)，及時(shí)修改目標(biāo)，一旦發(fā)現(xiàn)給他們訂得過(guò)高或過(guò)低，就逐一幫助他們修正，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以上就是我在本學(xué)期的幫扶工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，在未來(lái)的日子里，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取進(jìn)步。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作歷來(lái)是班主任工作中的重要組成部分，也可以說(shuō)是衡量班主任工作是否出色的一個(gè)重要的條件。接班以后我認(rèn)真做好中下生的轉(zhuǎn)化工作。我主要從以下幾方面的工作入手：一、全面了解學(xué)生，做到心中有數(shù)。班主任要做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，必須全面調(diào)查了解學(xué)生，對(duì)其各方面情況做到心中有數(shù)，這是做好轉(zhuǎn)化工作的基礎(chǔ)。由于后進(jìn)生的思想行為復(fù)雜多樣，因此班主任在調(diào)查了解學(xué)生時(shí)應(yīng)綜合運(yùn)用觀察、調(diào)查、談話等方法，從不同的側(cè)面全方位了解后進(jìn)生，尤其要重點(diǎn)了解掌握下面幾方面情況：1、學(xué)生個(gè)人的一船情況。比如：與其成長(zhǎng)密切相關(guān)的事；作息時(shí)間安排；生活習(xí)慣甚至一日三餐的狀況；和父母之間的關(guān)系等。2、學(xué)生個(gè)性心理特征。比如：興趣愛(ài)好或特長(zhǎng)；喜歡看哪類書(shū)刊；喜歡參加什么活動(dòng)；自卑心理強(qiáng)不強(qiáng)；逆反心理如何；性格特征等。3、學(xué)生各方面的情況。（一）思想品德情況：對(duì)勞動(dòng)、社會(huì)集體活動(dòng)的熱心程度；對(duì)人的態(tài)度；在公共場(chǎng)所的行為表現(xiàn)等等。（二）各門功課學(xué)習(xí)情況：對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和興趣，學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣或?qū)W習(xí)時(shí)間安排。（三）健康狀況：健康水平和疾病狀況；對(duì)體育鍛煉的態(tài)度和習(xí)慣；人個(gè)衛(wèi)生情況等。二、客觀分析學(xué)生，對(duì)癥下藥。在全面了解后進(jìn)生各方面情況后，班主任要客觀分析其形成的原因，然后對(duì)癥下藥。在分析后進(jìn)生形成的原因時(shí)，可以從學(xué)校管理制度，家庭教育，學(xué)習(xí)情況，成長(zhǎng)過(guò)程等方面入手。只有找對(duì)原因才能對(duì)癥下藥。三、正確引導(dǎo)學(xué)生，處理好幾個(gè)關(guān)系。一）是表?yè)P(yáng)與批評(píng)的關(guān)系。對(duì)后進(jìn)生應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主，表?yè)P(yáng)他們點(diǎn)滴進(jìn)步，以激起他們希望與進(jìn)取的火花；以批評(píng)為輔，盡量避免在公開(kāi)場(chǎng)合的批評(píng)，即使批評(píng)也要做到適時(shí)，適度。（二）是嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服的關(guān)系。沒(méi)有嚴(yán)格要求就不可能有后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變，但要考慮他們的心理承受能力，要根據(jù)后進(jìn)生的具體情況區(qū)別對(duì)待，逐步提高對(duì)后進(jìn)生的要求，應(yīng)是在耐心說(shuō)服基礎(chǔ)上的嚴(yán)格要求。（三）是懲前與毖后的關(guān)系。班主任要使后進(jìn)生對(duì)以前的缺點(diǎn)與不足有正確的認(rèn)識(shí)，引以為鑒以防止重蹈覆轍。所以，懲前為了毖后，毖后是懲前的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（四）班主任應(yīng)多給后進(jìn)生一些“機(jī)會(huì)”。盡管我們說(shuō)，機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人是均等的，但事實(shí)上，后進(jìn)生的“機(jī)會(huì)“，幾乎是空，選干、入團(tuán)、上臺(tái)表演等各種機(jī)會(huì)他們很少，而少數(shù)優(yōu)生卻身兼“數(shù)職”。班主任在工作中要多給“機(jī)會(huì)”給后進(jìn)生，甚至一些職務(wù)可以適當(dāng)“下放”，讓他們有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，在為集體、同學(xué)服務(wù)的同時(shí)來(lái)改變自己，樹(shù)立信心，促使進(jìn)步從而達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，本班學(xué)生形成了較好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。要取得更高的成就，還有待今后繼續(xù)努力。一、輔導(dǎo)思想為了讓全班學(xué)生學(xué)生學(xué)好知識(shí)，就必須做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作中，班主任除了傾注愛(ài)心，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，因材施教，抓好反復(fù)教育外，還要注重后進(jìn)生非智力因素與智力因素的的培養(yǎng)，運(yùn)用恰當(dāng)而有效的方法。二、后進(jìn)生形成原因情況分析1、后進(jìn)生形成的家庭原因：父母的不良言行舉止直接影響著孩子的'健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)監(jiān)管不利。2、后進(jìn)生形成的學(xué)校原因：教師思想教育不力以及片面追求成績(jī)。對(duì)后進(jìn)生輔導(dǎo)不及時(shí)，缺少有效的方法，他們自己放松要求。3、后進(jìn)生形成的社會(huì)原因：人們的人生觀、價(jià)值觀隨著潮流在不斷變革，思想意識(shí)使部分學(xué)生受到金錢至上、享樂(lè)主義、讀書(shū)無(wú)用等錯(cuò)誤思潮的影響，偏離了健康成長(zhǎng)的道路。4、其它智力因素：不少聰明的學(xué)生怕吃苦，怕經(jīng)受挫折，經(jīng)受磨難，一遇困難就打退堂鼓，一遇挫折就一蹶不振，喪失信心與勇氣，甚至產(chǎn)生變態(tài)心理，總認(rèn)為老師、同學(xué)看不起自己，自己萬(wàn)事不如人，于是破罐子破摔，自己不學(xué)，也不想叫別人學(xué)，最后走進(jìn)雙差生行列。三、輔導(dǎo)后進(jìn)生措施1、培養(yǎng)后進(jìn)生的自信心。只有樹(shù)立起后進(jìn)生的自信心，我們的轉(zhuǎn)化工作才找到了起點(diǎn)。2、要用科學(xué)的方法教育后進(jìn)生。3、對(duì)后進(jìn)生多寬容，少責(zé)備。要做到"三心"：誠(chéng)心、愛(ài)心、耐心。4、培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣。注意培養(yǎng)其興趣的穩(wěn)定性和集中性使后進(jìn)生有恒心、有毅力，在學(xué)習(xí)中專心致志，精益求精，從枯燥中尋樂(lè)趣，于困難中求喜悅。5、作為班主任必須想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。6、老師的輔導(dǎo)要及時(shí)。7、家庭的配合是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的外部條件。父母在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的影響是很明顯的，也是極為重要的。班主任可通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)議、家訪等多種形式與家長(zhǎng)相互交流，溝通信息。8、在教育教學(xué)方法上進(jìn)行大膽的嘗試和改革，具體做法是：教師備課要想到后進(jìn)生，要備后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化情況，要明確后進(jìn)生理解教材的難點(diǎn)是什么，后進(jìn)生容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤是什么？教師備課保證教學(xué)質(zhì)量和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生同時(shí)并進(jìn)。教師上課要想到后進(jìn)生，一是課堂提問(wèn)教師要把較難較大較深的問(wèn)題分解成較小較易較淺的問(wèn)題，讓后進(jìn)生也有回答的機(jī)會(huì)，而不是將他們放在角落里無(wú)人問(wèn)津。二是操作時(shí)要想到后進(jìn)生，要鼓勵(lì)后進(jìn)生積極參與，貴在參與，不準(zhǔn)再將他們擱置起來(lái)，置之不理三控制后進(jìn)生課堂違紀(jì)的問(wèn)題。布置作業(yè)時(shí)，要想到后進(jìn)生，要讓后進(jìn)生〃吃小灶〃，一是從數(shù)量上照顧，只求準(zhǔn)確度，不求數(shù)量多，他們的作業(yè)可減半，對(duì)特別后進(jìn)生甚至可以用課堂筆記來(lái)替代作業(yè)的辦法；二是